下面是范文網(wǎng)小編收集的精品《巴黎圣母院》讀后感7篇，以供借鑒。
精品《巴黎圣母院》讀后感1
距離巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)月了，只覺(jué)恍然如世，內(nèi)心深處還是心痛不已，不肯接受這一事實(shí)。這是世界歷史上珍貴的歷史文化瑰寶，人類不可多得的寶貴財(cái)富。她靜靜地屹立在塞納河旁，見證著歷史長(zhǎng)河的流淌。懷著沉重的心情，我又把《巴黎圣母院》重新讀了一遍，年少時(shí)以為只是一部具有浪漫主義藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，現(xiàn)在又有新的感悟，它同樣充滿著人道主義的思想力量，具有深刻的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。
小說(shuō)以路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎為故事背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇故事情節(jié)。
小說(shuō)描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任敲鐘人，然而道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，不料卻被帥氣的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)所救，愛斯梅拉達(dá)因此愛上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，克羅德無(wú)法得到心愛的女子，于是將弗比斯刺殺，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，愛斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，這一千古愛情傳奇便以巴黎圣母院流傳開。
加西莫多可謂是悲慘命運(yùn)的化身，又聾又啞又丑，身患?xì)埣?，一直被眾人所孤立。?dāng)加西莫多被送上邢臺(tái)時(shí)，得到的只是眾人的嘲笑和冷漠，只有愛斯梅拉達(dá)將水送到了加西莫多的嘴邊。加西莫多便記住了愛斯梅拉達(dá)的善意，在以后的日子里，一直默默地守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，后來(lái)人們?cè)谏蕉蠢镆姷剿麄兊氖w，加西莫多緊擁著愛斯梅拉達(dá)，人們想將他們的骨骼分開，加西莫多剎時(shí)化為了塵土……
而克羅德神父外表帥氣，但內(nèi)心十分陰暗，與加西莫多的命運(yùn)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。他表面上虔誠(chéng)遵教，內(nèi)心卻一直想反抗，直到遇到了愛斯梅拉達(dá)，求而不得，便想將其毀滅。他煽動(dòng)宗教狂熱，制造迷信，散布對(duì)波西米亞人的偏見，與檢察官同流合污殘害人民，他愈是意識(shí)到自己失去了人間的快樂(lè)，便愈是仇恨世人，敵視一切，最終以報(bào)復(fù)的手段，結(jié)束了那個(gè)活潑可愛的吉普賽女郎的生命，像折翅的.蝴蝶跌落到地上……
這一極致的美丑對(duì)比，讓我們震撼不已，卷走了我們所有的思想，為主人公的命運(yùn)深深擔(dān)憂，這也是小說(shuō)的魅力所在。
生活中充滿著美好的事物，我們都很向往。但是針對(duì)章瑩穎案件，我們發(fā)現(xiàn)有些人會(huì)戴著善良美好的面具，刻意來(lái)接近你迫害你。因此外表丑陋的人不一定心懷惡意，外表美麗的人不一定心懷善意。但是我們應(yīng)懷善意，感受生命的美好，一路向前。
精品《巴黎圣母院》讀后感2
美，是世間唯一不會(huì)褪色的東西，它永遠(yuǎn)存在，像是酒，沉釀的越久，就越值得回味。
真情，不會(huì)因?yàn)槿魏问露淖?，縱使那華麗的外表下，心靈被扭曲的變形。
姑娘，不能光看外表啊，許多心往往是留不住愛的。
巴黎，圣母院下，寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中，一個(gè)駝背、雞胸、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛的女子——一位吉卜賽姑娘——愛斯梅拉達(dá)的門前守護(hù)。
她，愛斯梅拉達(dá)，美麗、可愛、純潔善良。面對(duì)著威脅和誘惑，她堅(jiān)貞不渝，寧死不屈，表現(xiàn)了無(wú)比高尚的情操。她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在那時(shí)——禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮艷耀眼的玫瑰卻在腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜的凋零了……
他，卡西莫多，巴黎圣母院的敲鐘人。外表極丑的他心地卻像嬰兒一樣的純凈，他以不摻任何雜念的純真感情深愛著愛斯梅拉達(dá)，守護(hù)著她，企圖讓她遠(yuǎn)離任何傷害。但在強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力和極端的社會(huì)偏見下，即使強(qiáng)悍的卡西莫多，力量也顯得微不足道，最后，也只有選擇殉情這樣的悲歌。
他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎樣，都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈，在這種光輝的照耀下，有些人就凸顯出了極其卑劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的`養(yǎng)父，卡西莫多是他在圣母院的鐘樓里，收養(yǎng)的一個(gè)孤兒。他比卡西莫多更早的愛上了愛斯梅拉達(dá)，但他的愛充斥的自私、陰暗。他雖是戴著光環(huán)的神職人員，但道貌岸然，靈魂被扭曲，當(dāng)他那自私的占有欲、邪惡的毀滅欲和他至高的權(quán)結(jié)合時(shí)，就會(huì)更加的可怕。他就像是尾隨著愛斯梅拉達(dá)身后的一個(gè)陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去，最終毀滅了自己，更令人惋惜的毀滅了愛斯梅拉達(dá)?？ㄎ髂啾凰麣埍┑男袨榧づ?，把他推下樓摔死了，從此因憎恨神甫而神秘失蹤。
于是，悲歌唱到了結(jié)尾：“大約兩年或一年半，人們發(fā)現(xiàn)有兩具骷髏，一句摟抱這另一具，姿勢(shì)十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱著這一具的另一具骷髏，是男的。只見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛里，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒(méi)有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具尸骨生前那個(gè)人是自己來(lái)到這里，并死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來(lái)是，他頓時(shí)化作了塵土?！?/p>
雨果的筆，向我們唱出了這首愛戀的悲哀情歌，告誡著人們：在復(fù)雜、不安的社會(huì)里要尋找真、善、美，不能以貌取人，華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。
精品《巴黎圣母院》讀后感3
雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家，無(wú)論是在小說(shuō)，還是詩(shī)歌，亦或者是文學(xué)理論都取得了無(wú)比卓越的成就。他是一位優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)家，正如我國(guó)柳鳴久先生在北京文化界紀(jì)念雨果誕生200周年大會(huì)的開幕式上的致辭:“在小說(shuō)中，他是唯一能將歷史題材與現(xiàn)實(shí)題材都處理的有聲有色，震撼人心的作家。他小說(shuō)中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大的畫面，雄渾的氣勢(shì)，顯示了某種空前的獨(dú)創(chuàng)性與首屈一指的浪漫才華?！?/p>
浪漫主義和人道主義思想始終充斥著雨果的整個(gè)作品。在《巴黎圣母院》中他同情著下層人民的悲慘遭遇，揭示了教會(huì)的黑暗，譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的暴政和法律的不平等?！柏毟F使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗是兒？童羸弱?！边@就是《巴黎圣母院》這部小說(shuō)所映射出的社會(huì)的完美寫照。
《巴黎圣母院》的人物也是無(wú)與倫比。雨果塑造的卡西莫多是心靈和奉獻(xiàn)之美的象征，夏多佩隊(duì)長(zhǎng)是形體美的表現(xiàn)，弗洛羅副主教是教會(huì)的化身。在他們中間，雨果讓一個(gè)年輕，天真，純潔的美麗少女處于了這三個(gè)本性迥異的人物中間，去做一個(gè)女人相當(dāng)困難的抉擇。而比這更高明的是安排了一個(gè)非常特殊的人物:比埃兒.格蘭古瓦，我們的詩(shī)人，哲學(xué)家。
《巴黎圣母院》圍繞著四個(gè)主要人物展開，詳細(xì)他們與愛斯美拉達(dá)的愛恨情仇。所以這部小說(shuō)被暗中拆分成了許多部分，獨(dú)立成文。但是有一個(gè)人物貫穿了整個(gè)文章，那就是我們的詩(shī)人格蘭古瓦。
比起一個(gè)這場(chǎng)鬧劇的`參演者，他更像是一個(gè)觀測(cè)者，看著這怪誕，奇趣，巧合，典型浪漫色彩的鬧劇。就像當(dāng)副教主提議讓格蘭古瓦犧牲自己去營(yíng)救與自己摔罐成親的妻子，遭到了詩(shī)人的拒絕。又像是當(dāng)了最后，發(fā)現(xiàn)自己只能拯救愛斯美拉達(dá)這位美麗少女和嘉莉，一只通人性的母山羊時(shí)二者之一時(shí)，格蘭古瓦毅然選擇了山羊。最后愛斯美拉達(dá)被吊死，只剩一襲白衣隨風(fēng)舞時(shí)。格蘭古瓦已經(jīng)和她的山羊開始了流浪之旅。作為一個(gè)被文中這少女的美麗所吸引的男子，我剛開始對(duì)詩(shī)人做法很是不理解。之前他明明對(duì)愛斯美達(dá)斯陷入了愛河，最后卻豈之于不顧。后來(lái)反反復(fù)復(fù)的揣思，我想對(duì)于一個(gè)世俗男子而言，一個(gè)驚世駭俗的戀人便足以沉淪。對(duì)于一個(gè)看透世俗，醉心于知識(shí)的詩(shī)人和哲學(xué)家而言，他向往的是詩(shī)和遠(yuǎn)方。
這本書的情節(jié)也給我了很大的沖擊，不僅是愛斯美達(dá)斯的悲慘結(jié)局，還是副主教對(duì)情欲的喪心病狂和卡西莫多對(duì)愛情，善良，忠誠(chéng)的執(zhí)著和忠貞不渝。
當(dāng)卡西莫多在哭泣，眼望著那河灘廣場(chǎng)。當(dāng)只見她被吊在河灘的絞架上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，她的身體還在她白衣衫下顫動(dòng)，做著她最后的掙扎。當(dāng)卡西莫多發(fā)出一聲悲鳴，哽咽著說(shuō)，那都是我愛過(guò)的??！。我的心都是一陣顫動(dòng)，難受不已。這就是是雨果小說(shuō)的魅力所在。我想起在兩年前聽過(guò)的一句話，用在這里依舊合適。
“所謂悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。
精品《巴黎圣母院》讀后感4
雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人，《巴黎圣母院》是其代表作之一，其作品將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)接的十分完美，小說(shuō)中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大畫面，雄渾的氣勢(shì)，久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時(shí)期分為三個(gè)階段，《巴黎圣母院》是其在第二個(gè)階段即浪漫主義創(chuàng)作時(shí)期寫的，小說(shuō)以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力，為法國(guó)浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也贏得了海內(nèi)外廣大讀者的喜愛。從我讀的來(lái)看，顯而易見的可以看出其具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)主義的精神，文中封建主義的代表人是路易十一，其為了封建統(tǒng)治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動(dòng)本質(zhì)與殘忍的特性，生活在他統(tǒng)治的廣大下層勞動(dòng)人民無(wú)疑是痛苦的，他統(tǒng)治下的人間，其實(shí)是披著羊皮的人間，其本質(zhì)是地獄，充滿血雨腥風(fēng)，到處充滿被剝削人民的呻吟，愛斯梅拉達(dá)便是一個(gè)無(wú)辜者；在古洛德副主教身上，我們可以看到教會(huì)禁欲主義是多麼的殘忍，他雖然喜歡愛斯梅達(dá)拉，但受到種種戒規(guī)的束縛，從而戴上虛偽、殘忍的面罩，他作為宗教勢(shì)力的代表迫害愛斯梅達(dá)拉等下層人名固然可恨，但他又是何其可憐，他很不辛，從下就受到教會(huì)教會(huì)禁欲主義的迫害，從而將他心中本善的火焰給熄滅了。
本書著力描寫下層人民的反抗，畢竟哪有壓迫，那就有反抗，他們反抗巴黎圣母院實(shí)質(zhì)就是向封建與教會(huì)主義的吶喊，雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的，但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的，它喚起人民心中對(duì)于自由權(quán)利的向往，他暗示著在光明與黑暗的較量中，在正義與邪惡的對(duì)決中，黑暗最終將逝去，光明終會(huì)到來(lái)，邪不勝正，落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人，即卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)，愛斯梅拉達(dá)善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅(jiān)強(qiáng)性格，他是下層人民美與善化身，她生在黑暗的中世紀(jì)，如此善良美好的'一個(gè)人卻被折磨成那樣，怎不叫人心疼，我們可以看到當(dāng)時(shí)的世界是多麼的黑暗，卡西莫多是個(gè)丑八怪形象，他本來(lái)這世界失去了信心，直到看到了愛斯梅拉達(dá)，他的心中便燃起了一堆火，重燃了希望，正如人類，一旦沉睡的美好的心靈被喚醒，便可激化出強(qiáng)大的無(wú)窮無(wú)盡的力量，阿西莫多美好心靈一旦喚醒，就標(biāo)志著人類內(nèi)心善良的復(fù)蘇，這是一種美好的力量，是一種強(qiáng)大的力量，是可以用來(lái)拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比，讓我們記住了什么是善什么是惡，什么是美什么是丑，奇跡王朝本來(lái)就是一個(gè)奇跡，他是勞苦的下層人民的天堂，這里沒(méi)有欺騙、沒(méi)有傷害、沒(méi)有殘暴，充滿著自由與平等的氣息，讓其與外強(qiáng)中干、充滿危險(xiǎn)的波旁王朝做對(duì)比，使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書，似乎讓我們經(jīng)歷了許多，讓我們?cè)谠诿琅c惡中穿梭，是一場(chǎng)心靈的冒險(xiǎn)，在感慨人性罪惡的時(shí)候，又讓我們對(duì)那偉大的善而賞心悅目，真是一本好書。
精品《巴黎圣母院》讀后感5
人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的感情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼！
作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后，她頎長(zhǎng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地愛上了她！
噢！作為一個(gè)教士這是不允許的！所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無(wú)聲的，是孤單的。
有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)感情傷痛的人，一旦愛起來(lái)就是瘋狂的！”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的感情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間，應(yīng)對(duì)著愛斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但愿你明白我是多么愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎樣樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”這么深的感情，讓我動(dòng)容！
可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始終堅(jiān)信：得不到就該毀滅！所以他不能理解愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”令人感覺(jué)自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了?？墒窃趷鬯姑琅D達(dá)登上死刑車，駛向生命最終一站的時(shí)候，他于心不99。忍，匆匆離開了，連他自我也不明白要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自我的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！
他的`人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂！因?yàn)闆](méi)有她愛的回應(yīng)，他的愛孤單前行，因?yàn)樗粣鬯?，在絕望中他欲毀滅她！弗洛德的這種“得不到就毀滅”的感情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全感情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會(huì)比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福！”
深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚》中單子默默守護(hù)，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的感情……那些男二號(hào)以自我的方式守護(hù)了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會(huì)感到欣慰！
因?yàn)楦星?，他們退出；因?yàn)楦星椋麄冞x擇守護(hù)，這樣無(wú)聲的愛比毀滅更讓人動(dòng)容！
親愛的弗洛德，放手吧！不要再折磨愛斯美臘達(dá)了，不要再毀滅自我了！
聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長(zhǎng)地久……”
精品《巴黎圣母院》讀后感6
這兩天都在看《巴黎圣母院》，還是三年級(jí)時(shí)候買的書，到現(xiàn)在才拿過(guò)來(lái)仔細(xì)閱讀似乎有點(diǎn)“后反應(yīng)”的味道。
但是我承認(rèn)即便是以我現(xiàn)在的年齡和知識(shí)面還是會(huì)有理解的漏洞。還得慶幸我學(xué)過(guò)點(diǎn)工業(yè)設(shè)計(jì)史，否則對(duì)他一再提及的哥特式建筑風(fēng)格及米開朗琪羅、拉斐爾這些藝術(shù)家就只能是一頭霧水了。所以可想而知，如果是我初中的知識(shí)水平，能讀懂這本書才怪呢!
因此本人認(rèn)為還是不要過(guò)早地接觸名著，否則只能是小小地浪費(fèi)時(shí)間了。不過(guò)如果是不求讀懂，只求培養(yǎng)語(yǔ)感的話除外。畢竟文化的熏陶還是要從小抓起的。
所以說(shuō)是不是但凡大師都不會(huì)在作品中只從頭到尾地講述一個(gè)故事的過(guò)程。似乎所有的東西都會(huì)因其背景而上升到國(guó)家和文化的高度。正因其文藝復(fù)興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的對(duì)象。大篇幅對(duì)于巴黎城市和古建筑的描繪，讓人不免讀到了作者對(duì)于古建筑的迷戀，對(duì)破壞古藝術(shù)的厭惡與痛恨。(這讓我想到中國(guó)的魯迅，兩者似乎異曲同工。)
對(duì)此，我翻閱了一下《世界工業(yè)設(shè)計(jì)史》，找到了這樣一句話“在強(qiáng)烈的民族主義精神影響下，法國(guó)F希望通過(guò)設(shè)計(jì)，尤其是宏大的建筑和工程項(xiàng)目，來(lái)表達(dá)法蘭西民族的偉大，在法國(guó)人心目中，設(shè)計(jì)的象征意義更大于實(shí)用。”而這句話正好與這本書譯序中的“雨果偏愛宏偉和壯麗，而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑，兩者自然一拍即合?！碑a(chǎn)生了和諧的韻律。我們可以想象一個(gè)民族的文化對(duì)于一個(gè)人的審美情趣所產(chǎn)生的影響。
雖然我也喜歡哥特式的建筑風(fēng)格，但我更鐘情于紅墻尖頂，小家別院的溫馨。這或許就是民族文化之間的差異吧。
這本書已經(jīng)看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺(jué)。因?yàn)橹朗莻€(gè)悲劇，因?yàn)橹澜Y(jié)局的不完滿。而更多的是對(duì)于人性認(rèn)清后的無(wú)奈。似乎自古至今總存在著那么一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡(jiǎn)稱“偽君子”。
然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達(dá)偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡(jiǎn)單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點(diǎn)諷刺的意味。更讓人無(wú)奈的是即使是之后含冤要接受絞刑，這個(gè)知道真相的“ 偽君子”也沒(méi)有站出來(lái)澄清，反而還要和別的人成親。可憐的艾絲美拉達(dá)還被蒙在鼓里，依舊對(duì)其迷戀，真的不得不佩服她的.“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時(shí)多少還有點(diǎn)憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最愛艾絲美拉達(dá)的應(yīng)該是那個(gè)奇丑無(wú)比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他愛上的是這個(gè)女孩善良的心。即使自始至終沒(méi)有一句話，但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長(zhǎng)眠應(yīng)該是幸福的吧。
此時(shí)，所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力，所有色聲音也戛然而止了。
精品《巴黎圣母院》讀后感7
“一位花容月貌、一顧傾人的少女，對(duì)一位如此卑微、丑陋和兇惡之人竟好心相救，這般情景無(wú)論誰(shuí)見了都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷……”當(dāng)我沉醉古老的故事中，穿越時(shí)空，在巴黎穿梭徘徊時(shí)，我被這古老的故事所傾倒，時(shí)而憤怒，時(shí)而歡笑，它讓我看到了世間的善惡丑美。
《巴黎圣母院》講述了街頭舞女愛斯梅拉達(dá)的悲慘人生。愛斯梅拉達(dá)純潔，善良，可愛而又天真，這位街頭舞女在美麗的外表下，有著一顆善良的心。
愛斯梅拉達(dá)是不幸的，她原本純潔善良，卻被誣陷成妖女，謀財(cái)害命。這都是無(wú)惡不作的副主教克洛德·弗羅洛干得。他看到美麗的愛斯梅拉達(dá)，心生嫉妒，便想占有她，貪婪的他便指使他的養(yǎng)子卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，可被衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯發(fā)現(xiàn)，他裝作若無(wú)其事的樣子轉(zhuǎn)頭就走，看到卡西莫多在河灘廣場(chǎng)上任人鞭笞，不僅視而不見，無(wú)動(dòng)于衷，還不理會(huì)卡西莫多求助的神情，他是多么可惡!副主教仗著自己的名聲，在外面行兇作惡。在愛斯梅拉達(dá)與腓比斯約會(huì)時(shí)，嫉妒得一氣之下用匕首刺殺腓比斯，而自己則延著河道逃跑，留下愛斯梅拉達(dá)，使人們認(rèn)為是她害死了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。并指認(rèn)愛斯梅拉達(dá)就是行兇者。是他將愛斯梅拉達(dá)推上了絞刑架，逼她選擇自己。副主教一次又一次的以生的希望來(lái)威脅她，讓她選擇自己。他真是可惡至極!
可惡的副主教，你知道愛斯梅拉達(dá)的感受嗎?當(dāng)她看到你那副罪惡的嘴臉是多么憤恨，你是那么絕情，為了得到她，不惜一切代價(jià)，連自己信奉的宗教都可以放棄!你用生命作為交換條件，換取愛斯梅拉達(dá)的自由!你這樣做，不僅沒(méi)有征服她，反而讓她感到厭惡，你看看，愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)多么善良的人!當(dāng)卡西莫多忍受不住饑渴的煎熬時(shí)，咆哮著要喝水。圍觀者因他天生畸形，長(zhǎng)著獨(dú)眼，相貌丑陋而唾棄他，并不給他水喝。這時(shí)，善良的愛斯梅拉達(dá)便走上刑臺(tái)好心喂水給他。你是純潔的天使，善良使你光芒四射，圣潔的光輝照耀著大地，博愛的`胸懷包容一切，你是多么的善良，當(dāng)一個(gè)長(zhǎng)著丑陋嘴臉的犯人口干舌燥時(shí)，是你毫不顧忌的給他送水，當(dāng)一個(gè)窮詩(shī)人危在旦夕時(shí)，是你雪中送炭，救了即將被處死的窮詩(shī)人格蘭古瓦。噢，你是善良的天使，對(duì)所有人都是那么仁慈。你是天使的化身，看到一切危險(xiǎn)都盡自己所能來(lái)幫助所有人，可當(dāng)你遇難時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有來(lái)幫你，你的品格是多么高貴，你不求別人來(lái)幫你，但卻給人們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)!天使的化身吶，你是多么善良，不求回報(bào)，卻帶來(lái)那么多快樂(lè)!
《巴黎圣母院》這本書讓我看到一切善惡丑美，愛斯梅拉達(dá)讓我感到天使般的善意。
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