下面是范文網(wǎng)小編收集的名著讀后感 6篇(名著讀后感400字左右)，歡迎參閱。
名著讀后感 1
失敗、孤獨、失望，是人生中不可退避的厄運，不可擺脫的命運，但是同時，也給了人們戰(zhàn)勝它們的勇氣。
——題記
疼痛對于一條漢子來說，算不上什么。桑提亞哥就這樣被魚拖著……他洗掉了粘在臉上壓爛的魚肉，然后把右手泡在水里……魚馬上要打轉(zhuǎn)了，那才開始真正的較量。老人為自己打氣?！?/p>
桑提亞哥——著名作家海明威杰出作品《老人與?！分械闹魅斯?，是一位真正的硬漢。他面對困難，毫不退縮，永不言棄。我正是被他的頑強意志所折服，老人的身影久久在我心頭縈繞……
清楚的記得孤獨的老漁夫桑提亞哥連續(xù)出海48天，一條魚都沒有捕到。然而他從沒放棄，最后他終于獨自釣上了一條大馬林魚。但這條魚實在太大，大魚拖著小船漂流了三天，老漁夫歷盡艱難才刺死了大魚。然而在返回的路上遇到了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人拖回去的只剩一副光禿禿的大魚骨架。
一口氣讀完這本書，除了老人的身影久久的在我心頭縈繞，還有一種莫名的愧疚涌上我的心頭。曾記得剛上初中我就開始了住校生活，開始兩天新鮮自由，可過了一段時間，我開始抱怨這起早貪黑的日子，只是覺得初中生活太過辛苦：早上天還未亮就得起床，頂著一頭亂發(fā)，懵懂的洗漱，急匆匆的跑向食堂排隊打早餐，稀里嘩啦吃完，又馬不停蹄的沖向教室投入到緊張的學習中去。夏天還好，可到了冬天，身上的衣服添了一件又一件，還是覺得冷。
最要命的是冬日里洗衣服，那凍紅的雙手長滿了凍瘡，捂在被子里，睡到半夜，又疼又癢。每當這個時候我就特別想念家中熱騰騰的飯菜，暖烘烘的爐火，還有那臺轟轟作響的舊洗衣機。于是我煩躁抱怨；我向媽媽哭訴；我還曾有過逃離這種生活的想法！初中的生活是無趣的，是煩躁的，是充滿痛苦的，這種意識開始在我的心底扎根。
然而，現(xiàn)在我的想法改變了，《老人與?！纷屛艺J識了桑提亞哥，讓我覺得十分羞愧。在無邊無際的'大海上，沒有任何人的幫助，老人勇敢的與大馬林魚搏斗，用堅定的信念支撐著自己。他說：“人可以被毀滅，但不能被打敗！”我的心靈受到了深深的的震撼：我所遭遇的這點痛算什么呢！而我成天抱怨有用嗎？我暗下決心，向桑提亞哥老人學習，學習他那不畏困難，勇于迎接挑戰(zhàn)的決心和信心。松下幸之助說得好：“在荊棘的道路里，惟有信念和忍耐才能開辟出康莊大道！”我想，即使在求學的道路上充滿荊棘，我們也要像桑提亞哥一樣勇敢地邁過前方的障礙，開辟屬于我們的康莊大道。
我想正是生活中遭遇的這些困難才更磨煉我們的意志，我相信我會在這些歷練中變得獨立、勇敢、成熟。桑提亞哥一位老人尚且自信樂觀，永不言棄，還青春活力的我們?yōu)槭裁床荒苣?？面對困難永不言棄，讓美好的未來因我們而精彩吧！
名著讀后感 2
“你以為，由于我窮，低微、不美、矮小，我就沒靈魂沒心么？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！如果上帝賜于我財富和美貌，我必須要叫你難以離開我，就像我目前難以離開你。我目前與你說話，是我的精神與你的精神說話，就像大家兩人穿過墓地，大家站在上帝腳跟前，彼此平等——本來就這樣！”
話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛讓人動容。這句話源于一本世界經(jīng)典文學名著——《簡·愛》。它是19世紀英國著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。
書中的女主人公簡·愛的一生，經(jīng)歷了海量苦難與挫折，她的一生仿佛盡是不如意：自幼便失去雙親，過著寄人籬下的日子。舅父過世后，她飽受舅母一家的欺凌、冷眼。被送進孤兒院后，她依然生活艱苦，朋友海倫的死亡，更是讓她遭到精神上的摧殘。再到后來，她尋得愛人，幸福的曙光好像顯現(xiàn)，但她的愛人羅切斯特的老婆忽然出現(xiàn)，使她的生活又第三墜入谷底。
困苦的生活好似沼澤，她深陷其中，卻從不愿沉淪、放棄。不管在什么樣的環(huán)境里，她一直自尊自愛，堅強獨立，純真善良，勇敢追求我們的幸福。她從不屈服于運勢，種種不幸只是帶給了她愈加頑強的精神力量，使她不停地豐富我們的思想人格。她成為千百年來獨立女人的經(jīng)典形象，永垂不朽。
大家沒辦法決定大家的出身——那是上天給予的。但“英雄不論來源”。生活，運勢卻是可以靠堅持、努力、拼搏來改變的。清朝著名史學家萬斯同，小時因為貪玩在爸爸的賓客前失了面子，遭到了賓客們的批評。而在長期的勤學苦讀后，他最后成為了受人尊敬的著名學者。在這個故事中，萬斯同依賴努力獲得了大家的尊重。簡·愛也是這樣，她出身低微卻不卑微，執(zhí)著堅毅。堅信每一個人的靈魂都是平等的，并為此不斷付出努力。最后如愿以償?shù)孬@得了是我們的幸福。在堅韌與努力的同時，支撐著人站起來的，還有自尊自愛，這是平等的基礎。試問，一個人如果是沒廉恥之心，沒獨立的人格尊嚴，又有哪個會尊重他；一個人如果是不會自愛，不會潔身自愛，那便沒資格，也不會去愛其他人，又怎能奢望得到同樣平等的愛與尊重？說到底，大家給的尊重，都是為了褒獎在任何逆境中，仍不看輕我們的靈魂。這種靈魂不只應當獲得平等，甚至比那些所謂的貴族愈加高尚。
值得一提的`是作者夏洛蒂·勃朗特所身處的年代。當時，女人的社會地位并不高，甚至可以說只不過附屬，無需有獨立的思想。而簡·愛身上表現(xiàn)出一種高尚的人格，她自尊、自重、自愛，面對魅惑有著好的克制力，對于社會人格有著理性的認知。既是夏洛蒂·勃朗特內(nèi)心抗爭，追求平等的縮影，也是當代所有獨立女人的縮影。
因此，《簡·愛》一書給人以難以抗拒的美感，折射出足以震驚心靈的強烈藝術(shù)感染力，也因此成為文學史上沒辦法被超越的經(jīng)典。
名著讀后感 3
曾經(jīng)，他只是一個悲慘的苦役犯，在貧富懸殊，社會極度不公的法國做一個卑微的工人，無奈社會不容，竟為了一塊面包被投入獄中19載。他不甘心，極度的不平衡感控制了他的內(nèi)心，他發(fā)誓要向社會復仇。就在這時，主教米里哀拯救了他，冉阿讓感受到慈悲的力量，決心再創(chuàng)新生。
本性勤勞，勇于拼搏的冉阿讓很快闖出了一片天地，曾受人恩惠的他并沒有像大部分不法奸商一樣壓榨人民，而是成了以慈善聞名的工廠廠長兼市長。米里哀的信任如同穿過烏云的太陽，能照亮所有看到它的人，帶給冉阿讓溫暖。信任是一縷春風，它會讓枯藤綻出新綠；信任是一條紐帶，它連結(jié)了無數(shù)心靈。信任使他邁出了從卑微墮落到走向光明的關鍵一步，打開那扇緊閉的心窗，改變了冉阿讓的一生。
感動，自責，懺悔，暗下決心，冉阿讓已不再存在，取而代之的是一個叫馬德蘭的市長。感恩的力量使他洗心革面，并以主教為目標開始了一段原來完全意想不到的新生活。正是因為如此，他命令沙威放了芳汀，即使和沙威進行爭執(zhí)，為了一個完全的陌生人；正是因為如此，他執(zhí)意在沙威面前抬起了壓在老人身上的馬車，即使這會引起沙威對冉阿讓的強烈記憶，勾起他對自己的懷疑；正是因為如此，他在得知一位老人因為被誤認為是他時挺身而出，承認自己才是冉阿讓，即使對方只是一個無為的人，而自己身為令人愛戴的一市之長，即使為此自己可能再度入獄；正是因為如此，他才會在被通緝的情況下，還接受芳汀的委托，答應去解救她的女兒珂賽特并撫養(yǎng)她長大；他才會在有機會結(jié)束沙威的生命，從此不必左躲右閃的關頭放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才會為了柯賽特的幸福，去救馬呂斯，即使在戰(zhàn)爭時分，自己也可能送命，即使在過下水道時，他知道生還機會并不大；正是因為如此，他在受到馬呂斯的懷疑時，坦然任之，即使自己將離開心愛的柯賽特，孤獨終老。為了感恩，不，準確地說是因為感恩，冉阿讓在自己的余生奉行著主教的處事哲學?！按饝乙欢ㄒ堰@些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！敝鹘痰倪@句話像蜂蜜一樣浸潤了冉阿讓的心靈，雖沒有被他奉為人生信條，但使他的一生都沒能再逃脫那顆寬容，感恩的心。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。冉阿讓做到了，以他的`行為，以他的精神。所以他有所收獲，窮其一生誓將他抓回牢獄的沙威發(fā)現(xiàn)他本性善良，在下水道放走背負馬呂斯的冉阿讓，馬呂斯最終了解到自己一向誤解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前，老人在微光中告訴了兩個年輕人他們的身世。那對銀燭臺陪伴著老人度過了他那悲慘的一生。
主教帶領著冉阿讓成為光明的使者，像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，努力去創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。因為有你，感恩！冉阿讓將感恩融入自心，當做種子種下去，終于長出一朵美麗的花。
名著讀后感 4
暑假，總比平時多了一點空閑，想讀一讀書柜中平時無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗和長處，以便借鑒和學習。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對于歷史，我興趣不濃，對于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯綜復雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個細節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點文字動底，沒有對祖國歷史的負責精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯(lián)想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，2008名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的'文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
《史記》的前言中是這樣評價《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數(shù)學的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個初中生的我，平時喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊
名著讀后感 5
故事主要叫了：綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她獨特的個性使她頻頻闖禍又令人忍俊不禁，改變了兄妹倆，牽動著倆人的愛心。安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考取了大學，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學業(yè)。這本書，讓我深深地感動了，我覺得這確實是一個關于友情、責任和愛的感人故事。
安妮是個孤兒，雖然她身世凄涼，但她并沒有成為一個性格孤僻的小女孩，而是成天沉浸在自己的夢幻和想象中。她想象自己也許是個國王的女兒，被海盜偷了出來；看到鏡子中的自己，就想到也許那是另外一個被魔法困住的小姑娘。她可以把不順心的'事想象的很溫柔，借此把生活中的不如意輕松的拋開。這個特別的姑娘，她那天馬行空的幻想，是那么美好、純真；她的天真爛漫，令我掩卷難忘！
作者用細膩的手筆描寫了主人公安妮內(nèi)心的情感變化，故事情節(jié)生動幽默，引人入勝，馬修和瑪瑞拉兄妹對安妮發(fā)自肺腑的疼愛和無私地付出，感人至深，而安妮純真善良，熱愛生活，堅強樂觀的形象更使故事增添了幾分美好的色彩！這本書讓我身臨其境，就是因為故事里有許許多多的情節(jié)被作者刻畫的栩栩如生。安妮的那些天真而充滿著美好夢想的話與想象，仿佛使我走進了綠山墻農(nóng)舍，走進了一個充滿甜蜜的夢境，感受到了前所未有的神奇與快樂！安妮對生活也充滿了好奇，對于她來說，大自然的一花一草，一樹一木都是一個個可愛的生命，她不允許任何人傷害它們，安妮已經(jīng)把它們看作了自己的朋友，付出了自己的愛。安妮對身邊的朋友、親人、老師一樣懷揣一顆純真、無私、熱忱的心去呵護著。
安妮這種堅強勇敢、不畏懼貧苦的精神，深深地感動了我。我不禁想到了自己。我現(xiàn)在是五年級的學生了，算是個“小大人”了，但我經(jīng)常為了一點小事而哭泣，一點也不懂事。遇到小挫折或被斥責幾句就會難過好久?，F(xiàn)在，我要勇敢，堅強，不做“溫室小花”。
我們都讀過安徒生的童話《丑小鴨》，安妮看似就是一只丑小鴨，在不被人認可的生活中還是那么樂觀向上，充滿希望。不過，最終得到認可，得到如白天鵝一般美麗的榮譽。也許就是這樣，努力地跨過一個又一個坎坷，才能夢想成真，才使她——“紅頭發(fā)安妮”
成為我們心中的偶像。
看了《綠山墻的安妮》這本書后，我不免有些慚愧，安妮才是多大的時候就已經(jīng)如此堅強了，而我呢？遠不如她！安妮遇到困難總能樂觀對待，無所畏懼，而我們遇到一點點的挫折就喪失信心，不去嘗試解決，甚至哭泣。這本書改變了我的生活態(tài)度：讓我這種只知道逃避與享用的“溫室小花”體驗到了堅強與獨立，其實我們需要磨練！
希望讓我們像安妮那樣，用一顆樂觀向上的心、充滿幻想的心去面對生命中的每一天吧！
名著讀后感 6
"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是"生活教育"呢？陶行知先生指出："生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。"
既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育".他還指出，"生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)".生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言"生活既教育"有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？
在學習新課程理念，開發(fā)園本課程，研究有效教學的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高?，F(xiàn)談談自己對"生活既教育"的理解和感受：
——生活化的教育內(nèi)容
在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實際需要，適合幼兒實際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。
——生活化的教育環(huán)境
在自然的生活中進行教育，創(chuàng)設生活化的環(huán)境更易于幼兒理解和接受。
——生活是活的教育
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟幼兒感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從"活"的'書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。
圍繞一次區(qū)域活動的開展情況，我進行了觀察和引導活動，把關注幼兒的結(jié)果轉(zhuǎn)移到關注幼兒學習的過程中來，讓幼兒真正在學習的過程中感受方法，獲得經(jīng)驗。在動手區(qū)"制作動物指偶"的活動中，我先引導幼兒觀察和探索制作的方法，并選擇自己喜歡的動物進行繪畫。同時我注意觀察幼兒的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對"困難"表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復繼續(xù)著……我想這不只是一次操作活動，從活動中，我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次制作活動，我組織了談話活動"遇到困難了，怎么辦？"通過談話，讓幼兒不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的學習經(jīng)驗。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機會，健全他們的性格和個性品質(zhì)。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……
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