下面是范文網(wǎng)小編收集的《觀舞記》讀后感5篇(《觀舞記》讀后感怎么寫),供大家參考。
《觀舞記》讀后感1
我讀了冰心的一篇觀舞記,使我深受感動(dòng)。卡拉瑪姐妹那美麗的舞姿時(shí)時(shí)感染著我。
這篇文章說的是:作者以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動(dòng)細(xì)膩的描寫,把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前,表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。
現(xiàn)在,我每天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀,感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
當(dāng)我讀到:朋友,難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的“咿啞”時(shí),不由得心中一顫——卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的舞技而讓作者感到那樣歡喜,激動(dòng)?而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白:她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。
當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自己,只顧使出渾身解數(shù),用她靈活的四肢五官,來講說著印度古代的優(yōu)美詩(shī)歌故事時(shí),感到:她是這樣愛舞蹈,不然怎么會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個(gè)個(gè)美妙故事!
當(dāng)我讀到:使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù):舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂,入地生根時(shí)想到:印度藝術(shù)如此豐富,值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。
我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識(shí)來武裝頭腦,報(bào)效祖國(guó)!
《觀舞記》讀后感2
我讀了冰心的——觀舞記,使我深受感動(dòng)??ɡ斀忝媚敲利惖奈枳藭r(shí)時(shí)感染著我。
這篇文章說的是:作者以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,透過生動(dòng)細(xì)膩的描述,把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展此刻我們面前,表達(dá)了作者對(duì)卡拉瑪姐妹高超舞技的由衷贊美之情。
此刻,我每一天有空時(shí)就認(rèn)真讀一讀,感受卡拉瑪姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
當(dāng)我讀到:朋友,難道我就能忍住滿心的歡喜和激動(dòng)不向你吐出我心中的咿啞時(shí),不由得心中一顫卡拉瑪姐妹露出怎樣優(yōu)美的舞姿和高超的`舞技而讓作者感到那樣歡喜,激動(dòng)?而當(dāng)卡拉瑪開始舞蹈時(shí)我才明白:她旋風(fēng)般的急轉(zhuǎn)令人歡喜和激動(dòng)。
當(dāng)我讀到她忘懷了觀眾也忘懷了自我,只顧使出渾身解數(shù),用她靈活的四肢五官,來講說著印度古代的優(yōu)美詩(shī)歌故事時(shí),感到:她是這樣愛舞蹈,不然怎樣會(huì)一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官講說一個(gè)個(gè)美妙故事!
當(dāng)我讀到:使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù):舞蹈、音樂、雕刻、圖畫都如一條條的大榕樹上的樹枝枝下垂,入地生根時(shí)想到:印度藝術(shù)如此豐富,值得我們?nèi)グl(fā)掘探索。
我要像卡拉瑪姐妹一樣用知識(shí)來武裝頭腦,報(bào)效祖國(guó)!
《觀舞記》讀后感3
讀觀舞記,我們只能用一個(gè)字來形容心中的感受―美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美,但冰心的語言更美。讀此美文,我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問,引出四個(gè)假設(shè)句構(gòu)成排比,以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩,勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜,又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒,看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自我滿心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是”飛動(dòng)的美“。
冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究,但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象,,突出心中的美感。
觀舞記雖然短,但是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。
《觀舞記》讀后感4
最近,我們學(xué)習(xí)了觀舞記,這讓我再一次接觸到了我最喜歡的冰心阿姨了。
讀觀舞記,我們只能用一個(gè)字來形容心中的感受—美:卡拉瑪姐妹的舞蹈美,但冰心的語言更美。讀此美文,我們從中獲得了舞蹈形象和語言藝術(shù)的雙重美感。
文章開篇是先聲奪人的美。用頗為作難的設(shè)問,引出四個(gè)假設(shè)句形成排比,以準(zhǔn)確而調(diào)和的色彩,勾畫出這一對(duì)舞蹈家的旋舞、服裝、舞步、身形。作者覺得還不足以表達(dá)心頭的驚喜,又重新設(shè)喻“如同一個(gè)嬰兒,看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,森林中一只旋舞的孔雀”來表達(dá)自己滿心的歡喜和激動(dòng)。
冰心對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的總體感受是“飛動(dòng)的美”。冰心對(duì)印度舞蹈頗有研究,但她卻是站在欣賞者的角度來寫此文的。
冰心從氣氛、外貌、服飾、舞姿、神態(tài)、身段等方面用語言文字再現(xiàn)視覺形象,突出心中的美感。
觀舞記雖然短,可是確認(rèn)夠在觀舞記中看到冰心的細(xì)心。
成語先聲奪人:先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健H纾骸蹲髠鳌ば辍罚骸败娭驹唬骸热擞袏Z人之心,’薄之也?!庇秩纾核钌疃孟嚷晩Z人的道理,就預(yù)先做了廣告,因此貨銷售得很快。
《觀舞記》讀后感5
《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期,兩國(guó)的來往比較頻繁,在國(guó)際上有著許多的共同的立場(chǎng)和觀點(diǎn),特別是1955年萬隆會(huì)議的召開,更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下,冰心以一場(chǎng)異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材,寫下了這篇散文。也正因?yàn)檫@一大的背景,這篇散文同時(shí)也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。
冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實(shí)況,濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿,作者傾盡全力調(diào)動(dòng)了文學(xué)技藝,寫得珠光寶氣,光彩照人??墒侨A麗的外表下掩藏著真情的不足,一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流,二是作者對(duì)印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的感動(dòng)。散文本來就是主內(nèi)的,即依托于心靈體驗(yàn)、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許,因?yàn)檫@些散文篇篇都有一個(gè)真實(shí)的作者活脫地展示出來;惟獨(dú)她在解放后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi),技藝甚好而感情空疏,個(gè)性流失,這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。
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