高二紅樓夢(mèng)讀后感14篇

時(shí)間：2024-01-12 11:11:21 讀后感

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇1

　　風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無(wú)無(wú)之亂。或許沒(méi)有戰(zhàn)三國(guó)的雄偉壯觀，或許沒(méi)有水滸漢的忠義情深，或許沒(méi)有夢(mèng)西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

　　《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過(guò)表面用心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。

　　“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過(guò)是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>

　　身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒(méi)能為賈寶玉帶來(lái)幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時(shí)刻銘記著“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻，亦是悲劇。

　　有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉？元宵眾人同樂(lè)猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩(shī)社，何不自在？可是，天下沒(méi)有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng)，家族興衰的夢(mèng)，講述封建禮教的夢(mèng)。過(guò)眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過(guò)去。

　　張曉風(fēng)曾說(shuō)過(guò)，人生有三恨，一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢(mèng)未完?！都t樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹得那人憔悴。

　　輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)。

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇2

　　人們大都是喜歡圓滿的，所以那些纏綿悱惻的故事要給彼此深愛的兩人一個(gè)長(zhǎng)相廝守的美好，給每個(gè)邂逅一段綺麗的后續(xù)，給每一個(gè)默默守護(hù)著愛情的癡心人遇到一個(gè)同樣深情的愛人的機(jī)會(huì)。殊不知，這世界本就是殘缺的，哪里有那么多的圓滿結(jié)局呢？許多時(shí)候，你看到的開始有多么美好旖旎。它的結(jié)尾就有多么凄涼荒蕪。我一直覺得這樣的不圓滿才是最好的結(jié)局。因?yàn)槭湃ィ猿闪擞篮?，記憶中存留的，都是美好?/p>

　　《紅樓夢(mèng)》中有太多的無(wú)奈，太多的離散，讀過(guò)后心中總是泛著難以言說(shuō)的疼痛感。這就是悲劇的力量，越是美麗的事物，毀滅時(shí)越有動(dòng)人心魄的力量。書中最讓我心疼和遺憾的是“兩個(gè)玉兒”的有緣無(wú)分。明明是天造地設(shè)的木石之盟，最終卻一個(gè)芳魂歸天，一個(gè)遁入空門。

　　從前總覺得黛玉和寶玉應(yīng)該像童話故事中的公主和王子一樣，永遠(yuǎn)幸福地生活下去，畢竟黛玉死前的凄涼以及那句未完的“寶玉，寶玉，你好……”實(shí)在是太令人心酸。但現(xiàn)在我覺得“兩個(gè)玉兒”如此這般的結(jié)局實(shí)在是再好不過(guò)了。賈寶玉和薛寶釵的結(jié)合也是極為自然的事情。先撇去寶玉寶釵的“金玉良緣”及門當(dāng)戶對(duì)不談，林黛玉的前世是一株生長(zhǎng)在三生石畔的絳珠草，彼時(shí)正是神瑛侍者的賈寶玉常以甘露為其灌溉。神瑛侍者下凡時(shí)，絳珠草修成的女體便在警幻仙子案前說(shuō)道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下凡為人，我也跟著下凡去，把我一生的眼淚還給他，也算償還得過(guò)他了?！彼哉f(shuō)，從一開始，便注定了黛玉和寶玉之間是一場(chǎng)悲劇。

　　且換個(gè)角度來(lái)看，黛玉的性格并不適合做賈寶玉的妻子。從小寄人籬下的生活與她那多愁多病的身造就了她敏感、多疑的.性格，時(shí)不時(shí)還會(huì)耍耍小脾氣，即便才情過(guò)人，又有著傾國(guó)傾城的貌，但到底少了點(diǎn)寶釵的溫婉大氣、通達(dá)世事、她更適合戀人的角色，作為戀人，她時(shí)不時(shí)的小脾氣可以看做是愛情中的調(diào)味劑，男人或許還會(huì)享受女友不時(shí)的小別扭。可夫妻是要朝夕相對(duì)的兩個(gè)人，當(dāng)最初的熱烈漸漸蹉跎于歲月，兩人之間的一點(diǎn)小矛盾也可能被擴(kuò)大化，賈寶玉縱然再愛林黛玉可面對(duì)她不時(shí)的小心眼終究也是會(huì)厭倦的吧。更何況賈寶玉是孩子一樣的性格，相較于“林妹妹”，“寶姐姐”才會(huì)更加包容他。所以說(shuō)，林妹妹早早的逝去正是美好的結(jié)局。因?yàn)槭湃ィ憎煊竦拿莱蔀榱擞篮?，所以她成了賈寶玉心頭一顆永遠(yuǎn)去不掉、一拂即痛的朱砂痣。得不到的從來(lái)矜貴。

　　所以，留住煙花初放時(shí)的絢麗就好，這樣才耐得住后來(lái)的寂寞收?qǐng)觥?/p>

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇3

　　《紅樓夢(mèng)》以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書”。

　　我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛情是建立在蔑視功名富貴，不談“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的混帳話這樣的思想基礎(chǔ)上的。這樣的思想對(duì)封建社會(huì)來(lái)說(shuō)是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛情是叛逆者之間的愛情。自然，賈府的統(tǒng)治者們作為封建社會(huì)的衛(wèi)道士是不允許這樣的愛情存在發(fā)展的。他們可以采取一切殘酷的手段來(lái)摧毀寶黛之間的愛情。這就從根本上決定了寶黛的愛情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標(biāo)準(zhǔn)淑女形象，她與寶玉婚姻的最后解體，不僅意味著她的愛情生活的最終失敗，同時(shí)也標(biāo)志著她作為淑女典范的徹底失敗。

　　通過(guò)寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇，我們可以看到，在封建社會(huì)，無(wú)論是像寶黛一樣叛逆，還是像寶釵一樣順從，結(jié)局都是一樣的悲慘。這就有力地說(shuō)明，封建社會(huì)是罪惡的社會(huì)，封建婚姻制度是不合理的制度。透過(guò)這個(gè)愛情婚姻悲劇，我們也了解到，在封建社會(huì)，悲劇不僅存在于社會(huì)底層的平民、家仆之間，也存在于貴族中。如寶玉，這個(gè)貴族公子尚且不能把握自己的愛情婚姻，遑論其它人呢？這就是說(shuō)，在封建社會(huì)里，悲劇是無(wú)所不在的，而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》是一部反映封建社會(huì)生活的大悲劇，生活在賈府的人都逃脫不了悲劇的命運(yùn)，只是悲劇的內(nèi)涵各有不同。寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇則是《紅樓夢(mèng)》全書最大的`悲劇，造成這一悲劇的根本原因是罪惡的封建宗法制度和封建禮教婚姻制度。因此，說(shuō)到底，寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇。

　　《紅樓夢(mèng)》具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

　　從紅樓夢(mèng)中我們也可以看出作者對(duì)理學(xué)和封建禮教壓抑人性的痛恨，那么也可以推斷出紅樓夢(mèng)的中心思想就是回歸自然，回歸人性，做自然人。

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇4

　　月華如水，悄然浸滿窗楣。捧起一本《紅樓夢(mèng)》，倚窗而坐，輕輕翻開書頁(yè)，一處勝景映入眼簾，我悄悄地走進(jìn)了書的世界。

　　邁入榮寧二府，瀏覽華貴的大觀園，瞥見群芳的芳容與斗才，見證大家族的興與衰。不知何時(shí)我被深深吸引，因其歡歡喜喜，因其悲悲戚戚。猶記得黛玉提著花囊，拿著花鋤，在瀟湘館一般清泉流過(guò)的沁芳閘，用纖纖細(xì)手撒落花瓣，悲吟道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”書外的我為此緊鎖眉頭，多愁善感的女子，自命清高的黛玉，怎能不讓人牽腸掛肚？

　　“喲，老祖宗，”王熙鳳是人未到而聲先聞，“我可想死你了！”精明的人兒帶著甜甜的嘴巴一同倒在賈母的懷中，喜得賈母樂(lè)不可支。只可惜“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這胭脂里的英雄竟落得可悲下場(chǎng)！“露軒影，惆悵離情，落月成孤倚?！薄?/p>

　　“鶯兒，送這個(gè)給林妹妹，倘不夠，再來(lái)拿?！睂氣O牽掛著黛玉的病，雖然黛玉對(duì)自己總是冷嘲熱諷。啊，真不愧“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”難得如此大氣，難得如此寬容，不愧是我之最敬?！奥暵暣?，憶當(dāng)初輝，新月幾流星?！?。

　　眼前掠過(guò)睛雯撕扇子做千金一笑，寶玉稱“姐姐”叫“妹妹”地哄，香菱癡迷于“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，探春“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消”，湘云“襁褓之間父母違”的身世與青石板上酣然的睡態(tài)……“一聲彈，指渾無(wú)語(yǔ)，獨(dú)自立瑤階?！?。

　　有人看《紅樓夢(mèng)》望出了輪回的悲苦；有人親眼見證了世代的變遷；有人為大家族的興衰而遺憾心頭。而我，同樣如此，癡迷其中自拔，問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許！三生石前，黛玉得以甘露滋潤(rùn)，脫草胎成人形時(shí)，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚給了他，便也償還得過(guò)他了……”故所謂“冷月葬花魂”，花魂是誰(shuí)？是黛玉自比罷！她仿佛早已預(yù)料到自己的結(jié)局，看到了落花盡頭窮途的幻滅。

　　《紅樓夢(mèng)》，我的心之所想，心之所向。我愛你把凡塵看的透徹，愛你把人物寫得多姿，愛你把“荒唐”寫得入木三分。一把辛酸淚，把我的生活也化作甘甜。正如山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕！

　　《紅樓夢(mèng)》，我魂?duì)繅?mèng)縈的世界！

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇5

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn).賈寶玉，榮國(guó)府的`嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

　　這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！笔且徊亢脮?。

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇6

　　《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，其中的人物性格十分鮮明：有憐香惜玉的賈寶玉，有多愁善感的林黛玉，有兇狠潑辣的王熙鳳……但很少有人會(huì)注意到一個(gè)滿口黃牙、看似貪財(cái)?shù)睦掀抛印獎(jiǎng)⒗牙选?/p>

　　劉姥姥的出場(chǎng)次數(shù)并不多。第一次是借著和周瑞家的關(guān)系進(jìn)了榮國(guó)府，討要好處。第二次是為了答謝上一次支援之恩，劉姥姥帶了一些新鮮的瓜果蔬菜，二進(jìn)榮國(guó)府，并與賈母等人游大觀園。第三次賈府家道中落，劉姥姥砸鍋賣鐵救走受難的巧兒。雖然劉姥姥是一個(gè)平凡的配角，卻做出了不平凡的事情——感恩賈府。

　　劉姥姥的感恩不僅在言語(yǔ)上，更在行動(dòng)上。因?yàn)榧依镓毟F，實(shí)在拿不出一份像樣的禮物，二進(jìn)榮國(guó)府的時(shí)候，將自己辛苦勞動(dòng)所得的新鮮瓜果蔬菜，挑選最好的部分，送予榮國(guó)府，以示感謝。第二次更是砸鍋賣鐵，湊出銀子，幫助巧姐脫離苦海。劉姥姥的仁義之舉讓人感動(dòng)不已，她的感恩之心有多少人能做到？感恩并不需要十分宏大，哪怕只是輕輕地一聲“謝謝”也是感恩。

　　有一次在評(píng)選“三好學(xué)生”的時(shí)候，我很成功地以較高的票數(shù)入圍了，心里早已得意忘形。第二次評(píng)選的時(shí)候，同學(xué)們認(rèn)為我對(duì)有些人不是很友好的，票數(shù)大幅度減少，差一點(diǎn)就落選了?；丶椅铱拗职直г梗职致犃宋业目拊V說(shuō)：“我覺得你做得很不對(duì)，同學(xué)們投給你的贊成票都是來(lái)之不易的，你應(yīng)該對(duì)他們心存感激，而不是得意到忘了根本?！蔽衣犃酥笮睦锸謶M愧。我沒(méi)有像劉姥姥感恩賈府一樣，感恩同學(xué)們的信任，我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

　　生活中我們有許多需要感恩：我們要感恩父母的養(yǎng)育，感恩老師的諄諄教導(dǎo)，感恩抗疫前線的白衣天使，感恩辛苦勞作的農(nóng)民伯伯……“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，讓我們心懷感恩，行動(dòng)感恩，感恩身邊每一個(gè)為我們默默奉獻(xiàn)的人。懂得感恩的人才會(huì)幸福，懂得感恩的人才會(huì)成功。

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇7

　　我是一個(gè)愛讀書的小女孩。去年暑假我讀了許多的書籍，有令我苦淚的《夏特洛的網(wǎng)》，有的是趣味無(wú)窮的《安徒生童話》，還有情節(jié)感人，直抒胸臆的《紅樓夢(mèng)》。而我最最愛和體會(huì)最深的.就是《紅樓夢(mèng)》了。

　　《紅樓夢(mèng)》是我們中國(guó)的四大名著之一。并且我認(rèn)為這本書非常的感人！別看我現(xiàn)在的年齡小，也只讀了一遍，但我還就真懂得了多少呢！里面的很多情節(jié)，看得我經(jīng)常掉眼淚。

　　我覺得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是真的非常的奢侈，并且《紅樓夢(mèng)》里面的賈母是一個(gè)非常有權(quán)勢(shì)的人，說(shuō)話很有分量，基本上賈府的一切大小事宜都是賈母做抉擇。還有呢，在《紅樓夢(mèng)》里，我發(fā)現(xiàn)大觀園里，女孩子是很多的，男的就稍微少了點(diǎn)。賈寶玉有一個(gè)表妹叫做林黛玉，她雖然很愛哭，但她特別特別有才華，琴棋書畫是樣樣精通！她和賈寶玉很談得來(lái)，也就是很有緣分。他們經(jīng)常在一起玩，兩小無(wú)猜，青梅竹馬！但林黛玉最后因?yàn)樯眢w的緣故，病情又復(fù)發(fā)，所以沒(méi)有和賈寶玉在一起。即便是現(xiàn)在，我想起來(lái)也是覺得特別特別的惋惜。

　　看了這部著名的《紅樓夢(mèng)》后，我從中學(xué)得了很多的道理。同時(shí)，我也很佩服寫出這部流芳千古的人——曹雪芹！她的文筆也是那么得好，把每個(gè)人物寫得栩栩如生；還把劇情安排的那么好，那么的好看！

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇8

　　我讀了紅樓夢(mèng)知道了它的原名本為《石頭記》，是中國(guó)十八世紀(jì)中期出現(xiàn)的第一部古典小說(shuō)，代表了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，塑造了公子賈寶玉、嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等，為我們呈現(xiàn)了精彩奇妙的大舞臺(tái)。

　　我最喜歡紅樓夢(mèng)里面的林黛玉，她不僅溫柔賢惠還特別有魅力，很直接的告訴我們她是個(gè)穩(wěn)重的形象我要向她學(xué)習(xí)!

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇9

　　恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫深深吸引。

　　寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。

　　《紅樓夢(mèng)》的開篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見過(guò)“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。

　　曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。

　　生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇10

　　小女實(shí)乃一介莽夫，粗讀完《紅樓夢(mèng)》，有許多似懂非懂之處，太多事件、人物和背景的交織混揉，讓我有感觸卻也不知怎么說(shuō)，也不知道說(shuō)得對(duì)不對(duì)，但對(duì)于這本殿堂級(jí)名著的評(píng)分，除五分外，實(shí)不敢有任何不敬的選擇。

　　從這本書里，我感受到了曹公深厚的文字功底和文學(xué)底蘊(yùn)，那些個(gè)飽滿而鮮明的人物塑造，細(xì)致入微的描繪性語(yǔ)言，精妙的情節(jié)設(shè)計(jì)和一首更勝一首的詩(shī)詞歌賦都讓我嘆服。

　　讀完的第一感覺是：聚散離合，緣起緣滅，生老病死皆為人之常情，可以看作是命數(shù)，也可以歸結(jié)于個(gè)人的造化。

　　而白居易那句“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”很貼合這本書給我的整體感受，無(wú)論是才貌雙全，寵愛有加的黛玉，還是八面玲瓏，聰慧過(guò)人的王熙鳳，本都是令人艷羨的，但結(jié)局卻令人噓唏。

　　有些看似水清月明的背后，不過(guò)是鏡花水月，比如力排眾人，一心敦促寶玉考取功名，最終全盤落空的襲人，而有些看似不佳的境遇背后，可能是柳暗花明又一村，比如獨(dú)自遠(yuǎn)嫁，卻生活幸福的探春。

　　大觀園里的寶玉、黛玉、寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、王熙鳳等等，她們?cè)?jīng)朝夕相處，結(jié)局卻大相徑庭，沒(méi)法是評(píng)判是哪里出了差錯(cuò)，也沒(méi)法去斷論他們的結(jié)局孰好孰壞，只能說(shuō)別看輕生活的難度，要用心經(jīng)營(yíng)，也要保持純良。

　　一生很長(zhǎng)，但誰(shuí)也不知道會(huì)不會(huì)止于一瞬，無(wú)論如何，好好活在當(dāng)下這一刻吧。

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇11

　　《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

　　有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”

　　曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的`諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

　　《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

　　《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒(méi)有明說(shuō)，但通過(guò)這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉……

　　這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒(méi)有結(jié)果，甚至可以說(shuō)凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚。

　　但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇12

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

　　都云作者癡，誰(shuí)解其中味。

　　一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫盡人間的悲歡?！?/p>

　　考考你，這是哪本書的開卷言?你說(shuō)對(duì)了，這是我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》的開卷詞。在這本書中，我最喜歡的人物——也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物：賈寶玉、金陵十二釵的林黛玉以及丫環(huán)晴雯。

　　《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的代表作，原名《石頭記》。該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶衩三個(gè)人的愛情婚煙悲劇為中心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰為線索，蘊(yùn)含了封建社會(huì)的婚姻悲劇。

　　故事里，金陵十二釵中的林黛玉最為悲慘。小的時(shí)候她的媽媽死了，于是她舅母把她接到家里。她寄人籬下，渴望真摯的愛情。但是在那冷漠森嚴(yán)的封建社會(huì)中，她只能凄婉地唱出：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！鄙钪械臒o(wú)奈把她變得多愁傷感，變得“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?/p>

　　然而，黛玉和寶玉的愛情卻成為悲劇，正應(yīng)了那句：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。內(nèi)說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?”在那個(gè)父母包辦婚宴的時(shí)代，他們之間的感情只能成為泡影。

　　正道是：

　　說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。

　　由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。

　　世上大有癡人在，還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。

高二紅樓夢(mèng)讀后感篇13

　　像花一樣有趣的人誕生在曹雪芹的作品中。大觀園最初的壯麗景色是不可磨滅的。把這些精彩的人寫成如此悲慘的結(jié)局需要多大的勇氣？我想曹雪芹自己也受不了。是為黛玉悲慘的死亡，還是晴雯為寶玉而死，還是探春，春天的死亡，還是鳳姐的死亡？我不知道，這些人的生活充滿了光彩，但最多也是如此悲劇。

　　黛玉在別人的支持下，一切都要謹(jǐn)慎。似乎沒(méi)有人知道她的心情有多悲慘。雖然她的地位仍然和其他人一樣，但每個(gè)人都知道她不是。她只是占據(jù)了賈母愛的光芒。她是多么的`愛花啊，看到寶玉把花瓣倒進(jìn)水里及時(shí)制止，她知道花離開土木會(huì)臟，會(huì)漂浮，不忍心。便葬花，隨土化，不干凈。每個(gè)人都結(jié)詩(shī)社，叫她瀟湘妃子。她說(shuō)她愛那些竹子。她的才華是不可磨滅的。每一句悲傷都直接進(jìn)入人們的心中。寶玉理解她的心，但她最終無(wú)法逃脫對(duì)命運(yùn)的控制。是的，據(jù)說(shuō)黛玉來(lái)還愛是為了還寶玉前世的澆花。黛玉為寶玉哭了很多次，還給了她水?，F(xiàn)在是時(shí)候還愛了，離開了。這樣，他們還是因花結(jié)緣。

　　寶玉痛晴雯吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親近的襲人也從未被寶玉如此愛過(guò)。晴雯是生的美，但這最大的優(yōu)點(diǎn)也傷害了她，因此，她離開了寶玉、大觀園，甚至紅塵。在晴雯眼里，寶玉就是她的世界。雪夜，她連夜為他修復(fù)孔雀毛風(fēng)衣，甚至高燒，但盡管如此，她并不后悔。留下來(lái)的時(shí)候，叫寶玉死有多可怕？如果你安全，那將是晴天。雖然你不愿意放棄和紀(jì)念，但你仍然離開了。也許這個(gè)世界不適合她。畢竟，這個(gè)紅塵給了她。

　　鳳姐一直是賈府運(yùn)營(yíng)的核心。她盡力維持這一切，包括她所擁有的，包括她想要的。每個(gè)人都說(shuō)她傲慢，但她不漂亮？她也坐在轎子里期待，她會(huì)想，她的丈夫是什么樣的人，事實(shí)上，她的丈夫是最頑皮的，所以不專一，但她有什么辦法，她是這么大的支柱，她不能反復(fù)無(wú)常，但她是一個(gè)女人，是一個(gè)小女人，她會(huì)為她的丈夫難過(guò)，她會(huì)嫉妒，嫉妒。從表面上看，她一直在笑幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，肆無(wú)忌憚的笑，笑臉背后隱藏著多少淚水，誰(shuí)知道夜深人靜哭泣？面對(duì)死亡，她可能會(huì)想，終于，終于可以休息了，真的很累。

　　盛開的花朵?；涞谋瘧K猶豫，天上的飛花染紅了世界，有了這個(gè)紅塵歲月，不可避免的經(jīng)歷，很少有人看透猩紅色的世界，掙扎著離開，賈王史雪四人的衰落和大觀園的寂靜反映了世界的起起落落，花開花落證實(shí)了紅樓悲劇的發(fā)展，早已注定啊。