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《追求理解的教學設(shè)計》的讀后感4篇(追求理解的教學設(shè)計讀書體會)

時間:2024-01-03 17:28:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《追求理解的教學設(shè)計》的讀后感4篇(追求理解的教學設(shè)計讀書體會),以供借鑒。

《追求理解的教學設(shè)計》的讀后感4篇(追求理解的教學設(shè)計讀書體會)

《追求理解的教學設(shè)計》的讀后感1

  今年寒假里我們?nèi)w教師統(tǒng)一閱讀了《追求理解的教學設(shè)計》一書,里邊的許多章節(jié)引起了我的深刻反思。

  優(yōu)秀的教學設(shè)計是上好一堂課的前提基礎(chǔ),如果我們的教學設(shè)計華而不實,不切實際,照抄照搬或者只是應付檢查,那我們的課堂又會是什么樣子呢?我們青州云門書院的校訓是“養(yǎng)正求真”,即養(yǎng)正氣求真理,這是做教育的追求。我想,我們的教學設(shè)計何嘗不需要“養(yǎng)正求真”呢?

  《追求理解的教學設(shè)計》一書中,從理論到實踐給了我們許多指導,為我們點亮了明燈。

  基于標準讓教學“回家”

  本書第三章《明確目標》提到了“標準制定”和“解析標準”等問題。我想,我們的教學在“標準制定”這方面不需要太費腦筋,因為我們有《課程標準》,只要我們的課堂嚴格按照標準來設(shè)計就不會有越位和缺位的現(xiàn)象存在了。基于課程標準讓教學“回家”,就要思考“教什么”“教到什么程度”“怎么教”的問題。拿我們的語文課來說,我們有階段性的目標——每個年段在識字寫字、閱讀、習作、口語交際等方面達成什么樣的標準,在《課標》上寫得很清楚,我們需要做的就是如何貫徹和執(zhí)行力的問題,所以我們要好好研讀標準,嚴格執(zhí)行標準。

  有的人可能認為“解析標準”是有一定難度的。的確,對標準的解讀非常容易出現(xiàn)偏差,要么拔高了要求,要么降低了要求。達不到目標的要求顯然是不行的。同樣,我們一定要明白過猶不及的道理,拔高要求,把目標制定的過高,的確讓人有“眼前一亮”的感覺,但往往是以挫傷孩子們的積極性為代價的。

  還是拿語文來講,要想把一篇課文的教學目標制定準確,在“解析標準”的過程中,我們就要看明白單元導語,融會貫通課后題要求和梳理好交流平臺中的知識點,把握好這些,對于我們“解析標準”是大有幫助的,這樣才會讓我們的教學“回家”。

  “好的教學設(shè)計是改出來的”

  本書第十一章《設(shè)計過程》中談到“修訂已有設(shè)計”和“調(diào)整”等內(nèi)容。我們語文習作教學有句俗話叫做“好作文是改出來的”。其實,好的教學設(shè)計也是改出來的。

  我們的教學設(shè)計是基于標準的設(shè)計,這其中有一個很重要的元素還要充分考慮——那就是學情。

  只有充分研究學生,把握好學情,進行了行為研究的`教學設(shè)計才是真正能被“理解”的教學設(shè)計。所以,我們要不斷的修正和調(diào)整我們的教學設(shè)計,這就要求我們做好教學設(shè)計中的“教學反思”和“復備”等環(huán)節(jié)。比如在語文教學中,我們要抓住本冊的核心教學內(nèi)容,還要兼顧以往學習內(nèi)容,引導學生把知識學到位,把能力練到家,循序漸進,建構(gòu)起自己的知識和能力體系。在知識學習和能力提升上,盡量不產(chǎn)生嚴重錯位或缺位。比如,三年級的學生還不會默讀,還只會出聲讀,這就沒有達到相應要求,需要進行補課。如書中“設(shè)計中不可避免的困境”提到的問題和現(xiàn)象一樣,我們的教學設(shè)計只有基于真實的教學環(huán)境才真正被“理解”,這就需要我們針對實際的學情對教學設(shè)計的調(diào)整、修改。

  眼中要有“森林”

  本書第十二章的內(nèi)容是《宏觀設(shè)計》,有 “圍繞表現(xiàn)性任務制定課程框架”“從任務到量規(guī)”等內(nèi)容。這一章節(jié)從宏觀的角度,告訴我們應該如何讓教學設(shè)計能夠被理解。

  建一所房子需要先設(shè)計一個框架,做一件事需要一個先后計劃。同樣,我們的教學設(shè)計也需要有個整體架構(gòu)。我們平時在做教學設(shè)計時容易犯一個“只見樹木不見森林”的錯誤,這個錯誤青年教師更突出——教學設(shè)計的關(guān)注點往往是“這個資源很好,我可以拿來做導語”“這樣表達很新穎,我可以用作環(huán)節(jié)過渡”……這就是“點”上的關(guān)注,而非“面”上的關(guān)照。我們在做教學設(shè)計時,首先要有“架構(gòu)”意識。有了這個大的框架才能一點點兒的添磚加瓦,讓教學設(shè)計的大廈既牢固又美觀。如,我們的古詩教學,第一步從題目和作者入手,第二步把古詩讀正確,讀出停頓,第三步理解意思,體會情感,第四步補充資料,拓展延伸,我們的腦海中有了這樣的整體架構(gòu),才能讓教學設(shè)計條理有層次,不至于犯“丟了西瓜保芝麻”的錯誤。

  本書還有很多值得我們?nèi)ズ煤米x一讀的地方,如“逆向設(shè)計”、“設(shè)計學習”等,這些都給我們以后的教學設(shè)計提供了很好的理論指導和設(shè)計啟示。

  本書最后一章寫道 “行動勝于空談”。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”——教學設(shè)計也要“養(yǎng)正求真”,那就行動起來吧。

《追求理解的教學設(shè)計》的讀后感2

  寒假中,認真研讀了《追求理解的教學設(shè)計》(第二版),這本書明確了教學目標的導向作用,讓我受益匪淺。我反復閱讀了本書有關(guān)“教學目標”中的章節(jié),深刻反思了教學目標在小學英語教學中的運用。

  一、教學目標是課堂教學的出發(fā)點和回歸點

  書中提到,教學目標是對學習者通過學習以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺得,教學目標是課堂教學的出發(fā)點,也是課堂教學的回歸點。教學目標是課堂教學的指示燈,教學目標指到哪,課堂教學的列車就開到哪。教學目標的表述是否明確、歸納總結(jié)是否清晰,直接指引著教學過程開展的順利與否,以及學生學習效果的好與不好。如果教學目標不明確,教師上課的重點和難點便把握不準確,學生對于知識點的掌握便很容易陷入混沌狀態(tài)。

  二、教學目標的實現(xiàn)依賴于它的“三導”功能

  我把本書作者提到的教學目標的功能概括為“三導”:

  (一)導學

  確定教學范圍、教學內(nèi)容、教學重難點,充分分析學情,引導學生自主、積極地參與到教學過程。教學重難點的確定一定要具體、明確,有導向作用。

  (二)導教

  確定教師將采取的教學步驟、教學環(huán)節(jié)以及每個步驟或環(huán)節(jié)將采取的教學活動,指導教師有條理地去完成教學計劃或任務。教師的教學步驟既要全面,又要突出重點,教學活動既要易操作,又要保證班級紀律。

 ?。ㄈy量

  明確本節(jié)課的重點與難點,對學生的學習要求做出量化、可視、具體的規(guī)定,為診斷性測試和階段性學科質(zhì)量監(jiān)測提供依據(jù)。在課堂教學中,一旦教學活動有了科學、合理、具體、可操作、易操作的教學目標作為衡量標準,以此進行“逆向設(shè)計”,教師的課堂便有了“指揮棒”,學生的學習便有了較為明確的導向,教學質(zhì)量評估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測量標準。所以,教學目標越細致、越具體、越一目了然,教師的教學就越有側(cè)重點,學生的復習就越簡單,命題者的命題思路就越清晰,整個的教學過程便越流暢。

  三、目標設(shè)計存在的問題緣起于對學生“源頭”的關(guān)注缺失

  (一)將課程目標等同于教學目標,目標描述籠統(tǒng),缺少標準和層次。

  在我們?nèi)缁鹑巛遍_展的集體備課中,我們將集體備課分為全冊備課、模塊備課和單元備課。通過閱讀本書,我們知道,對小學英語而言,課程目標是整個小學階段英語學習者需要達到的二級目標,以及學生通過本冊教材的學習需要達到的分級目標。而教學目標,則是更細致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標。二者是統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系、總分關(guān)系,決不能混為一談。

 ?。ǘ╆P(guān)注語言能力與學習能力,忽視思維品質(zhì)與文化意識。

  在傳統(tǒng)的應試模式下,教師備課中的教學目標基本約等于語言能力與學習能力目標,思維品質(zhì)與文化意識的目標意識是缺失的。這樣一來,學生只有見到試卷才會兩眼放光,學生成了“書呆子”。而對于語言背后的歷史演變思考呢?對于文化背后的教育性思考呢?對于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢?我們的教育,在很多年的發(fā)展中,正是缺失了思維與文化,才出現(xiàn)了與社會脫節(jié)的.現(xiàn)象,我們的基礎(chǔ)教育才錯失了很多與更高端的學術(shù)接軌的良機。

  讀書的過程是思考的過程,教學要面向全體學生,教學目標的設(shè)計要讓每個學生都有所發(fā)展、有所提高?!氨5撞环忭敗?,才能真正保證每個學生都能從自己水平與能力的源頭得到發(fā)展。

  美國教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學設(shè)計》中的理論,為我在教學上解答了許多的困惑。而其中實例和操作又為我的教學方式提供了實踐的可能。雖然美國的教學體系和中國完全不同,他們的教師可以自主選擇教材或者設(shè)計教材,甚至自己制定富有個人特色的教學課程。利用這本著作當中提出的理論設(shè)計教學時,他們可以打通所有科目,進行整體的主題設(shè)計,而我們是做不到的。不僅是因為工作量太大無法完成,還因為整個課程標準和教學大環(huán)境不一樣。但這個理念可以放在某一個科目當中踐行,以下就是我自己的一點嘗試。

  一、古詩詞教學存在的問題

  1、零碎,不成系統(tǒng)。

  高一、高二階段對古詩詞的教學往往就是教材當中的詩詞,再加上一些練習或者考試卷上的題目,遇到的是哪一種藝術(shù)手法就講哪一種,遇到是誰的詩詞,就講講這一種風格的詩詞。當學生再想回憶起所學的詩詞時,印象往往不深刻,因為碎片化的東西很難進入長久記憶的。

  2、以考試為導向,失去詩詞的韻味。

  因為有高考這個指揮棒存在,教授古詩詞時,往往也是按照表現(xiàn)手法、思想情感等套路來講解,丟失了詩詞本身的美感。

  3、虛設(shè)目標,教學效果差。

  我們在設(shè)計一個教案時,往往會有所謂的三維目標,而這些目標往往是老師一廂情愿,沒有從學生的實際出發(fā),最終也很少有人真正將這些目標都落實到位,也沒有具體的評估標準,特別是語文這一門抽象感性的學科,更是很難用客觀精準的標準去評估。所以很多時候三維目標只是幾句空話,或者說,是語文教師的美麗想象。

  二、理論基礎(chǔ)

  最新版的《高中語文課程標準》中提到:“應關(guān)注學生學習方式的轉(zhuǎn)變,做好學生語文學習活動的設(shè)計、引導和組織,注重學習效果。根據(jù)學生的發(fā)展需求,圍繞學習任務群創(chuàng)設(shè)能夠引導學生廣泛、深度參與的學習情境。加強課程實施的整合,通過主題閱讀、比較閱讀、專題學習、項目學習等方式,實現(xiàn)知識與能力,過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀的整合,整體提升學生的語文素養(yǎng)?!边@是比較注重學生學習方式的理論了。

  這與《追求理解的教學設(shè)計》這本書中提到的概念不謀而合。書中提出一個概念“逆向設(shè)計”,它要求教師在開始設(shè)計一個單元或課程的時候,就要通過評估證據(jù)將內(nèi)容標準或?qū)W習目標具體化。這就彌補了傳統(tǒng)教學的`缺陷,即都只關(guān)注“怎么教”,教師花大量時間思考自己教授什么內(nèi)容,要求學生做什么,而不考慮學生“怎么學”,不思考為了達到學習目標,學生需要什么。以結(jié)果作為導向進行教學,將教材作為一種資源而不是教學大綱,來提高學生學習的效果。

  三、古詩詞教學設(shè)想

  《追求理解的教學設(shè)計》中說“理解”的一個基本指標是能把所學的知識遷移到新的環(huán)境和挑戰(zhàn)中,而不僅僅是知識的回憶和再現(xiàn)。

  按照書中從“目的”出發(fā)的“逆向設(shè)計”來看,古詩詞的教學設(shè)計可以分為三個階段:

  階段1:確定預期結(jié)果

  在這一階段,需要思考學生應該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內(nèi)容值得理解?

  首先,做調(diào)查,了解學生已經(jīng)具備的古詩詞知識,以及想要學習的是什么內(nèi)容。以便在設(shè)計和正式實施教學時避免教授重復的內(nèi)容,還能針對性地開展教學活動。

  其次,學習古詩詞,普遍來看,從現(xiàn)實的目的來說,是為了高考,學生需要理解所學知識,遷移到鑒賞新的詩詞中去;從長遠的目的來說,通過對古詩詞的鑒賞,讓學生學會欣賞生活之美,也是增長更多的間接經(jīng)驗以應對人生的困境。相對來說,第二種目的比第一種難以實現(xiàn)多了,但潛移默化里第二種在一定程度實現(xiàn)了的時候,實現(xiàn)第一種目的輕而易舉。

  實現(xiàn)第一種目的,需要將古詩詞的基本常識以及高考常見的藝術(shù)手法羅列出來,由易至難,分門別類,按照兩年的時間做一個整體的規(guī)劃,確定好每一個時段甚至每一堂古詩詞的課的目標,循序漸進的教授給學生。

  實現(xiàn)第二種目的,根據(jù)第一個目的設(shè)計的內(nèi)容,從浩瀚的古詩詞海里挑選合適的資源,帶領(lǐng)學生一起鑒賞。

  階段2:確定合適的評估證據(jù)

  在這一階段,需要思考學生是否已經(jīng)達到預期結(jié)果?哪些證據(jù)能夠證明學生的理解和掌握程度?

  常見的評估手段是課后練習和考試,但往往不夠靈活和確切,有些學生口頭的表述能說到點子上,但一寫起來就缺乏邏輯性,得分較低,我們就判定他的學習效果較差,但實際上,他已經(jīng)感知到詩詞的美了。所以,評估的方式要更有針對性、多樣性。

  對古詩詞學習的評價,大體可以有以下幾種:詞句理解、朗讀背誦、口頭表達、書面檢測、設(shè)計問題、寫作運用。還可以有一些活動的形式,比如對比閱讀、擴展閱讀、撰寫小論文、由詩詞改編成歌或話劇。還可以是學生自己的學習筆記、反思日記。

  可以選擇幾項予以具體的分值,供學生判斷自己的學習效果。

  階段3:設(shè)計學習體驗和教學

  在這一階段,需要思考學生需要什么樣的知識和技能的儲備?教師需要選取哪些資源和設(shè)計哪些活動來引導學生學習?這些資源和活動呈現(xiàn)的順序是什么?

  教師工作:按照階段一當中所說的內(nèi)容,將古詩詞教學當一個龐大的體系來進行,為期兩年,可以按照高考目標來分段實行,比如,比喻類,情景交融類,用典類;也可以按照詩詞的派別或主題來設(shè)計,比如,李白詩、杜甫詩、蘇軾詞,等。依據(jù)學生的.水平,也可以征詢學習的意愿。之后便是對詩詞進行篩選,除了教材中的詩詞,還要選擇大量的經(jīng)典詩詞擴大學生的閱讀量。配合設(shè)計一些活動教學,比如唱詩、吟詩、追尋詩人去過的地方、一日一首好詩,等等。

  學生工作:閱讀并思考,將已有的知識儲備與現(xiàn)在所學的知識相聯(lián)系;給教師提學習建議;積極參與相關(guān)的活動并認真寫好反思。

  一首詩或詞講了什么,美在哪里,可能沒有正確答案,但一些答案卻比其他的好,而教師面對的挑戰(zhàn)就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會這樣,然后引導學生也弄清楚這個問題,那么就達到我們的目標了。

  其實,從目的出發(fā)進行教學設(shè)計,我們早就在做了,只是實施的程度還不夠,如果把教學目標設(shè)計得再具體一點,課余的評價與反饋再扎實一點,就是對這本書的理論最好的實踐了。

《追求理解的教學設(shè)計》的讀后感3

  本書作者將“理解”作為教學設(shè)計的目標和宗旨。作者引用杜威《我們?nèi)绾嗡季S》對理解的認識:“理解是學習者探求事實的意義的結(jié)果”?!笆聦崱笔侵R,是知道;“理解”是“意義”或“探求意義”,是思維,最終形成“結(jié)果”這樣的思想。作者在比較“知道”和“理解”時候,對“理解”提出了如下的理解:事實的意義,提供事實關(guān)聯(lián)和意義的理論(證明),不可靠的、形成中的理論(證偽),有關(guān)程度和復雜性(理論間的關(guān)系),知識和知識的來由(明辨),對知識的具體使用研究(知識的意義和價值)。括號內(nèi)容是我的理解,由此看出,作者對“理解”賦予的豐富和高級的意義。

  作者認為,理解作為一種有意義的推斷,需要批判性思維的能力。美國教育注重批判性思維的訓練,從杜威的《我們?nèi)绾嗡季S》,到保羅的《批判性思維工具》,都把思維訓練提到了教育的重要地位。這一點對我們的核心素養(yǎng)來說具有重要的啟示作用。國內(nèi)一直堅持批判性思維訓練教育的有上海的余黨緒老師和董毓教授。他們不遺余力的為批判性思維奔走呼告,而且成就斐然。余黨緒老師的思辨,將批判性思維和讀寫訓練結(jié)合,提倡整本書的'思辨閱讀,已經(jīng)蔚然成風。福建師大的孫紹振教授在文學文本解讀領(lǐng)域運用批判性思維解讀文本,新意迭出,成就卓著。潘新和教授的皇皇巨著《語文:表現(xiàn)與存在》對當下普遍的“議論文三要素”和高考偽文體進行了批判性的解構(gòu)和重構(gòu),振聾發(fā)聵,發(fā)人深省。

  作者還認為“理解具有可遷移性”。沒有理解,就不能獲得任何知識的遷移,更不能對新體驗產(chǎn)生更好的理解。理解使我們既有創(chuàng)造力又能成功。理解就是透過具體知識的表象而對知識形成和應用的內(nèi)在原理的探究和把握。按照中國傳統(tǒng)哲學對終極原理“道”的理解,就是“一陰一陽謂之道”,大道至簡。在紛繁復雜的知識背后存在一個一致相通的原理,把握住了原理,就能達到“理解具有可遷移性”的目標。

  作者特意提出了“學生的誤解以及我們的感悟”。誤解不是無知。它是指在一個新情況下用貌似合理但并非正確的方法去解決問題。我們已經(jīng)明白,誤解具有非常有用的教學價值。誤解是將隱含的歧途顯性化,誤解具有袪魅解蔽的功能。誤解不僅僅需要糾正錯誤,它更重要的價值是一種嘗試,教師不但不能抑制這種嘗試,而且還要鼓勵,并參與共同試誤,進而啟發(fā)探索。歪打正著,因誤生奇,“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,誤解之于生成,價值正在此處。

《追求理解的教學設(shè)計》的讀后感4

  寒假期間,我讀了[追求理解的教學設(shè)計]這本書,對其中一位語文老師的教學案例印象尤為深刻。這位語文老師以“蘋果”為主題,設(shè)計了多學科的各種教學活動。

  站上講臺二十多年,從一開始的拼命三郎,執(zhí)著勤懇地誨人不倦,到取得一點成績后逐漸開始的迷茫,迷茫于自己這樣任勞任怨手把手地教,是救了學生還是害了學生?這樣的迷茫持續(xù)了很長一段時間,也曾幾度讓我想逃離這個我深愛的三尺講臺。因為,這不是我想要的課堂。后來,隨著現(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展,我開始了交互式電子白板課程和翻轉(zhuǎn)課堂教學模式的探究,但這仍然不是我心中憧憬的課堂。我想看到的是孩子們真正能用自己的頭腦思量問題,能用自己的小手親自實踐,能夠讓孩子自覺自愿地沉醉在學習中,不浪費課堂上的每一分鐘,這樣的愿望埋在心里一直不敢說,因為太過于理想主義??墒?,心沒死,卻又無路可走。雖然知名教師的榮譽掛在頭上,但是我很羞愧,只能在自己的教室里做一些小小的改變,但似乎也總讓我快樂不起來。離退休的日子越近越不安:我的教學究竟帶給了學生什么?他會自己學習嗎?他會自己思量嗎?我到底怎樣教才干實現(xiàn)這些愿望呢?……

  直到這個寒假讀到這本書,看到這個高中語文老師的課堂并不是基于學生理解上的設(shè)計,才解開我心中的疑惑與矛盾。那時,北京亦莊的校長說這樣的課程是不參加期末考試的,正像這位語文老師一樣也存在這個問題,就是很少有評估手段能測試出學生是否真正深入地理解了課程內(nèi)容。以活動為導向的.課程往往能激發(fā)孩子們的愛好,也能環(huán)繞一個主題提供各學科的關(guān)聯(lián),但是這樣學習的最終價值值得思量,學生在多樣活動中多大程度上反映了有價值的內(nèi)容標準?在諸如創(chuàng)意葉子粘貼畫寫作創(chuàng)意故事完成信息檢索等活動中學生獲得了怎樣的理解?也就是說離開課程體系設(shè)計這樣的活動課程仍然無法實現(xiàn)學生對應學的知識的深度理解。

  那么,怎么設(shè)計才干讓學生們理解教學設(shè)計呢?重復讀了很多遍,明晰“學生理解”的目標,探究“好設(shè)計”的方法是我們在實際教學中的雙重目的。結(jié)合書中設(shè)計“蘋果”課程的語文老師的做法,認真鉆研教材,弄清晰每個單元的主題,環(huán)繞單元主題設(shè)計多學科多樣式的活動,激發(fā)學生學習愛好,增加學生動手實踐的機會,讓學生們既能夠參與活動又能夠?qū)崿F(xiàn)課程目標。

  當然,這樣為理解而教的設(shè)計要想真正實現(xiàn)還有很大的難度,很多的艱難如何克服還需更多的思量,但是至少它指明了一些方向,讓我不再彷徨,遵循“計劃——修訂——教學——評估——反思——調(diào)整”這樣的循環(huán)不斷努力前行!

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