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拿來主義魯迅作品讀后感3篇 魯迅拿來主義讀后感

時(shí)間:2022-06-27 09:54:00 讀后感

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拿來主義魯迅作品讀后感3篇 魯迅拿來主義讀后感

拿來主義魯迅作品讀后感1

“我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自我拿來!”

  人生最大的痛苦莫過于自我的思想被別人的思想統(tǒng)治!這不是說我們排斥所有的思想,在對待別人的思想能夠采用拿來主義!魯迅在闡述拿來主義時(shí)這樣精彩的寫到:

  他占有,挑選。看見魚翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。僅有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不一樣,確能夠算是一種國粹,倘使背著周游世界,必須會有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

  對待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ),在思想上切不可人云亦云,要吸收對自我有用的東西!

  在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,某些人為了自我的一些原始欲望而放棄自我的思想,這是一重悲哀!

  在歷史上有許多人為了維護(hù)自我的思想而失去了高貴的生命!而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!

  人類因?yàn)橛兴枷氩排c動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別,我們經(jīng)常這樣罵人:你這畜生!為什么罵“畜生”呢因?yàn)樾笊菦]有自我的思想的!

  在中國的社會里,在思想上出了不少偉人,但更多人的是思想的奴隸!因?yàn)榻y(tǒng)治者明白思想的威力,他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民!所以,人們大都還在麻木!所以我說:醒醒吧!

  總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,我們就是自我真正的主人!

拿來主義魯迅作品讀后感2

  再次拜讀魯迅先生的《拿來主義》,我的心深深地被吸引,為先生在當(dāng)時(shí)的社會局面之下能提出如此深刻的思想而感到驚訝,更加深了我對先生的敬仰崇拜之情。

  轉(zhuǎn)眼間,改革開放已三十周年,應(yīng)對中國取得的輝煌成績,從“一窮二白“變成了此刻的國強(qiáng)民富這脫離不了魯迅先生的“拿來”思想。先生的文章強(qiáng)調(diào)“拿來“與“送去”這兩大問題,讓我們國人機(jī)智敏銳,目光放亮,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿來主義”和”送去主義“對國家和人民利益的影響,抨擊閉關(guān)鎖國,夜郎自大,自給自足的閉關(guān)主義和送去主義強(qiáng)調(diào)“拿來主義“,要吸取外國的精華文化來充實(shí)自我,取長補(bǔ)短,這正是先生寫此文章的要旨所在。

  魯迅先生是在告訴我們,要用機(jī)智放眼世界,要我們自我主動(dòng)去拿,對于國外的一切我們還要學(xué)會辨別,要取其精華,去其糟粕,分清利弊,而不是一味地隨心所欲去拿,定要經(jīng)過度量,根據(jù)我們自身需求和利益去拿,絕不能閉關(guān)自守,抱殘守缺。拿來以后我們還必須自主創(chuàng)新,使之變得更完善,更適合自我。眾所周知,佛教傳入中國并在中國扎下了很深的根,而在發(fā)源地印度卻早已滅亡了,我們偉大的古師大德發(fā)揮智慧,吸取了外國有用的東西,彌補(bǔ)了中國文化的不足,豐富充實(shí)了中國文化,從而使得佛教成為中國文化不可分割的一個(gè)重要部分,與本土的儒道相輔相成。這正是切切實(shí)實(shí)的“拿來主義”。

  我們偉大的佛教隨著社會的發(fā)展叉面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),而如何使佛教更好地與日新月異的社會形勢相適應(yīng),如何滿足現(xiàn)代人的精神求,我們唯有走由太虛大師提倡的“人間佛教”這條改革之路,“佛法在世間不離世間覺“說明了佛教的緣起和立根。這種緣起和立根正是我們推行人間佛教的基石。用佛法來進(jìn)化人心,進(jìn)化社會,建設(shè)人間凈土。處理好佛教與國家、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等關(guān)系,使佛教文化的傳播與中國傳統(tǒng)文化不斷地相互融合,從而構(gòu)成自我獨(dú)立的文化體系,在佛教弘化上起到促進(jìn)人類禮貌建設(shè),提高人們精神境界與道德水平,促進(jìn)社會提高,世界和平的進(jìn)取作用。

  學(xué)習(xí)了魯迅先生的“拿來王義“,讓我更堅(jiān)定了這一信念——提倡人間佛教,構(gòu)建和平美滿、清凈無染的人間凈土。

拿來主義魯迅作品讀后感3

  情人節(jié)的玫瑰花,圣誕節(jié)的圣誕樹,萬圣節(jié)的南瓜燈,這些早已成為孩子本再熟悉可是的食物??啥宋绲男埸S酒,元宵節(jié)的花燈,春節(jié)的對聯(lián)卻被孩子們遺忘??系禄Ⅺ湲?dāng)勞兩個(gè)外來客在中國扎下了根,粘糖人、猴撒尿多年的老鄰居卻有了絕種的危險(xiǎn)。中國已響起了一級紅色警報(bào),珍視傳統(tǒng)文化,抵制外來文化入侵。

  流失的流失,改變的改變,中國傳統(tǒng)文化在慢慢褪色,難道我們的文化就真是這么“老土”我想我們的文化遺產(chǎn)就像魯迅比喻的大宅子,里面精華、魚翅眾多,卻也有部分糟粕!我們只是沒有利用好這巨大的遺產(chǎn),才導(dǎo)致此刻年輕人認(rèn)為的外國文化趣味,中國文化呆板。美國人拍的《功夫熊貓》就取材于中國,里面中國元素豐富,中國味濃厚,不僅僅吸引力中國人的眼球,更是讓世界人民為東方文化傾倒,為中國功夫折服。陽春面、琉璃瓦、鞭炮爆竹、唐服旗袍、針灸草藥在全球掀起了一陣中國風(fēng)。然而,賺錢的不是中國人,卻是美國人,賺吆喝的不是中國人,仍是美國人。這也是一個(gè)提示:中國文化不僅僅需要保護(hù)更需要?jiǎng)?chuàng)新。

  春節(jié)再大的風(fēng)雪也擋不住外地打工的人民還鄉(xiāng)的熱潮,中秋再多的烏云也遮不住游子對親人的思念,清明再忙碌的時(shí)節(jié)也阻止不了人民去悼念死去的親人。中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷五千年的積淀而流傳下來的優(yōu)秀文化。我們自信傳統(tǒng)文化魅力無窮,內(nèi)涵豐富。我們不反對吸收外來文化,可是讓我們在保留的基礎(chǔ)上去吸收、去創(chuàng)新。

“宮商角徵羽,琴棋書畫唱,孔雀東南飛,織女會牛郎”。美哉我文化中國,悠悠傳奇,壯哉我中國文化,燦若群芳。

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