下面是范文網(wǎng)小編整理的《追憶似水年華》讀后感范文5篇(追憶似水年華閱讀答案)，供大家參考。
《追憶似水年華》讀后感范文1
《追憶似水年華》的興起，標(biāo)志著法國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的中介和現(xiàn)代小說(shuō)的興起，因此馬塞爾·普魯斯特也被稱(chēng)為不世出的法國(guó)作家。《追憶似水年華》是作者馬塞爾·普魯斯特窮盡一生所著的一個(gè)鴻篇巨制。它運(yùn)用敘述性的語(yǔ)言為廣大讀者營(yíng)造了一個(gè)又一個(gè)堪稱(chēng)完美的意境，作品的文字靈動(dòng)，藝術(shù)技巧高超，對(duì)于生命的體察細(xì)致入微，人物形象塑造堪稱(chēng)經(jīng)典，甚至還有全新的寫(xiě)作模式——裂變式描寫(xiě)，這些都是構(gòu)成這部傳.世不朽之作的必要元素，缺一不可。
本書(shū)的內(nèi)容我只讀了前面的一小部分，但是卻感受頗深。因?yàn)槲铱偸菚?huì)沉陷在極其悠長(zhǎng)的對(duì)某個(gè)人物的描寫(xiě)里面而忘了作者是怎么樣來(lái)塑造上一個(gè)的人物形象的。有人說(shuō)，馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》之所以留世是因?yàn)樗巧w世絕倫的敘述語(yǔ)言。這一點(diǎn)我非常贊同，因?yàn)樵谧x書(shū)的過(guò)程中深有體驗(yàn)。作者在文章中的敘述性語(yǔ)言雖然悠長(zhǎng)但并非以辭藻華美而吸引人的眼球，但在字里行間，我們可以充分感受到其語(yǔ)言的詼諧，以及其對(duì)文體的.嫻熟駕馭能力。這也許與他長(zhǎng)期模仿寫(xiě)作巴爾扎克的作品有關(guān)，這使得他筆下的人物無(wú)不熠熠生輝，他筆下的人物或俗或雅，或俊或俏，個(gè)性十分鮮明。
從這些語(yǔ)言中，我們可以對(duì)馬塞爾·普魯斯特獨(dú)特的敘述性語(yǔ)言的魅力窺見(jiàn)一斑。除此之外，馬塞爾·普魯斯特還喜歡用復(fù)合式的長(zhǎng)句，一個(gè)句子中包含有幾個(gè)附屬句，冗長(zhǎng)與瑣碎也就成了他獨(dú)特的敘述語(yǔ)言風(fēng)格。魯斯特的復(fù)合句式由之而構(gòu)成的一連串從屬句的用途就在于不僅把某一瞬間的內(nèi)心體驗(yàn)，而且同時(shí)把環(huán)境、景色、體驗(yàn)發(fā)生于其中的情勢(shì)統(tǒng)統(tǒng)納入一個(gè)完整的句子，換句話說(shuō)，似乎使一個(gè)人的內(nèi)心和外表在同一個(gè)時(shí)間里呈現(xiàn)出來(lái)。如：“維爾迪蘭夫人面對(duì)我們新客人，像德·夏呂斯先生（戈達(dá)爾沒(méi)有看見(jiàn)他）啦，像我啦，聽(tīng)到康布爾梅夫婦到了，故意不露聲色，不以為然，不動(dòng)身子，對(duì)這條消息的宣布不做出反應(yīng)，只顧同大夫談話，優(yōu)雅地扇著扇子，操著法蘭西劇院舞臺(tái)上一個(gè)侯爵夫人假惺惺的腔調(diào)說(shuō)道：‘男爵正是這么對(duì)我們說(shuō)的……’這對(duì)戈達(dá)爾來(lái)說(shuō)太過(guò)分了。”
以我貧乏的語(yǔ)言不能總結(jié)出馬塞爾·普魯斯特所擅長(zhǎng)的敘述性語(yǔ)言所擁有使得無(wú)窮魅力，在這里引用網(wǎng)絡(luò)上的一則書(shū)評(píng)中的話來(lái)表達(dá)對(duì)此種語(yǔ)言風(fēng)格的欣賞和崇拜。這些長(zhǎng)句依靠副句的層層相疊和協(xié)調(diào)并列豎起一棵棵枝繁葉茂而又錯(cuò)落有致的大樹(shù)，呈現(xiàn)出勻稱(chēng)美麗的框架結(jié)構(gòu)，它們又如瓦格納歌劇中那綿綿悠長(zhǎng)的樂(lè)句，旋律優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)流麗，讀來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)。
長(zhǎng)句生動(dòng)的形象和樂(lè)感為所敘事物增添了某種具體形式，使讀者更加便于感受。獨(dú)特的敘述語(yǔ)言、人物形象塑造、奇特而美妙的想象、細(xì)致的裂變式描寫(xiě)等構(gòu)成一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的小說(shuō)人物。普魯斯特巧妙地將這些手法嫻熟地運(yùn)用在《追憶似水年華》中，為讀者們呈現(xiàn)一個(gè)“近看一片模糊，遠(yuǎn)看光彩奪目”的意境。他的作品就像一幅印象畫(huà)，只宜遠(yuǎn)觀，只宜意會(huì)，如果非分出個(gè)一二三來(lái)，那就偏離了作者寫(xiě)作的本意。
《追憶似水年華》讀后感范文2
《追憶似水年華》，讀這本書(shū)時(shí)有一種說(shuō)不清道不明的惆悵，“時(shí)間”和“回憶”就這樣在普魯斯特的筆下自然地勾勒了一幅瑰麗的畫(huà)卷。他的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。他沒(méi)有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒(méi)有杰克·倫敦和海明威那樣富有傳奇色彩的經(jīng)歷。然而就是這樣的人，在他的小說(shuō)中把心靈之門(mén)打開(kāi)，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫(xiě)得曼妙曲折。
普魯斯特用他的筆將他心中無(wú)限的憂郁用時(shí)間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇?。在普魯斯特看?lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞洠藗儾鸥惺艿綍r(shí)間的存在。時(shí)間在你的血管里流動(dòng)，把一切已過(guò)去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來(lái)生活，而普魯斯特聽(tīng)到了心跳的聲音。
當(dāng)前的瞬間，常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的`契合。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱?，別人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约?，因?yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?/p>
往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了——比如貢布雷的形象和在萊奧妮姨媽家曾經(jīng)吃過(guò)的小瑪?shù)氯R納點(diǎn)心的滋味——像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門(mén)便被啟開(kāi)了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開(kāi)，也找尋不來(lái)。時(shí)空的迷霧終要掩蓋一切。而回憶，這種與時(shí)間相反抗而注定要失敗的行為從本質(zhì)上就是悲劇性的。我們都說(shuō)，最珍貴的便是已失去的，將已經(jīng)失去的重新搬進(jìn)你的心靈，定然就會(huì)引發(fā)感慨、傷感，但同時(shí)又覺(jué)得快樂(lè)、滿足。沒(méi)有什么能比回憶更加傷情，卻又沒(méi)有什么能比回憶更加美好?；貞浭且磺型纯嗟母?，卻又是一切幸福的開(kāi)端?；貞洷旧砭褪且环N完美的統(tǒng)一。
人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。“現(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度，只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
《追憶似水年華》讀后感范文3
大學(xué)生活即將成為過(guò)去，在大學(xué)里看過(guò)很多書(shū)，雖然有些書(shū)讓我感到思索，讓我為了探索沒(méi)有答案的問(wèn)題感到迷茫，或者讓我的看破世界的某些假象，俗話說(shuō)，愚者無(wú)畏，當(dāng)我知道某些真相的時(shí)候我未必就有那份勇氣、激情繼續(xù)去追求。
然而我還是慶幸我看過(guò)了這些書(shū)。魯迅曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)一個(gè)情景，在一個(gè)封閉的密室里面，所有的人都睡著了，這時(shí)候房子起火了，是叫醒他們讓他們?cè)诮^望中死去呢，還是讓他們?cè)诿烂畹膲?mèng)境里死去？如果是我一定選擇醒來(lái)，雖然知識(shí)帶來(lái)了意識(shí)上的覺(jué)醒，然而它也讓我體驗(yàn)到想象的無(wú)比快樂(lè)以及了解到他人的滿足感。
法國(guó)作家的普魯斯特，是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，家境的富裕以及貴族的逐漸衰退，讓他有幸進(jìn)入到貴族社會(huì)，得到他們的認(rèn)可及尊重。另外，他又是一個(gè)非常敏感的人，小的時(shí)候母親臨睡前的一個(gè)吻曾經(jīng)被他認(rèn)為是人生的一切。此外，他從小就把當(dāng)一名作家當(dāng)為人生理想，看過(guò)非常多的書(shū)，雖然他的一身不斷地質(zhì)疑他是否有寫(xiě)作能力，是否有人生價(jià)值。
他寫(xiě)的《追憶逝水年華》總共有1800多頁(yè)，為了看完它，花了我一個(gè)暑假，不過(guò)感覺(jué)特別值。人與人似乎是注定無(wú)法互相理解，孤獨(dú)一身，永遠(yuǎn)只能了解到別人的冰山一角，我只有在自己一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候才能意識(shí)到這個(gè)我才是真真正正的我，有別人在的時(shí)候總會(huì)遷就別人，沒(méi)辦法理性地思考。然而看了《追憶逝水年華》，我覺(jué)得我知曉了他眼中的世界是怎樣的，他是如何理解這個(gè)世界的，他是一生是怎樣度過(guò)的。他把他的想法寫(xiě)在了這本書(shū)上面了，而且通過(guò)非常多、非常恰當(dāng)?shù)谋扔?，把那種對(duì)事物的感覺(jué)、對(duì)人生的思索描寫(xiě)了出來(lái)。也許我對(duì)朋友的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上對(duì)他的了解，因?yàn)樗呀?jīng)無(wú)所謂了，他就是要寫(xiě)出一本他自己的書(shū)。
就像他寫(xiě)的：“真正的藝術(shù)，諾布爾先生會(huì)稱(chēng)之為文學(xué)愛(ài)好者的游戲的藝術(shù)，其偉大就在于重新找到、重新把握現(xiàn)實(shí)，在于使我們認(rèn)識(shí)這個(gè)離我們所見(jiàn)所聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)，也隨著我們用來(lái)代替它的`世俗認(rèn)識(shí)變得越來(lái)越稠厚的現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越不可滲透，而離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)的那個(gè)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)我們很可能至死都不得認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)其實(shí)是我們的生活?！?/p>
已經(jīng)大四了，生活中總有著種種感觸，然而卻找不到合適的語(yǔ)言去表達(dá)，比如在實(shí)習(xí)、在公車(chē)上、在學(xué)校，某些認(rèn)識(shí)的人在你面前，突然間變得那么衰老，而在之前他是那么光鮮。
普魯斯特這樣寫(xiě)著：生活在我們看來(lái)竟像童話仙境，一幕一幕地讓我們看到嬰兒變成了少年，成人，彎腰弓背走向墳?zāi)埂６路鹁褪峭ㄟ^(guò)一些永恒的變化，我們才感到在那些每隔相當(dāng)時(shí)距抽取的人樣之間存在著那么大的差異，感到自己與他們一樣，也遵循著這條法則。他們?nèi)匀皇撬麄?，因?yàn)樗麄兊淖兓敲创?，而正因?yàn)樗麄內(nèi)匀皇撬麄?，才不再像我們從前看到過(guò)得他們了。
喜歡這本書(shū)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)他發(fā)現(xiàn)了不曾發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，不能描述的感覺(jué)。
《追憶似水年華》讀后感范文4
共有七卷，小說(shuō)以敘述者馬塞爾的口吻，回顧他一生的時(shí)光，包括在貢布雷、巴黎、威尼斯、巴爾貝克的生活，包括他與吉爾貝特和阿爾貝蒂娜的愛(ài)情。
小說(shuō)塑造了上百位人物，寫(xiě)到許多歷史事件，但最主要的還是主人公對(duì)時(shí)間的感受，是他在愛(ài)情中所經(jīng)歷的想象、期待、欲.望和嫉妒，以及他最后通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)的救贖。
《追憶似水年華》屬于一種瓦格納式的整體藝術(shù)，不僅是小說(shuō)的主題無(wú)所不包，這些主題也交織在一起，從而呈現(xiàn)出渾然一體的和諧美感。
面對(duì)歲月流逝，生命變老，可以說(shuō)，文學(xué)史也在改變著我們的日常起居，作者的遣詞造句也在塑造著我們的生活態(tài)度。
辛棄疾的那句“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，就是中國(guó)文學(xué)史中關(guān)于“嘆息”的倒影。我們習(xí)慣傷春悲秋，這里固然有民族性格的因素，不過(guò)，民族性格又是由什么組成？恐怕還是文學(xué)的影響。
《追憶似水年華》普魯斯特為我們提供了一個(gè)全新的命題：面對(duì)歲月的流逝，我們不是無(wú)能為力的。也許鏡中的面龐鐫上了時(shí)間的痕跡，但是在我們心中，還藏著另一重時(shí)間，而它能讓我們重新變得年輕。這便是無(wú)意識(shí)回憶。也許因?yàn)槲覀兤穱L到一道美味，曾經(jīng)的歲月就會(huì)完整地浮現(xiàn)在眼前。因?yàn)榛貞?，我們得以在時(shí)光的隧道中任意穿梭。
如果愛(ài)情的選擇注定是一種偶然，又該如何看待愛(ài)情？
小說(shuō)中的馬塞爾，無(wú)數(shù)次地提到過(guò)愛(ài)情的偶然性。相遇是一次偶然，相戀也是一種偶然，似乎唯獨(dú)分離是必然的。他還認(rèn)為，我們愛(ài)的對(duì)象是想象的產(chǎn)物，與真實(shí)的人沒(méi)有關(guān)系。最后，他還指出，由于嫉妒心的作祟，我們想要完全占有愛(ài)人的愿望，遭到了挫敗。乍看起來(lái)，作者的愛(ài)情觀似乎是很消極的。但事實(shí)上又是怎樣？
普魯斯特提供的是一種看待往昔的目光?？赡苡捎谡`會(huì)而分手，因?yàn)檎鎸?shí)的人與想象不合而氣餒，甚至如他所說(shuō)，因?yàn)榧刀?，而想占有?duì)方的全部。但在我們意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我們就能夠坦然地面對(duì)過(guò)去，也會(huì)因此更加地珍惜身邊的人。年輕的荒唐或慘敗，都將在時(shí)間的智慧里釀成一杯紅酒。
《追憶似水年華》既是一部名著，也是一條通向文學(xué)的道路。
羅蘭·巴特認(rèn)為，“普魯斯特的`作品僅意味著文學(xué)的一種導(dǎo)論”。的確如此，這就是《追憶似水年華》的奇特之處：在小說(shuō)結(jié)束的地方，敘述者馬塞爾開(kāi)始了他的創(chuàng)作。因此，這部作品也是在展示一個(gè)自幼即感知文學(xué)天賦的年輕人，如何被生活挫敗鋒芒，又如何一步步尋回寫(xiě)作的意志，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的主題，以及最終找到通往寫(xiě)作之路的故事。
關(guān)于寫(xiě)作，普魯斯特認(rèn)為，對(duì)于那些心思敏感、熱愛(ài)閱讀的人來(lái)說(shuō)，他們的一生，其實(shí)都是在為一部最后的文學(xué)做準(zhǔn)備。他們一面匆忙地生活，一面細(xì)致地感受，這些經(jīng)歷將在它們已被忘卻、而我們也已年老的時(shí)候重現(xiàn)，從而再次讓我們感到無(wú)與倫比的幸福。
普魯斯特指出，寫(xiě)作就是將這些幸福的新生，保存在一部作品之中。
《追憶似水年華》讀后感范文5
“社交界就是這樣，大家都看不透對(duì)方，都不跟對(duì)方說(shuō)自己想說(shuō)的話，不過(guò)生活到處都是這樣?！边@句話是德·蓋爾忙特夫人對(duì)德·弗羅貝維爾先生說(shuō)的，十分苦澀，但又千真萬(wàn)確。
對(duì)于社交界，“任何作者對(duì)自己的人物都不像他這樣既冷酷無(wú)情又心慈手軟。”他的朋友雅克·波雷爾說(shuō)，“他把人物像兔皮那樣翻過(guò)來(lái)，但他首先是狂熱愛(ài)戀，然后這些被人詛咒的人物在他筆下突然具有其高大的身材，他們?nèi)缤粣?ài)慕者用手抱著?！?/p>
普魯斯特對(duì)一些人和另一些人的怪癖迷戀，他寫(xiě)下的關(guān)于愛(ài)情、友誼、欲.望、嫉妒、喪失以及記憶的文字，到現(xiàn)在的時(shí)刻，我們?nèi)匀桓械轿覀冏约阂蔡幵诟话倌昵暗钠蒸斔固啬甏嗤臅r(shí)代。
我們也被那些情感所感動(dòng)和困擾，我們也迷茫，也被誤解，我們也會(huì)在不經(jīng)意間傷害了我們的朋友、戀人和親近的人。我們也希望被別人尊重，也想踏進(jìn)更高一級(jí)的'圈子，我們也表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)，對(duì)繪畫(huà)和音樂(lè)的喜好，我們也曾經(jīng)裝高雅，跟人辯論尼采，探討叔本華，對(duì)波德萊爾的詩(shī)也得評(píng)論一番。我們對(duì)一切好像感興趣的事物和人，總想要跟交談?wù)?，辯論一下高低，有時(shí)話不投機(jī)，互相抬杠，甚至惡語(yǔ)相加。
我們總是想把自己的想法投射到別人的思維里，我們能改變的只是我們自己臆想，別人怎么想怎么做，那是人家自己的心，你無(wú)法改變，只有在他想跟你交流的時(shí)候，你才能參與到別人的思維里去，而且，你絲毫不能影響和改變別人的看法，有時(shí)即使他表面同意你的看法，那可能是他顧及你的面子怕傷害你罷了，從內(nèi)心他可能還是不同意你的想法。
我們想擴(kuò)大自己的社交網(wǎng)絡(luò)，但我們又擔(dān)心和害怕進(jìn)入，怕傷害別人，更怕被別人誤解。有時(shí)我們?cè)谂笥讶锇l(fā)一些具有明顯主張和輿論看法，如果文章本身就有某種道德傾向的話，你就很有可能讓你朋友圈的看到這篇文章的人，似乎感到你發(fā)這篇就是沖著他而來(lái)的，這時(shí)你很有可能對(duì)此一無(wú)所知。這就是造成我們互相誤解和傷害的根源，當(dāng)然這是發(fā)生在我們互相熟悉而且彼此之間有一些了解，而且總是默默地互相關(guān)注的比較親近的人之間，對(duì)于那些熟悉的陌生人，你發(fā)任何文章，他從來(lái)都不會(huì)看，即使看他也不會(huì)絲毫想起你的存在，說(shuō)到底，他就不是你的圈內(nèi)人。
所以，社交之人，一定要三觀一致，同樣的興趣愛(ài)好，差不多的看問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力，經(jīng)濟(jì)能力社會(huì)階層不能懸殊等等。
社交是有進(jìn)入門(mén)檻，像讀那樣，對(duì)人的一生的定位起到非常重要的影響，它決定了一個(gè)人生活的寬度，并在無(wú)形之中同樣影響了下一代人階層定位。特別是在當(dāng)下，人情社會(huì)越來(lái)越被經(jīng)濟(jì)庸俗化的時(shí)候，那些以前單純的社交圈，門(mén)檻越來(lái)越高，大多數(shù)的人們?nèi)缃裰荒茉诰W(wǎng)上追尋那些虛幻而不可及的微信朋友圈了。
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