下面是范文網(wǎng)小編分享的《基督山伯爵》讀后感12篇，以供參閱。
《基督山伯爵》讀后感1
我非常喜歡看外國名著，最近看到的是法國作家大仲馬的小說《基督山伯爵》，這個小說講述的是復(fù)仇與寬恕的故事，讀完這個xx之后我感受很多，我覺得世界文化分為多極，但是在人類歷史長河中，西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里，我不想去討論文化的優(yōu)劣，記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國老師曾經(jīng)對我說過：“文化并無優(yōu)劣之分，僅僅是因為雙方存在著一些不同點?！?/p>
法國著名作家大仲馬寫過很多膾炙人口的名著，而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說，年輕的代理船長埃德蒙。鄧蒂斯，在春風(fēng)得意的年紀(jì)，前程光明，有一個彼此深愛準(zhǔn)備結(jié)婚的女友，一切看起來是那么幸福。然而，三個為了各自目的的陰險小人，合謀將年輕的船長投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情，就是失去自由。匈牙利著名愛國詩人裴多菲在他的箴言詩《自由與愛情》中寫道：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”埃德蒙在入獄最開始的日子里，始終相信檢察官有一天會出現(xiàn)在自己的面前，然后宣布自己是清白的.并將他無罪釋放。然后，在經(jīng)歷過世上最殘忍的事情之后，他又經(jīng)歷了最無情的事———希望一次次落空。那個檢察官也是參與謀害他的陰險小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下，他的戀人與老父親是支撐他活下去的動力。
《基督山伯爵》讀后感2
“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和期望?！?/p>
在生活中，有無數(shù)艱難險阻需要我們?nèi)フ鞣?。放棄的人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個平庸無能之輩；堅持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自我的意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂觀的精神去應(yīng)對，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達(dá)的'吧！
讀完整本書后，我不禁佩服伯爵內(nèi)心的堅韌，他被關(guān)押在不見天日的死牢里整整十九年。
但他并沒有絕望，而是等待著，充滿期望著，努力地學(xué)習(xí)各種知識。他靠著“等待”和“期望”這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應(yīng)對，去努力去挑戰(zhàn)。
《基督山伯爵》讀后感3
今天我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開這本書，就被里面生動的故事吸引住了。它講的是一個名叫愛德華·鄧蒂斯的青年水手，他本來要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識，他學(xué)得很快，神父給了他一個藏寶圖。后來神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機逃了出來，并通過不懈的努力終于找到了寶藏，成了一個大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來實現(xiàn)他的復(fù)仇計劃，在他的精心安排下過去的'仇人都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
我很為這個復(fù)仇故事感動，同時我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實現(xiàn)他的復(fù)仇計劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點我很受啟發(fā)。
一個人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時期，更應(yīng)該抓住時機，努力學(xué)習(xí)，將來才能實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《基督山伯爵》讀后感4
必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.書中我是喜歡～山這個人物的,很真實的感覺.設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手.
我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂對他來說是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?恩怨分明,對幫過他的'人進(jìn)行報恩,對那些對不起他的人,施以報復(fù).人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時,才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感.
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.
《基督山伯爵》讀后感5
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的`性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》讀后感6
在這個暑假我看了大仲馬的代表作《基督山伯爵》，書里講了：一個年輕的水手埃德蒙·唐代斯，在人生最幸福的時刻：即將當(dāng)上“法老號”船長，要與自己心愛的人結(jié)婚?？墒撬粠讉€小人誣陷，被打入大牢，被關(guān)押了14年，越獄后他按獄中神甫的指示去了基督山島，得到那里的財寶，并開始了他的復(fù)仇計劃······
這本書引人入勝，使人很想知道之后會發(fā)生什么，對后面有各種各樣的問題，還有這本書很完美的刻畫了一個人物形象：基督山伯爵————埃德蒙·唐代斯。
唐代斯是一個細(xì)高挑的個頭，長著一對漂亮的黑眼睛，一頭烏黑的美發(fā)，而他的神態(tài)沉毅而果敢。
基督山伯爵雖然高，但力量積蓄已久，形成了壯實的人所蘊含的體魄和偉力，那雙眼睛飽含憂郁的神色，時而隱現(xiàn)憤世和仇恨的目光。
他們雖然是一個人但在某種意義上不是的。
唐代斯善良對未來充滿希望，是一個有理想的人。
基督山伯爵，復(fù)仇充滿了大腦，對死亡已經(jīng)麻木，對世界徹底失望了，他就用金錢去懲罰傷害過他的人。
可基督山伯爵報仇也有個度，他用智慧達(dá)到這一目的，他不只是單純地殺人，而是愛財?shù)淖屇阖敱M，愛名的讓你名倒，他的.悄無聲息，沒人知道是誰干的?？沙藦?fù)仇他還是保留了人性：“我愛愛我的人，我很恨我的人?！彼灿媒疱X去報答了善人，曾幫助他的人。
“人類的全部的智慧，都包含在兩個詞中——等待和希望！”
《基督山伯爵》讀后感7
我曾看過一本書——《基督山伯爵》，由法國著名作家大仲馬揮筆而成。書本主要講述了一個叫艾德蒙，鄧蒂斯的年輕水手報恩復(fù)仇的故事。
年輕水手艾德蒙，鄧蒂斯受船長的臨終囑托，為拿破侖當(dāng)人送了一封信，從而遭到了自己同事、情敵嫉恨和陷害，最終被法官打入了死牢。
而他在死牢一待整整就是十四年之久，期間，和他在獄中的法利亞長老被其高尚的'人格所感動，并傳授了他很多知識，在臨終還告訴他基督山上有寶藏。終于，鄧蒂斯逃出了監(jiān)獄，并找到了寶藏，成了基督山伯爵。他先報答了恩人，再開始了他驚心動魄的報仇。在他精心設(shè)計的圈套下三個仇家都家破人亡，妻離子散。正義最終戰(zhàn)勝了邪惡。
艾德蒙，鄧蒂斯給我留下了極深刻的印象。他恩怨分明，足智多謀，充滿著正義感，很令我佩服。當(dāng)然，我也強烈地感受到一些人的極端陰險。由此可見，作者也是個疾惡如仇的人。而這本書讓我明白的最重要的道理，就是善有善報，惡有惡報。當(dāng)一個人懷著僥幸的心理去做一件損人利己的事情的時候，雖得到了利益，至少會受到良心的譴責(zé)，還可能留下個家破人亡的后果。瞞得過一時，瞞不過一世，總有一天，惡人會受到惡報。反之，一個人如果心地善良，多做好事，就算默默無聞，也會得到回報。
《基督山伯爵》讀后感8
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。 ——題記這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的`手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進(jìn)行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"那時怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊！那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
《基督山伯爵》讀后感9
這本書還沒有讀完，但對于主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。
唐泰斯的人生如果沒有遇到這些，無疑是成功的，年紀(jì)輕輕就將成為一船之長，帶領(lǐng)無數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無論走多遠(yuǎn)，家中都會有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。
但不幸的是，人生總會經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此，社會亦是如此，社會就是一個大染缸，在哪里都一樣，權(quán)力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個名譽而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實在是件可怕的事情。
這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當(dāng)案板上的'肉，任人宰割，動彈不得，身處險境也只能聽天由命。在那個時代，真相就是達(dá)官顯貴所說的話，不管正確與否。這樣的一個黑暗社會，又有何公平與美好可言。
我感慨，可我終究也只是這一場鬧劇的看客，無能為力；我悲憤，可我終究也只是手無縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無權(quán)無力的凡人，無可奈何。
這些事情都是我們無法阻止，也無法避免的，只是可憐了這親愛的年輕人，在前途光明的時候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。
《基督山伯爵》讀后感10
大仲馬與年輕的拿破侖親王同游基督山島時就能自信的許下承諾寫本小說作為同游紀(jì)念，在曾任巴黎警署檔案保管員的回憶錄里看到這個復(fù)仇的故事后，通過整體的布局，人物塑造，多線敘事及清晰的情節(jié)脈絡(luò)，最終形成一個完整的閉環(huán)。
印象最深的是博學(xué)的法里亞長老。
條理清晰是解決問題的關(guān)鍵。
他幫助愛德蒙撥開迷霧，教給他多種語言和必要的'知識，在十四年枯燥的牢獄生涯中，日復(fù)一日年復(fù)一年的學(xué)習(xí)。
學(xué)過的東西，不一定是懂得的東西。有兩種人，一種是書蠹，一種是學(xué)者：記憶造就前一種人，哲學(xué)造就后一種人?！?/p>
學(xué)過的知識還必須要懂得運用。
每天在辦公室里無所事事，虛度光陰，一天天的重復(fù)卻沒有用來學(xué)習(xí)新知識，愛德蒙在困境中尚能心存希望的堅持等待并獲得重生，希望自己也能有這份毅力
仇恨使人盲目，憤怒使人喪失理智，一個人要是想憑復(fù)仇逞一時之快，到頭來飲下的只能是苦酒。
人類的智慧不就包含在這五個字里面嗎：“等待和希望！”
《基督山伯爵》讀后感11
難忘的復(fù)仇故事，視名譽為人生的終身失敗，手持正義之錘最終被上帝判罪，貪婪財富最終破產(chǎn)，想想著名的“好歌”，是不是有點紅樓夢？然而，封建貴族在紅樓里的失敗似乎是天堂的安排，早早注定要在太虛幻的情況下落下，而基督山的個人復(fù)仇因素更大。這實際上反映了中國宿命論思想與西方人文主義思想的對比。
然而，從表面上看，深入研究基督山似乎是對他人背叛和誣陷的個人報復(fù)，但實際上遠(yuǎn)非如此。讓我們看看三個陷害者的最終結(jié)果。將軍因背叛祖國賣家求榮而被指控。檢察官因與他人私通，活埋私生子而被曝光。銀行家因貪財犧牲了孩子的幸福。事敗后，他們也因貪財冒險逃跑，最終受到懲罰。沒有人因多年前陷害基督山而受罪。如果他們沒有這些邪惡的'行為，他們很可能仍然會在這個世界上榮耀。
從這個意義上說，基督山的復(fù)仇不局限于個人恩怨，而是“天”對人性丑陋一面的懲罰，是上帝對徇私舞弊、背叛、貪婪罪惡面孔的復(fù)仇，是基督山伯爵替天行道。這樣，基督山和紅樓夢真的有相似之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
《基督山伯爵》讀后感12
他少年時期天資聰穎，自學(xué)成才，他青年之時獨創(chuàng)巴黎，名聲大震；他中年時期保留原姓，收到種族的困擾；他老年時期參加革命，踏上流亡之路。他就是“通俗小說之王”，《基督山伯爵》的作者——大仲馬，他馳名中外，他的作品《基督山伯爵》更是被后人所傳唱。
《基督山伯爵》敘述了一個關(guān)于復(fù)仇的故事，主要講了法老號大副唐太斯被幾個無恥的小人陷害，打入了死牢，在神甫的幫助下逃出了老方，并找到了基督山島上的寶藏，化名為基督山伯爵，經(jīng)過了十分細(xì)致的'策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
在中國的古代也有這樣的事件，戰(zhàn)國時期，越國被強大的吳國打敗，越王被抓，吳王對他百般羞辱，越王牢記在心。多年之后，他被放回了越國，越王每天臥薪嘗膽，經(jīng)過了十年的艱苦奮斗，越國強大了起來，最后，越王率領(lǐng)不計其數(shù)的軍隊，打敗了吳國。越王不正如《基督山伯爵》中的唐太斯一般嗎？
這本書告訴我們，“人生不如意十有八九?！蔽覀円_面對，只要抱有希望，等待好的時機，一切困難都會被我們戰(zhàn)勝的。
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