下面是范文網(wǎng)小編分享的《奧德賽》讀后感悟3篇 奧德賽讀后感，歡迎參閱。
《奧德賽》讀后感悟1
奧德賽這部史詩第一卷前十行是全詩的引子，點出主題。點題之后，詩人即以神明決定讓奧德賽歸返為起點，分兩條線索展開。一條線索是，在奧德賽家中，向奧德賽妻子佩列洛求婚的人們每天宴飲，消耗他的家財，佩列洛勢單力薄，無法擺脫求婚人的糾纏;奧德賽的兒子憤恨求婚人胡作非為，在雅典娜女神的感示下外出探尋父親的音信。另一條線索是神女卡呂皮索得知神明們決定后，放奧德賽回家;奧德賽在回家途中遇風暴，落難費?？怂谷说膰?。以上構(gòu)成史詩的前部分，史詩的后半部分敘述奧德賽在費埃克斯人的幫助下返回故鄉(xiāng)，特勒馬科斯探訪父親音訊歸來，兩條線索匯合，父子見面，一起報復求婚的人。
奧德賽，作為這部史詩的主人公，他是一個英勇、頑戰(zhàn)斗不息且又智慧過人的英雄。但他和其他的英雄不同，他是一個徹頭徹尾的凡人。他作為領(lǐng)袖依靠的不是力量，而是自己的才智。他用木馬計攻下了固若金湯的特洛伊城，用美酒和智慧打敗了食人獸，用英勇和頑強報復了求婚者。他為了維護個人尊嚴，個人私有財產(chǎn)，為維護個人權(quán)利和榮譽而進行的斗爭，而且這些無疑都離不開奧德賽自身的英勇和智慧。
奧德賽從未停止思考，他也從不放棄，相信任何東西都打不到他;他也很聰明，會不惜一切去打敗敵人。盡管在歸返途中，在海上遇到了許多險阻和挑戰(zhàn)，但他不放棄，而且最終靠勇敢、毅力和智慧戰(zhàn)勝了它們。當然他的成功固然離不開眾神的幫助，但更為重要的還是他的自身原因。我看到了奮斗的可貴，盡管有神的保護，但只有在此基礎(chǔ)上盡量地發(fā)揮才智，積極進取，才會有機會贏得勝利。
奧德賽歸返的過程就是人與自然奮斗的過程，從中歌頌了人在這種奮斗過程中的智慧。雖然人的一生與自然相比是短暫的，但只有把這有限的生命用來抗拒所遇到的苦難和困苦，那么短暫的生命才會最大限度地展現(xiàn)出自身的價值，從而閃出英勇、智慧和進取的光彩!
《奧德賽》讀后感悟2
《奧德賽》是羅馬盲詩人荷馬所著，與《伊利亞特》并稱為《荷馬史詩》。書中寫了英雄奧德修斯在戰(zhàn)爭勝利后返回家園的波折經(jīng)歷，表現(xiàn)了奧德修斯勇敢、堅強、聰慧的良好品格。這本書具有濃厚的神話色彩，展現(xiàn)了古代希臘人民豐富的精神世界和奇特的想象力，以及對神靈的崇敬和贊美。
奧德修斯是故事的主人公，有著許許多多驚心動魄的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷也就鍛造出了他的一顆堅強勇敢的心。當然，在這許多的經(jīng)歷之前，他就已經(jīng)很勇敢了，不然就不會趁著獨眼巨怪熟睡之際刺瞎它的眼睛了。他也是一個很聰敏的人，在災難面前冷靜思考，用智慧一次次幸運地逃脫了死神的手掌，擺平了整日在自己家中飲宴歡樂的求婚人。我很欽佩他身上所具有的優(yōu)良品格，并會以他為榜樣，繼續(xù)我以后坎坷的生活。
書中的其他人物也值得去學習，就比如神樣的特勒馬科斯，英雄奧德修斯的兒子。他在得到目光炯炯的女神雅典娜的暗示之后，勇敢地起身前往異地打聽父親的消息，“他的心靈注進力量和勇氣”。還有奧德修斯的妻子，審慎的佩涅洛佩，用計敷衍求婚人，忠誠地等待著丈夫的歸來。這兩人的精神深深地打動了我，我同樣會向著他們努力。
在一個故事中，一般都會塑造一些反面人物形象來襯托正面人物。這部書中最典型的莫過于整天在奧德修斯家中耗費他的家產(chǎn)的狂妄的求婚人了。他們在我看來簡直是不可理喻的，可是當時的社會并不像現(xiàn)在這樣。不過值得慶幸的是，奧德修斯最終把他們?nèi)加眉渌懒?，這也是他們應(yīng)得的報應(yīng)。
這本書還有一個值得稱道的地方，就是語言的精煉及優(yōu)美，這也有譯者的一份功勞。我在看和它同一系列的《培根隨筆集》時，發(fā)現(xiàn)語言很生硬，而且還讓整部作品顯得有種自大的傲氣，這使我在閱讀時感覺不太好。而《奧德賽》則翻譯得很不錯，當然兩部作品不是同一人翻譯的。
開頭就已說過，這本書應(yīng)該算是朗讀完的。我以前曾聽過一些《人類的解放》(房龍)朗讀帶，是女聲讀的，覺得聲音很悅耳，于是在朗讀時就效仿著，漸漸地找出了一些語感來，以后還要再多多朗讀，這樣才會有好的語感。
《奧德賽》讀后感悟3
近來，我忙著刪改小說，閑暇之余，讀了荷馬史詩《奧德賽》，覺得其中的奇幻成分比《伊里亞特》更勝，且可讀性也較強。
《伊里亞特》敘述了在特洛伊戰(zhàn)爭第十年的51天里，雙方英雄驚心動魄的戰(zhàn)斗情節(jié)，而《奧德賽》接著描寫了戰(zhàn)爭之后，希臘英雄歸程的故事。其主要敘述了，奧德修斯歷經(jīng)艱險，最后在雅典娜的幫助下，得以重返家園，和妻兒團聚。相比《伊里亞特》英雄之間慘烈的廝殺，勇士壯烈犧牲的慘劇，《奧德賽》的結(jié)局有了一些喜劇的色彩。
在閱讀《伊里亞特》時，或許讀者還感覺不到“古希臘式的命運”，但在《奧德賽》中，讀者卻能深刻體會到命運的力量。書中的那個時代，無論英雄，還是神明都逃脫不了命運的束縛，甚至有時在強大的司命神之前，連高高在上的宙斯也不得擅改凡人的命運?？梢?，古希臘人對命運的認識，帶有強烈的悲觀色彩。他們似乎認為人從娘胎里生出來的那一天，司掌命運的三女神就已經(jīng)為人們編織好了一張命運的羅網(wǎng)，無論人們?nèi)绾味惚?，都逃脫不了那張羅網(wǎng)。
奧德修斯就是，他命中注定要在歸返途中受盡磨難，可是他并不知道命運之神已為他策劃了一系列的災難。首先，奧德修斯返程之際，開罪了海神波塞冬，無意中又刺瞎了他兒子——獨眼巨人的眼睛。于是，海神被激怒了，降下了可怕的詛咒，讓他全軍覆沒，十年漂泊在外。
奧德修斯受到了神明的懲罰，但是他并未因此而放棄返家的希望，相反一次次的挫折增添了他返程的決心和勇氣。他面對海神的懲罰，一次次的阻擾責難，毫無畏懼。氣急敗壞的波塞冬試圖改變奧德修斯的命運，不惜違背宙斯的意旨，可惜功虧一簣，最終還是未能得逞如愿。從這里，我們看到了古希臘人對命運是十分執(zhí)著的，但他們決不屈服于命運的安排。他們相信命運，深知命運是無法改變的，卻又敢于反抗無情的命運，甚至為了更好的生存，他們不惜和命運作斗爭，哪怕?lián)Q來的是慘痛的代價。就這樣，盲詩人也懷著矛盾的心情，面對面運的非難，在最艱苦的環(huán)境中，創(chuàng)作了這部不朽的史詩。
那一系列看似“巧合”的故事情節(jié)，事實上是奧德修斯的宿命。比如“第十二卷食牛群冒犯日神受懲伴侶盡喪生”這一幕，奧德修斯幾經(jīng)落難，來到特里那基亞海島。這座海島牧放著太陽神赫利奧斯的牛羊，魔女基爾克曾經(jīng)警告過奧德修斯，叫他們千萬不要獵殺太陽神寵愛的牛羊，否則他的同伴無一幸免，而且他也不能早日返回家園。結(jié)果他的伙伴們由于饑餓難耐，還是宰殺了太陽神島上的牛羊，這一切不都是命運的安排嗎?奧德修斯千方百計地想去改變命運，卻一次次地慘遭命運的戲弄。
如此，《奧德賽》為日后的希臘式的命運悲劇開創(chuàng)了先河，同樣也為歐洲的奇幻文學開啟了大門。
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