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《名人傳》讀后感10篇(名人傳米開朗琪羅傳讀后感)

時間:2024-03-17 20:01:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《名人傳》讀后感10篇(名人傳米開朗琪羅傳讀后感),供大家參閱。

《名人傳》讀后感10篇(名人傳米開朗琪羅傳讀后感)

《名人傳》讀后感1

  人們常說:“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界,還會讓我們更深刻地了解人生?!薄睹藗鳌罚ā敦惗喾覀鳌贰睹组_朗基羅傳》《托爾斯泰傳》)正是這樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

  讀《名人傳》,我深深為貝多芬的故事打動。貝多芬他一直都在與命運抗?fàn)帲c思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅強(qiáng),是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂的執(zhí)著,對于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”。他以自己的苦難鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”,這足以濃縮了他的人生。

  米開朗琪羅又何嘗不是這樣呢?“他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?!彼蔷褓F族,是天才。然而,他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激情,存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中,他無法控制它的可怕的生命。米開朗琪羅的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻(xiàn)出了畢生的精力,創(chuàng)造出了許多表現(xiàn)出真善美的不朽杰作。

  托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰,他用強(qiáng)有力的筆桿寫出一部部緊跟其冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫當(dāng)時社會的陰暗,對神的信仰也是他堅持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫人生。

  是的,貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄X,我們將在那里獲得更大的啟示?!睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。

  每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

《名人傳》讀后感2

  在名人傳記中我最敬佩契訶夫這個家喻戶曉的人物了。

  契訶夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘羅市,一九零四年七月十五日他病逝于德國巴登維勒的一個療養(yǎng)院里。他的祖先是農(nóng)奴;祖父在一八時一年贖得他本人及家屬的自由。父親經(jīng)營過一個雜貨鋪,一八七六年破產(chǎn)后給人當(dāng)伙計。契訶夫自幼備嘗人間艱辛,他自己說他“小時候沒有童年生活”。一八七九年,勤奮的契訶夫憑助學(xué)金在莫斯科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。一八八四年絕望后,他在莫斯科近郊開始行醫(yī)。這便他有機(jī)會接觸農(nóng)民、填空、官史和教師等各式人物,擴(kuò)大視野,

  契訶夫的文學(xué)生涯始于一八八零年。十九世紀(jì)八十年代在外圍歷史上是一個反對勢力猖獗的時期,社會氣息令人窒息,供小市民消閑的滑稽報刊深遠(yuǎn)而生。當(dāng)時契訶夫年紀(jì)尚輕,又自于生計,他常用筆名洪特為當(dāng)年風(fēng)靡一時的幽默刑的撰稿,發(fā)表了大量無聊的滑稽小品,《平的鏡子》和《謎樣的性格》便是這類故事。但比起專門供小市民消遣解悶的滑稽報刊的眾多撰稿者來說,年輕的契訶夫的目光較銳利,笑聲更健康

  《一個文官的死》展現(xiàn)了沙皇俄國的戰(zhàn)場強(qiáng)者居高自傲,弱者唯唯喏喏,蛆蟲般的切爾維亞科夫及其奴才這里正是官場生活的產(chǎn)物。幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是兩個自幼相好的朋友相遇于火車站。擁抱,接吻,熱淚盈眶,這無疑是人之常情。然而,當(dāng)“做了八年八等文官”的瘦子得知胖子已經(jīng)是有兩枚星章的三品文官時的他突然臉色發(fā)白,縮成一團(tuán),而當(dāng)胖子從他握別時,他竟然伸出了三個手指頭,全身躬下來鞠躬,寫于一八八時年的《變色龍》是契訶夫送給后人的一面鏡子。讀者不難在百余之年的一些“現(xiàn)代人”“變色龍”的影子。

  從一八八四至一八八六年間,契洪特把視線轉(zhuǎn)向勞動者的困苦生活?!犊鄲馈肥瞧踉X夫早期創(chuàng)作中的一次思想、藝術(shù)飛躍。這篇小說的結(jié)尾強(qiáng)烈地訴訟著沙皇俄國的世態(tài)炎涼。

  契訶夫在晚期作品中,以細(xì)膩的筆觸繪了農(nóng)村、工廠、小市民和知識階層的日常生活。這些作品向我們俄國農(nóng)村的貧困、落后和愚昧《農(nóng)民》等暴露和否定資本主義,指出它的不合理性和不道德性(如《出診》);剖析庸俗、自私和銅臭對人的靈魂的腐蝕《掛在脖上的安娜》,這些作品充滿深厚的時代氣息和強(qiáng)烈的道德激情。

  無論是作為一個作家,還是作為一個歷史人物,契訶夫的成長和發(fā)展道路都具有不可磨滅的教育意義。

  契訶夫是人民的作家,他的優(yōu)秀作是人類的寶貴財富

《名人傳》讀后感3

  在黑暗的人群中脫穎而出,在孤獨的世界中不屈不撓,強(qiáng)忍著一切痛苦,創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了,《名人傳》中的英雄。

  《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個騷動不安,彌漫著風(fēng)氣的社會,是一個需要偉人的社會,所以他寫下了《名人傳》,以此來敘述德國音樂家貝多芬,意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅,俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè),貢獻(xiàn),所處的時代國家都不同,卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。

  在《名入傳》中,讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂,而且在書中可看出,貝多芬因耳聾不但影響了工作,而且還使他從此過著孤獨凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的,他隱忍自己的痛苦,卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們,給人們勇氣和力量,他的精神使我震驚。在當(dāng)時可憐而自私的世界里,貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中,看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病,他每天都受到病魔的折磨,他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生,可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生,醫(yī)生到了,貝多芬卻治不了了,可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛,卻沒有回報。他還那么偉大,這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡,死亡前還要做不屈不撓的斗爭?;蛟S死亡對于貝多芬來說是一種解脫。

  面對這三位名人的生活經(jīng)歷,想想自己的生活,我們真幸福啊!我們雖不是名人,但是名人其實與常人一樣,他們與我們一樣痛苦,掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦,而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄,事實上呢不是,《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄,而在于他的心靈和品格,唯有真實的苦難,才能使人不抱幻想,直面人生;唯有與苦難的搏斗,才能使人經(jīng)受殘酷的命運。是啊,人生不可能一帆風(fēng)順,終要走上這條崎嶇的道路,對于我們來說面對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前,當(dāng)然硬拼是不行的,所以讓我們堅強(qiáng)起來面對現(xiàn)在的生活。

  《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書,希望我們成為有堅強(qiáng)意志的人。

《名人傳》讀后感4

  德國音樂家貝多芬,意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅,俄國作家托爾斯泰,這三位鼎鼎有名的名人,我相信一定為大多數(shù)人所致。這三位人物在童年總是給我一種偉大光輝的形象,也許正因為這,讓我對他們只剩下了崇拜。

  而忘記了他們令人分發(fā)而感動的事記,我在盲目崇拜中,一本書走進(jìn)了我的世界,那邊是《名人傳》,它向我講述了一段名人背后的故事。

  自古以來,傳記幾乎都是記載偉大的豐功偉績,讓人們的腦海里只有對他們無限的崇拜,《名人傳》卻使我們看見了名人和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。使我們看到了一個真實的名人,從而使我們覺得名人的事跡是寶貴的,是奮發(fā)的,才更值得我們彌足珍貴。

  數(shù)的第一章節(jié)便是關(guān)于貝多芬的故事,對于這個人,我們再熟悉不過了,他那慷慨激昂的《命運交響曲》以及那華麗的彈琴英姿,至今仍在我們的腦海里不斷回旋幻想。

  這一切一切的光榮事跡,似乎掩蓋住他那悲慘的事件。而名人傳卻直截了當(dāng)?shù)乃牟恍?。貝多芬的音樂受到了大眾的熱捧,可他的困難又有誰關(guān)懷過呢?天才是令大眾崇拜的,可天才背后卻始終遭遇不幸,身體的缺陷被世人都誤解……

  即使天才是如此的高潮,恐怕也無法扭轉(zhuǎn)著一切吧,貝多芬終于在贊聲中倒下了,臨死前它說了一句:唯其痛苦,才有快樂,這句可以概括它的一生,也是后人勇敢的座右銘。后兩篇是關(guān)于米開朗琪羅和列夫托爾斯泰的。真實事跡的獨白,他們的實際也仿佛是一場“貝多芬史”,他們也是在困境中明白事理,得到成長,策劃能夠為令人敬佩崇拜的偉人。

  讀到這里,我認(rèn)為光輝背后必有一段艱苦卓絕的實際,就像一塊鐵石,如果不經(jīng)過鍛鑄,打造,磨光,它也不會稱呼為一把鋒利無比的名劍,這本書告訴我們,要想成為一位偉人,必須要經(jīng)受磨練和艱難的考驗,只有這樣,才能屹立不倒。

  而這一切要付出一定的代價。例如讀書,我們雖然失去了玩樂的時間,可我們也在積累著自己的財富,總有一天,我們會品嘗到豐收果實的甜美。

  名人的事跡,是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。它不僅告訴我們成功需要付出一定的代價,還暗示著今后的我們應(yīng)該怎樣做,才能獲得巨大的成功,它讓我更好的品味過去,為我們的新世紀(jì)鋪開一條光明之路。

  《名人傳》正是我的良師和益友。

《名人傳》讀后感5

  藏書萬卷可教子,留金千箱常作災(zāi)

  家事國事天下事事事關(guān)心。

  近日,“二十世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師,忠誠的愛國主義者,著名的社會活動家,中國共產(chǎn)黨的親密朋友”,“世紀(jì)老人”冰心和丈夫吳文藻在北京的紀(jì)念碑,被人用紅油漆涂上“教子無方,枉為人表”八個大字 。毀壞冰心墓園的不是別人,正是她的親孫子吳山,矛頭對準(zhǔn)的是冰心的兒子吳平。

  冰心作為文學(xué)巨匠,是以溫潤的情懷而受國人愛戴的。她那一盞小桔燈,曾經(jīng)照亮了無數(shù)人心中的夢,她一封封信澆灌著一代代小讀者的心靈。她的去世讓國人傷心。但是,在她去世十三年后,卻發(fā)生了如此令人不堪的事情:她的孫子涂抹了她的墓碑。

  這對于以母愛·童心·大自然為主題和“有了愛就有了一切”的一代文學(xué)大師,可謂莫大的諷刺。

  冰心給世人留下了永遠(yuǎn)的精神食糧,也給自己的子女留下了房產(chǎn)和其他財產(chǎn)。而在社會上引起強(qiáng)烈的震動的涂碑的事件,就是一次財產(chǎn)惹的禍,也是一個典型的家教案例。

  這再次引發(fā)了人們對于給子孫留下什么的思考。

  孔丘給子孫留下了“庭訓(xùn)”的經(jīng)典家教案例和《論語》而成為萬世景仰的圣人,孟母給后世留下了“孟母三遷”和“孟母斷機(jī)”的家教故事,孟母的兒子孟軻寫出了《孟子》而成為亞圣。后世孔姓、孟姓,無論是否為孔丘、孟軻的嫡傳,都自覺歸依到孔孟的門下。

  再看蕭何,他有家財,但全部捐獻(xiàn)給國家充當(dāng)軍費。他也有田產(chǎn)和房產(chǎn)。僅有的一點田宅都在窮困處所,他所居住的地方也不是高屋大廈和深宅大院。并且,他還給世人留下了“后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢家所奪”的至理名言。

  還有令人景仰的林則徐。他在書房里永遠(yuǎn)掛著一副對聯(lián):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”

  孔丘和孟軻,被后世尊稱為圣人和亞圣。蕭何為“漢初三杰”之一,在劉邦定天下后論功行封時,以蕭何功第一,并有了“功人”的最高美譽(yù)。林則徐,是公認(rèn)的民族英雄。他們都沒有給后世子孫留下什么財產(chǎn),也沒有看到關(guān)于他們的后人抱怨他們的記載。

  綜觀這些歷史名人的家教,我再次注意到一則家教名言:“藏書萬卷可教子,留金千箱常作災(zāi)?!?/p>

  而冰心的“有了愛就有了一切”的名言,也再次引起我的思考。

  這些,對于熱衷于給子孫多留下幾套房產(chǎn)的人們,會不會是一針清醒劑呢?

《名人傳》讀后感6

  《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇傳統(tǒng),恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼.羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中,我體會到了貝多芬一直都在與命運,與思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內(nèi)心的一份脆弱,一份堅強(qiáng),是不了解他的人無法挖掘的。對于創(chuàng)作完美曲的熱情,對于尋覓歡樂的,對于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn),產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀景象”,他以自己的在鑄就歡樂,“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的與心靈也為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個過于柔弱的和心靈中無法控制它的的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破上的,他在斗爭和中,獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的的偉大靈魂,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰,他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時的,對神的是他不懈地用筆尖向播撒愛的種子。我深深地體會到,他理和,理和譜寫人生。

  是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面,使我們的與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的?!睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的是:每個人的身上都會與災(zāi)害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如自己的、真理和,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

  只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的,使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚,我們就慢慢地感受到,在這個人們崇高、告別崇高而自甘平庸的里,我們的靈魂也被所為一種崇高。

《名人傳》讀后感7

  《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

  當(dāng)我第一次翻開《名人傳》時,我就被首篇引言中的這樣一句箴言所吸引,引言是這樣說的:“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎?!贝_實,“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。

  其實它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結(jié)束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中!

  確實,我從貝多芬身上學(xué)到了這種崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運抗?fàn)幍木?!貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。“人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在貝多芬剛剛還是個幼稚的孩子時,父親便急于想開發(fā)他的音樂天分,最后以至于使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器;當(dāng)他稍長大一些,惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上,他失去了最親愛的母親,貝多芬悲痛欲絕,只有寫信向朋友哭訴!”

  羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么,《名人傳》又能給予我們什么呢?我想,只有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運,努力向前。

  除了這一點外,本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理:“悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅定自己的信仰。”

  我從《名人傳》中得到的啟示是,“惟有真實的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族?”

《名人傳》讀后感8

  當(dāng)我閱讀了羅曼·羅蘭的名人傳后,深有感觸。羅曼·羅蘭是法國二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實主義作家,他的作品很受讀者青睞?!睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?,米開朗基羅和托爾斯泰三位偉大人物的故事,其中最讓我感動的是貝多芬的故事,他歷經(jīng)各種磨難都沒有向命運屈服,告訴我們:唯有堅忍不拔的意志,努力的奮斗,才能獲得成功。

  貝多芬是德國的一位偉大的音樂家,他的作品廣為流傳,因為他在音樂上的造詣,所以被尊稱為“樂圣”??伤娜松鷧s不像別人那樣燦爛輝煌。貝多芬是一個音樂天才,雖然他父親很早就發(fā)現(xiàn)了貝多芬的音樂天賦,可他卻不是一個稱職的好父親,他用暴力逼貝多芬練琴,使貝多芬差點厭惡音樂。盡管貝多芬的童年非常悲慘,但他對童年始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。19歲時革命爆發(fā)了,它占據(jù)了貝多芬的心,貝多芬的愛國之情油然而生,他在筆記里寫道:“勇敢不屈!盡管身體虛弱,但我的天才將會得勝的……”苦痛已經(jīng)敲響了貝多芬的門;它纏住了他,不再離去。1796年到1800年,30歲的貝多芬聽力越來越差,以至于兩年來他不得不避開所有的交往,而他的激情的對象:朱麗埃塔·居奇亞迪,也在1803年11月嫁給了加侖貝格伯爵。愛情、痛楚、意志、頹廢和傲岸在貝多芬心中交替。晚年的貝多芬窮困潦倒到了要行乞的地步,但即使命運如此折磨著貝多芬,但這個頑強(qiáng)的人還是憑著超乎尋常的毅力寫下了一首首不朽的名曲。但死神還是來了,1826年11月末,他著涼了,患了胸膜炎。他讓他的侄子去請醫(yī)生,但這漠不關(guān)心的家伙居然忘了,兩天后才想起來。醫(yī)生來得太晚了,而且診治得也很浮皮潦草,1827年3月16日,在一場大暴雨中,在滾滾雷鳴中咽了氣。一個陌生人替他合上了眼睛。

  貝多芬的一生是悲劇的,可他卻做到了常人做不到的,并獲得了成功。這讓我不由得深思了起來?當(dāng)我們遇到了無法跨越的障礙,是不是就輕言放棄,或是停止不前?不!為什么我們不勇敢的試一次?像貝多芬那樣,絕不向命運低頭,用那頑強(qiáng)并且堅韌不屈的意志去沖破它,戰(zhàn)勝它,而不是垂下頭顱,說:“我不行……”只有經(jīng)歷過地獄的磨練才能擁有創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。生活的磨難未必是件壞事,只要我們用心面對,坎坷也會成為走向成功的墊腳石。

  最后,我希望所有人都能記住貝多芬,記住這位歷經(jīng)生活磨難卻不想命運低頭的偉大音樂家,并像他一樣,勇敢、堅強(qiáng)的活著。

《名人傳》讀后感9

  他們的歷程總帶有神奇史詩般的色彩,可他們原本卻同我們一樣。他們出自民間,勝于民間……

  “生如夏花之絢爛,死如秋葉之寧靜?!必惗喾?,音樂上的巨人,生活中的“侏儒”,他卻是我最崇拜的人。曲貫徹情,融入景。他的曲就如同他的人生,曲折、跌宕起伏,或急或緩。神總是不停地戲弄他:年少無溫情,壯年無愛情,黃昏落幕之時失去聽覺。命運好似挑逗他,不停地戲弄玩耍他。他或曾迷茫、悵然過,最終卻毅然地再次踏上這條路。貝多芬是一個運動能手的苗子,他適合當(dāng)一個運動員,這樣的他聽從本心,選擇了一條匪夷所思的路??墒且粋€人如果碌碌無為只為自己渺小的存在而虛度一生,試問即便給他百年光陰,又有何用?這樣的貝多芬是可歌可泣,光彩照人的。可是這樣的他卻亦如常人,他亦是個凡人,沒有深厚的家庭背景,甚至還算不上“家”。

  可這樣的他卻那樣值得人們永遠(yuǎn)銘記,流芳千古。他也沒有很好的命運,甚至比常人更坎坷,可卻是那樣的偉大,成為了音樂的巨人。這樣的貝多芬明明就是一個凡人,一個民間百姓,可他卻有著這樣的成就。“人的一生似洪水在奔流,不遇島嶼、暗礁,難以激起美麗的浪花?!必惗喾业囊簧侨绱?。他很平凡,是一個凡人,不過凡人的他通過不服命運的拼搏成為了不凡的人。貝多芬出自民間,勝于民間,他成了英雄,勇于挑戰(zhàn)命運權(quán)威的“凡人”!

  米開朗琪羅是一個不折不扣的變態(tài)。變態(tài)地從內(nèi)心折磨自己,然而他卻很真實,真實地自然,沒有奴顏媚骨、虛偽矯作,從不試圖掩飾自己。這樣的他不被人理解,他很郁悶,他是一個天才,卻是一個聰明反被聰明誤的天才,于是從心里不斷地折磨自己,欲從中得到藝術(shù)的飛升。他渴望得到藝術(shù)的解脫,可事與愿違。但這樣的米開朗琪羅卻絲毫不避嫌地向世人展示自己。這是種勇氣,他的作品無一不展現(xiàn)如此。其實褪下“偉大的雕刻家”這個頭銜,他只是一個勇敢而又怯懦的凡人罷了。他真實,他自然,他怯懦卻不放棄……

  在生活中的我十分平凡,甚至渺如微粒,在這世上宛如滄海一栗。時光一逝,這世上便再無我的痕跡。我很迷茫,于是執(zhí)著而又絕望地尋找自己生命的意義。在這五千多日的日子里,名人的事跡棒頭一喝,清醒而又明晰的轉(zhuǎn)告著我生命的意義。即便我再平凡,在生活中就像透明,無人記掛,可我都有其生存的意義。而人生的價值,并不是用時間計算,而是用深度去衡量。只要用有限的生命去認(rèn)真做事,都是有意義的。而我認(rèn)為其實所謂的價值并非一定事業(yè)有成、家庭和睦、活得體面、衣著光鮮,而是讓自己變得“不凡”。

  生命宛若長河,平凡的我們就像這河中的一滴水,苦苦煎熬,水與阻物沖擊,揚起水花,在太陽的照耀下,雖短暫卻美麗耀眼,正如我們。

  因為我是凡人,所以才可以不凡。

《名人傳》讀后感10

  穿越幾個世紀(jì),我仿佛聽到了貝多芬指揮他的樂團(tuán)演奏《第九交響曲》的聲音;穿越幾個世紀(jì),我仿佛聽到了米開朗琪羅專心雕刻的聲音;穿越幾個世紀(jì),我仿佛聽到了托爾斯泰寫作時筆走的聲音。沒錯,這三種聲音都來自于《名人傳》,它們雖然不同,但它們卻同樣地深沉,雄壯。

  然而,在這三位天才,偉大當(dāng)中,我還是喜歡“樂圣”—貝多芬。

  貝多芬生于波恩,他沒有常人般幸福的童年,暴力的父親逼迫他學(xué)習(xí)藝術(shù),讓自己承擔(dān)經(jīng)濟(jì)的重?fù)?dān)。然而,他內(nèi)心的依靠—他熱愛的母親,卻因肺病去世。這不僅僅是肉體上的苦難,更是心靈上的摧殘。在他走上音樂生涯時,耳聾卻成了他的酷刑。這是對一個音樂家何等的打擊啊!痛苦把貝多芬深深地包圍,但他并沒有墮落,他還在堅持,他還在渴望痊愈、渴望幸福、渴望自由。他一方面幻想著疾病突然消失,一方面又在與殘忍的現(xiàn)實作斗爭。最終,在他的勤奮努力下他創(chuàng)作了許多不朽的名曲。

  貝多芬的耳聾和自己的疾病的確曾給他帶來許多的.麻煩,雖然到了生命的最后一刻,貝多芬依舊在與疾病斗爭,但他又是怎么作曲的呢?他是用的意志和毅力。都說挫折是強(qiáng)者的墊腳石,貝多芬的耳聾卻讓他更加努力更加奮發(fā),讓他有勇氣戰(zhàn)勝困難。

  我之所以喜歡他,是源于他對音樂的熱愛。即使患上耳聾,自己也不甘離開,卻依舊從事他所熱愛的音樂事業(yè)。

  我之所以喜歡他,是源于他內(nèi)心的堅強(qiáng),即使遇到磨難,他也從不屈服。

  我之所以喜歡他,是源于他對侄子的諄諄教誨,即使是侄子也依舊愛著他,貝多芬希望把他送上善良與正直的道路上,他想把侄子培養(yǎng)成“一個于國家有益的公民”,想讓他為社會盡一份力。雖然這個侄兒最終并沒有改變,但貝多芬卻依舊愛著他。

  從貝多芬的身上,我學(xué)到了許多。我知道了“陽光總在風(fēng)雨后”,對于某些事情,我們要學(xué)會堅持,對于眼前的困難,我們要努力克服它,命運對我們不公時,我們要學(xué)會“扼住命運的咽喉”,通過自己的堅持不懈和努力來克服,戰(zhàn)勝困難,當(dāng)我們深陷在挫折與痛苦中,我們要樂觀,不能坐以待斃……。

  他在無聲的世界里尋找聲音,他在黑暗的世界里尋找光明,他在拘束的世界里尋找自由。貝多芬的一生雖然是苦的,然而他卻是幸福的,即使患有耳聾不能使他屈服,身處困境也不能使他低頭。也只有這樣的精神,他在我心中永遠(yuǎn)是個傳奇。

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