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《水滸傳》讀后感14篇

時(shí)間:2023-09-22 19:17:15 讀后感

《水滸傳》讀后感 篇1

  今天,我讀了插圖版的《水滸傳》。這個系列的《水滸傳》有很多本,我只讀了其中的五本。讀到這里,我就不禁感慨萬千。

  林沖這么好、這么有本領(lǐng)的一個人,怎么就落到了這么個下場。

  被高俅陷害發(fā)配充軍不說,在發(fā)配路上還要遭人毒手,幸虧有魯智深相救,到了牢里管草料場的時(shí)候,還差點(diǎn)被火燒死。

  誒,林沖真實(shí)太不幸了,空有一身好武藝啊。

  我覺得《水滸傳》很有意思,我要堅(jiān)持讀下去。

《水滸傳》讀后感 篇2

  這個暑假,我讀了四大名著之一的《水滸傳》,這本書講述了宋元時(shí)期一百零八個好漢占山為王、落草為寇的因果故事?!端疂G傳》既用精美的語言詞句講述了好漢在上梁山前、上梁山時(shí)、上梁山后發(fā)生的故事,又揭露了當(dāng)時(shí)腐敗的封建社會:不務(wù)正業(yè)的皇帝、貪贓枉法的官吏、兇惡狠毒的小混混,有那么一個好官兒也算是三九天桃花開——罕見嘍!

  “俠”字漸消,強(qiáng)盜起了,但也是俠之流,他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對的是奸臣,不是天子,他們所打劫的是平民,不是將相。李逵劫法場時(shí),掄起板斧來排頭砍去,而所砍的是看客。一部《水滸》,說得很分明:因?yàn)椴环磳μ熳樱源筌娨坏?,便受招安,替國家打別的強(qiáng)盜——不“替天行道”的.強(qiáng)盜去了。終于是奴才?!@是魯迅先生對《水滸》的評價(jià)。

  在梁山一百零八個好漢中,讓我印象最深刻的當(dāng)屬“及時(shí)雨”宋江。他曾打下祝家莊、唐城、東平府以及東昌府的城池,還對當(dāng)時(shí)梁山的大頭領(lǐng)“托塔天王”晁蓋一片忠心,并在晁蓋中了史文恭的毒箭而身亡后,管理好了梁山一百單八將。也是他,在大軍到來時(shí),執(zhí)意選擇了招安之路,帶領(lǐng)梁山這一百單八將,歸順了朝廷。因?yàn)樗谓?jīng)就是一個宋朝小官,殺妻后加入了梁山,所以招安對于宋江的誘惑太大了,能夠再當(dāng)上朝廷命官!

《水滸傳》讀后感 篇3

  吳用的連環(huán)計(jì)實(shí)際上是二個獨(dú)立的計(jì)謀。計(jì)謀之一,是拿投靠梁山的登州人馬去祝家莊做藥引子。因?yàn)榈侵萏彷爩O立,與祝家莊的教師欒延玉是同門師兄弟,以孫立調(diào)防為名,偽造了官府的文書、證件、旗幟等,路過祝家莊,登門拜訪欒延玉,就不易生疑,加之是帶著親眷的,就更不會生疑。

  為了讓祝家莊深信不疑,梁山兵馬再設(shè)下騙局,雙方對陣,石秀被孫立活捉了。也只有石秀能演好這個角色,祝家人更是深信不疑,而且甚是高興。當(dāng)梁山再來攻打祝家莊時(shí),就來了個里應(yīng)外合,一舉拿下了祝家莊。

  孫立在三打祝家莊時(shí),充當(dāng)了出賣師兄弟欒延玉的角色,而欒延玉因有這樣的朋友斷送了性命。孫立害了欒延玉可做定論,但欒延玉到底是死在誰的手里呢?

  書中只說了祝太公祝朝奉為石秀所殺,祝龍、祝彪為李逵所殺,?;閰畏?、郭盛所殺,沒有交待欒延玉是如何死的,但有一點(diǎn)是肯定的,欒延玉死了。推斷一下,當(dāng)時(shí)欒延玉帶一路人馬出祝家莊后門,而對應(yīng)的是花榮、張橫、張順。應(yīng)是花榮這一路殺了欒延玉。不提欒延玉是如何死的,可能是花榮有違將令所為,宋江雖愛慕欒延玉之才,可花榮是宋江的死黨,不好再明說了。

  吳用的第二計(jì)是,梁山人打扮成官府模樣去李家莊,將李應(yīng)調(diào)出,燒了李家莊,再將李應(yīng)及家眷、財(cái)產(chǎn)全部帶上山。為什么用此一計(jì)呢?不斷了李應(yīng)的后路,李應(yīng)是不會上梁山的,李應(yīng)不想做強(qiáng)盜,也看不起宋江。可能正是這一點(diǎn),刺激了宋江,再者,李家的財(cái)產(chǎn)也是讓宋江垂涎的。李應(yīng)是被宋江逼上了梁山,李應(yīng)的不作為害了祝家,幫了梁山。祝家不講策略,害了自己。

  宋江三打祝家,說是打祝家,實(shí)是滅了三家。而最委屈的是扈家。扈家之子扈成,在妹妹被梁山俘去之時(shí),就向宋江表示了投降之意,可李逵卻殺了扈家一門老小,只走脫了扈成。扈家財(cái)富自然也成了梁山的襄中之物。所幸扈成逃走后還成就了功名。而扈三娘卻成了宋江義氣的一張牌。

  李逵為什么殺了扈家一門老小,他是怕宋江要娶一丈青所采取的報(bào)復(fù)行為,手段殘忍,內(nèi)心陰暗,或是中了理學(xué)的毒。從今天看來,李逵所為全不在理。同強(qiáng)盜說理那也是走錯了門。扈三娘能忍氣吞聲也就對了,她也是理學(xué)的產(chǎn)品。

  宋江三打祝家莊的勝利,進(jìn)一步提升了自己在梁山的地位,看梁山再排座次,發(fā)號施令者全是宋江,此時(shí),全無晁蓋什么事了。

《水滸傳》讀后感 篇4

  這個假期我終于讀完了四大名著之一的《水滸傳》一書,這本書是施耐庵先生的代表作,這么多年來一直只曾聽說不曾拜讀過,這次就這假期的空閑打算讀上一讀。

  在看這本書之前,《水滸傳》中的眾人在我心中的形象是“敢于挑戰(zhàn)的開拓者”、“反抗豪強(qiáng)的革命家”,但是看完這本書之后我卻大受震撼,這些我曾經(jīng)以為的梁山英雄們在我看過全書后都有些變了一番模樣。甚至*了之前的一切認(rèn)知。看這本書時(shí)我有很多的不解,這些“英雄好漢”的形象超出了我的認(rèn)知變得殘忍和冷漠了起來。

  例如李逵回山后講述自己母親被老虎吃掉后的經(jīng)歷,山上的這些兄弟不但不關(guān)心安慰,卻笑了起來?扈三娘竟然歡天喜地的嫁給了梁山上殺了自己滿門的矮腳虎王英?因?yàn)樗谓麄兊脑O(shè)計(jì)秦英全家慘死,秦英最后竟然還能死心塌地歸降梁山?這樣的事例數(shù)不勝數(shù),讓我越發(fā)的困惑。

  雖然《水滸傳》的三觀讓我有些不認(rèn)同,但是它也有它值得一讀的優(yōu)點(diǎn)。比如書中對人物的刻畫十分生動,情節(jié)描寫也都十分引人入勝,大家可以“取其精華,去其糟粕”的學(xué)習(xí)其中的精髓。

《水滸傳》讀后感 篇5

  《水滸傳》是一部著名的、家喻戶曉的經(jīng)典。雖然每個人讀完后都有不同的感受和收入,但它在全文中灌輸了一個想法:“忠于國家”,“忠于朋友”,“孝順”父母,讓人們知道什么是善良,什么是忠誠和孝順。

  日夜閱讀這本書后,我也感到非常深刻。印在我腦海里的是:及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的正義財(cái)富,武松高大魁梧,單身決斗猛虎的勇敢和直率,吳用足智多謀,更罕見的是粗魯?shù)睦羁幸活w非常善良和孝順的心……。像電影一樣,這些情節(jié)總是在我的腦海中回放。

  讀完這本書后,我有成千上萬的想法,我的心情很長一段時(shí)間都不能平靜下來。我感謝我的母親給了我生命,感謝老師無怨無悔地教我知識,更感謝我的祖國如此強(qiáng)大,有如此好的條件,讓我們過上無憂無慮、幸福的生活。

  讀完這本書后,我意識到我必須關(guān)心我的親戚,關(guān)心我的同學(xué),孝順我的父母,感謝我的老師,感謝我的祖國。我秘密地發(fā)誓:在未來,我必須努力學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí),理解生活,長大后成為一個對國家有用的人,不辜負(fù)父母和老師的期望。

  我很喜歡《水滸傳》這本書!

《水滸傳》讀后感 篇6

  《水滸傳》忠義觀是一十分復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。一方面,忠義是忠于大宋天子,特別表現(xiàn)在宋江及一些朝廷降將身上,他們追求“封妻蔭子、青史留名”,“忠義”是對國君之忠誠,表現(xiàn)為封建皇權(quán)主義思想。宋江在被奸臣以朝廷名義毒死前,還對李逵說:“我為人一世,只主張忠義二字,不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無辜,寧可朝廷負(fù)我,我忠心不負(fù)朝廷?!绷硪环矫?,忠義是忠于兄弟義氣,忠于梁山事業(yè),忠于朋友所托等,如在晁蓋、李逵等人身上所表現(xiàn)出來的那樣,忠義既是江湖好漢間的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、無私援助精神,又表現(xiàn)為人格上的互相欣賞和尊重。忠義作為水滸英雄個體的處世準(zhǔn)則和梁山英雄群體的政治原則,它同對一定的理想社會、理想人格的追求聯(lián)系在一起,它也沒有僅僅停留在觀念上,水滸英雄一直以激烈的行為進(jìn)行印證、踐履。

  《水滸傳》忠義觀念雖然由于社會歷史條件的限制,同正統(tǒng)儒家的封建政治哲學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系,但它畢竟有許多方面同正統(tǒng)忠義觀念迥異:

  第一,正史忠義觀念同普遍的天理相聯(lián)系,理性原則優(yōu)先《水滸傳》忠義觀念同個體的生存欲望相聯(lián)系,感性原則優(yōu)先,較多地滲入了意志的因素。

  第二,從忠義觀念的社會功用來講,正史忠義觀念是封建統(tǒng)治秩序的肯定性因素;而《水滸傳》忠義觀念不時(shí)成為封建統(tǒng)治秩序的否定性因素,水滸英雄常常以忠義為名“殺富濟(jì)貧”、“搶擄官廒”,他們要“掀翻天地重扶起,戳破蒼穹再補(bǔ)完”“攪擾得道君皇帝龍盤椅上魂驚,月風(fēng)樓中膽裂”。

  第三,從義觀念的行為主體來說,正統(tǒng)忠義觀念是一種普遍性原則,如黃宗羲在《原君》里所說“君臣之義無所逃于天地之間”,對所有臣民尤其是官紳階級具有普遍的約束力。而《水滸傳》忠義觀念是少數(shù)天罡地煞的德性和行為準(zhǔn)則,水滸英雄是歷劫的天神,他們身上的忠義帶上了神性的色彩,忠義并沒有推及于一般人。

  這是一個忠于朝廷、維護(hù)封建統(tǒng)治的較大的義士集團(tuán),實(shí)質(zhì)上是一支身居草澤之中、心在朝廷之上的“忠義”軍?!端疂G傳》第三十二回中第一次說出“招安”這個詞語的應(yīng)該是武松,他與宋江談心,當(dāng)宋江邀他一起去清風(fēng)寨時(shí),他說道:“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見,異日不死,受了招安,那時(shí)卻來尋訪哥哥未遲?!彼谓瓌t說:“兄弟有心歸順朝廷,皇天必佑?!辈⒄埶骸叭绲贸⒄邪?,你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上,一槍一刀,博得個封妻蔭子,久后青史上留得一個好名,也不枉了為人一世?!边@表明在流落江湖時(shí),武松、宋江等人已經(jīng)開始意識到“落草”并非長久之計(jì),僅僅是為了躲避自身災(zāi)禍的權(quán)宜計(jì)策。在梁山泊大聚義后,宋江在菊花會上“一時(shí)乘著酒興”寫了首《滿江紅》,詞中有“中心愿平虜,保民安國。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵除卻奸邪目。望天王降詔早招安,心方足。”受到武松、李逵的反對后,他批評武松說:“我主張招安,要改邪歸正,為國家臣子,如何便冷了眾人的心?”這些表明:梁山泊英雄聚義成為一個集體后,已不再如個體俠義那樣快意恩仇,也不像如占山為王時(shí)那樣僅僅為了小團(tuán)伙的生存“打家劫舍”,而必須把英雄行動的目標(biāo)轉(zhuǎn)向到英雄發(fā)展、民眾安全、家國保衛(wèi)等方面喪,實(shí)現(xiàn)廣泛的俠義與忠義融合,即成為“大力”、“大賢”、“有忠”、“有義”之英雄。對皇上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀念的最直觀的表現(xiàn)形式,而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節(jié)義”的心理特征。最突出的表現(xiàn)就是,承認(rèn)人與人之間的等級差別,并認(rèn)為這種上下等級的區(qū)分具有不可違背性,要絕對遵從,否則就是以下犯上,不忠不孝;而這種等級在現(xiàn)實(shí)中的具體表現(xiàn)就是名望的高低、出身的貴賤、甚至年齡的長幼等等,簡言之,這種等級秩序是天定的。我想,也是由于這種愚忠的心理導(dǎo)致了最后的悲劇。

  所以,《水滸傳》是一曲忠義的悲歌。

《水滸傳》讀后感 篇7

  《水滸傳》講的是一百單八位綠林好漢受到官府欺壓,從而被逼上梁山,除暴安良的故事。我不由得為這些英雄而折服。

  這本書的語言可謂生動、活潑,極富表現(xiàn)力,一看就可辨出一個人的性格特征。

  而這些好漢們光明磊落,敢作敢為,可謂人中豪杰!我特別喜歡花和尚魯智深。

  這本書也蘊(yùn)含著許多人生智慧。在魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西時(shí),對他說:“你詐死,灑家和你慢慢理會?!边@句話麻痹了周圍人的神經(jīng),使魯達(dá)很順利地逃脫了。生活也是這樣,做事情時(shí)給自己留條后路,到時(shí)好金蟬脫殼,畢竟嗎,狡兔三窟。

  俗話說得好:“少不讀水滸,老不讀三國。”三國,且不談。那么為什么不讀水滸呢?因?yàn)槟晟俨欢拢子跊_動,怕看了這些英雄,會喜歡上打打殺殺和其它不好的行為。但是不管怎樣,《水滸傳》依然在世界文化歷史上像一顆耀眼的天狼星一直閃耀著,流傳至今,永垂不朽!

《水滸傳》讀后感 篇8

  暑假里我除了認(rèn)真完成《暑假作業(yè)》之外,還認(rèn)真完成汪校長在散學(xué)典禮上布置的多讀經(jīng)典這項(xiàng)作業(yè)。我特意讓媽媽從圖書館里借回來四大古典名著給我看。我對《水滸傳》看得入迷。

  《水滸傳》作者施耐庵是中國元未明初的小說家?!端疂G傳》寫的是北宋末年,奸臣當(dāng)?shù)?,民不聊生。里面描寫了一百零八個英雄好漢劫富濟(jì)貧,替天行道的故事。每個好漢都有自己的傳奇故事如:魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,為民除害、花和尚倒拔垂柳、林教頭風(fēng)雪深山廟、吳用智取生辰岡、景陽岡武松打虎……故事情節(jié),生動曲折,讓人百看不厭,個個人物栩栩如生讓人過目難忘。如此有趣、有料、有味的千古奇書,難怪作為現(xiàn)在課標(biāo)必讀經(jīng)典。

  《水滸傳》出現(xiàn)了許多個個性鮮明的典型人物形象如:武松的勇武豪爽、魯智深的疾惡如仇、李逵的.天真魯莽、林沖的剛正與隱忍,這些形象栩栩如生,躍然紙上。

  這本書語言明快,富有表現(xiàn)力,我從名著汲取了最甜美的甘露,積累了大量的語文知識,不知不覺地提升了語文能力,對我寫作也有影響力,我喜歡讀《水滸傳》。

  我叫熊心怡,在鄂州市五里墩小學(xué)讀五年級,今年11歲,喜歡畫畫和唱歌。

《水滸傳》讀后感 篇9

  《水滸傳》是四大名著之一,里面主要講得是驚心動魄的農(nóng)民反抗封建王朝的斗爭,塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。

  足智多謀的吳用,救弱濟(jì)貧的林沖,抱打不平的魯智深,仗義耿直的李逵……都令我敬佩。

  但其中我最喜歡武藝高強(qiáng)的武松,武松是山東清河縣人,人稱二郎。他身長八尺,渾身上下有千百斤力量,是個頂天立地的`男子漢。景陽岡經(jīng)常有老虎出沒,危害百姓。一天夜晚,武松來到景崗山,喝了十幾碗酒,只身上了景陽岡。過了一會兒,果然一只大老虎跳出來,武松看了,就與老虎打了起來,他抓住老虎的頭,往黃泥坑里一按,舉起鐵錘般的拳頭,使出平生力氣打了六七十拳,老虎最終死了。武松這一壯舉,顯示出武松的英雄氣概。

  從武松打虎這個故事中,我感覺武松勇猛過人,他那敢于挑戰(zhàn),為民除害的精神,讓人們永遠(yuǎn)記住他。

《水滸傳》讀后感 篇10

  水滸傳中一百單八將,各有各的本領(lǐng)。有的武藝高強(qiáng),百戰(zhàn)百勝;有的足智多謀,神機(jī)妙算;有的渾身本領(lǐng),付出頗多。武藝高強(qiáng)的人往往奪得戰(zhàn)場上的頭功,卻性命攸關(guān)又不易為人所知;足智多謀的人往往出謀劃策付出許多,卻只能成為人們口頭中的贊賞;而那些有著自我獨(dú)家本領(lǐng)的人,才是那些真正不可或缺的英雄,雖然不在決策之位但仍備受人們尊敬。

《水滸傳》讀后感 篇11

  《水滸傳》——中國四大名著之一。塑造了108位栩栩如生的人物形象,故事情節(jié)曲折,扣人心弦。

  當(dāng)我讀完《武松醉打蔣門神》時(shí),我被武松為民為除害的品質(zhì)打動了:蔣門神搶施恩的地盤,施恩熱情招待武松,并告訴了武松,武松聽說蔣門神搶別人的地盤,一氣之下,一路上喝了十幾碗酒,幾下便把蔣門神打得跪地求饒,蔣門神終于不干壞事了。

  記得那一天,我正放學(xué)回來,到了馬路邊,我看到一位年邁的老奶奶呆呆地站在那兒,并焦急地跺著腳開始我還不知道是怎么回事兒。走過去仔細(xì)一看,這老奶奶滿頭白發(fā),雙手掛著拐棍,還戴了一副墨鏡,嘿!原來這老奶是個盲人!現(xiàn)在我終于知道了她不過馬路的原因了。

  我想:這老奶奶不能過馬路,又是個殘疾人,怪可憐的,我還是去幫一幫她,扶她過馬路吧!我走近幾步,又退了回來,想:她既不是我外婆,又不是我奶奶,我憑什么要扶她過馬路?我正準(zhǔn)備走,可轉(zhuǎn)念一想:老師不是經(jīng)常教導(dǎo)我們要熱心幫助殘疾人嗎?我還是去幫幫她吧!我又走了幾步,停了下來,想:我為什么要幫一個陌生的.奶奶過馬路呀?反正會有人扶她的。哎呀!我心里的兩邊又戰(zhàn)斗起來了,我該聽誰的呢?我焦急得不知怎么辦。這時(shí),我想到了醉打蔣門神的開松,他樂于助人,路見不平,拔刀相助,我當(dāng)時(shí)下定決心,也要像武松一樣成為大英雄,我筆直地走向老奶奶,扶老奶奶過了馬路。

  我們也要像《水滸傳》里的武松一樣路見不平,拔刀相助!

《水滸傳》讀后感 篇12

  假期里我除了認(rèn)真完成《暑假作業(yè)》之外,還認(rèn)真完成汪校長在散學(xué)典禮上布置的多讀經(jīng)典這項(xiàng)作業(yè)。我特意讓媽媽從圖書館里借回來四大古典名著給我看。我對《水滸傳》看得入迷。

  《水滸傳》作者施耐庵是中國元未明初的小說家。《水滸傳》寫的是北宋末年,奸臣當(dāng)?shù)?,民不聊生。里面描寫了一百零八個英雄好漢劫富濟(jì)貧,替天行道的故事。每個好漢都有自己的傳奇故事如:魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,為民除害、花和尚倒拔垂柳、林教頭風(fēng)雪深山廟、吳用智取生辰岡、景陽岡武松打虎……故事情節(jié),生動曲折,讓人百看不厭,個個人物栩栩如生讓人過目難忘。如此有趣、有料、有味的千古奇書,難怪作為現(xiàn)在課標(biāo)必讀經(jīng)典。

  《水滸傳》出現(xiàn)了許多個個性鮮明的典型人物形象如:武松的勇武豪爽、魯智深的疾惡如仇、李逵的天真魯莽、林沖的剛正與隱忍,這些形象栩栩如生,躍然紙上。

  這本書語言明快,富有表現(xiàn)力,我從名著汲取了最甜美的甘露,積累了大量的語文知識,不知不覺地提升了語文能力,對我寫作也有影響力,我喜歡讀《水滸傳》。

  我叫熊心怡,在鄂州市五里墩小學(xué)讀五年級,今年11歲,喜歡畫畫和唱歌。

《水滸傳》讀后感 篇13

  剛接到這個題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯。

  第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的`一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

  水滸傳的經(jīng)典場面

  第三回

  史太郎夜走華陰縣

  魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

  三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。

  第四回

  趙員外重參文殊院

  魯智深大鬧五臺山

  魯達(dá)出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段

  魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。

《水滸傳》讀后感 篇14

  有一句話說:“除了‘愛’以外,世界上最美麗的動詞是‘幫助’?!苯袢瘴以谧x《水滸傳》時(shí)就深深地體會了。

  《水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多,和受宋朝招安,以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn),最終消亡的宏大故事。

  今日我讀了一回,史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深在路上遇見史進(jìn),于是二人便去喝酒,喝著喝著,聽見有哭聲,魯智深非常憤怒,便找到哭的人,見是一對賣唱父女,姓金,因受綽號“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠而哭,魯智深知道了立馬給了些錢財(cái),然后打死了鎮(zhèn)關(guān)西。從這故事中體會了一個道理:心中有別人,肩能擔(dān)責(zé)任。

  戰(zhàn)國時(shí)期,楚國冬天下著大雪,在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上,并點(diǎn)上爐火,還是覺得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒有,豈不是更冷?于是下令給老百姓送去取暖的碳,百姓很是感動。故事中的楚懷王可以自己烤火,不顧百姓,然而他卻為百送去溫暖。這個故事也告訴我們助人為樂的道理。

  所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學(xué)需要幫助我們就應(yīng)該盡我們所能去幫助他人。

  真正的快樂來源于幫助,就讓我們把這種美德傳承下去。

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