下面是范文網(wǎng)小編分享的《三國演義》初三精彩讀后感3篇 三國演義讀后感初三，歡迎參閱。
《三國演義》初三精彩讀后感1
歷史就如一座取之不盡、用之不竭的鐵礦，只會隨著時間的流逝而沉淀更多的精髓，而不會因為人們的挖掘而減少。如果說三國是這座鐵礦中一塊美麗而碩大的礦石，那么陳壽則原封不動的將其挖掘了出來，組合在一起成了廣為流傳的《三國志》，羅貫中卻將陳壽挖掘出來的鐵礦石加工成了一件件精美的飾品，匯合成了同樣家喻戶曉的中國四大名著——《三國演義》。首飾與原料本是同一種物質(zhì)生成，可內(nèi)容卻截然不同，原料是真實而死板的，首飾則是原料經(jīng)過藝術(shù)加工后美麗而精致的。
就拿《三國志》和《三國演義》做個對比吧，相信很多人都聽說過三顧茅廬這個故事，同樣一個故事，在這兩部書中卻有著千差萬別。在《三國志》中，三顧茅廬的故事情節(jié)主要收錄在《隆中對》一章中，這一章主要向我們講述了一代天驕諸葛亮對當(dāng)今天下形勢淋漓盡致的分析以及對前來問計的劉備給出精妙絕倫的建議。而在羅貫中的《三國演義》中，這些分析的話語卻連亮點都算不上，反而在《隆中對》中僅僅用“凡三往，乃見”五個字就一筆蓋過的內(nèi)容，在《三國演義》中卻成了最為主要的情節(jié)，在羅貫中的筆下，三顧茅廬以劉備為主角，諸葛亮世外桃源般的茅廬為中心展開了離奇曲折的故事，且對其中天氣、景象、語言、動作等細(xì)節(jié)都進(jìn)行了極為細(xì)致的描寫，如在小說中提到劉備先后將其認(rèn)為是諸葛亮的三個朋友以及他的弟弟與叔父，這些在《三國志》中完全沒有提及，甚至在真正歷史中也并不完全存在。由此可見得羅貫中的文采有多好，僅僅只通過《三國志》中的五個毫不起眼的字便能聯(lián)想出如此豐富多彩的情節(jié)，使得劉備寬容一切的精神完全蓋住了諸葛亮的光芒，也正是因為羅貫中生動精彩的描寫，三顧茅廬這個故事才能一直流傳到今天，成為婦孺皆知的典故。
小說雖然精彩，且更使人喜愛，但我們不能根據(jù)一部小說來評價一段歷史或一個人，更不能完全依賴于小說而淡忘真實的歷史，畢竟小說里參雜了許多作者的個人感情，就像我們不能因為首飾的精美而忘記了它真正的原料一樣。但我們也不能完全否定《三國演義》這樣一篇精彩的典故，它使一部枯燥無味的歷史變得活靈活現(xiàn)，也同樣帶給我們許許多多的驚喜與興趣。
《三國演義》初三精彩讀后感2
《三國演義》原名是《三國志通俗演義》。既是是我國四大名著之一，又是最好的歷史小說。對一個個后人講訴了從東漢末年到西晉統(tǒng)一這一段時間的一個個故事。讓后人對這段歷史產(chǎn)生了巨大的吸引力和心馳神往。
在《三國演義》中其實很好的詮釋了忠，孝，義，這幾個中國人心目中重要的為人準(zhǔn)則。
正所謂 “少不看水滸老不看三國”，就很好說明了三國中所表現(xiàn)的“忠”。這里面最成功的任務(wù)當(dāng)然就是“鞠躬精瘁，死而后已”的諸葛亮。當(dāng)劉備在世時，他盡力輔佐，助其成就蜀之基礎(chǔ)。當(dāng)劉備去世后， 即使他知道后主是庸主，他也不辜負(fù)劉備的囑托。他為蜀國的繁榮做出巨大貢獻(xiàn)，自己也位高權(quán)重，但當(dāng)他死后他卻沒留下多少財產(chǎn)。為了完成先主的遺愿，他六出祁山，終于病死于五丈原，給后人留下巨大的遺憾。他的《前后出師表》將他的忠表達(dá)到了極點，也鼓舞了眾多的后人。當(dāng)然，在三國中還有許多人也十分“忠”。
“孝”在三國并不是體現(xiàn)了十分多，但也有較為經(jīng)典的徐庶。時任劉備軍師的徐庶與曹軍交戰(zhàn)中大勝曹軍。曹操便想召用他，程昱便建議用其母來招降他。其母雖不可就范，但徐庶還是接到了程昱模仿徐母筆跡所寫之信。雖然徐庶知道這可能是假的，而且一旦離開劉備就等于放棄了自己的理想和追求，但他依舊義無反顧的走了。他在臨走時還推薦了諸葛亮頂替自己。到了許昌后，其母卻自責(zé)而自殺而亡。他終身不為曹獻(xiàn)一策，即使是他看透赤壁之戰(zhàn)的玄妙，他依舊閉口不言。他體現(xiàn)自己的“孝”并為此放棄自己的理想;也算盡了忠，可以為兩全者吧。
“義”在三國中體現(xiàn)的淋漓盡致。桃園三結(jié)義，便讓三個人的命運(yùn)捆綁在一起。關(guān)云長在桃園三結(jié)義后就死心跟隨劉備，無論是什么困難都一起過了。當(dāng)劉備失散，他迫于壓力只能投降曹操。之后曹操三天一小宴，五天一大宴，珠寶黃金，高官厚祿來企圖拉攏關(guān)于的心，但他一收到劉備的信，便過五關(guān)斬六將，古城相會。當(dāng)華容道，他可以斬殺曹操及其部將，但他因為一個義，就放過了曹操自己甘愿受罰。關(guān)羽的光輝形象就在后人心中塑造成功了。
三國這本書在描繪歷史的同時也為我們塑造了一個個學(xué)習(xí)的楷模。令我們在人生路上有了個指路標(biāo)。
《三國演義》初三精彩讀后感3
《三國演義》是羅貫中所作的歷史小說。劇里向大家展們示了很多英雄人物，也向大家勾畫出了很多奸臣。
寫成了劉備的仁義善解人意、禮賢下士、有君子之風(fēng)，但是婦人之仁，感情用事。曹操的陰險、疑神疑鬼、奸詐，但是有大志大略，國防政冶上面十分優(yōu)異，靠自己闖蕩造就自身的工作，在《三國演義》中是奸雄，但古代歷史是英雄人物。關(guān)云長能夠說成忠義勇的化生，戰(zhàn)斗力并不是最大但被稱作武圣，他自視甚高，他的結(jié)果告知了大家，謙虛讓人發(fā)展，驕傲使人落伍。張飛強(qiáng)悍可是十分的莽撞、魯莽、粗魯，可是有時候的仔細(xì)便會令人另眼相看，對義兄向來都是一條心。諸葛亮能夠說成聰慧的化生，魯迅的點評是狀諸葛之多智而近妖，諸葛亮確是有著非人的聰慧，基本上來到未卜先知、料事如神的程度，中后期他為了更好地收益劉備，鞠躬盡瘁，死而后已。趙云是三國中一流的三國武將，長坂婆一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)得到 了一身是膽的美名。針對品性，自從追隨著三國劉備后，一直肝腦涂地，出死入生，而且品行端正直率，三國劉備有這類人的追隨著真是三生有幸呀。孫權(quán)是一位明主，在他治下的江東，人才輩出，最終也是愈來愈富強(qiáng)。曹操對他的點評是產(chǎn)子當(dāng)如孫仲謀，我覺得曹操對他的點評十分對。劉禪在《三國演義》中心胸狹小，妒嫉賢良，事實上古代歷史的劉禪雄姿英發(fā)，是不遜于三國諸葛亮的高層次人才。
在三國中讓我的記憶十分刻骨銘心的小故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是，公年208年，曹操帶領(lǐng)精兵進(jìn)攻吳國，吳蜀協(xié)同抗曹軍。因魏軍不當(dāng)水戰(zhàn)，孫明、周瑜決策火攻。龐統(tǒng)假意投靠曹操，提議魏軍船舶用鐵索連在一起抵擋大風(fēng)大浪;周瑜裝作打黃蓋，后面一種裝作投降于魏;孫明推斷出東風(fēng)即將到來。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏撤兵船里裝滿了柴草?？斓轿很姇r，黃蓋點燃了柴草，火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍不太熟水溶船又連到了一起，死傷無數(shù)。
在《三國演義》中我了解了很多英雄的小故事，做啥事必須各個方面考慮到，要將通過率提升 。
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