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荷花淀讀后感(合集15篇)

時間:2023-09-08 08:34:30 讀后感

荷花淀讀后感 篇1

  《荷花淀》是孫犁的代表作,讀這本書讓我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭時期到中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村人民生活和戰(zhàn)斗的場景,以及人性的美好。這部小說的語言質(zhì)樸、簡明,但又內(nèi)涵豐富。?

  小說中的水生嫂是我印象最深的人物,她勤勞、善良,思想上追求進(jìn)步,深明大義,支持丈夫的參軍決定,即使內(nèi)心非常的不舍。?再比如說,丈夫參軍沒幾天,她心里思念丈夫,又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫?!奥犝f他們還沒走呢,我不拖尾巴,可是忘了一件衣服?!彼呐苏f?!拔矣芯湟o的話,得和他說說?!薄拔冶緛聿幌肴ィ墒前称牌欧墙形以偃タ纯此惺裁纯搭^??!”通過這些生活化的語言,含蓄而又委婉地表現(xiàn)出了人物的性格。

  還有水生走之前仔細(xì)叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的,捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應(yīng)了,這體現(xiàn)了她的忠貞。?

  全文充滿詩意,被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭這樣一個關(guān)系著民族存亡的大背景下,在戰(zhàn)火硝煙中,夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格,像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。

荷花淀讀后感 篇2

  《白洋淀紀(jì)事》是孫犁的集大成之作,收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文,其中包括負(fù)有盛名的《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺的葦》等共54篇。《白洋淀紀(jì)事》以抗日戰(zhàn)爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景,用樂觀從容的態(tài)度描摹時代的風(fēng)云變幻,以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷和生活的艱難,以豐富多彩的筆觸描繪人物,尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的美好品質(zhì)和崇高的精神世界。

  這一本書看下來,里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的故事,里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的折磨,但是就是在如此低落的`年代,白洋淀里面的人們卻依然保持著對生活的無限希望,這份希望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無法比擬的。同時,他們又非常熱愛自己的祖國,他們有些人主動參軍,為國家盡自己的一份力,有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn),但是他們卻努力為抗日事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

  給我印象最深刻的一個故事,是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親,是一個非常熱情、積極的斗爭骨干,六七歲時就被賣給一個大她二十歲的男人做妻室,她的丈夫在地主家扛長工,因長期受地主的壓迫簡直變成了一個傻子。于是香菊的母親小小年紀(jì)娶過來,就得當(dāng)男當(dāng)女,買東辦西,在舊社會里,她是一員闖將。但香菊的母親并不糾結(jié)于自己的身世經(jīng)歷,成長的惡劣環(huán)境很好的磨練了她,她總頑強的奮起斗爭,在公審大會上,香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉,與此同時,她依舊同年輕人共同開會努力學(xué)習(xí),追求自己理想,作為斗爭骨干,表現(xiàn)得非常冷靜、頑強和有見解。

  從香菊的母親身上,我們可以看到,雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難,但是她挺了過來,并接受革新,拋棄舊思想,同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。香菊母親在追求理想的見識和行為很值得我們學(xué)習(xí),我們也要勇于追求自己的理想,不斷進(jìn)取,改掉壞習(xí)慣,把曾經(jīng)的苦痛都留在過去,不停止的奮進(jìn)!

荷花淀讀后感 篇3

  《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息,在藝術(shù)上,獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格,其作品素有“詩體小說”的稱譽。

  《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。

  在作品中,作者寫以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良,識大體、顧大局,是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。

  水生嫂勤勞、能干,編葦席,一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔,敬重老人,疼愛孩子,體貼丈夫,在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭,她能識大體、顧大局,懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報名參了軍,雖然也心疼丈夫,依戀不舍,但她還是很快欣然同意,并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

  白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的,也是多情的、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長,從一個側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像,歌頌了抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。

荷花淀讀后感 篇4

  《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息,在藝術(shù)上,獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格,其作品素有“詩體小說”的稱譽。

  《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。

荷花淀讀后感 篇5

  《荷花淀》這本書充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色:描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨,寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說帶有濃郁的抒情味道,用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅,在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下,主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣,美麗燦爛。

  《荷花淀》不只是一篇小說,由此發(fā)端,形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗,恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文,由此發(fā)端,給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感,讓語文課屬于學(xué)生,使他們有機(jī)會發(fā)表、有時間思考、有空間參與,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此,我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”,采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制,僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進(jìn)行鑒賞討論,達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法的目的。

  了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用,掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。

  這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

荷花淀讀后感 篇6

  《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。

  在作品中,作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良,識大體、顧大局,是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。

  水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干,編葦席,一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔,敬重老人,疼愛孩子,體貼丈夫,在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭,眼光卻不狹隘,她能識大體、顧大局,懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報名參了軍,雖然也心疼丈夫,依戀不舍,但她還是很快欣然同意,并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

  白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭時期婦女的新思想,也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭的大潮中,為全國的最后解放作出了自己的貢獻(xiàn)。

荷花淀讀后感 篇7

  孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào),描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實,還是激烈的戰(zhàn)斗;無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中,那月光下柔情修長的葦眉子,女人纏一綿緋惻的情意,體貼得無微不至的話語,含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾,像靜靜流淌的水,讓月光沖刷得皎而潔,純而圣……全沒有“亂石蹦空,驚濤拍案,卷起千堆雪”和雄奇氣魄,也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈,也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”,留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服”地捉摸。

  《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意,細(xì)節(jié)的點染強化了文章“柔情”的一面,語言的描寫,更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細(xì)節(jié)傳神的對話,其風(fēng)神流美之致,雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月,《紅樓》之葬花,也大致不過如此。

  《荷花淀》看似無技巧,其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲,甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。

荷花淀讀后感 篇8

  讀罷孫犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來,一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前,使人感到荷花淀"詩體小說"的詩意:荷花淀用詩一樣的語言,創(chuàng)造了詩一樣的意境。

  荷花淀作品第三節(jié),寫水生嫂深夜編席。"她坐在一片潔白的雪地上,也象坐在一片潔白的云彩上"。兩個比喻,既寫出了夜的深遠(yuǎn),又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移:"她有時望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香"。寫銀白的淀,使畫面淡雅,寫輕紗般的霧,又使畫面靜中有動,而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感,這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此,這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的,而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了,丈夫還沒回來,她正在焦急地在等他呢??梢娝驄D的篤深情意和恩愛,這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng),突出了人物性格的形成和發(fā)展,表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往??墒?,日寇的侵略破壞了這美好的生活,這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起,象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲,又象涓涓流水奏出的完整的樂曲,有情有景,情景交融,言盡而意無窮。

  這夜景的描寫作者抓住了"靜",文中對中午的描寫卻抓住了"動"。"這風(fēng)從南面吹來,從稻秧上葦尖上吹過來,水面沒有一只船,水象無邊跳蕩的水銀。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美,襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快,那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

  淀上風(fēng)光的描寫,詞淺意深,意境優(yōu)美??梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上,身后是一望無際的荷花淀,近景遠(yuǎn)景層次井然,線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中,從她們身上,我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍,我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲,那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫,竟然能反映如此深刻的內(nèi)容,可見作家筆底的功力的`深厚。

  倘若我們對荷花淀文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番,會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同,那詩一樣生動而凝煉的語言,創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁"詩體小說"的風(fēng)格,我們從中可見一斑。

荷花淀讀后感 篇9

  讀罷孫犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來,一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前,使人感到“詩體小說”的詩意:用詩一樣的語言,創(chuàng)造了詩一樣的意境。

  作品第三節(jié),寫水生嫂深夜編席?!八谝黄瑵嵃椎难┑厣希蚕笞谝黄瑵嵃椎脑撇噬稀?。兩個比喻,既寫出了夜的深遠(yuǎn),又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移:“她有時望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀,使畫面淡雅,寫輕紗般的霧,又使畫面靜中有動,而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感,這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此,這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的,而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了,丈夫還沒回來,她正在焦急地在等他呢??梢娝驄D的篤深情意和恩愛,這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng),突出了人物性格的形成和發(fā)展,表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往??墒?,日寇的侵略破壞了這美好的生活,這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起,象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲,又象涓涓流水奏出的完整的樂曲,有情有景,情景交融,言盡而意無窮。

  這夜景的描寫作者抓住了“靜”,文中對中午的描寫卻抓住了“動”?!斑@風(fēng)從南面吹來,從稻秧上葦尖上吹過來,水面沒有一只船,水象無邊跳蕩的水銀?!绷瘟螏坠P勾勒出了中午的荷花淀動態(tài)中的靜美,襯托出荷花淀的明朗。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快,那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂觀的精神。

  淀上風(fēng)光的描寫,詞淺意深,意境優(yōu)美。可以想象:一群婦女坐在小船上,身后是一望無際的荷花淀,近景遠(yuǎn)景層次井然,線條分明。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中,從她們身上,我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌;同時從稻秧、蘆葦、浪花的起伏跳躍,我們仿佛聽到這幅畫面外的風(fēng)聲、水聲,那就是當(dāng)時風(fēng)起云涌的抗日的時代潮流。一處景物的描寫,竟然能反映如此深刻的內(nèi)容,可見作家筆底的功力的深厚。

  倘若我們對文中的幾段景物描寫對比嘴嚼一番,會從中獲得無限美好的享受。它們的構(gòu)圖不同、意境不同,那詩一樣生動而凝煉的語言,創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩情的意境。孫犁“詩體小說”的風(fēng)格,我們從中可見一斑。

荷花淀讀后感 篇10

  第一次讀《荷花淀》便陶醉在了皎潔的月光下那撲鼻而來的清新的泥土氣息中,干凈的庭院、潔白的雪地、潔白的云彩、銀白的世界、透明的薄霧、清爽的涼風(fēng)、新鮮的荷葉香??一幅幅淡雅、幽靜的畫面浮現(xiàn)在眼前,像詩一樣的語言,像畫一樣的景色??

  再深入了解,才知道這是一篇以抗戰(zhàn)為題材的小說,它寫的是戰(zhàn)爭,這再次吸引了我,為什么寫戰(zhàn)爭沒有看到炮火紛飛、硝煙彌漫、尸橫遍野、血流成河呢,而看到的`如此美如此安靜的一切呢,到底是不是寫的戰(zhàn)爭呢,帶著好奇,最后答案讓我的舊識不再。

  現(xiàn)在的我們不可能在親自穿越到抗戰(zhàn)時期去目睹當(dāng)時的硝煙四起,只是從電視上或者是長者的口中以及課本中去了解、去體會,然而我們以前不管是在電視上看到的還是書本上閱讀的或是長者口中的戰(zhàn)爭都是有著硝煙的味道,有著恐慌的感覺。

  本文寫的是戰(zhàn)爭,可是一反常態(tài),從另一個方面寫出了戰(zhàn)爭,通過白洋淀地區(qū)人民抗戰(zhàn)生活及婦女的成長歷程,塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象。

  文中水生嫂勤勞善良,她織席子又快又好,丈夫是游擊隊隊長,黨的負(fù)責(zé)人,大部分家務(wù)勞動都得由她承擔(dān),她上要奉養(yǎng)公公,下要育護(hù)孩子,是典型的賢妻良母;水生嫂又溫柔體貼丈夫,丈夫工作晚歸,她沒有埋怨,而是首先“站起來去端飯”,丈夫說要參軍,她“手指震動了一下,想是叫葦眉子劃破了手”,表現(xiàn)是她對丈夫的依戀,丈夫參軍沒幾天,她心里想念丈夫,又偷偷和眾伙伴們?nèi)ヌ酵煞?,對丈夫一往情深;同時她又深明大義,丈夫參軍,她并沒有托丈夫的后退,雖然她不想讓丈夫走,丈夫去別人家里做動員工作,“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽聽丈夫的囑咐。一個深明大義、溫順堅強、顧全大局、關(guān)心體貼丈夫的水生嫂被刻畫的栩栩如生。

  水生等人要去參軍,水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對丈夫的依戀之情,但她們還是義無反顧的支持丈夫上戰(zhàn)場保家衛(wèi)國、與日寇作斗爭,表現(xiàn)出了她們是一些中華好兒女,在夫妻之情和家國之愛之間,她們知道孰輕孰重,她們知道只有有國才有家。

  是啊,沒有國哪來的家?沒有家哪來的你和我。我們應(yīng)該時時刻刻以國家利益為重,在國家利益和個人利益相沖突的時候要以國家利益為重。

荷花淀讀后感 篇11

  《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說,很早就被收錄于高中語文課本,“荷花淀”文學(xué)流派由此誕生,華北明珠白洋淀因此名揚天下!

  孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的.作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息,在藝術(shù)上,獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格,其作品素有“詩體小說”的稱譽。

荷花淀讀后感 篇12

  孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào),描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實,還是激烈的戰(zhàn)斗;無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中,那月光下柔情修長的葦眉子,女人纏一綿緋惻的情意,體貼得無微不至的話語,含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾,像靜靜流淌的水,讓月光沖刷得皎而潔,純而圣……全沒有“亂石蹦空,驚濤拍案,卷起千堆雪”和雄奇氣魄,也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈,也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”,留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服”地捉摸。

  《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意,細(xì)節(jié)的點染強化了文章“柔情”的一面,語言的描寫,更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細(xì)節(jié)傳神的對話,其風(fēng)神流美之致,雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月,《紅樓》之葬花,也大致不過如此。

  《荷花淀》看似無技巧,其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲,甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。

荷花淀讀后感 篇13

  《荷花淀》這本書充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色:描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨,寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說帶有濃郁的抒情味道,用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅,在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下,主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣,美麗燦爛。

  《荷花淀》不只是一篇小說,由此發(fā)端,形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗,恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文,由此發(fā)端,給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感,讓語文課屬于學(xué)生,使他們有機(jī)會發(fā)表、有時間思考、有空間參與,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此,我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”,采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制,僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進(jìn)行鑒賞討論,達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法(即根據(jù)小說的特點,從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手,進(jìn)而理解小說的主題)的目的。

  了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用,掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。

  這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

荷花淀讀后感 篇14

  《荷花淀》是孫犁的短篇小說代表作,描寫抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生在白洋淀地區(qū)的一個令人喜悅的故事。作品充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色:描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨,寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說帶有濃郁的抒情味道,用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅,在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下,主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣,美麗燦爛。

  《荷花淀》不只是一篇小說,由此發(fā)端,形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗,恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文,由此發(fā)端,給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感,讓語文課屬于學(xué)生,使他們有機(jī)會發(fā)表、有時間思考、有空間參與,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此,我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”,采用“引疑——-議疑——-釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制,僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進(jìn)行鑒賞討論,達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法(即根據(jù)小說的特點,從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手,進(jìn)而理解小說的主題)的目的。

  了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用,掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。

  這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

荷花淀讀后感 篇15

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾進(jìn)取投身抗日的故事。

  在作品中,作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良,識大體、顧大局,是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。

  水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干,編葦席,一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔,敬重老人,疼愛孩子,體貼丈夫,在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭,眼光卻不狹隘,她能識大體、顧大局,懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她明白丈夫報名參了軍,雖然也心疼丈夫,依戀不舍,但她還是很快欣然同意,并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

  白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭時期婦女的新思想,也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭的大潮中,為全國的最終解放作出了自我的貢獻(xiàn)。

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