下面是范文網(wǎng)小編整理的優(yōu)關(guān)雎讀后感3篇，供大家賞析。
優(yōu)關(guān)雎讀后感1
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》詩的開篇，從西周初到春秋中葉，約500年的的時間，古人就只選送了305篇詩歌，流傳給后人，平均98年才出一首，所以，《詩經(jīng)》是所有詩文文化的源頭，這個評價一點也不為過了。古人，要想成為文化人，甚至只要你有點讀書的理想，就必讀《詩經(jīng)》。
今日，時光靜好，就拿出一本《詩經(jīng)》，以前從來看不下去10篇。最近想讀這本書，是因為讀了南懷瑾的書，也看到許多成功人士都從古文化經(jīng)典中尋找到了為人處世，工作生活的智慧，就突然覺得是時候該靜下心來讀書了。
《詩經(jīng)》第一篇就是我們耳熟能詳?shù)摹蛾P(guān)雎》，《詩經(jīng)》那么重要，那么，《關(guān)雎》的地位就不言而喻了。那么，為什么編者會把眾多的國風(fēng)中的這篇放在開頭呢？
首先，我們說說，風(fēng)雅頌，為何把風(fēng)放在開頭，而不是頌。風(fēng)是采集民俗歌謠的詩篇，也就是老百姓在平時勞作時，用于娛樂抒情的歌。勞動人民是智慧的源泉，是國家的主體，反正，百姓就是很重要，興亡都取決于他們。他們的'所思所想自然要放在第一位。
那百姓的思想很多，為何又把這篇追求愛情的詩歌放在第一呢？愛情是人最基本的高尚情懷之一。因為它的對外性和可變性及專一性，所以愛情常成為折磨人又讓人欲罷不能的東西。親情和友情則不會這樣。大家看了國風(fēng)就知道，很多關(guān)于女子出嫁男子娶親，婚姻變化，思念征人的詩，其實皆源于愛情。有之，福也，亂之，禍也。很多錯誤的決定，沖動的懲罰，當(dāng)然也有成功的動力，都源于愛情，所以，把男青年追求心怡女孩的詩放在開篇，符合人性人情。有好學(xué)的小伙伴，就會問，為什么不把一篇愛得熱烈的詩歌，比如《桃夭》？我想這就是《詩經(jīng)》表達情感強度上的一個標(biāo)桿，也是詩歌表達情感的一個限度，哀而不傷，《關(guān)雎》中男青年得不到自己的愛情，沒有撕心裂肺地哭嚎，沒有怨恨報復(fù)放棄，而是，即使我轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)很難受，但是我還是對自己的愛情充滿向往，好，姑娘你暫時沒答應(yīng)，沒關(guān)系，我要琴瑟友之，鐘鼓樂之，就是我要彈著琴瑟來取悅你，我要敲著鐘鼓取悅你，直到你答應(yīng)嫁給我。是不是很理性很克制，這就是表達感情的最佳狀態(tài)了，傷心有個度，悲觀有個度。同樣的，高興有個度，愉悅也有個度。這就詩歌的美。寫出來，唱出來都令人陶醉。
優(yōu)關(guān)雎讀后感2
“同學(xué)們要多背誦一些優(yōu)秀古詩詞，長大以后才能文思泉涌。”
《詩經(jīng)》，是我國最早的總集，就有大量的優(yōu)秀古詩詞，是我非常喜歡的一本書?？鬃釉谡撜Z中說“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪?！本褪钦f《詩經(jīng)》是真實反映老百姓的所思所想，有感而發(fā)?！对娊?jīng)》中大量的詩句，因其美好，內(nèi)涵豐富，意味深長而被世人不斷引用。
《詩經(jīng)》的開篇《關(guān)雎》，就是一首耳熟能詳?shù)脑娖Ｔ娭械哪凶?，遇見心儀的女子，卻顧慮重重，羞于開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔?！榜厚皇缗雍缅稀?、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語均出自于《關(guān)雎》。相反，《詩經(jīng)》中的另一篇《氓》，則反映了一個女子剛烈果斷的性格，以及對愛情的失望之情，訴說了婚姻的悲劇?！百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。
《詩經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙，都表達了厭戰(zhàn)的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老，卻被一場突如其來的.戰(zhàn)爭打破了這美好的愛情?！皥?zhí)子之手，與子偕老”，這是多么真摯的承諾，卻只能嘆息“于嗟洵兮，不我信兮”。或許這只是一個士卒的心聲，卻表達出了對戰(zhàn)爭的厭惡和對安定的向往。
“百善孝為先”，《詩經(jīng)》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風(fēng)》。
“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞?！蹦戏酱祦淼呐L(fēng)，溫暖了萬物，滋潤著成長，這是母親無私、不辭辛苦的品質(zhì)啊！幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人，莫慰母心?！钡搅死夏?，雖然有七個子女，卻無人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實實在在行動。
《詩經(jīng)》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴于九皋，聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學(xué)有所用。
深讀《詩經(jīng)》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當(dāng)時人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之”。
優(yōu)關(guān)雎讀后感3
《關(guān)雎》是我國著名的古代文學(xué)《詩經(jīng)》中的名篇，是描寫我國古代男女青年愛情的杰作，我反復(fù)讀過之后頗有感慨。請看這首詩的內(nèi)容?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”詩的開篇一下筆就奠定了男女雙方“人”的基礎(chǔ)，那是“君子”與“淑女”的愛情，愛的雙方人格是高貴的。再往下看，他們的感情怎樣？
你看那追求愛情的.男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，這不是逢場作戲，也不是三分鐘熱度，這份情感是深摯的，有著永恒的力量。接著他開始行動了，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，他充分的考慮對方的感受，用美妙的音樂去吸引對方，用詩意般的傾訴向?qū)Ψ奖戆讗勰街?，這種表達方式是何等的高雅。這就是我國古代男女青年的愛情，人格高貴、感情深摯、表達方式高雅是他們對愛情三要素的基本要求。
那是“君子”與“淑女”的愛情，愛的雙方人格是高貴的。再往下看，他們的感情怎樣？
你看那追求愛情的男主人公，“寤寐求之”、“寤寐思服”“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，這不是逢場作戲，也不是三分鐘熱度，這份情感是深摯的，有著永恒的力量。接著他開始行動了，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，他充分的考慮對方的感受，用美妙的音樂去吸引對方，用詩意般的傾訴向?qū)Ψ奖戆讗勰街?，這種表達方式是何等的高雅。這就是我國古代男女青年的愛情，人格高貴、感情深摯、表達方式高雅是他們對愛情三要素的基本要求。
他們淡化了權(quán)勢和錢財庸俗，脫離了原始沖動的低級，追求的是一種高品味、高格調(diào)。全詩音律和諧，一詠三嘆，也采用了《詩經(jīng)》慣用的比興手法，特別是它的細(xì)節(jié)描寫生動傳神，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”不僅給人以如見其人之感，那主人公用情之真切，追求之執(zhí)著令人為之感嘆?？傊?，在我看來，古今描寫愛情的詩文比比皆是，但真正像《關(guān)雎》這樣有格調(diào)的詩文實在少見。
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