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月亮與六便士讀后感7篇 《月亮與六便士》的讀后感

時(shí)間:2023-07-01 18:02:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的月亮與六便士讀后感7篇 《月亮與六便士》的讀后感,供大家參閱。

月亮與六便士讀后感7篇 《月亮與六便士》的讀后感

月亮與六便士讀后感1

  合上扉頁(yè),我腦海里,都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫(huà)面。

  他,不再需要表達(dá),甚至要求土著妻子一把火燒掉,因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。

  其實(shí)我不滿(mǎn)意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了,脫離苦海了。可惜,原著沒(méi)有交待,到底是畫(huà)完了,還是畫(huà)不了了。

  《月亮與六便士》一書(shū)中,其實(shí)借畫(huà)家為引線寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略,有的有結(jié)局有的沒(méi)結(jié)局。套用佛教用語(yǔ):眾生皆苦。

  畫(huà)家倫敦的妻子,到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置?他為了嘲諷她嗎?我想不是的,作者其實(shí)極其悲憫,眾生皆苦,大家各自掙扎,各自糾纏。

  畫(huà)家以自毀式的方式,體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎!為什么?因?yàn)樵诋?huà)家看來(lái),精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求,他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾,感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的,苦楚就是苦楚,所以眾生皆苦。

  《月亮與六便士》是我喜歡的作品,作者只闡述,不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,如果自說(shuō)自評(píng),那么作品會(huì)沒(méi)有生命。只說(shuō)不評(píng),作品才會(huì)活過(guò)來(lái)?;畹淖髌罚趴梢郧饲?,產(chǎn)生眾多的精神火花。

  作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想,這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。

  無(wú)論是精神之苦還是物理之苦,脫離苦海是極難的。

  我們理解了苦,便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……

月亮與六便士讀后感2

  讀完《月亮與六便士》,其實(shí)我沒(méi)有特別大的感想,頂多只體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí),還有斯特里克蘭的無(wú)情。是的,無(wú)情,我想,世上怎么可能存在這樣一個(gè)無(wú)情的人呢?他不在乎妻子,不在乎孩子,不在乎別人的看法,不在乎自己是否過(guò)得舒適(甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì)下意識(shí)地去選擇木凳),他甚至都不在乎自己的畫(huà)兒。對(duì)于一個(gè)社會(huì)人,追求舒適,追求他人的認(rèn)可,追求金錢(qián),幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界,他是一個(gè)天生的隱士,前期,他屈從生活,為金錢(qián)勞累奔波。后來(lái)他拋下所有,這其中,包括家人,包括金錢(qián),包括物質(zhì),甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲,暴躁無(wú)償,毫無(wú)道德和廉恥可言。

  最后,他從巴黎一路輾轉(zhuǎn)來(lái)到了大溪地島,他和島上的一個(gè)姑娘結(jié)了婚,生了孩子,那個(gè)姑娘很尊敬他,給了他所有能給的東西,最重要的,也是區(qū)別于正常社會(huì)中的妻子的,她不打擾他,她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿,在這樣一個(gè)世外桃源,在這樣一個(gè)別人不會(huì)認(rèn)為他奇怪的地方。那他也許最開(kāi)始不應(yīng)該去巴黎。

  這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮,遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的,好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著,所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有,包括他認(rèn)為那些無(wú)用的情感和道德,那么他在尋找什么呢?是一片原始森林。

月亮與六便士讀后感3

  一直知道這本書(shū),包括那句“滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”也引用過(guò),大致猜測(cè)是關(guān)于夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的故事,但最近才突然開(kāi)始找來(lái)讀。很少一口氣把一本書(shū)給讀完,愣是熬夜看完(得虧不是很長(zhǎng)),很是喜歡。

  讀的快就難免囫圇吞棗,沒(méi)有那么細(xì)致深入的理解。因?yàn)槭堑谝恢魅斯目谖窃谧x的時(shí)候很有代入感,作者筆下的人物也都性格鮮明立體真實(shí),很詭異的是,即便是被描述的如此怪異自私殘忍冷漠無(wú)賴(lài)的天才畫(huà)家斯特里克蘭,也有那些讓人發(fā)笑甚至覺(jué)得很可愛(ài)的瞬間??春芏嘣u(píng)論比較各個(gè)人物的性格,如何如何不喜歡斯特里克蘭,而我卻奇怪地透過(guò)文字像布蘭奇或是阿塔莫名被這個(gè)天才畫(huà)家吸引??赡芤?yàn)闃O度真實(shí)的一面對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺,也可能因?yàn)槟亲穼?mèng)想的堅(jiān)定和超凡意志,也可能只是因?yàn)樗翘觳女?huà)家而自動(dòng)忽略那些性格和行為上的不足。所以對(duì)天才畫(huà)家的結(jié)局還是有點(diǎn)唏噓和可惜。那幅人與自然的巨作像是生命最后的挽歌,卻像布蘭奇的畫(huà)像那樣對(duì)斯特里克蘭來(lái)說(shuō)畫(huà)完后就毫無(wú)作用,實(shí)現(xiàn)精神涅槃后的付之一炬,有點(diǎn)兒悲壯意味。

  嗯,最后,我只能說(shuō)“紅毛”是天選之人?,F(xiàn)實(shí)的我們無(wú)法做到斯特里克蘭那般放棄一切和無(wú)視一切甚至做出有違道德倫理的事,只為心中的夢(mèng)想而活。

  每個(gè)人都有屬于自己的天命,斯特里克蘭的天命就是成為偉大的藝術(shù)畫(huà)家,但并不是每個(gè)人的天命都是這般遠(yuǎn)不可及難以實(shí)現(xiàn)的存在,也可能如最后那個(gè)醫(yī)生所說(shuō)某種程度來(lái)說(shuō)他也是某方面的藝術(shù)家——生活,大多數(shù)人的天命可能大多一致,成為一個(gè)普通人過(guò)好這普通的一生。

月亮與六便士讀后感4

  你想要月亮,可給你六便士又嫌少。

  ——題記

  作者說(shuō)這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān),但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無(wú)數(shù)的選擇中,是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士,這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口,是理想還是現(xiàn)實(shí)?

  書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同,他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒(méi)有回頭,可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫(huà),放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。

  他在乎成名么,不,他根本不在乎。他所有的錢(qián)所有的時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà),甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧?kù)o。他被譏諷,被唾棄,可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸?shí),新聞人掛在嘴邊的東西,哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到?最初選擇這條路靠著的是理想,支撐走完卻需要面包。所以,是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié),但這本書(shū)就是要告訴你,可以反抗生活。

  我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名,那么就是一場(chǎng)悲劇,可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家,那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作,依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅,但世人的評(píng)價(jià)他才不在乎。

  我最喜歡書(shū)里的這段話:“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活?!?/p>

  希望做新聞人的我們,在月光下更孤獨(dú)勇敢。

月亮與六便士讀后感5

  “月亮是高不可及的,而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮,又低頭繼續(xù)追逐六便土?!?/p>

  初次拿起《月亮與六便士》,領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書(shū)中的世界。書(shū)中的畫(huà)家擁有不俗的收入,可也突然消失在人海里,放棄爵位,放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活,一意追逐他對(duì)畫(huà)畫(huà)的熱愛(ài)。

  起初我覺(jué)得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子,誰(shuí)會(huì)放棄實(shí)現(xiàn)的生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想?可又轉(zhuǎn)念一想:月亮是理想,是目標(biāo),而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù):疲于工作的父母,埋頭苦學(xué)的學(xué)生,忍辱負(fù)重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮?想到這便又對(duì)畫(huà)家肅然起敬了。

  毛姆的文字機(jī)智幽默,畫(huà)面感極強(qiáng),我仿佛能透過(guò)文字看到在破落臟亂的房間里,蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫(huà)著不被大多數(shù)人欣賞的畫(huà)。

  可是,冷靜下來(lái)細(xì)細(xì)琢磨。滿(mǎn)地都是六便土,只有畫(huà)家抬頭,看到了月亮。屈服于生活,一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬,但選擇安逸的生活也不可恥。正如書(shū)中所說(shuō):“成功與否取決于你對(duì)生活賦于什么意,取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任,對(duì)個(gè)人有什么要求?!?/p>

  想到這里,我合上書(shū)本,繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題,繼續(xù)同千千萬(wàn)萬(wàn)的人爭(zhēng)奪著地上的六便士,只是在空閑時(shí)間,偶爾抬頭看看月亮。

月亮與六便士讀后感6

  一位親愛(ài)的書(shū)友,她以辯證的態(tài)度,和我討論這本書(shū),她認(rèn)為精神是建立在物質(zhì)上的,當(dāng)然我認(rèn)為是無(wú)可厚非的,感謝她吐露心聲,對(duì)我敞開(kāi)心扉,讓我有更加清醒的認(rèn)識(shí)。

  月亮與六便士,不知道作者是不是這樣想的,月亮代表靈魂,六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會(huì)抬頭看天上的月亮,而不是彎腰去撿六便士,當(dāng)然是精神達(dá)到一定高度,物質(zhì)也有一定保障,這才成為可能。有些人滿(mǎn)腦子的指夢(mèng)為馬,浪跡天涯,用我爸的話來(lái)說(shuō),就是特么吃飽撐得,所以我不敢和他說(shuō)我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代,物質(zhì)極其匱乏,追求物質(zhì)是更重要的事。如果他滿(mǎn)腦子都是浪跡天涯,估計(jì)我早餓死了[偷笑]

  這兩個(gè)的追求,就像計(jì)劃生育一樣,要宏觀的去看待,有些國(guó)家鼓勵(lì)早生多生,我們國(guó)家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會(huì)有差異性,就是目前那種對(duì)發(fā)展更有利。

  在這個(gè)物質(zhì)充盈的時(shí)代,很多人有了所謂的精神追求,去浪去旅行去尋找自己,在這個(gè)浮躁快節(jié)奏的社會(huì),我鼓勵(lì)人們這樣做。倘若社會(huì)大都是一堆這樣追求的人,一些讀書(shū)人就會(huì)倡導(dǎo)追求物質(zhì)的生活,作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導(dǎo)超越當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的人。沒(méi)有人能說(shuō)那種好,那種壞,就是作者的觀點(diǎn)去引領(lǐng)我們思考。就像計(jì)劃生育,我國(guó)是為了降低人口生長(zhǎng),一些國(guó)家是提高人口。

  總之缺啥補(bǔ)啥吧!我目前的狀態(tài),會(huì)抬頭看看月光,也會(huì)彎腰撿起這六便士,就像我爸不想把我餓死一樣。

月亮與六便士讀后感7

  看完莫名的震撼。原本有著美滿(mǎn)家庭和幸福生活的斯朱蘭,年近不惑之時(shí)選擇拋棄一切去追求自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想,自私又純粹,可憎又可敬,如此決絕義無(wú)反顧。他血液里強(qiáng)烈地渴望一種放蕩不羈的旅途,變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激,使他選擇一種更驚險(xiǎn)的未知生活。

  讓斯朱蘭著魔的是一種熱切的創(chuàng)作欲,叫他不得安寧,逼他為了創(chuàng)造美東奔西走。他是終生跋涉的朝圣者,永遠(yuǎn)思慕著圣地,那心魔對(duì)他毫不留情。有些人渴望真理,為追求真理,他們寧愿粉碎自己人生的基石。斯朱蘭就是這種人,只不過(guò)他追求的是美而不是真理。

  一開(kāi)始,我發(fā)問(wèn)自己他是天才嗎,可大部分天才命運(yùn)的最終都不好。我用自己狹隘的世俗觀念去理解了六便士,猜想了一個(gè)看到月亮的天才的結(jié)局。他讓我想起功成名就特立獨(dú)行的偏執(zhí)狂喬布斯和埃隆馬斯克。而讀到結(jié)尾,斯朱蘭在病痛掙扎中完成了自己最杰出的畫(huà)作,他痛苦的一生都是在為這幅畫(huà)做準(zhǔn)備,隨著作品的完成,那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死,因?yàn)樽约旱氖姑呀?jīng)完成。我突然想,梵高為什么要割耳朵,海明威為什么會(huì)自殺,尼采為什么瘋了?

  人生來(lái)孤獨(dú)?,F(xiàn)實(shí)的生活里,是否我們自己也有過(guò)那樣的時(shí)刻,被魔鬼抓住了靈魂,愿意帶著那份可貴的狂熱嘗試去追逐內(nèi)心向往的光明?可惜,我們還是被六便士所困,抬頭看見(jiàn)月光,低頭撿起了六便士。似乎,這也沒(méi)什么不好。理想與現(xiàn)實(shí)之間總是隔著一把梯子,也需要幾把刷子。藝術(shù)即生活,生活本藝術(shù)。

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