下面是范文網(wǎng)小編收集的《愛心與教育》讀后感12篇(讀《愛心與教育》體會(huì))，供大家賞析。
《愛心與教育》讀后感1
《愛心與教育》終于讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是感動(dòng)，而是震撼！
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！
《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事。
在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)教師的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。
我們的教育，缺少的是一份真！
我們的德育自成體系，然而卻像一個(gè)影子，消耗著時(shí)間，金錢，教育資源，卻并不真實(shí)，或者壓根就不存在，只是一個(gè)黑色幽默。我們的德育不是教育人的，而只是負(fù)責(zé)對(duì)萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。
讀李鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始！
李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)年也沒錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。
而李鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以李鎮(zhèn)西老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！“春種一粒粟，秋收萬顆籽?！?/p>
而李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李鎮(zhèn)西老師就是這樣的幸福者！！所以在整本書中，鎮(zhèn)西師并沒有流露出一種功成名就的感覺，沒有流露出對(duì)學(xué)生施過恩德的那種隱隱的得意，而是不斷地感謝，感謝學(xué)生，感謝編輯，感謝同事，感謝同學(xué)，感謝一切幫助過他的人，正是這一份做人的態(tài)度，才提升了李鎮(zhèn)西老師的生命，并且深深地感染了我們！
所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！
《愛心與教育》讀后感2
讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，書中一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引著我、震撼著我?！皭坌摹背錆M了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個(gè)角落，讓我明白了當(dāng)一名教師最重要的是要擁有一顆真誠的愛孩子的心，也讓我明白了應(yīng)怎樣去愛這些孩子。
特殊是后進(jìn)生，往往許多教師感到頭疼，有的老師從思想上歧視后進(jìn)生，放棄后進(jìn)生。有的就是強(qiáng)制性的懲罰，甚至有的扔到角落愛咋地就咋地吧，
“愛學(xué)生就必須走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩铈?zhèn)西老師是這么說的，也是這么做的，班里的每個(gè)孩子都會(huì)引起他的興趣，當(dāng)然后進(jìn)生就更是關(guān)注了，如他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他的快樂和痛苦有哪些，他不寫作業(yè)的原因是什么，為啥不愛學(xué)習(xí)……李鎮(zhèn)西老師都了如指掌，發(fā)現(xiàn)問題，才能發(fā)現(xiàn)孩子們哪里需要他的幫助和指點(diǎn)，把學(xué)生當(dāng)成朋友，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，才能成為后進(jìn)生的真正朋友。
“當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?。”李?zhèn)西老師對(duì)待后進(jìn)生有不同的視角：愛，是教育的前提，而且這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教育者對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛，是教育者真誠的關(guān)懷，真誠的愛。老師心目中“一無是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其內(nèi)心深處或多或少也有著對(duì)美好的向往，也想得到老師的表揚(yáng)，也想得到同學(xué)的稱贊，也想得到榮譽(yù)。對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”、“強(qiáng)壓”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的美好之處、高尚之處，幫助他們樹立“我也可以做到”的自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅?！币粋€(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)輕輕地問候，一句表揚(yáng)的話，一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)，都能成為后進(jìn)生向上的動(dòng)力。而對(duì)于后進(jìn)生的錯(cuò)誤，不要帶著有色眼鏡，只是責(zé)備、批評(píng)，耐心詢問，多些理解，認(rèn)真傾聽，多些關(guān)注，用心靈贏得心靈，才是教育本身。
《愛心與教育》讓我上了一節(jié)思想教育課，它不僅使我知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生，怎樣去轉(zhuǎn)化那些“后進(jìn)學(xué)生”的同時(shí)，也讓我深深地感受到：教育就是帶著一顆愛心和童心，真誠的去愛每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生在我們愛的滋潤下健康成長。
《愛心與教育》讀后感3
暑假里，我讀了李鎮(zhèn)西《愛心與教育》一書以后，感觸很深。對(duì)教師工作來說，沒有什么比愛心更重要。其實(shí)，他這本書本身就是用愛心來寫的。
《愛心與教育》這本書中，李鎮(zhèn)西向我們表達(dá)了一個(gè)基本的信念就是，愛，不等于教育，但是，教育，永遠(yuǎn)不可能離開愛！是的，你沒有豐富的知識(shí)，扎實(shí)的功底，精湛的教學(xué)藝術(shù)……但你有一往情深的“愛心”，你就會(huì)吃別人不能吃的苦，坐別人不愿坐的“冷板凳”，苦讀苦練，日積月累，終成大器。魏書生只有初中文憑的情況，但他卻登上當(dāng)代中國教育界巔峰，是對(duì)教育事業(yè)的“愛”使他們實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。李鎮(zhèn)西用他的愛心創(chuàng)造了他的教育輝煌，成為中國教師的杰出的代表。
你的學(xué)生中也許沒有天才，沒有一看就聰明過人的孩子，沒有英俊少年，有的是表現(xiàn)平平、看不出多大“出息”的一群少年兒童，甚至是一班“調(diào)皮大王”、頑劣不化的“主兒”，是一考就“大紅燈籠高高掛”的差生……但你有“化腐朽為神奇”的執(zhí)著期待，有“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的律已精神，有“轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生與培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生一樣重要，甚至更重要”的理性認(rèn)識(shí)，一句話，有非凡的愛心，你同樣可以把差生要到自己班級(jí)，在轉(zhuǎn)化和促成方面寫下了一篇篇瑰麗的教育詩章；孫維剛在名不見經(jīng)傳的北京二十二中為清華大學(xué)等重點(diǎn)高校輸送了許多新生，同樣是充盈胸間、激情蕩懷的“愛”讓他體嘗與領(lǐng)略到教育的美麗和幸福；你的學(xué)校也許沒有氣勢磅礴的教學(xué)大樓，沒有讓莘莘學(xué)子足不出戶就可以神游天下的互聯(lián)網(wǎng)，甚至沒有像樣的課桌課椅，但你有“跟困難作斗爭其樂無窮”的精神，有“黃土高坡也能長出參天大樹”的充分信心，有“雞窩里也能飛出金鳳凰”的夢想，你就會(huì)迎難而上，變不利為有利，造就一個(gè)個(gè)敢于放眼天下、胸懷全球的際化的現(xiàn)代中國人。
我曾經(jīng)對(duì)本地區(qū)的教育進(jìn)行過考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一方面為他們的經(jīng)濟(jì)貧困、文化落后而揪心，另一方面，也為那些咬定青山不放松的教育人的可貴精神而驕傲，是的，愛心讓他們也擁有了一份獨(dú)特的風(fēng)景。
教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧……你可以把它比喻為人類生存和發(fā)展必不可少的一切，而且絕不過份。所以，有教育家曾說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
《愛心與教育》讀后感4
再一次讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，被李老師對(duì)教育事業(yè)的熱情，對(duì)學(xué)生的愛心深深地震撼了。
“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起?！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。
反思自己，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時(shí)與每個(gè)孩子單獨(dú)交流的時(shí)間似乎并不多。從剛工作時(shí)的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對(duì)學(xué)生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動(dòng)了我，牽動(dòng)了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦，也讓我更深刻的意識(shí)到教育的本質(zhì)——愛與智慧的事業(yè)。
教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻(xiàn)，教師要用美好的愛，用對(duì)人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人?！睈坌氖墙逃虒W(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒有愛心便沒有成功的教育。
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，教育僅有愛心是不夠的，感情不能取代教育，愛學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，要走到學(xué)生中間去感受他們的喜怒哀樂。了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界，不了解學(xué)生的教育是失敗的教育。
書中講述了很多李老師親歷的感人至深的教育故事，最打動(dòng)我的是學(xué)生萬同的故事。長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最詳實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同那樣的學(xué)生，有多少耐心來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？與李老師相比，我真的羞愧難當(dāng)！其實(shí)每一個(gè)學(xué)校都有形形色色的“萬同”，也有很多老師為這樣的“萬同”付出了自己的耐心、愛心。但是又有幾人能如李鎮(zhèn)西老師那樣不棄不舍，耐心細(xì)致地對(duì)待萬同的呢？很多人最后選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。李鎮(zhèn)西老師之所以能成為名師，我想就是源于他對(duì)教育的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生智慧的愛。
李鎮(zhèn)西老師的教育之所以取得成功，全憑他擁有一顆愛學(xué)生的心。從我們當(dāng)老師的第一天起，就知道要對(duì)學(xué)生充滿愛心，讓學(xué)生在我們愛的澆灌下茁壯成長。但為什么學(xué)生總不能按照我們的意愿發(fā)展？我想是我們還沒有領(lǐng)悟到愛的真諦。
《愛心與教育》讀后感5
幾年前就拜讀過李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，就感受到了李老師對(duì)學(xué)生很有愛心，對(duì)后進(jìn)生有耐心，有很好的教育方法，現(xiàn)在再次品讀，又有新的收獲。
李老師工作二十多年了，對(duì)教育事業(yè)的心始終如一，他對(duì)教育事業(yè)的真誠的熱愛使我很汗顏，他對(duì)教育有一種深深的責(zé)任感和使命感，這兩種情感融成了他對(duì)教育的事業(yè)心，而我只是把教育當(dāng)成了一種職業(yè)，并沒有多大的教育熱情，從書中我也感受到了自己的最大不足。不管哪一行業(yè)，不投入熱情，是都不會(huì)取得成功的。我們應(yīng)把教育當(dāng)成自己的事業(yè)，全身心投入，而不單單把它當(dāng)成一種職業(yè)，這是我的收獲之一。李老師說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。”今后，我會(huì)真誠地?zé)釔畚业氖聵I(yè)，熱愛我的學(xué)生，把教育當(dāng)成事業(yè)全身心投入工作，我不管能否有所成功，但我會(huì)努力的！謝謝您的支持和鼓勵(lì)！
李老師書中有這樣一句話：“教育技巧或者教育藝術(shù)而言，我有許多致命的弱點(diǎn)，因而在我的教育歷程中，有不少至今想起來還令我臉紅的失誤，但是，只有一點(diǎn)我可以毫無愧色地說：我有一顆童心！這顆童心使我深深地愛著我的每一個(gè)學(xué)生；這顆童心不止一次使我和學(xué)生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進(jìn)學(xué)生的情感世界，也讓我的學(xué)生常常不知不覺地?fù)軇?dòng)我的琴弦?！边@段話道出了他走進(jìn)學(xué)生心靈的秘密：童心。這也讓我深思：自己到底還保留幾分童心？能否經(jīng)常和學(xué)生一起游戲？能否和學(xué)生一起看兒童書籍？能否傾聽孩子的心聲？我們習(xí)慣了經(jīng)常板著面孔教訓(xùn)學(xué)生，卻不知這在不知不覺地拉開了與學(xué)生的距離。李老師主張“用心靈贏得心靈”、“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)孩子的感情世界。而要走進(jìn)孩子的情感世界就必須把孩子當(dāng)作自己的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！贝_實(shí)只有擁有一顆和學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生心靈深處，是教育活動(dòng)以最小成本取得最大利益。其實(shí)擁有童心并不是要求我們和他們一起玩蘇，而是只要你不是總以大人的眼光、心理去看待他們的言行、思想就行了，如我們大人總覺得動(dòng)畫片里演的都是很天真的事，當(dāng)孩子看得津津有味時(shí)，我們卻走開了，這就是沒童心的一種表現(xiàn)。
常常有人問我：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我總是不假思索地回答：“擁有一顆愛孩子的心！”我要永遠(yuǎn)記住要用愛心、熱心、耐心、童心去做好教育！
《愛心與教育》讀后感6
周末兩天讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，該書描述的是李老師與中學(xué)生們的成長故事，但是書中的一個(gè)個(gè)感人故事依然深深的打動(dòng)著我，。作為一個(gè)年輕的班主任,讀了《愛心與教育》后，那真實(shí)的文字不斷沖撞我的靈魂。尤其是對(duì)后進(jìn)生漫長而艱難的轉(zhuǎn)化，李老師那份對(duì)學(xué)生的博愛之心，關(guān)切之情給了我極大的震撼。后進(jìn)生萬同，他用關(guān)愛和平等一直激勵(lì)著這個(gè)孩子一步步的健康成長，三年的初中生活記錄著他們彼此的寬容和信賴，我讀懂了師愛是發(fā)自內(nèi)心的真誠。閱讀中，不斷地問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做？我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會(huì)如李老師一樣耐心細(xì)致地找他談心，給他講道理，但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)難過，會(huì)憤恨，會(huì)覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，我會(huì)用“教育不是萬能的”來安慰自己。在七年的班主任工作實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到，要想成為一名優(yōu)秀班主任，必須熱愛后進(jìn)生（愛優(yōu)等生可以說是所有教師先天具備的），掌握一定的教育教學(xué)理論，不斷探索研究新的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化方法，卓有成效地完成教書育人的任務(wù)。對(duì)待后進(jìn)生，應(yīng)該牢記陶先生的諄諄告誡：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你的罵聲中有愛因斯坦！”我總有這樣的平凡信念：不管班里的學(xué)生多么后進(jìn)，不管教育后進(jìn)生多么困難，既入我班，我即負(fù)責(zé)，每一個(gè)孩子我都不拋棄，也不允許他們自我放棄。
我只期望能夠盡我的努力，去引導(dǎo)我的每一個(gè)學(xué)生在道德上都向更好的方向發(fā)展，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。我一直為夢想成為一名優(yōu)秀的班主任而努力工作。回想著班主任生涯的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和充實(shí)的生活，我無怨無悔！蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子?！弊鳛榻處?，千萬不能因?yàn)樗ㄋ┦呛筮M(jìn)生而放棄對(duì)他（她）的'培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化，要尊重學(xué)生的人格，要關(guān)懷學(xué)生的精神成長。在面對(duì)后進(jìn)生時(shí)光有愛還不夠，還需要有智慧的愛，用智慧去喚醒他們心靈深處的良知，激發(fā)他們“想做好人的愿望”。遇問題時(shí)要多想“怎么辦”，而不是“為什么”，與后進(jìn)生們一起編織“不拋棄，不放棄”的故事。我坦言：我在學(xué)李鎮(zhèn)西，但不做李鎮(zhèn)西，因?yàn)槲液蛯W(xué)生在編屬于我們的故事。
《愛心與教育》讀后感7
本學(xué)期我讀的一本書是《愛心與教育》。本書以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。讀完《愛心與教育》，我對(duì)于優(yōu)秀生的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。
“優(yōu)生”，當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在現(xiàn)在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績拔尖的學(xué)生（也被稱為“尖子生”）。培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應(yīng)試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無意地夸大了；相反，他們所獨(dú)有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認(rèn)為對(duì)“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)榻處煂?duì)“優(yōu)生”的愛幾乎是天生的。但我們對(duì)“優(yōu)生”的認(rèn)識(shí)卻未必正確而且全面。當(dāng)我們第一次從新生報(bào)名冊上認(rèn)識(shí)“優(yōu)生”時(shí)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，他們并不是自己教育的成果，而是學(xué)生家長和小學(xué)老師共同教育的成果。說明這一點(diǎn)很重要，因?yàn)檫@意味著我們對(duì)他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據(jù)是這些“優(yōu)生”的兩重性：一方面，他們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績以及各種能力對(duì)一般學(xué)生相對(duì)（注意：只是相對(duì)）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學(xué)生在這個(gè)年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學(xué)生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛?。?/p>
1、由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。
2、“優(yōu)生”長期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。
3、從小就處在受表揚(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對(duì)挫折的心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。
李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時(shí)，首先就“優(yōu)生”的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己，指出：激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識(shí)到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗(yàn)到“人生的樂趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。
《愛心與教育》讀后感8
讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我被李老師對(duì)學(xué)生的那份真情，那份真摯而無私的愛震撼了。
讓愛走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓愛永駐學(xué)生的心田，李老師換來了學(xué)生的健康與幸福的成長，桃李芬芳。記得著名教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”愛學(xué)生，才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能感受他們的苦惱和困惑，并且為幫助學(xué)生而費(fèi)盡心思。李老師以自己的行動(dòng)踐行愛的教育。特別對(duì)待“后進(jìn)生”，傾注了更多的愛。用心靈贏心靈，在“后進(jìn)生”萬同身上得到充分的展現(xiàn)，萬同是一個(gè)上課擾亂課堂紀(jì)律，常與街頭不三不四的人混在一起，經(jīng)常打架斗毆，鄰近幾條街“家喻戶曉”的人物，在李老師愛的感召下，后來萬同成為我們國家的“最可愛的人”。這當(dāng)中李老師付出了多少愛心、耐心教育。老師對(duì)學(xué)生的那份愛是真摯的、是無私的，也只有這種愛，才是感染學(xué)生的情感魅力。正像李老師所說：“我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛?！崩罾蠋熍c學(xué)生一起過生日，為學(xué)生送上生日禮物——書籍、筆記本、賀卡；有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。通過書信交流，拉近了師生的距離，達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的效果。李老師的教育實(shí)踐告訴我們：愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。在平時(shí)的教育實(shí)踐中，我們何嘗不努力地愛著自己的學(xué)生，但有時(shí)很難做到自然而然，往往居高臨下，以至于學(xué)生不能接受。班上總有個(gè)別學(xué)生懶做作業(yè)，盡管軟硬兼施，既耐心地開導(dǎo)過他，也讓他罰做過作業(yè)，但過不了幾天，缺交作業(yè)問題依然存在。
反思再三，是我們?nèi)鄙倭死罾蠋熌穷w童心，李老師說：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。”我們用一種十分純粹的大人的視角去看待學(xué)生，沒有站在學(xué)生的立場為他們設(shè)身處地想問題，結(jié)果學(xué)生內(nèi)心不接受，老師與學(xué)生之間的距離越來越遠(yuǎn)，達(dá)不到預(yù)期的教育效果。因此，在平時(shí)的教育工作中，我們要學(xué)會(huì)“變學(xué)生”，用“學(xué)生的眼睛”觀察世界，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)生活，用“學(xué)生的愛好”培養(yǎng)興趣。真正自然而然地走進(jìn)學(xué)生的世界，與他們進(jìn)行心靈的交流，把自己融入到學(xué)生中去。用我們的童心、耐心、誠心，把愛傾注在學(xué)生的心靈，我們相信我們的教育之舟定能駛?cè)氤晒Φ母蹫场?/p>
《愛心與教育》讀后感9
捧起了《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，被書中一則則真實(shí)的事例感動(dòng)，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。
他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。雖說在教學(xué)中我們對(duì)后進(jìn)生的也很關(guān)心?但能夠像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣對(duì)待一個(gè)學(xué)生，說實(shí)話，我做不到。
這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記是我迄今為止看到過的最感人的一份。
李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育?”
有教育家也曾經(jīng)說過：“愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育?！弊鳛榻處煟挥袩釔蹖W(xué)生，特別是尊重、愛護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。愛祖國、愛人民、愛職業(yè)、愛學(xué)生等，是師德的組成部分，愛學(xué)生，是教師師德建設(shè)的需要。
那些在學(xué)習(xí)、思想、行為等方面存在一定偏差的學(xué)生，我們稱之為“問題學(xué)生”。
他們往往被忽視、被冷落，殊不知，學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候。錯(cuò)過學(xué)生的一個(gè)教育機(jī)會(huì)，說不定就錯(cuò)過學(xué)生的一輩子。我們老師應(yīng)當(dāng)對(duì)他們給予更多的教育引導(dǎo)和關(guān)愛，最大限度地理解、寬容、善待“問題學(xué)生”。
這也讓我想起了這樣一件事：
我班有個(gè)姓王的男同學(xué)，上課不專心，課間動(dòng)不動(dòng)就欺負(fù)同學(xué)。教育談話無數(shù)次，
而他總管不住雙手。后來找家長談話，也無濟(jì)于事。家長也對(duì)他的兒子失去了希望。有一次偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)課間他在撿地上的垃圾、還把黑板擦得干干靜靜。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，我及時(shí)表揚(yáng)了他，并讓他負(fù)責(zé)擦黑板的工作，幾個(gè)月來，
我班再也沒有出現(xiàn)教師上課，黑板還未擦的情況。我當(dāng)著他的面向他的父母報(bào)喜，并提出如果在學(xué)習(xí)上也能這樣出色就更好了。打那以后，孩子慢慢變了，上課比以前認(rèn)真了，課間能與同學(xué)和睦相處了，學(xué)習(xí)勁頭更大了，
成績也有了進(jìn)步。由此看來，只要給“問題”學(xué)生多一點(diǎn)的關(guān)注，讓他們的“閃光點(diǎn)”發(fā)光，使他感到老師時(shí)刻在關(guān)注他，就會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和自覺性，從而獲得了更大的進(jìn)步。
雖然和李老師比起來，我還做得很不夠，但我想，我會(huì)在今后的教育過程中更好的學(xué)習(xí)李老師的精神。把握素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！
《愛心與教育》讀后感10
有幸讀到李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，起初是出于要完成讀后感的任務(wù)才把這本書買了回去,捧讀這本書時(shí)，說實(shí)話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種會(huì)意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。教書幾近十年，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識(shí)到，實(shí)際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我??但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！笔俏疑钌钫鸷沉?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草??但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！
跟李老師相比，我的學(xué)生年紀(jì)更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護(hù)、去關(guān)心、去琢磨、去引導(dǎo)他們。人之初，性本善，在這個(gè)社會(huì)給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、富有個(gè)性、獨(dú)立見解的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強(qiáng)、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學(xué)生；必須把他們培養(yǎng)成興趣廣泛、身懷特長、善于協(xié)調(diào)、精于應(yīng)變的學(xué)生。
我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實(shí)認(rèn)真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
《愛心與教育》讀后感11
在這個(gè)假期中，我拜讀了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》這本書，深深被李鎮(zhèn)西老師深邃的教育思想、獨(dú)樹一幟的教育觀點(diǎn)、廣博厚重的文化功底所打動(dòng)，我的教育理論及人格魅力再次得到升華。
《愛心與教育》是李老師的教育手記，分為“愛心和童心”、“與頑童打交道”、“優(yōu)秀生的培養(yǎng)”、“教育是心靈的藝術(shù)”和“沉重的思考”幾個(gè)部分。在這本書中，李老師的字字句句都高揚(yáng)民主、科學(xué)、個(gè)性教育的旗幟，處處詮釋著一個(gè)大大的“愛”字。愛是當(dāng)好一個(gè)老師最基本的條件，感情不能取代教育，但教育必須充滿愛的情感。
李老師從教17載，對(duì)學(xué)生的愛全身心地投入，貫穿到教育教學(xué)的細(xì)枝末節(jié)。這種愛細(xì)致入微，滴水不漏，這從李老師不管接手哪個(gè)班，都精心給每個(gè)學(xué)生過生日，在生日這天送他們一本勵(lì)志的書，一本筆記本、自創(chuàng)一首詩、或開個(gè)生日宴會(huì)等體現(xiàn)出來；李老師對(duì)學(xué)生的愛親和、實(shí)實(shí)在在、不摻一點(diǎn)雜質(zhì)，這表現(xiàn)在李老師經(jīng)常把想家的同學(xué)或有特殊情況的同學(xué)請(qǐng)到家大吃一頓，學(xué)生在這里無拘無束，有種回家的感覺，假期師生一起出去郊游、在草坪上和學(xué)生摔跤，斗雞，打撲克等等，學(xué)生推心置腹地稱李老師為兄長。
李老師的愛春風(fēng)化雨，潤物無聲，這突出表現(xiàn)在對(duì)差生的轉(zhuǎn)化上，更展示出了李老師過人的教育智慧，既有心貼心的情感交流又不失嚴(yán)父的溫情，對(duì)不同的問題學(xué)生投其所好，如對(duì)上課好思想溜號(hào)，自控能力很差的學(xué)生，李老師幫他出主意，就是對(duì)自己“每天十問”，如一問今天學(xué)習(xí)任務(wù)完成了嗎？二問明天的新課預(yù)習(xí)了嗎等。連問十個(gè)問題，并且要堅(jiān)持這樣做；如對(duì)基礎(chǔ)很差，上課聽不懂又搗亂的學(xué)生，李老師便送給他一本《烈火金剛》，老師講課他也有事做這樣就不打擾別人聽課了。他以自己的心靈贏得學(xué)生的心靈，與這些學(xué)生同喜同悲，吃喝玩樂，打成火熱一片，再玩世不恭的頑童也會(huì)被李老師偉大的愛心所俘虜，孩子們于是敞開心扉，心甘情愿接受李老師的諄諄教導(dǎo)，李老師用自己博大厚重的愛融化了一塊塊堅(jiān)冰，讓每一位孩子抬起頭來走路。
想想我們在工作中又是如何對(duì)待差生的，雖不是暴力加棍棒，那對(duì)優(yōu)生和差生的態(tài)度也是親娘和后娘！結(jié)果呢？不但沒把差生從“泥沼”中拉回來，而且心離我們越來越遠(yuǎn)。
《愛心與教育》給了我內(nèi)心以極大的震動(dòng)，是啊，沒有愛就沒有教育，我們不能把錯(cuò)誤、罪責(zé)一股腦地都扣到學(xué)生的頭上，我們要常常自我反思，反思我們的教育行為，守好腳下這塊凈土，讓學(xué)生在這里自由茁壯成長。
《愛心與教育》讀后感12
很多人認(rèn)為，上學(xué)就是為了讀書，讀書是為了升學(xué)，升了學(xué)還是讀書，最后的目的是找個(gè)好職業(yè)，過更好的生活。
讀好書是不是就一定能達(dá)到這樣的目的?怎樣才算讀好書?分?jǐn)?shù)高是不是就一定等于書讀的好?
人才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)。這樣的人才還要能夠正確的處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí)，更需要有理想，有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。
“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育!
教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”，因此，唯分?jǐn)?shù)至上的的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育!
李鎮(zhèn)西說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛 戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起?！?/p>
但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力。
李鎮(zhèn)西教授對(duì)于“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化也提出了獨(dú)到的見解。
他說：“當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫?。?/p>
愛，是教育的前提;而且這種“愛”應(yīng)該是真誠的。換句話說，教育者對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中“一無是處”、“不可救藥”的學(xué)生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有缺點(diǎn)的好人”的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個(gè)好的教師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅。”在批評(píng)教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當(dāng)然可以批評(píng)學(xué)生，學(xué)生也可以批評(píng)老師;教師如果批評(píng)失誤，應(yīng)該尊重學(xué)生申辯或解釋的權(quán)利;如果冤枉了學(xué)生，教師應(yīng)該公開主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。
作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。
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