陳情表讀后感 篇1
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學，博覽五經(jīng)，以文學見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的'提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
陳情表讀后感 篇2
《陳情表》對我來說既陌生又熟悉。
說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產生了共鳴。
表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇:諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格:《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
古時許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。
李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書、熟習古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質條件優(yōu)越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發(fā)，當年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。
物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀?
當往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。
陳情表讀后感 篇3
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學習而忘了給父母一聲溫暖的問候；也許你已許久沒有牽他們那干枯的手；更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)。可是，當你出門在外時他們的心卻時時牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因為你的哭聲會掛動他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學欺負總教你怎樣相處。每天接你上下學便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過這一切是他們愛你！
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時鼓勵你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當你有自信或者取得好成績時他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸?？鞓?。
孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在珍惜他們，閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學習，去多陪陪他們吧！讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放！
時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順他們的時間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧！
讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性，讓你再次領悟“百善孝為先”。讀過它我想你應感慨頗深。給你莫大啟迪。及時盡孝吧！趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚光大。
陳情表讀后感 篇4
無意間讀起了李密的《陳情表》，細細品味，感激涕零，愧不堪言。才知道我虧欠父母太多，我要做的遠遠不夠。我該反思，更應該痛定思痛，痛改前非。
大凡成大事者都必經(jīng)歷艱難困苦，才能玉汝于成?？嚯y是成長的磨礪石，只有經(jīng)歷千錘百煉，才能練就堅韌不拔的意志。天降降大任于斯人也，必先苦其心志。每一個成功的背后都會有心酸的故事?；蛟S只有經(jīng)歷過此等涅槃重生的歷練后，方顯出成功的來自不易，如此才能懂得珍惜吧。零丁孤苦，煢煢孑立，形影相吊。一個經(jīng)歷過孤獨和苦難的靈魂是充盈的，是富有內涵的大智大徹。那些標榜自己的、喧嘩不止的永遠是無知者無畏的吹噓和賣弄。只有真正的智者才懂得聆聽別人。
一個不用心生活，不懂感恩之情的人是寫不出震撼心靈，催人淚下文章的。只有愛過，才會懂得珍惜。只有經(jīng)歷過相依為命，才會不離不棄。
善做的人不一定善言，說的再好，不如躬身實踐。實踐才是檢驗的唯一標準，或許我能做的并非是多大的善舉，并非是多么轟轟烈烈的行為。只需要多一些陪伴，多一些關愛，多一份理解，多一些鼓勵和善意。如此就會少一些爭吵，少一些冷漠，少一些惡語，這些細微的差別卻會帶來事半功倍的效果。如果能多一些包容，能夠在生氣的時候，壓制內心的躁動，等心平氣靜時候再開口。遠勝于當時口不擇言，事后再道歉讓人更舒服些。好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。學會克制自己，也是一種成熟。
百善孝為先。古有：“父母在，不遠游，游必有方”。而我在父母面前有時候也不愿意過多的說出自己的想法和去處。因為我做出的許多決定，在他們眼里未必都是正確的，他們總是竭力勸說我聽從他們的。這種強加于人的姿態(tài)，讓我心里很不服氣。雖然是出于善意，是為了我好，可我未必愿意接受和領情。猛然間發(fā)現(xiàn)我與他們已經(jīng)形成了如此之深的隔閡。是代溝？是觀念的沖突？亦或者是不同經(jīng)歷早已讓我們的三觀大相徑庭。
年少時候，我總是會竭力反抗。如今我仿佛豁然開朗了，人與人畢竟是不同的，又何必如此要求別人。君子和而不同，求同存異吧！與人不求備，檢身若不及。與其把希望寄托在別人身上，何不反身苛責于自己呢？即使自己真的錯了，從善如流，善莫大焉。也會讓自己活得更灑脫些吧。
在以后的日子里，我要做的很多。在和父母相處的時候，多一些聆聽，多一些包容，多關心一些他們的需求，并滿足他們的那些需求，即使委曲求全，只要做到皆大歡喜，又未嘗不可呢？往后余生，陪伴他們的日子彌足珍貴，何不讓他們開心快樂呢？烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。報答養(yǎng)育之恩，不是掛在嘴上的華麗言辭，而是要付諸行動的親力親為。比如回家時候多買一些水果、蔬菜。雖然他們嘴硬的說：不用你買。也不過是心疼你，不舍得花你錢而已。多給他們講一些健康的知識，試著說服他們改變一些不好的習慣，帶他們去一些他們想去的地方旅行，夸贊他們的廚藝，鼓勵他們的進步。這些看似微不足道的言行，正是組成平凡生活的點點滴滴。在云淡風輕的日子里，尊重彼此，相濡以沫，和藹可親才更持久。
人生一世，如駒過隙。短暫的一生中，我們相處最多的是家人，善待家人，溫暖的家會給你創(chuàng)造出好的成長環(huán)境。我們不必計較那些讓人難堪、不如人意的事。我們更多的是把自己的笑臉和好脾氣留給家人。家和萬事興，和睦的家庭關系是你成長、成功的溫床，家人是你成功的后盾。你只有不斷的充盈自己，讓自己強大起來，讓自己成熟起來。這樣才能給他們更好的愛護。
做一個優(yōu)秀的人，哪怕你不是最聰明的一個，但你必須是最勤奮、最積極的那個。只有自己不斷成長，不斷進步，才能帶動家人的成長和進步。如此反反復復，相互促進，日復一日后。再回首，會驚喜的發(fā)現(xiàn)，你離那個曾經(jīng)的自己越來越遠，你離你的目標越來越近，你的家庭關系越來越好，你進步就會越來越大。
魚為奔波始化龍。不要害怕苦難和挫折，那些你該經(jīng)歷的，都是你成長路上的助推劑。只有讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)，才能讓你變得不平凡。不抱怨，不氣餒，以陽光的心態(tài)去迎接每一個黎明。（張利敏）
陳情表讀后感 篇5
讀名篇《陳情表》，可以讓我們反思自身義不容辭的責任。
“百行孝為先”。李密是一個典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自己的溫暖讓這可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官做相是多少讀書人畢生的夢理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真正來臨時，李密卻不曾忘記自己的祖母，他堅決地放棄了這個機會。因為他知道，“祖母無臣，無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛老是每個子女的職責與義務，孝敬自己的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承并把它發(fā)揚光大。德國著名哲學家尼采曾經(jīng)告訴人們：“感恩即靈魂上的健康?！薄暗嗡鳎咳鄨蟆惫湃巳缡钦f。入選感動中國人物的孟佩杰，就是用她的行動踐行了這一古訓，孟佩杰父母相繼去世后，由養(yǎng)母照顧，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開始為生計而操勞，承擔起待奉養(yǎng)母的重任，養(yǎng)母照顧了她3年，她卻要照顧養(yǎng)母一輩子，不離不棄。孟佩杰被距家百里的大學錄取，由于不放心養(yǎng)母的她決定帶著養(yǎng)母上學，悉心照顧養(yǎng)母。這位平凡的女孩，在我們看來，不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個孝子的擔當，更為我們樹立了一座精神豐碑！
有人說，“感恩”的昨天叫明理，“感恩”的今天叫回報，“感恩”的明天叫傳承。試問：千年華夏文明如何傳承，我們的民族氣節(jié)又將如何秉承？如今社會道德滑坡。行走在大街上，你會發(fā)現(xiàn)，來來往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機屏幕上，那目光有時是旁若無人的，卻幾乎是隱晦的，沒有探索和發(fā)現(xiàn)的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠，只有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火！學會感恩吧！常懷感恩之心，我們便能夠時刻感受到幸福和快樂！
陳情表讀后感 篇6
以往聽過一種說法，是說最好的文章都是作者用自我心里的熱血寫成，就是當年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．能夠超越時間和語言的限制，拔動所有人的心弦，因為它們所包含的，是人類所共有的最本質的情感。
《陳情表》再一次地驗證了這種說法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來已極盡凄涼的身世，由李密寫來，只覺得每一個字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬根細密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個毛孔，說不清是酸，是澀，還是苦。這感覺還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來，而是像潺潺的小溪，有無數(shù)的支流，纏綿，悠長，細密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至能夠看見那一片正在跳動著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語言所能夠形容，對于他來說，即使傾盡了整個生命也無法報償其萬一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來也及不上對祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
陳情表讀后感 篇7
曾經(jīng)聽過一種說法，是說最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫成，就是當年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品?？梢猿綍r間和語言的限制，拔動所有人的`心弦，因為它們所包含的，是人類所共有的最本質的情感。
《陳情表》再一次地驗證了這種說法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來已極盡凄涼的身世，由李密寫來，只覺得每一個字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬根細密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個毛孔，說不清是酸，是澀，還是苦。這感覺還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來，而是像潺潺的小溪，有無數(shù)的支流，纏綿，悠長，細密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至可以看見那一片正在跳動著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語言所能夠形容，對于他來說，即使傾盡了整個生命也無法報償其萬一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來也及不上對祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
陳情表讀后感 篇8
《陳情表》講述的是一件忠孝兩難全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的撫養(yǎng)下漸漸長大成人。祖母因疾病纏身，常臥病在床，李密一邊照顧祖母，一邊為報國恩之事?lián)鷳n，最終造成“臣之進退，實為狼狽”的結果。文章運用了大量的優(yōu)美的文字去渲染一種悲愴、凄慘、急切的心境，使人黯然落淚。作者在忠孝兩難全的境遇之下，最終選擇了先盡孝后盡忠。反觀現(xiàn)代，這種感人的盡孝的故事又何嘗不多呢？
滴水之恩，本該涌泉相報，但父母的恩情，我們直到生命的最后一刻也無法報答。我們只有做好自己的本分，孝順父母，給父母最大的關愛。我們的一生要做的、能做的`也只剩下一件事了。那就是減輕父母對我們的擔憂，讓他們每天快樂地生活，盡力給他們最好的物質支持和精神支持。
《陳情表》給了我們一個很好的先例，在忠孝兩方面無法兼顧時，我們應該以孝為先。親人只有一個，國家有很多人才支撐著，不會倒下；親人如果倒下了，失去的東西比一個國家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。李密在悲慘命運的摧殘，依舊懷著感恩的心，是我們學習的榜樣，激勵著我們在殘酷的社會中堅持著那份感恩的心，將愛傳遞下去。
陳情表讀后感 篇9
有些感動，我不知道該如何表達；有些心情，我不知道該如何訴說。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無法不為之動容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以致今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費遠?！弊x到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點一點消逝，他自己的一部分生命也在一點一點離開?！俺济芙衲晁氖兴模婺附衲昃攀辛?，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”待此，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報恩的機會。
親情之所以震撼人心，是因為它常始于相依為命，而終于傾力報恩?！蛾惽楸怼?，便是最典型地體現(xiàn)了這種偉大的.、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
陳情表讀后感 篇10
曾經(jīng)聽過一種說法，是說最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫成，就是當年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時間和語言的限制，拔動所有人的心弦，因為它們所包含的，是人類所共有的最本質的.情感。
《陳情表》再一次地驗證了這種說法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來已極盡凄涼的身世，由李密寫來，只覺得每一個字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬根細密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個毛孔，說不清是酸，是澀，還是苦。這感覺還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來，而是像潺潺的小溪，有無數(shù)的支流，纏綿，悠長，細密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至可以看見那一片正在跳動著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語言所能夠形容，對于他來說，即使傾盡了整個生命也無法報償其萬一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來也及不上對祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
陳情表讀后感 篇11
《陳情表》對我來說既陌生又熟悉。
說陌生，是因為此前從未閱讀過；說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產生了共鳴。
表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，《陳情表》無疑是當?shù)闷稹叭f表之首”的`稱號的。
古時許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。
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李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書、熟習古賢之語的李密來說？忠義不能兩全，內心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質條件優(yōu)越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發(fā)，當年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。
物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀？
當往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。
陳情表讀后感 篇12
宋代趙與時常言：“讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！鼻野偕普咝橄?。 李密初任蜀國尚書郎，蜀國滅亡以后，晉武遞征招他為太子洗馬。他上《陳情表》致謝，懇請晉武帝同意他辭不負命，供養(yǎng)祖母，直到祖母死后他才出仕?！蛾惽楸怼妨瘟螖?shù)語就說了至孝，孝是中國五千年來的傳統(tǒng)美德，從春秋的孔子提出克己復禮到禮學三綱五常，孝道無不貫徹其中。古時有一有人，幼時喪父，與母親相依為命。幼時膽小，每至夏季雷雨天氣電閃雷鳴時，總
母親懷里。弱冠以后進京趕考中進士?；剜l(xiāng)做官。而母親已年老體衰。一次他犯錯，母親像小時候一樣打他。他卻跪下來哭泣。說道：“母親再也沒有以前的氣力了。不久，他的母親就去世了。因悲痛很久。，他辭官為母親守墓。每逢大雨之夜，總要跑到母親墓前陪著，害怕母親孤獨。這個故事出自《二十四孝圖》，雖無吞聲嗚咽之態(tài)，而催人淚下。其孝只，其孝至，其孝堅，其孝專，其孝執(zhí)。古有李密，今有孟佩然，他是全國道德模范。他因帶著母親上大學，獨自照顧母親，她失去了童年的快樂，卻毫無怨言。其孝深切，勝千尺之飛流。醒醒吧。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在。
陳情表讀后感 篇13
宋代趙與時常言：“讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！鼻野偕普咝橄?。 李密初任蜀國尚書郎，蜀國滅亡以后，晉武遞征招他為太子洗馬。他上《陳情表》致謝，懇請晉武帝同意他辭不負命，供養(yǎng)祖母，直到祖母死后他才出仕?！蛾惽楸怼妨瘟螖?shù)語就說了至孝，孝是中國五千年來的傳統(tǒng)美德，從春秋的孔子提出克己復禮到禮學三綱五常，孝道無不貫徹其中。古時有一有人，幼時喪父，與母親相依為命。幼時膽小，每至夏季雷雨天氣電閃雷鳴時，總
母親懷里。弱冠以后進京趕考中進士?；剜l(xiāng)做官。而母親已年老體衰。一次他犯錯，母親像小時候一樣打他。他卻跪下來哭泣。說道：“母親再也沒有以前的氣力了。不久，他的母親就去世了。因悲痛很久。，他辭官為母親守墓。每逢大雨之夜，總要跑到母親墓前陪著，害怕母親孤獨。這個故事出自《二十四孝圖》，雖無吞聲嗚咽之態(tài)，而催人淚下。其孝只，其孝至，其孝堅，其孝專，其孝執(zhí)。古有李密，今有孟佩然，他是全國道德模范。他因帶著母親上大學，獨自照顧母親，她失去了童年的快樂，卻毫無怨言。其孝深切，勝千尺之飛流。醒醒吧。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在。
陳情表讀后感 篇14
宋代趙與時常言：“讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！鼻野偕普咝橄?。 李密初任蜀國尚書郎，蜀國滅亡以后，晉武遞征招他為太子洗馬。他上《陳情表》致謝，懇請晉武帝同意他辭不負命，供養(yǎng)祖母，直到祖母死后他才出仕?！蛾惽楸怼妨瘟螖?shù)語就說了至孝，孝是中國五千年來的傳統(tǒng)美德，從春秋的孔子提出克己復禮到禮學三綱五常，孝道無不貫徹其中。古時有一有人，幼時喪父，與母親相依為命。幼時膽小，每至夏季雷雨天氣電閃雷鳴時，總
母親懷里。弱冠以后進京趕考中進士?；剜l(xiāng)做官。而母親已年老體衰。一次他犯錯，母親像小時候一樣打他。他卻跪下來哭泣。說道：“母親再也沒有以前的氣力了。不久，他的母親就去世了。因悲痛很久。，他辭官為母親守墓。每逢大雨之夜，總要跑到母親墓前陪著，害怕母親孤獨。這個故事出自《二十四孝圖》，雖無吞聲嗚咽之態(tài)，而催人淚下。其孝只，其孝至，其孝堅，其孝專，其孝執(zhí)。古有李密，今有孟佩然，他是全國道德模范。他因帶著母親上大學，獨自照顧母親，她失去了童年的快樂，卻毫無怨言。其孝深切，勝千尺之飛流。醒醒吧。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在。
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