下面是范文網(wǎng)小編收集的西游記第1到5章讀后感3篇 《西游記》第五章讀后感，供大家參考。
西游記第1到5章讀后感1
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第1到5章讀后感2
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，寒假即將要過去了。在這個寒假，我讀了許多書，其中我最有體會的就是《西游記》了。
《西游記》主要講了唐僧師徒三人西天取經(jīng)的故事，故事主人公就是唐僧師徒三人了。他們都有各自的特點：孫悟空神通廣大但很頑皮，豬八戒好吃懶做，沙僧老實本分，唐僧善良并執(zhí)著。
孫悟空，他有著無窮的本領(lǐng)，神通廣大。會七十二變，騰云駕霧，有著一雙火眼金睛。一個筋斗能翻十萬八千里。使用的武器是如意金箍棒，也稱“定海神針”。西天路上，孫悟空力保唐僧西天取經(jīng)。什么妖魔鬼怪，什么陰謀詭計，孫悟空都百折不回，頑強與之奮戰(zhàn)，直到勝利。八十一難中，無論是“黃風(fēng)怪”，還是“白骨夫人”，孫悟空那種不畏艱難的精神都貫穿始終。
豬八戒，性格憨厚，力氣大，但是好吃懶做，愛占小便宜，貪圖美色。他常常想捉弄人，但不是搬石頭砸自己的腳，就是作繭自搏。他對師兄的話言聽計從，對師兄忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)留下汗馬功勞。在他身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)又有神的本領(lǐng)，同時還有豬的體型特征。
沙和尚，外貌丑惡，但是他個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像八戒那樣好吃懶做，貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，踏踏實實，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來佛封為南無金身羅漢。
唐僧，他行善好施，為民除害，給人們播撒善良的種子。令人贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。
四個人物，個性鮮明，各有特點，性情也不同。其中我最喜歡的就是沙和尚了。他個性憨厚。雖然作者沒有用許多筆墨描繪這個人物，但我十分欣賞這種踏踏實實的品質(zhì)。
書中寫出了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這讓我十分佩服。一聯(lián)想到自己做事半途而廢，我不禁十分慚愧當(dāng)初為什么沒有堅持下去。如今，我知道了，每一件事，我都要盡力去完成，即使做得不好也是一種鍛煉，一種成功。
西游記第1到5章讀后感3
古代民間有“老不看三國，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓”之戲說，我依著好奇品味西游，尋找為何不看西游的答案。
《西游記》是中國四大名著之一，出于明代小說家吳承恩之手。這本書共一百章回，前七回主要介紹了小說中核心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪地府、鬧天宮，直至被如來佛祖壓于五行山下，為故事的展開埋下伏筆;第八至十二回寫小說的另一重要人物唐僧的身世并兼寫其他故事內(nèi)容;弟十三至一百回則是西天取經(jīng)的正文，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭等，最終取得真經(jīng)。
讀后細(xì)思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孫悟空有關(guān)。男兒天性好動人盡皆知，而孫悟空正是這一形象的代表，如第五回，孫悟空僅因蟠桃宴會沒邀請自己參加而惱怒，放肆鬧天宮，說明孫悟空是個暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是機智也不過是耍小聰明罷了，都為反面教材，男兒看后自然會抑制不住天生的沖動勁，只會愈發(fā)淘氣。
不過我倒有些疑問，古代既有這樣的戲說，為何《西游記》仍是名著經(jīng)典以致流傳至今呢?很簡單，只需細(xì)讀便可知其中緣由。
悟空雖生性沖動，不過他打破常規(guī)不拘束，有創(chuàng)新思想;八戒知難而退，抱怨說回高老莊，可也沒有一次離開唐僧，可見其忠心耿耿;沙僧眾所周知，敦厚老實、吃苦耐勞、任勞任怨。這是細(xì)看個人，略看大局，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，實則是告訴讀者：只要不放棄夢想，無論前途坎坷難行，只要戰(zhàn)勝這些挫折困難，最終都會獲得成功和幸福。
一本名著自然少不了名言，讓我得到最大啟示便是“人生一世，草木一秋”一句。這句話是用草木比喻人生，人的一生有得意榮華，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太過于注意得失，只是“不忘初心，方得始終”便成。
品味西游，我在年當(dāng)風(fēng)華正茂之時初次品味，受益匪淺，亦堅信它可使我受益終身。
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