下面是范文網(wǎng)小編整理的論語(yǔ)教育思想讀后感3篇(讀《論語(yǔ)》讀后感)，供大家品鑒。
論語(yǔ)教育思想讀后感1
中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀了《論語(yǔ)》，僅閱兩句話，就收獲了這一，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎?
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎?
論語(yǔ)教育思想讀后感2
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽(yáng)每一天從東邊升起，西邊落下。
《論語(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。
兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。
這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了《論語(yǔ)》。
我們會(huì)覺得，《論語(yǔ)》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。
其實(shí)，無(wú)言也是1種教育。
我們都說(shuō)孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)潛力，最具人格魅力的人。
孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái)，而不是從天而降的。
與西方不一樣，中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美。
《論語(yǔ)》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。
在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。
只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。
這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。
我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán)。
因?yàn)槠渲杏?種力量――信念的力量。
孔夫子是1個(gè)個(gè)性講信念的人。
宋代開國(guó)宰相趙普也以前說(shuō)過自我以半部《論語(yǔ)》治天下。
可見《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。
子曰：天何言哉?4時(shí)行焉，百物生焉。
天何言哉?(《論語(yǔ)》?陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話嗎?《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
孔夫子正是以此來(lái)影響他的弟子。
大家明白，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了恕字以外，還有1個(gè)字就是仁。
孔子的學(xué)生樊遲以前問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字：愛人。
愛別人就叫仁。
樊遲又問什么叫智?孔子說(shuō)：知人。
了解別人，就是智。
關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。
論語(yǔ)教育思想讀后感3
孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語(yǔ)”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁(yè)，一股油墨香味撲鼻而來(lái)，啊!這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來(lái)的呢!
這本書中字字珠璣，其中我認(rèn)為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄眱删湓挕?/p>
第一句話的意思是：“孔子說(shuō)：“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí)，不要生氣或難過，只要你做的是對(duì)的，別人終究會(huì)明白的?！?/p>
第二句話的意思是：“孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來(lái)?！薄备嬖V了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)?！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦!
《論語(yǔ)》，孔子智慧之精華，他告訴了我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事。做人，就?yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人，就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛心對(duì)待，也要多親近有仁德的人;做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人，就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事，這是做人的基本要求。
《論語(yǔ)》，孔子，傳頌千秋萬(wàn)代……
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