下面是范文網(wǎng)小編收集的《活著》讀后感感觸與領(lǐng)悟3篇(活著讀后感簡(jiǎn)短感悟)，供大家參閱。
《活著》讀后感感觸與領(lǐng)悟1
每個(gè)人都有一點(diǎn)悲觀色彩，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有人比我們還慘還痛苦的時(shí)候，便會(huì)產(chǎn)生一種欣慰，甚至是慶幸的心理。
這就是悲劇存在的意義，讓人們沒(méi)有后顧之憂的挖掘心中的痛苦，然后釋然，以一種淡然的心態(tài)“活著”。對(duì)于美好與邪惡，善良與陰險(xiǎn)，余華曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“蜂擁而至的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著丑惡和陰險(xiǎn)，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角?！蔽矣X(jué)得就是一種出發(fā)點(diǎn)和參照物的問(wèn)題。如果我們開(kāi)始就覺(jué)得一件事情是“壞”的，或許有一點(diǎn)點(diǎn)的“好”出現(xiàn)，我們就會(huì)格外珍惜，覺(jué)得格外幸運(yùn)。
相反，如果我們開(kāi)始就覺(jué)得一件事情是“好”的，可能出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵，就會(huì)讓人大跌眼境。另外，就是如何比較。如果我們把生活想的過(guò)于美好，可能一點(diǎn)點(diǎn)的磨難就可以戰(zhàn)勝我們脆弱的內(nèi)心。但如果我們理智客觀的看待生活中的一切，我想沒(méi)有什么可以讓我們的內(nèi)心出現(xiàn)無(wú)法控制的觸動(dòng)，也就不存在失去理智的問(wèn)題。這樣就可以及時(shí)的權(quán)衡好與壞，做出一個(gè)相對(duì)正確的選擇，對(duì)自己的人生，對(duì)自己怎樣“活著”有一個(gè)相對(duì)完整的把握。
福貴是一個(gè)被埋在墳?zāi)估锏牟坏刮蹋驗(yàn)槟呐律钸€有一絲希望，還有一個(gè)支撐他的點(diǎn)，他就沒(méi)有選擇倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)的活在當(dāng)下。的確，既然能夠看到今天的太陽(yáng)，就該珍惜此刻這來(lái)之不易的溫暖，所以又何必過(guò)多思考過(guò)多強(qiáng)調(diào)明天的雷雨呢。他的悲劇是應(yīng)該引起人們重視的，活著的意義確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎肌](méi)有人能夠給活著一個(gè)準(zhǔn)確的定義，也沒(méi)有人知道我們?yōu)槭裁匆钪總€(gè)人應(yīng)該都有自己的想法。
不管世事如何變幻，我們都要活著，好好活著。真實(shí)的活在當(dāng)下。象一顆小草，卑微而又頑強(qiáng)的活著。
《活著》讀后感感觸與領(lǐng)悟2
幾番周折，《活著》終于捧在了我的手中?？粗@黑底兒白字的封面，這書(shū)中的福貴，活得也像這黑底兒上面的白字吧，一片漆黑中，茫然失措。
年輕時(shí)，為了享樂(lè)而活著;中年時(shí)，為了生存而活著;老年時(shí)，找回了失去已久的本心，終于有一次，為了活著而活著。
福貴年老后，買(mǎi)回一頭老牛，取名叫福貴。這老頭兒一生的名字，記錄了年少時(shí)的無(wú)知，中年時(shí)的無(wú)望，以及老年時(shí)的無(wú)欲。如今給了這頭老牛，也許是為了紀(jì)念自己與世界的格格不入。
四十年代，天下大亂，人人都謀劃著自己的出路。而福貴，卻整天花天酒地，敗光了所有家產(chǎn)。沒(méi)想到卻逃掉了多少道劫。他就是那種年代中，唯一的白字，醒目而另類(lèi)。我看到這兒，想想，也許這就是禍害遺千年。
六十年代，__爆發(fā)，已經(jīng)失去了有慶的福貴，變了很多，不再擺那莫須有的架子莫須有的腔。老老實(shí)實(shí)務(wù)著農(nóng)顧著家，因?yàn)椋幌朐偈?。他的女兒鳳霞受了小半輩子的苦，最后嫁了個(gè)好人二喜。本以為能活得平安了，可因?yàn)獒t(yī)生的一個(gè)耳誤，留下了苦根丟了性命。
七十年代，福貴家里是“松柏冢累累”，最后只剩下這么一個(gè)老頭兒。福貴，這個(gè)老頭兒，活得就像黑底上的白字，醒目，孤獨(dú)，處處碰壁。他嘗盡了世間炎涼，參透了人生，也迎來(lái)了太平盛世?？伤廊皇悄莻€(gè)白字，在一片漆黑中，依舊無(wú)依無(wú)靠。
“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞也有七八分田……你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了?！?/p>
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?/p>
至此，活著的意志，已是福貴身上唯一不能被奪走的東西。
《活著》讀后感感觸與領(lǐng)悟3
它叫活著，可每一頁(yè)都是逝去。
《活著》講述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，最后賭光了家產(chǎn)。貧困之中，因?yàn)槟赣H生病，在福貴為母親求醫(yī)的路上，又被國(guó)____抓去當(dāng)壯丁，后來(lái)被解放軍俘虜，放他回了家。結(jié)果回到家中，母親已因病逝，妻子家珍獨(dú)自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機(jī)靈。本以為這次大難不死是必有后福，但是悲慘的人生卻才剛開(kāi)始上演。極端的情節(jié)略有一味荒誕，但小說(shuō)本身就不是為了描述現(xiàn)實(shí)，而是在現(xiàn)實(shí)與想象中找到交集，從而來(lái)反映生活。有人說(shuō)，福貴對(duì)于苦難的承受能力反應(yīng)了一種當(dāng)時(shí)大環(huán)境下大多數(shù)人的麻木，他只是為了活著而活著，他靠時(shí)間去稀釋那些痛苦的記憶;還有人說(shuō)，福貴飽受命運(yùn)打擊還活著，那是因?yàn)樗募?、他的親人，他們需要他，當(dāng)親人都離他而去之后，他也要為懷念他坎坷的一生而活著。福貴在一次次離別中承受，沒(méi)有太多的憤怒，表達(dá)出的是對(duì)命運(yùn)的接納，感受它、體味它、消化它嗎，這就是生活。許多讀者將自己生活中的困境映襯在福貴的經(jīng)歷前時(shí)，會(huì)多些許釋然，正如他們終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)在經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被時(shí)間遺忘，作為正在經(jīng)歷的人需要做的，就是給時(shí)間一個(gè)機(jī)會(huì)。
說(shuō)到《活著》，就聯(lián)想到了電影《一九四二》，雖然故事背景不同，創(chuàng)作初衷不同，但兩部作品的情懷有相似之處，兩部作品中人物對(duì)“活著”的渴望不單單是求生的本能，而是在絕境中懂得放大原本微弱的希望。老東家悶死了自己家的根兒，福貴的孫子因?yàn)槌远棺佣鴵嗡?，以為這些會(huì)成為壓倒他們的最后的稻草，但他們找到了新的寄托，給了命運(yùn)新的機(jī)會(huì)。
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