下面是范文網(wǎng)小編整理的觀中國民俗文化神話故事后感3篇 中國傳統(tǒng)民間民俗故事讀后感，供大家參考。
觀中國民俗文化神話故事后感1
中國神話故事
后羿射日：
精衛(wèi)填海
嫦娥奔月
： 女媧補(bǔ)天：
后羿射日
在堯帝時(shí)代，天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽。
事情的緣由是這樣的：太陽的母親羲和，和天帝結(jié)婚后，生了十個(gè)兒子，就是太陽十兄弟。這十兄弟全部居住在大海以外的東方一個(gè)叫湯谷的地方，湯谷是個(gè)巨大的水池，因?yàn)樘柨傇诶锩嫦丛柰嫠?，所以湯谷的水?jīng)常是沸騰的。
按照天帝的要求，太陽十兄弟每天只有一個(gè)可以到天上去走一圈。正是由于天帝的安排，太陽才每天清晨從東方升起，黃昏時(shí)在西方降落，他們在天空行走一圈也就是一天。
可有一天，這些太陽不樂意遵守天帝的命令了，他們不愿意老呆在湯谷里，而是想多到天上走走，于是他們一窩蜂地全都去天上游玩。這樣，十個(gè)太陽同時(shí)出現(xiàn)在天空中。
剎那間，十個(gè)太陽的強(qiáng)光從四面八方照射到大地上，一轉(zhuǎn)眼功夫，地上熱得比蒸籠還可怕，草木枯焦了，莊稼曬死了，河水蒸干了，人們熱得難以忍受，紛紛躲進(jìn)了山洞里。
堯看到自己的人民如此受苦受難，心如刀絞，他整天向天帝祈求，希望天帝能幫人民擺脫苦難。
天帝是個(gè)溺愛兒子的父親，想對此事睜只眼閉只眼地不理。但一個(gè)名叫后羿的天神十分生氣，他當(dāng)著天帝的面指責(zé)十個(gè)太陽的暴行。天帝只得答應(yīng)管教管教不聽話的兒子們，并派后羿到人間去幫助堯。至于自己的兒子們，天帝一再吩咐后羿不可太為難他們，嚇嚇?biāo)麄兙托辛恕?/p>
后羿來到了人間，便和堯一起站在山頂上向十個(gè)太陽喊話，要求他們退回去九個(gè)，只能留一個(gè)在天上。但十個(gè)太陽自忖是天帝的兒子，后羿能把他們怎么樣呢？因而對后羿的話充耳不聞。
后羿看到大地在龜裂，老人和孩子非常痛苦接二連三地死去，他決定一定要將人民救出這可怕的地獄，哪怕為此得罪天帝也在所不惜。
后羿是當(dāng)時(shí)排名第一的神箭手，他張弓搭箭向太陽瞄準(zhǔn)，同時(shí)也希望十個(gè)太陽見了能被嚇走九個(gè)?？墒?，十個(gè)太陽一點(diǎn)也不怕，反而挑釁他：“射呀，有膽量的你射呀?！?/p>
后羿忍無可忍，他略一瞄準(zhǔn)，嗖地一箭向太陽射去。好一會(huì)兒功夫，人們看到一團(tuán)紅色的火球從天上掉下來，人們走近一看，原來是一只三只足的烏鴉，也就是太陽的靈魂，人們一齊歡呼起來。
就這樣，后異一支箭一支箭地射著，天空中流火四射，硝煙彌漫，太陽一個(gè)接一個(gè)地掉了下來。后羿一連射了八箭，另外八個(gè)太陽也從天空消失了。人們的歡呼聲此起彼伏：“射得好，射得好！”正當(dāng)后羿準(zhǔn)備再射天空的最后一個(gè)太陽時(shí)，堯急忙一把抓住他：“不能再射了，太陽的存在對大地萬物是有好處的，要是最后一個(gè)太陽也射掉了，到時(shí)人們就是一片黑暗和寒冷?！?/p>
后羿恍然大悟，便停止了射擊。這樣，天上就只有一個(gè)太陽了，早上出來，晚上落下，再也不像以前那樣火辣火辣的了。人民也從山洞里出來了，過上了安穩(wěn)平靜的生活。天帝一下子失去了九個(gè)兒子，自然對后羿恨之入骨，再也不允許他從人間回到天上了
精衛(wèi)填海
據(jù)說中原北邊，有一座發(fā)鳩山，它在山西省東南部的長
治市長子縣，漳河就是從發(fā)鳩山流出來的。
發(fā)鳩山上有一種柘樹，樣子像桑。柘樹林里生活著一種小鳥，叫“精衛(wèi)”。
發(fā)鳩山在長子縣的西面，精衛(wèi)鳥經(jīng)常叼著西山的石子、樹枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹枝扔到海里，然后再回來叼。
它為什么要這么做呢？這里有一個(gè)悲慘的故事。
精衛(wèi)本來是太陽神“炎帝”的女兒，是個(gè)沒成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，這個(gè)小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”。
炎帝不但管太陽，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個(gè)名字叫“神農(nóng)”。有時(shí)候，人們把他的兩個(gè)名字連起來，叫他“神農(nóng)炎帝”。神農(nóng)炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽升起，一直到太陽落山才回家。
女娃是個(gè)懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看著火紅的太陽從東方升起，高高興興地沐浴著陽光，欣賞著周圍的一片生機(jī)。萬物在陽光下生長，鳥獸在陽光下歡騰，她感到很自豪，因?yàn)榇蟮氐墓饷骱蜏嘏撬职謳淼摹?/p>
有時(shí)候，她跑到東海邊上去看日出，當(dāng)她看到霞光萬道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來的時(shí)候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽升起的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因?yàn)樘柹鸬牡胤皆跂|海以外幾億萬里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。
女娃老是因?yàn)檫@件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽話，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。后來越游越遠(yuǎn)，不料，一陣風(fēng)浪襲來，把女娃吞沒了。女娃沉入了東海，再也沒有回來?？墒?，女娃的精魂沒有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發(fā)誓要填沒東海！為了壯大自己的力量，精衛(wèi)就和海燕結(jié)成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續(xù)填海的事業(yè)，直到把大海填平為止。精衛(wèi)和海燕生下的孩子，雌的就像精衛(wèi)，雄的就像海燕。
精衛(wèi)鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風(fēng)暴雨，它也在風(fēng)雨中穿行。有時(shí)候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛(wèi)鳥繼續(xù)來填海。
精衛(wèi)填海的事驚動(dòng)了天神。水神共工很佩服精衛(wèi)的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進(jìn)大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發(fā)黃的海域叫做“黃?！?。
當(dāng)大海發(fā)覺自己真有被填平的危險(xiǎn)時(shí)，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來，改造成良田。
人們忘不了這片土地是精衛(wèi)填海而來的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛鳥、護(hù)鳥，學(xué)習(xí)精衛(wèi)精神，矢志不渝地朝著既定的目標(biāo)去奮力拼搏。
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得
大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲淚、欲哭無淚的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
女媧補(bǔ)天
女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動(dòng)的，是女媧補(bǔ)天的故事。
傳說當(dāng)人類繁衍起來后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經(jīng)過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
中國神話故事
觀中國民俗文化神話故事后感2
追求夢想，不畏一切
——觀看《感動(dòng)中國》后感
也許，人類對夢想的追求是處于一種本能，如向日葵追逐陽光一般的本能?？墒牵邪滋炀捅囟ㄓ幸雇?，有陽光就必定有陰霾，正如夢想實(shí)現(xiàn)的背后就必定承載著痛苦。這不禁讓我想起了《海的女兒》中的小美魚兒——
“你的每一個(gè)步子都好像是在尖刀上行走，好像你的血在向外流。如果你可以忍受這些痛苦的話，我就可以幫助你?！?/p>
“我可以忍受?！?/p>
在小人魚顫抖的聲音里我分明聽出了她的堅(jiān)定。
“獲得人類的不滅靈魂，和心愛的王子生活在一起?！边@個(gè)幸福的誓言讓小人魚如飛蛾一般，撲向了痛苦。
在追求夢想的路上，小人魚不停的舞著，輕盈，優(yōu)雅，完美，雖然她的腳接觸到地面的時(shí)候，就像是在鋒利的刀刃行走一樣。我想，小人魚一定很痛苦，但卻無怨無悔。
和感動(dòng)中國十大人物的每一個(gè)人一樣，都是付出了自己的所有，刻苦困難，完成了自己的夢想。
如劉偉，當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住劉偉的雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息劉偉生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為自己的夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變幻的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。
當(dāng)一名職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員是劉偉小時(shí)候的夢想，但10歲那年的一次十萬伏觸電，為了保命，不僅讓他截肢失去了雙臂，更剝奪了他在綠茵場奔跑踢球的權(quán)利。沒有了雙臂，生活自理無疑十分困難，但他很堅(jiān)持，在媽媽的幫助下，他不懈地練習(xí)，才學(xué)會(huì)了自理。穿衣，刷牙，吃飯，寫字??簡單的動(dòng)作后面他付出常人無法想像的努力和汗水。
耽擱了兩年學(xué)業(yè)，劉偉硬是在家教的幫助下，用一個(gè)暑假將兩年的課程追了回來，開學(xué)考試，他拿到班級(jí)前三名。重回人生軌道的劉偉，又開始了體育，足球不行，那就改學(xué)游泳。游泳需要四肢的力量來保持平衡，對于沒有雙臂的劉偉，自然很難，有了一個(gè)目標(biāo)，他就非得完成。12歲那年，他進(jìn)入北京殘疾人游泳隊(duì)，兩年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩金一銀?！霸?008年的殘奧會(huì)上拿一枚金牌?！眲ジ赣H許諾。誰知厄運(yùn)又來糾纏，過度的體能消耗導(dǎo)致免疫力下降，他患上了過敏性紫癜。意味著劉偉不能夠在做劇烈的大幅度運(yùn)動(dòng)，否則危及生命。無奈之下，劉偉的這個(gè)夢想美人魚一樣，化成的泡沫。和游泳說再見，才走進(jìn)了后來帶給他成功的音樂世界。練琴的艱辛不是我們所能夠想象的。由于大腳趾比琴鍵寬，按下去會(huì)有連音，并且腳趾無法像手指那樣張開彈琴，劉偉就豎起大拇指斜著摁；腳趾不靈活，能利用的只有六只，劉偉就用速度彌補(bǔ)這個(gè)缺點(diǎn)。沒有老師愿意教，劉偉自己硬是獨(dú)自琢磨，從單音開始練習(xí)，摸索出了一套“雙腳彈鋼琴”的方法。每天七八個(gè)小時(shí)的練習(xí)，練得腰酸背疼，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡，劉偉也沒有。三年后，劉偉的鋼琴水平如愿以償?shù)闹本€上升，達(dá)到了7級(jí)。
“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！痹凇吨?/p>
國達(dá)人秀》的舞臺(tái)上，劉偉演奏了一首《夢中的婚禮》，全場靜寂，只聞優(yōu)美的旋律。曲終，全場掌聲雷動(dòng)，他是當(dāng)之無愧的生命強(qiáng)者。成為了《中國達(dá)人秀》的冠軍。去年，劉偉又登上了維也納金色大廳。“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！边@句話是劉偉的經(jīng)典話語，鼓舞人心。
當(dāng)劉偉在維也納金色大廳中演奏，他完成了夢想，他是幸福的。其實(shí)，真正讓人覺得幸福的不是那個(gè)瞬間的喜悅，而是在那些暗淡歲月里的痛苦，掙扎與努力之后，夢想終于愿意從那只名為“痛苦”的繭，對你招手。當(dāng)回憶劉偉的往昔，那些記憶力儲(chǔ)藏的曾經(jīng)所付出的痛苦，努力和汗水，都是值得的，讓他的夢想實(shí)現(xiàn)更加刻苦銘心。
不向命運(yùn)的挑戰(zhàn)低頭，不被困難的過程放棄，不因最后的成功驕傲。邁起步子，向下一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)。這就是劉偉，感動(dòng)中國的十大人物之一，非常值得我們學(xué)習(xí)的人物!
李心雨
六2班
觀中國民俗文化神話故事后感3
中國神話故事精選
盤 古 開 天
出自《藝文類聚》卷一引《三五歷紀(jì)》
天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長②一丈。如此萬八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。后乃有三皇③。
數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。
[注釋] ①渾沌(dùn)：混混沌沌、模糊一團(tuán)的狀態(tài)。②長(zhǎng):長高。③三皇：神話中的天皇、地皇、人皇。
[譯文] 遠(yuǎn)古時(shí)分，天地混混沌沌合為一團(tuán)，像個(gè)大雞蛋，大神盤古就生長在中間。經(jīng)過一萬八千年，天地分離：清明的陽氣上升，形成天；渾濁的陰氣下降，構(gòu)成地。盤古在天地之間，一天發(fā)生多次變化，比天更神圣，比地更偉大。天每日升高一丈，地每日加厚一丈，盤古也每日增長一丈。這樣又過了一萬八千年，天的高度到了頂點(diǎn)，地的厚度也到了極致，盤古的身材也長到了頭。這以后才有三皇出現(xiàn)。
數(shù)字從一開始，到三樹立，至五成就，以七為盛，至九截止，因而天地間的距離為九萬里。
①
盤 古 化 生 萬 物
出自《繹史》卷一引《五運(yùn)歷年記》
首生盤古，垂死①化身。氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳②，血液為江河，筋脈為地里，肌膚為田土，發(fā)髭(zī)為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風(fēng)所感，化為黎甿③。
[注釋] ①垂死：將死，臨死。②四極五岳：四極為天穹的四端；五岳分別為東岳泰山，西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。③黎甿(m?ng)：黎民百姓。
[譯文] 天地間最早出生的盤古到了臨死時(shí)，身體各部分發(fā)生了變化：呼出的氣形成風(fēng)云，發(fā)出的聲音形成雷霆；左眼變?yōu)樘?，右眼變成月亮，四肢五體成為四極五岳；血液變成江河，筋脈變成山川道路，肌膚變作肥田沃土，頭發(fā)、胡須變成星辰，皮膚汗毛變?yōu)椴菽?，牙齒和骨頭變成金屬巖石，骨髓化為珍珠美玉，汗水化作滋潤萬物的雨水，身上寄生的各種小蟲，被風(fēng)吹落，變作了黎民百姓。
鐘 山 之 神
出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑①為夜，吹為冬，呼為夏，不飲不食不息②，息為風(fēng)。身長千里。??其為物，人面蛇身，赤色，居鐘山下。
[注釋] ①暝：閉眼。②息：呼吸。[譯文] 有位鐘山之神，名叫燭陰。他睜開眼便是白晝，閉上眼便成黑夜。吹冷氣便是冬天，呼熱氣便是夏日。他平時(shí)不喝、不吃、不呼吸，一旦呼吸便形成了風(fēng)。他身長千里。??他的樣子是人臉蛇身，體呈紅色，住在鐘山腳下。
女 媧 造 人
出自《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》
俗說天地開辟，未有人民，女媧摶①黃土作人。劇務(wù)②力不暇供③，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人：貧賤者，引絙④人也。
[注釋] ①摶(tuán)：用手將松散的物質(zhì)搓捏成團(tuán)。②劇務(wù)：工作繁重。③力不暇供：力不從心。④絙(gēng)：繩子。
[譯文] 民間傳說，天地初開時(shí)，沒有人類，女媧用手團(tuán)弄黃土，搓捏成人。由于工作繁重，力不從心，于是女媧便用草繩置于泥中，裹上泥巴，制成人。因此那些富貴的人，是女媧用黃土團(tuán)造的；而貧賤的人，則是女媧借助草繩造成的。
女 媧 補(bǔ) 天
出自《淮南子·覽冥篇》
往古之時(shí)，四極廢，九州①裂；天不兼復(fù)，地不周載?；馉f焱②而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民③，鷙鳥④攫(ju?)老弱。
于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲⑤足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水⑥。
蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸(h?)，冀州平，狡蟲死，顓民生，背方州⑦，抱圓天。當(dāng)此之時(shí)，禽獸蟲蛇，無不匿其爪牙，藏其螫毒⑧，無有攫噬(shì)之心。
[注釋] ①九州：傳說古代將天下分為九州，分別是冀、袞、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。下文中的冀州，即九州之一。②爁(1ǎn)焱(yàn)：大火延燒狀。③顓(zhuān)民：善良的百姓。④鷙(zhì)鳥：猛禽。⑤鰲(áo)：大海龜。⑥淫水：洪水。⑦方州：大地，古人認(rèn)為天圓地方。⑧螫(shì)毒：這里指蜂、蝎子等用來攻擊其他生物的毒刺。
[譯文] 遠(yuǎn)古時(shí)候，天地間發(fā)生了大災(zāi)變：天穹四角崩塌，九州大地開裂；天空不能覆蓋萬物，大地不能承載萬物。大火延燒不熄，洪水奔流不止。猛獸也跑出來吞食百姓，猛禽從空中掠奪老弱。
于是大神女媧熔煉了五色的石頭修補(bǔ)天空，斬?cái)啻蠛｝數(shù)乃淖阕髦?，來支撐天的四角。她還殺死發(fā)動(dòng)洪水的黑龍，以救助冀州的百姓；堆積起蘆葦?shù)幕覡a，擋住洪水。
天修補(bǔ)好了，天的四角端正了，洪水干涸了，冀州平定了。惡獸猛禽被消滅了，百姓又獲得了生機(jī)。人們背負(fù)大地，懷抱青天，重新過起舒心日子。在這個(gè)時(shí)候，禽獸蟲蛇等動(dòng)物，無不馴順地收起爪牙和毒刺，再不敢有侵犯人類之心。
炎 黃 之 爭
出自《商君書·畫策》
炎帝者，黃帝同母異父兄弟也，各有天下之半。黃帝行道①而炎帝不聽，故戰(zhàn)于涿鹿②之野，血流漂杵③。(《繹史》卷五引《新書》)
黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉④之野，帥熊、羆(pí)、狼、豹、貙⑤、虎為前驅(qū)，以雕、鶡⑥、鷹、鳶⑦為旗幟。三戰(zhàn)然后得行其志⑧。(《列子·黃帝篇》)
神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。神農(nóng)氏既歿⑨，以強(qiáng)勝弱，以眾暴⑩寡，故黃帝內(nèi)行刀鋸，外用甲兵。
[注釋] ①行道：推行以仁義為核心的治國之道。②涿(zhuō)鹿：今河北涿鹿一帶。③血流漂杵(chǔ)：戰(zhàn)爭酷烈，血流成河，杵都漂起來了。杵，一種類似狼牙棒的兵器。④阪泉：即涿鹿一帶。⑤貙(chū)：一種比虎略小的猛獸。⑥鶡(h?)：一種雉類的鳥。⑦鳶(yuān)：鷹。⑧得行其志：達(dá)到自己的目的。⑨歿(m?)：死去。⑩暴：侵凌，欺侮。
[譯文] 炎帝是黃帝同母異父的兄弟，同黃帝各自擁有半個(gè)天下。黃帝推行仁義之道，炎帝不肯服從，于是兩人在涿鹿原野上展開一場大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭酷烈無比，死傷者血流成河，連狼牙棒都漂浮起來。
黃帝同炎帝在阪泉的原野上對壘，黃帝指揮熊、羆、狼、豹、貙、虎打前鋒，以雕、鶡、鷹、鳶等猛禽為旗幟。經(jīng)過反復(fù)較量，最終才戰(zhàn)勝炎帝部族。
炎帝神農(nóng)在位時(shí)，男子耕耘，婦女織布，不動(dòng)刑罰而國泰民安，不動(dòng)刀兵而天下歸服。神農(nóng)死后，天下大亂，人間增長了以強(qiáng)凌弱、以眾欺寡的惡俗。黃帝為了恢復(fù)秩序，只好用嚴(yán)刑治理內(nèi)部，以刀兵對付外敵。
兇 神 蚩 尤
出自《述異記》卷上
軒轅①之初立也，有蚩(chī)尤兄弟七十二人，銅頭鐵額，食鐵石，軒轅誅之于涿(zhuō)鹿之野。蚩尤能作云霧。涿鹿今在冀州。有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。今冀州人掘地得髑髏②如銅鐵者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齒，長二寸，堅(jiān)不可碎。
③ 秦漢間說，蚩尤氏耳鬢如劍戟(jǐ)，頭有角，與軒轅斗，以角觝人，人不能向。今冀州有樂名“蚩尤戲”，其民兩兩三三，頭戴牛角而相觝。漢造角觝戲，蓋其遺制也。
太原村落間祭蚩尤神不用牛頭。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。漢武時(shí)，太原有蚩尤神晝見，龜足蛇首，囗疫，其俗遂為立祠(cí)。
[注釋] ①軒轅：即黃帝，軒轅是黃帝的號(hào)。②髑(dú)髏(1?u)：人的頭骨。③觝(dǐ)：觸，抵。
[譯文] 黃帝剛剛即位時(shí)，有蚩尤兄弟七十二人，一個(gè)個(gè)銅頭鐵額，以鐵塊、石頭為食。因其桀(ji?)驁(ào)不馴，被黃帝誅殺于涿鹿的原野上．相傳蚩尤能騰云作霧。涿鹿位于今天的冀州。當(dāng)?shù)匦欧铗坑壬?，民間傳說，蚩尤人身牛蹄，長著四只眼、六只手。
今天，冀州有人從地下掘得銅鐵一般硬的頭骨，相傳便是蚩尤的遺骨。還得到一枚蚩尤的牙齒，有二寸長，十分堅(jiān)硬，難以砸碎。
據(jù)秦漢民間傳說講，蚩尤的耳朵、發(fā)鬢如同鋒利的劍戟；頭上長角，與黃帝軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗時(shí)，用角頂人，人不能擋。如今冀州有一種民間游戲，叫“蚩尤戲”。那里的百姓三三兩兩，頭戴牛角、相互抵觸角力。漢代時(shí)曾發(fā)明角觝戲，如今的“蚩尤戲”就是從那時(shí)傳來的。
太原村落間祭祀蚩尤神，不用牛頭。如今冀州有個(gè)叫蚩尤川的地方，便是當(dāng)年黃蚩大戰(zhàn)的涿鹿之野。漢武帝時(shí)，太原曾發(fā)生蚩尤神白日顯形的事，蚩尤呈現(xiàn)龜足、蛇頭之形。后來便發(fā)生了大瘟疫，百姓畏懼，于是立祠供奉他。
刑 天 舞 干 戚
出自《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》
刑天與帝爭神，帝斷其首，葬于常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚③以舞。
[注釋] ①刑天：神名，相傳為炎帝的部下。②帝:天帝，一說即黃帝。③干戚：盾牌與戰(zhàn)斧。
[譯文] 刑天與天帝爭神位，天帝砍掉刑天的腦袋，埋在常羊山下。刑天精神不死，以軀干上的乳頭為眼睛，拿肚臍當(dāng)嘴巴，兩手揮舞著盾牌和戰(zhàn)斧，要與天帝決一死戰(zhàn)。
①②
共 工 觸 山
出自《淮南子·天文篇》
昔者共工①與顓頊②爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維③絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
[注釋] ①共(古讀gōng)工：神話人物，相傳是炎帝的后裔。②顓(zhuān)頊(xū)：神話人物，相傳是黃帝的后裔。③地維：大地的四角。[譯文] 從前共工和顓頊爭著作天帝，共工戰(zhàn)敗，一怒之下以頭撞擊不周山。不周山是支撐天空的柱子，一撞之下，天柱折斷，地角塌陷。天空向西北方向傾斜，天上的日月星辰也都向西北移動(dòng)；大地塌陷了東南角，河水及泥沙也都流向東南。
精 衛(wèi) 填 海
出自《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》
發(fā)鳩(jiū)之山①，其上多柘木②。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙③，赤足，名曰精衛(wèi)，其名餃④，是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石以堙⑤于東海。
[注釋] ①發(fā)鳩之山：山名，在今山西省長子縣西五十里。②柘(zha)木：柘樹，是桑樹的一種。③喙(huì)：鳥獸的嘴。④餃(jiào)：同“叫”。⑤堙(yīn)：填塞。
[譯文] 在發(fā)鳩之山上，長著許多柘樹。林間有一種鳥，形狀像烏鴉，頭上有花紋，白嘴紅爪，名叫“精衛(wèi)”，這名字是從它的鳴叫聲來的，相傳精衛(wèi)鳥原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海游玩，溺水而死，再也不能回家，靈魂于是變成精衛(wèi)鳥，常常到西山銜了樹枝石子來填東海。
夸 父 逐 日
出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥①兩黃蛇，把②兩黃蛇，名曰夸父。后土③生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景④，逮⑤之于禺谷⑥。將飲河⑦而不足也，將走大澤⑧，未至，死于此。(《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》)夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河、渭⑨，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林⑩。
[注釋] ①珥(ěr)：將飾物穿于耳上。②把：握著。③后土：神話人物，是炎帝的后裔，輔佐黃帝治理國家。后土還是幽冥之神。④景(yǐng)：同光影之影。⑤逮：捉到，趕上。⑥
禺(yú)谷：傳說中太陽落山的地方。⑦河：即黃河。⑧大澤：古代湖泊名，或謂即古代文獻(xiàn)中所說的瀚海，也有人說是貝加爾湖。⑨渭：即渭水。⑩鄧林：桃林。
[譯文] 在極荒遠(yuǎn)的地方，有座大山叫成都載天。那里有個(gè)巨人，拿兩條黃蛇當(dāng)耳墜，兩手握兩條黃蛇，名字叫夸父。后土之神生下信，信生下夸父?？涓覆蛔粤苛Γ胍诽?，一直追到太陽沉落的禺谷才趕上它?？涓缸返每诳剩S河邊喝水，沒有喝夠，又要去大澤喝個(gè)夠。結(jié)果還沒走到，就渴死在這里?？涓概c太陽競走，靠近太陽時(shí)，渴得厲害，想要喝水。他先到黃河、渭水邊喝水，沒喝夠，又想到北方的大澤去喝。然而沒有走到，便渴死在半路。丟下的手杖，在路邊化作一片桃樹林。
羿 射 十 日
出自《淮南子·本經(jīng)篇》
帝俊賜羿(yì)彤弓素矰①，以扶下國，羿是始去恤②下地之百艱。(《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》)
堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐③、鑿齒④、九嬰⑤、大風(fēng)⑥、封豨⑦、修蛇⑧，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳⑨大風(fēng)于青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇于洞庭，禽⑩封豨于桑林。萬民皆喜，置堯以為天子。于是天下廣狹、險(xiǎn)易、遠(yuǎn)近，始有道里①。
[注釋] ①彤(t?ng)弓素矰(zēng)：紅色的弓，白色的箭。②恤(xù)：救助。③猰(yà)貐(yú)：神話傳說中的怪獸。④鑿齒：牙齒如鑿的怪獸。⑤九嬰：神話傳說中的九頭魔怪。⑥大風(fēng)：大鵬鳥。⑦封豨(xī)：大野豬。⑧修蛇：長蛇。⑨繳(zhu?)：以帶繩的箭射。⑩禽：通“擒”。①道里：道路。
[譯文] 帝俊(傳說中的帝嚳，也有說是堯的)將紅色的弓、白色的箭賜予羿，要他去扶助下界的百姓。羿于是開始去拯救人間的種種苦難。
堯在位的時(shí)候，十個(gè)太陽一齊在天空出現(xiàn)，禾苗都曬焦了，草木也曬死了。百姓沒有東西吃。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇等惡獸猛禽都跑出來禍害百姓。堯于是命令羿到疇華那地方的原野上殺死巨齒如鑿的怪獸，又到兇水之濱殺死九頭魔怪，到青丘之澤用帶繩的箭射殺鵬鳥大風(fēng)，又射掉十個(gè)太陽中的九個(gè)，還殺死怪獸猰貐，到洞庭湖將長蛇砍為兩段，在桑山之林捉住野豬封豨。于是萬民喜悅，都擁護(hù)堯作天子。從此天下太平，地勢無論寬敞狹窄、險(xiǎn)峻平易、遙遠(yuǎn)切近，都開通了道路，人民相互聯(lián)系，四海一統(tǒng)。
嫦 娥 奔 月
出自《初學(xué)記》卷一引《淮南子》
羿請不死之藥于西王母①，羿妻姮娥②竊之奔月，托身于月，是謂蟾蜍③，而為月精。
[注釋] ①西王母：傳說中的西方女神。②姮(h?ng)娥：即嫦娥。③蟾(chán)蜍(chú)：俗稱癩蛤蟆。
[譯文] 后羿到西王母那里求得不死之藥，他的妻子嫦娥偷吃了不死藥飛上月宮，便住在那里。傳說她變作一只蟾蜍，成為月之精魄。
吳 剛 伐 桂
出自《酉陽雜俎·天咫》
舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言：月桂高五百丈，下有一人，常斫①之，樹創(chuàng)②隨合。人姓吳，名剛，西河人，學(xué)仙有過③，謫④令伐樹。
[注釋] ①斫(zhu?)：砍。②創(chuàng)：創(chuàng)傷。③過：過錯(cuò)。④謫(zh?)：封建官吏或神話中的神仙因犯過失而被調(diào)職或降級(jí)。
[譯文] 過去傳說月亮中有桂樹，有蟾蜍。因而有些專記異事的書籍上說：月中桂樹高五百丈，樹下有一人，常掄著斧子砍樹，但創(chuàng)口隨砍隨合。又說砍樹的人姓吳，名剛，是西河人。因?qū)W仙犯了過失，被罰在這里砍樹，永無休止。
鯀 禹 治 水
出自《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙③洪水，不待帝命，帝命祝融④殺鯀于羽郊。鯀復(fù)⑤生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
舜之時(shí)，共工振滔洪水，以?、蘅丈！｝堥T未開，呂梁未發(fā)，江淮通流，四海溟涬⑦。民皆上丘陵，赴樹木。舜乃使禹疏三江五湖，辟伊闕，道⑧湹、澗，平通溝陸，流注東海。鴻水⑨漏，九州干，萬民皆寧其性。(《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》)
禹盡力溝洫⑩，導(dǎo)川夷岳，黃龍曳尾①于前，玄龜負(fù)青泥于后。(《拾遺記》卷一)
[注釋] ①鯀(gǔn)：神話人物，相傳是禹的父親。②息壤：神話中一種神奇的土壤，可以生長不息。③堙(yīn)：填。④祝融：神話人物，為炎帝后裔，是火神。⑤復(fù)：通“腹”。⑥?。罕平?。⑦溟涬(xìng)：大水無邊無際的樣子。⑧道：同“導(dǎo)”，疏導(dǎo)。⑨鴻水：即洪水。⑩溝洫(xù)：田間的水道。①曳(ya)尾：拖著尾巴。
[譯文] 遠(yuǎn)古時(shí)候，洪水泛濫，巨浪滔天。鯀為了治水，不等天帝允許，就私下偷竊天帝那生生不息的“息壤”，來筑壩造堤、阻擋洪水。天帝大怒，命祝融將鯀抓來，殺死在羽山之郊。鯀死后，禹從他的肚子里誕生。天帝最終命令禹分布息壤，治理洪水。大水退卻，九州得以安定。
舜在位時(shí)，水神共工振蕩洪水，逼近魯?shù)乜丈Ｒ粠?。?dāng)時(shí)龍門還沒有開啟，仍然擋著河水的去路，呂梁那塊擋在河中間的大石，也沒有被鑿除，長江、淮河之水連成一片，四海茫茫，無邊無際。百姓都奔上山丘，或逃到樹上。舜命禹疏導(dǎo)三江五湖之水，開鑿伊闕，疏導(dǎo)湹、澗二河，挖渠掘障，使大水流注東海。洪水泄盡，九州干燥，萬民終于又能安心度日了。
禹盡全力從事開溝挖渠的工作，夷平山岳，疏導(dǎo)河川。黃龍拖著尾巴作前導(dǎo)，玄龜駝著青泥(應(yīng)當(dāng)就是息壤)在后面緊跟。①②
禹 鑿 龍 門
出自《拾遺記》卷二
禹鑿龍關(guān)之山，亦謂之龍門，至一空巖，深數(shù)十里，幽暗不可復(fù)行，禹乃負(fù)火①而進(jìn)。有獸狀如豕②，銜夜明之珠，其光如燭。又有青犬，行吠③于前。禹計(jì)可十里，迷于晝夜。
既覺漸明，見向來④豕犬，變?yōu)槿诵危灾?。又見一神，蛇身人面，禹因與語。神即示禹八卦之圖，列于金板之上。又有八神侍側(cè)。禹曰：“華胥⑤生圣子，是汝耶?”答曰：“華胥是九河神女，以生余也?！蹦颂接窈啟奘谟?，長一尺二寸，以合十二時(shí)之?dāng)?shù)，使度量天地。禹即執(zhí)持此簡，以平定水土。蛇身之神，即羲皇⑦也。
[注釋] ①負(fù)火：抱著火把。②豕(shǐ)：豬。③行吠(fai)：(狗)邊走邊叫。④向來：原來的，剛才的。⑤華胥(xū)：神話人物，相傳是伏羲的母親。⑥玉簡：玉制簡牘。⑦羲(xī)皇：即神話人物伏羲。
[譯文] 禹為治水，鑿?fù)堦P(guān)之山——又稱龍門，來到一處空曠的巖洞。他深入洞中幾十里，光線越來越暗，不能再前進(jìn)了。禹于是點(diǎn)燃火把，懷抱而行。見到一只形狀像豬的怪獸，口中叼著夜明珠，光如蠟燭，在前引路。又有一條黑狗，在前頭邊叫邊跑。禹跟著走了大約十里，已分不清是白天還是夜晚。
過些時(shí)候覺得光線漸漸明亮，看見剛才的豬和狗，都化作人形，穿著黑衣。又見到一位神人，長著蛇身人臉，禹便同他交談。神出示一塊金板，上面刻著八卦圖。又有八位神人在旁侍奉。禹問神人：“聽說華胥氏生下一位圣人，是您嗎?”神人回答：“華胥氏是九河神女，正是我的母親?！庇谑菑纳磉吤鲆幻队窈喪谟栌怼Ｄ怯窈嗛L一尺二寸，正合十二時(shí)辰之?dāng)?shù)，可以用來度量天地。禹于是拿著這枚玉簡治理洪水。這位蛇身之神，便是大神伏羲。
鯉 魚 跳 龍 門
出自《太平廣記》卷四六六引《三秦記》
龍門山，在河?xùn)|界。禹鑿山斷門一里余，黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春①，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣。
[注釋] ①季春：農(nóng)歷三月。[譯文] 龍門山在黃河?xùn)|岸。禹治水至此，將山鑿斷，形成一里多寬的門狀，黃河之水從中間奔流而下。兩岸陡峭無路，車馬不通。每年暮春三月，有金色鯉魚從大海及流域的各條河流爭先恐后趕來龍門。一年之內(nèi)，能跳過龍門的鯉魚，也不過七十二尾。鯉魚剛剛跳過龍門，便有云雨陪伴而來，天火從后面燒掉尾巴，于是鯉魚化為飛龍。
彭 祖 長 壽
出自葛洪《神仙傳》卷一
彭祖姓篯(jiān)，諱①鏗(kēng)，帝顓(zhuān)頊(xū)之玄孫也。殷末已七百六十七歲，而不衰老。王令采女②乘輜軿③往問道于彭祖。彭祖曰：“吾遺腹④而生，三歲而失母，遇犬戎⑤之亂，流離西域，百有余年。加以少枯⑥，失四十九妻，喪五十四子，數(shù)⑦遭憂患，和
氣⑧折傷，榮衛(wèi)⑨焦枯，恐不度世⑩。所聞淺薄，不足宣傳?！蹦巳?，不知所之。其后七十余年，聞人于流沙之國西見之。
[注釋] ①諱(huì)：死去的帝王或尊長的名字。②采女：宮女。③輜(zī)軿(píng)：貴族所乘的車子。④遺腹：父親死后出生的孩子。⑤犬戎：古代西方民族之一。⑥枯：這里指體弱。⑦數(shù)(shu?)：多次。⑧和氣：元?dú)?。⑨榮衛(wèi)：這里指血脈。⑩度世：存世，活著。
[譯文] 彭祖姓篯，名鏗，是天帝顓頊的玄孫。殷商末年已經(jīng)七百六十七歲了，卻不顯衰老。殷王命宮女乘著華美的車子前去向他討教長生之道，彭祖說：“我是個(gè)遺腹子，三歲時(shí)又失去母親。后來遇到犬戎之亂，流浪到西域，就這樣度過了一百多年。加上我年輕時(shí)身體就不好，后來已陸續(xù)死了四十九個(gè)妻子，五十四個(gè)兒子，屢次遭受憂患，元?dú)鈸p傷，血脈焦枯，恐怕不久于人世了。我對養(yǎng)生之道，見聞淺薄，不值得宣揚(yáng)?！闭f罷便離開，從此不知去向。又過了七十幾年，聽說有人在流沙國的西陲見過他。
望 帝 杜 宇
出自《全上古三代秦漢三國六朝文》輯《蜀王本紀(jì)》
時(shí)蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，從天墮止朱提①；一女子名利，從江源井中出，為杜宇妻。乃自立為蜀王，號(hào)曰望帝，治汶(wan)山下邑曰陴②。??望帝積百余歲，荊③有一人名鱉靈，其尸亡去，荊人求之不得，鱉靈尸隨江水上至陴，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時(shí)玉山出水，若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。
鱉靈治水去后，望帝與其妻通，慚愧，自以德薄，不如鱉靈，乃委國④授之而去，如堯之禪⑤舜。鱉靈即位，號(hào)曰開明帝；帝生盧保，亦號(hào)開明?！廴r(shí)，子 ⑥鳴，故蜀人悲子 鳴而思望帝。望帝，杜宇也。
[注釋] ①朱提：山名，在今四川宜賓縣西南。②陴(Pí)：今四川陴縣一帶。③荊：楚。④委國：把國家的權(quán)力交給他人。⑤禪(shàn)：即禪讓，指帝王把帝位讓給他人。⑥子(guī)：即子規(guī)鳥，也叫杜宇，相傳為望帝精魂所化。
[譯文] 那時(shí)候，蜀地人煙稀少，后來出了個(gè)男子，名叫杜宇，是從天上落到朱提山上的。又有個(gè)女子名叫利，是從江源那地方的井里冒出來的，就給杜宇做了妻子。杜宇自立為蜀王，號(hào)為望帝。治所就在汶山下邑陴那地方。??望帝在位一百多年，荊楚地方有個(gè)叫鱉靈的，死后尸體不見了。楚人久尋不到，鱉靈的尸身卻隨著江水逆流而上，漂到陴，竟起死復(fù)生，與望帝相見。望帝便請鱉靈作了宰相。那時(shí)玉山發(fā)大水，就像唐堯時(shí)那場大洪水一樣。望 帝不能治理，便派鱉靈去掘開玉山，疏導(dǎo)洪水，百姓又能安居樂業(yè)了。
鱉靈離家治水的當(dāng)口，望帝卻與鱉靈的妻子私通。后來他良心發(fā)現(xiàn)，十分羞愧，自感德薄望淺，趕不上鱉靈，于是放棄王位，授予鱉靈，如同堯把天下讓給舜一樣。鱉靈即位，號(hào)稱開明帝。他的兒子盧保后來即位，也號(hào)開明。——望帝離開時(shí)，正是子規(guī)鳥啼叫的春天，因而蜀人聽到子規(guī)鳥的啼叫就感到悲哀，因?yàn)樗麄兿肫鹆送?。子?guī)鳥又叫杜宇，相傳就是望帝變化而成的。
五 丁 拔 蛇
出自《華陽國志·蜀志》
開明帝時(shí)，蜀有五丁力士，能移山，舉萬鈞①。每王薨②，輒(zh?)立大石，長三丈，重千鈞，為墓志，今石筍是也，號(hào)曰筍里。
周顯王之世，蜀王有褒、漢之地。因獵谷中，與秦惠王遇?；萃跻越鹨惑英圻z④蜀王，王報(bào)⑤珍玩之物，物化為土?；萃跖?，群臣賀曰：“天承⑥我矣，王將得蜀土地。”惠王喜。
乃作石牛五頭，朝瀉金其后，曰：“牛便金。”有養(yǎng)卒百人。蜀人悅之，使使請石牛，惠王許之。乃遣五丁迎石牛，既不便金，怒，遣還之。乃嘲秦人曰：“東方牧犢兒!”秦人笑之，曰：“吾雖牧犢，當(dāng)?shù)檬褚??！?/p>
惠王知蜀王好色，許嫁五女與蜀，蜀遣五丁迎之。還到梓(zǐ)潼(t?ng)，見一大蛇，入穴中。一人攬其尾，掣⑦之，不禁⑧；至五人相助，大呼抴⑨蛇。山崩，時(shí)壓殺五人及秦五女并將從⑩，而山分為五嶺，直頂上有平石。蜀王痛傷，乃登之，因命曰“五婦冢(zhǒng)”。山川平石上，為“望婦堠①”，作“思妻臺(tái)”?！衿渖交蛎拔宥≮！?。
[注釋] ①鈞(jūn)：古代以三十斤為一鈞。②薨(hōng)：古代稱諸侯死為薨。③笥(sì)：古代一種方形的盛物竹器。④遺(wai)：贈(zèng)送。⑤報(bào)：回報(bào)，回贈(zèng)。⑥承：這里有饋贈(zèng)之意。⑦掣(cha)：抽取。⑧不禁：這里指力量不夠。⑨抴(ya)：同“拽”。⑩將從：隨從之人。①堠(h?u)：本為古代瞭望敵情的土堡，這里指土堡狀的建筑物。
[譯文] 開明帝在位時(shí)，蜀地有兄弟五人，都是大力士，號(hào)稱“五丁力士”，能移山，能舉萬鈞重物。每當(dāng)蜀王去世，都要立起一塊巨石，石長三丈，重千鈞，作為墓的標(biāo)志，也就是今天看到的石筍，這些都是五丁壯士立的，那地方名叫“筍里”。
周顯王在世時(shí)，蜀王統(tǒng)治著褒斜谷和漢中一大塊地盤。蜀王在山谷中射獵，與秦惠王相逢。秦惠王拿一竹匣黃金贈(zèng)給蜀王。作為回報(bào)，蜀王送給秦惠王不少珍寶玩物。然而珍寶到了秦王手中，卻化作泥土。秦王大怒，群臣向他祝賀說：“這是老天贈(zèng)予的，象征著大王將會(huì)得到蜀國的土地。”秦惠王聽了，便轉(zhuǎn)怒為喜。
秦惠王讓人雕刻了五頭石牛，這些石牛每天早上都能屙(ē)黃金，號(hào)稱“牛便金”。秦王還派了百名士兵加以養(yǎng)護(hù)。蜀人聽說了，十分眼熱，蜀王便派使者索要石牛，秦惠王準(zhǔn)許了。蜀王派了五丁力士把石牛迎來，卻不能拉金子。蜀王很惱怒，派人把石牛送還，并嘲笑秦人是“東邊的放牛娃，鄉(xiāng)巴佬”。秦人卻笑著回答：“我們雖然放牛，但早晚得到蜀地?！?/p>
秦惠王得知蜀王好女色，便許諾將五位美女嫁給蜀王。蜀王又派五丁力士去迎親。返 回梓潼時(shí)，見一條大蟒蛇鉆到石穴中。一位力士拉住蛇尾向外拽，力量不夠，其他四人跑上來幫忙，大聲呼喊用力。突然大山崩塌，將五力士及秦國的五美女連同一起來的隨從，全都?jí)核涝谙旅妗Ｄ亲笊揭卜譃槲遄椒?，山頂上有平滑的大石。蜀王聞?dòng)?，十分悲痛，于是登上山峰，將五嶺命名為“五婦?！?。并在山川間的平石上，建造望婦堠、思妻臺(tái)，——如今也有將這座山稱為“五丁?！钡?。
干 將 鑄 劍
出自《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》
干將者，吳人也，與歐冶子①同師，俱能為劍。越前來獻(xiàn)三枚，閹閭②得而寶之。以故使劍匠作為二枚：一曰干將，二曰莫邪(y?)。莫邪，干將之妻也。
干將作劍，采五山之鐵精，六合③之金英，候天伺地，陰陽同光，百神臨觀。天氣下降，而金鐵之精不銷④淪流，于是干將不知其由。莫邪曰：“子以善為劍聞?dòng)谕酰棺幼鲃?，三月不成，其有意?”干將曰：“吾不知其理也?！蹦霸唬骸胺蛏裎镏毴硕?。今夫子⑤作劍，得無得其人而后成乎?”干將曰：“昔吾師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻絰葌服⑥，然后敢鑄金于山。今吾作劍不變化者，其若斯邪?”莫邪曰：“師知爍⑦身以成物，吾何難哉!”于是干將妻乃斷發(fā)剪爪，投于爐中。使童男女三百人，鼓橐⑧裝炭，金鐵乃濡⑨，遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫邪，陽作龜文⑩，陰作漫理①。干將匿②其陽，出其陰而獻(xiàn)之，闔閭甚重。
[注釋] ①歐冶子：古代傳說中著名的鑄劍師。②闔(h?)閭(1ǘ)：春秋時(shí)吳國君主。③六合：指上下及東西南北四方。④銷：金屬熔化。⑤夫子：妻子對丈夫的尊稱。⑥麻絰(di?)
葌(jiān)服：這里有披麻帶孝之意。⑦爍：通“鑠”，熔化金屬。⑧橐(tu?)：這里指冶煉時(shí)鼓風(fēng)用的皮囊。⑨濡(rú)：熔化。⑩龜文：這里指陽劍上的紋理如同龜殼的紋路。①漫理：這里指陰劍上的紋理散漫無規(guī)律。②匿(nì)：收藏。
[譯文] 干將是吳國人，與歐冶子同拜名師，都是鑄劍能手。越國派使者獻(xiàn)來三把寶劍，吳王闔閭得到后十分珍視，并因此讓鑄劍工匠打造兩把，一把叫“干將”，一把叫“莫邪”。——莫邪是干將的妻子。
干將鑄劍，采來五方名山、四方上下的金鐵精華，專等天時(shí)地利合宜、陰陽平衡，百神降臨觀光時(shí)，開始鑄劍。不料天氣忽然發(fā)生變化，爐內(nèi)的鐵精不能銷熔流動(dòng)，而干將弄不清原因所在。妻子莫邪說：“你因擅長鑄劍，連吳王也知道你的名字，派你鑄劍，結(jié)果三個(gè)月都沒成功。這是什么原因?”干將說：“我不知道其中的道理?！蹦罢f：“任何神物的變化，都得靠人的精誠奉獻(xiàn)才成。如今你鑄劍，是不是也得有人作出犧牲呢?”干將說：“當(dāng)年我的師傅冶煉鑄物，金屬不能熔化，結(jié)果他夫婦二人一同投身爐中，器物終于鑄成。直到今日，匠人們在礦山邊搞鑄造，都披麻帶孝、抱著必死的決心，這才敢在山中開爐熔鑄。如今鑄劍，鐵精不熔，大概就是這種情況吧?”莫邪說：“你的師傅知道犧牲生命來成就器物，在我來看，這也不難!”于是干將的妻子割下頭發(fā)，剪下指甲，將它們投入爐中。再派三百童男童女拉風(fēng)箱、裝煤炭。爐中精鐵立刻熔化，寶劍也隨之鑄成。那把陽劍便命名為“干將”，陰劍命名為“莫邪”。陽劍上布滿龜紋，陰劍的紋理則是散漫無序的。干將把陽 劍收藏好，只拿陰劍獻(xiàn)給吳王，吳王得到陰劍，非常愛重。
三 王 墓
出自《搜神記》卷十一
楚干將、莫邪為楚王作劍，三年乃成，王怒，欲殺之。劍有雌雄。其妻重身①當(dāng)產(chǎn)，夫語②妻曰：“吾為王作劍，三年乃成，王怒，往，必殺我。汝若生子是男，告之曰：‘出戶望南山，松生石上，劍在其背?！庇谑羌磳ⅱ鄞苿ν姵?，王大怒，使相④之，劍有二，一雌一雄，雌來雄不來。王怒，即殺之。
莫邪子名赤比，后壯，乃問其母曰：“吾父所在?”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成，王怒，殺之。去時(shí)囑我：‘語汝子：出戶望南山，松生石上，劍在其背?！庇谑亲映鰬簦?/p>
⑤望，不見有山。但睹堂前松柱下，石低之上，即以斧破其背，得劍。日夜思欲報(bào)楚王。
王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即購⑥之千金。兒聞之，亡去，入山行歌?？陀蟹暾撸^：“子年少，何哭之甚悲耶?”曰：“吾干將、莫邪子也，楚王殺吾父，吾欲報(bào)之?！笨驮唬骸奥勍踬徸宇^千金，將子頭與劍來，為子報(bào)之?！眱涸唬骸靶疑?”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮唬骸安回?fù)子也?！庇谑鞘似廷?。
客持頭往見楚王，王大喜?？驮唬骸按四擞率款^也，當(dāng)于置湯鑊⑧煮之?！蓖跞缙溲?。煮⑨⑩頭三日三夕不爛，頭踔出湯中，躓目大怒。客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必
①爛也?！蓖跫磁R之，客以劍擬王，王頭隨墮湯中；客亦自擬己頭，頭復(fù)墮湯中。三首俱爛，不可識(shí)別。乃分其湯肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。
[注釋] ①重(ch?ng)身：懷孕。②語(yù)：告知。③將：拿，持。④相(xiàng)：這里指讓卜者觀察、推測。⑤石低(dǐ)：柱子下面的石基，低同“砥”。⑥購：這里指懸賞搜求。⑦仆(pū)：向前傾倒。⑧湯鑊(hu?)：湯鍋。⑨踔(chuō)：跳。⑩躓(zhì)目：“躓”疑當(dāng)為“瞠”瞠目，瞪眼。①擬：比劃。
[譯文] 楚國有干將、莫邪夫婦，替楚王鑄劍，三年才鑄成。楚王惱怒，想要?dú)⒌舾蓪ⅰτ袃砂?，一雌一雄。干將之妻莫邪懷孕臨產(chǎn)，丈夫?qū)λf：“我替楚王鑄劍，三年才鑄成。楚王惱怒，一定會(huì)殺我。孩子生下來若是個(gè)男孩兒，長大后你告訴他：‘出門望南山，松樹長在石頭上，寶劍就在背后?！备蓪⒂谑悄弥苿θヒ姵酢３豕淮笈?，讓卜者相看，說應(yīng)當(dāng)有兩把劍，一雌一雄；干將只帶來雌劍，雄劍沒拿來。楚王大怒，馬上把干將殺掉。
莫邪生下個(gè)兒子，取名赤比。后來長成小伙子，問母親說：“我父親在哪里?”母親回答：“你父親替楚王鑄劍，三年才鑄成。楚王大怒，把他殺掉了。臨行前囑咐我說：‘告訴兒子，出門望南山，松樹長在石頭上，寶劍就在背后?！庇谑浅啾茸叱龇块T向南眺望，并沒有看見山。只見堂前的松木柱子坐落在石基上。他于是拿斧子剖開松木柱背面，得到了那把雄劍。自此日夜籌劃要?dú)⒌舫?，替父?bào)仇。
楚王夢見一個(gè)少年，兩眉間有一尺寬，聲稱要報(bào)仇。楚王便懸賞千金，捉拿刺客。赤比得知消息，逃入深山，邊走邊唱，哭得很傷心。有個(gè)外鄉(xiāng)人遇到他問：“你還年輕，什么事哭得這樣傷心?”赤比回答：“我是干將、莫邪的兒子，楚王殺了我父親，我要報(bào)仇，卻沒有辦法?！蓖忄l(xiāng)人說：“聽說楚王懸賞千金買你的人頭；把你的頭和劍拿來，我來替你報(bào) 仇，”赤比說：“好極了!”隨即揮劍自刎，兩手將頭和劍捧給外鄉(xiāng)人，可身子卻僵立不倒。外鄉(xiāng)人說：“我一定不會(huì)辜負(fù)你的?！笔w這才向前倒下。
外鄉(xiāng)人拿了赤比的頭去見楚王。楚王一見大喜。外鄉(xiāng)人說：“這是勇士的頭，應(yīng)當(dāng)用湯鍋煮爛才行?！背跽账脑捵隽?。可頭煮了三天三夜，還沒煮爛，還不時(shí)從湯鍋中躍起，朝著楚王怒目而視。外鄉(xiāng)人說：“這孩子的頭煮不爛，望大王親自到鍋邊來督視，肯定能煮 爛?！背跤谑莵淼藉佭?。外鄉(xiāng)人揮起劍輕輕一劃，楚王的頭便落到沸騰的熱水中。外鄉(xiāng)人又拿劍在自己頸上一抹，自己的頭也落到湯鍋中。三顆頭在水中立刻都爛掉了，分不清誰是誰的、楚國的臣民只好將鍋中的骨肉分三份埋葬，稱其墓為“三王墓”。這墓如今還在汝南北面的宜春縣界內(nèi)。
門 神 由 來
出自《三教源流搜神大全》卷七
滄海之中，有度朔之山，上有大桃木。??其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一日神荼(tú)，一日郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼，害惡之鬼，執(zhí)以葦索①而以食②虎。于是黃帝乃作禮，以時(shí)驅(qū)之。立大桃人，門戶畫神荼、郁壘與虎，懸葦索，以御兇魅。(《論衡》卷二十二引《山海經(jīng)》)門神乃是唐朝秦叔保、胡敬德③二將軍也。按傳唐太宗不豫④，寢門外拋磚弄瓦，鬼魅呼叫，三十六宮、七十二院夜無寧靜。太宗懼之，以告群臣。秦叔保出班奏曰：“臣平生殺人如剖瓜，積尸如聚蟻，何懼魍魎⑤乎?愿同胡敬德戎裝立門以伺?！碧诳散奁渥?，夜果無警。
太宗嘉⑦之，謂二人守夜無眠，太宗命畫工圖二人之形象全裝，手執(zhí)玉斧，腰帶鞭鏈弓
⑧⑨箭，怒發(fā)一如平時(shí)，懸于宮掖之左右門，邪祟以息?！笫姥匾u，遂永為門神。
[注釋] ①葦索：用蘆葦?shù)染幊傻睦K索。②食(sì)：喂。③秦叔保、胡敬德：即唐代開國武將秦瓊、尉遲恭。④不豫：不適，不舒服。⑤魍(wǎng)魎(liǎng)：傳說中的鬼怪。⑥可：認(rèn)同，批準(zhǔn)。⑦嘉：嘉許，嘉獎(jiǎng)。⑧宮掖(ya)：宮室。掖為皇宮旁舍。⑨邪祟(suì)：指鬼怪興妖作祟等事。[譯文] 在滄海之中有座度朔山，山上長有大桃樹。??樹枝的東北方向稱為鬼門，是眾鬼出入的地方。桃樹上有兩個(gè)神靈，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘，掌管統(tǒng)領(lǐng)、鑒別眾鬼之事。凡遇兇惡害人之鬼，使用葦繩捆綁，送去喂虎。因而黃帝創(chuàng)制禮俗，按節(jié)令驅(qū)趕惡鬼。屆時(shí)百姓們樹一個(gè)高大的桃木偶，并在門扇畫上神荼、郁壘和老虎的圖案，懸掛葦繩，用來抵御惡鬼兇煞。
如今的民間門神，畫的是唐朝的秦瓊、尉遲恭兩位將軍。傳說唐太宗身體不適，夜間總覺得寢宮門外有鬼魅亂拋磚瓦，大呼小叫，以至于宮廷內(nèi)院夜夜不得安寧。太宗很害怕，告知群臣。秦瓊站出來說：“我平生殺人如切瓜，尸體堆積如蟻山，怕什么鬼怪!我愿同尉遲恭全副武裝，把守宮門?！碧趹?yīng)允。這一夜果然平安無事。
太宗嘉賞二人，又擔(dān)心二人值夜不得休息，便命畫工將兩人全副武裝的形象畫出，手執(zhí)玉斧，腰間帶著鋼鞭、鐵鏈、弓箭等，怒發(fā)沖冠，面目如生。將畫掛在皇宮的左右門上，鬼怪作祟等事果然平息了?！笫老嘌爻闪?xí)，秦瓊、尉遲恭兩人也永遠(yuǎn)成了門神。
鐘 馗 捉 鬼
出自《歷代神仙統(tǒng)建通鑒》卷一四
(唐玄宗)晝夢一小兒絳衣犢鼻①，跣②一足，盜武惠妃③繡香囊及帝玉笛，繞殿奔戲。帝叱問之，鬼曰：“臣乃虛耗也。于空虛中盜人物，耗人家喜事?！钡叟粑涫?；忽一大鬼胡髯④黑面，破帽藍(lán)袍，插笏⑤執(zhí)劍，先刳⑥小鬼目，后擘⑦其肢而啖⑧之。帝問何神，奏曰：“臣終南舉子鐘馗(kuí)，應(yīng)試不捷，羞歸故里，觸殿階死。奉旨賜進(jìn)士，蒙以綠袍殮葬，歲時(shí)祭祀。愿與皇除天下虛耗妖孽!”言訖⑨舞而去。帝覺，病遂瘳⑩。詔神畫手吳道子圖其象，懸后宰門。
[注釋] ①絳(jiàng)衣犢鼻：絳，深紅色；犢鼻，一種褲子的名稱，是“下等人”的服飾。②跣(xiǎn)：光著。③武惠妃：唐玄宗的寵妃，壽王李瑁的母親。④胡髯(rán)：絡(luò)腮胡須。因胡人多為絡(luò)腮胡須，故稱。⑤笏(hù)：古時(shí)百官上朝所持的禮器，形狀為狹長的板子，用玉石、象牙或竹木制成。⑥刳(kū)：剖開。⑦擘(b?)：剖分。⑧啖(dàn)：吃。⑨訖(qì)：罷，完結(jié)。⑩瘳(ch?u)：病愈。
[譯文] 唐玄宗在宮中養(yǎng)病，白天小睡，夢見一個(gè)穿著深紅上衣、犢鼻褲的小兒，光著一只腳，偷了武惠妃的繡香囊和玄宗的玉笛，繞著宮殿奔跑嬉戲。玄宗斥問是誰，小鬼回答：“我名叫‘虛耗’，能憑空偷盜人家財(cái)物，耗損人家喜慶之氣。”玄宗聞言大怒，正要呼喚武士，忽然有個(gè)大鬼出現(xiàn)，一張黑臉上滿是絡(luò)腮胡子，戴破帽，穿藍(lán)袍，插著笏板，手執(zhí)寶劍，捉住小鬼后先剜出眼睛，再剖開四肢，大嚼。玄宗問他是何方神靈，他回答說：“我是終南山讀書應(yīng)舉的士人，名叫鐘馗。因參加科舉考試落了榜，羞于還鄉(xiāng)，在殿前頭撞石階而死?；实劭蓱z我，降旨賜我為進(jìn)士，身穿綠色官服入殮，每年都受到祭奠。我愿為皇上鏟除天下的虛耗鬼魅!”說完，揮袖而去。玄宗夢醒，病就好了。于是詔命神畫手吳道子畫了鐘馗的像，掛在皇宮后門。
神 犬 盤 瓠
出自《搜神記》卷十四
高辛氏有老婦人居于王宮，得耳疾歷時(shí)。醫(yī)為挑治，出頂蟲，大如繭。婦人去后，置以瓠蘺①，覆之以盤。俄而頂蟲乃化為犬，其文五色，因名盤瓠，遂畜之。
時(shí)戎吳②強(qiáng)盛，數(shù)侵邊境，遣將征討，不能擒勝。乃募天下有能得戎吳將軍首者，贈(zèng)金千斤，封邑萬戶，又賜以少女。后盤瓠銜得一頭，將造③王闕④。王診⑤視之，即是戎吳。為之奈何!群臣皆曰：“盤瓠是畜，不可官秩⑥，又不可妻。雖有功，無施也?！鄙倥勚瑔⑼踉唬骸按笸跫纫晕以S天下矣，盤瓠銜首而來，為國除害，此天命使然，豈狗之智力哉!王者重言，伯者⑦重信，不可以女子微軀，而負(fù)明約于天下，國之禍也?！? 王懼而從之，令少女從盤瓠。盤瓠將⑧女上南山，草木茂盛，無人行跡。于是女解去衣⑨裳，為仆豎之結(jié)，著獨(dú)力之衣，隨盤瓠升山，入谷，止于石室之中。
王悲思之，遣往視覓。天輒風(fēng)雨，嶺震云晦(huì)，往者莫至。蓋經(jīng)三年，產(chǎn)六男六女。盤瓠死后，自相配偶，因?yàn)榉驄D。
[注釋] ①瓠(hú)蘺：瓠即葫蘆，蘺為江蘺，是一種植物。此處的瓠蘺似為一種葫蘆制成的容器。②戎吳：北方民族名稱。③造：前往，到。④王闕：王宮。⑤診：察看。⑥秩：俸祿。⑦伯者：即霸者，指靠武力稱雄一時(shí)的諸侯。⑧將：帶著。⑨仆豎：仆人。
[譯文] 古代高辛氏統(tǒng)治的時(shí)候，族中有位老婦人住在王宮里，患了耳疾，病了很長一段時(shí)間。醫(yī)生替她治療，從耳朵里挑出一條頂蟲來，像蠶繭那么大。老婦人離開后，頂蟲就被放到一只葫蘆制成的容器里，蓋上一只盤子。不一會(huì)兒頂蟲竟化作一條狗，毛色五彩斑斕。于 是人們稱它“盤瓠”，養(yǎng)在宮中。
那時(shí)北方的戎吳族強(qiáng)盛，屢次侵犯高辛氏邊境。派了將軍去征討，總不能取勝擒敵。于是高辛王招募天下能斬得戎吳將軍頭的，懸賞黃金千斤，封以萬戶封邑，還將把自己的小女兒賜他為妻。
不久盤瓠叼了一顆頭，一直進(jìn)宮去。高辛王仔細(xì)審看，那竟是戎吳將軍的頭。這一下該怎么辦?群臣都說：“盤瓠是個(gè)畜生，不能封官賜祿，更不能把王女賜他為妻。盡管有功勞，卻沒法封賞?！?/p>
小女兒聽說這事，對父王說道：“大王已經(jīng)把我定為賞格，昭示天下。盤瓠叼著敵頭前來，替國家除了禍害，這是上天的意志，哪里是靠狗的智能呢?無論天子還是諸侯霸主，都要言而有信，決不能顧及我這小女子的微軀，而在天下人面前食言毀約，這會(huì)給國家?guī)頌?zāi)難的?！?/p>
高辛王心中畏懼，便聽從了女兒的話，讓她跟隨盤瓠而去。盤瓠帶著王女登上南山，那里草木茂盛，荒無人煙。于是王女脫去華美的衣服，換上勞動(dòng)者常穿的粗布衣裙，隨著盤瓠登山入谷，就住在天然石洞里。
高辛王掛念女兒，心中悲凄，派了人前往尋覓探視。每當(dāng)?shù)巧綍r(shí)，總會(huì)遇上大風(fēng)雨，山搖地動(dòng)，云霧昏暗，派去的人始終沒能找到盤瓠和王女。經(jīng)歷三年，盤瓠夫婦生下六男六女。盤瓠死后，這些孩子們男女婚配，結(jié)為夫婦，繁殖后代，自成一族。
少 女 化 蠶
出自《搜神記》卷十四
舊說太古之時(shí)，有大人遠(yuǎn)征，家無余人，唯有一女，牡馬①一匹，女親養(yǎng)之。窮居幽處，思念其父，乃戲馬曰：“而能為我迎得父還，吾將嫁汝。”馬既承此言，乃絕韁②而去，徑至父所。父見馬驚喜，因取而乘之。馬望所自來，悲鳴不已。父曰：“此馬無事如此，我家得③無有故乎?”亟乘以歸。
為畜生有非常之情，故厚加芻養(yǎng)④。馬不肯食，每見女出入，輒喜怒奮擊，如此非一。父怪之，密以問女，女具以告父，必為是故。父曰：“勿言，恐辱家門，且莫出入?！庇谑欠笊錃⒅?，暴⑤皮于庭。父行，女與鄰女與皮所戲，以足蹙⑥之，曰：“汝是畜生，而欲?、呷藶閶D耶?招此屠剝，⑧如何自苦?”言未及竟，馬皮蹶然而起，卷女以行。鄰女忙怕，不敢救之，走告其父。父還，求索，已出失之。
后經(jīng)數(shù)日，得于大樹之間。女及馬皮盡化為蠶，而績于樹上。其繭綸理⑨厚大，異于常蠶。鄰婦取而養(yǎng)之，其收數(shù)倍。因名其樹曰“?！保簧Ｕ?，喪也。由斯百姓競種之，今世 所養(yǎng)是也。
[注釋] ①牡馬：公馬。②絕韁：扯斷韁繩。③亟(jí)：急，趕緊。④芻(ch6)養(yǎng)：以草料飼養(yǎng)。⑤暴(pù)：同“曝”，晾曬。⑥蹙(cù)：踢。⑦取：同“娶”。⑧蹶(ju?)然：突然起立貌。⑨綸理：紋理。[譯文] 舊時(shí)傳說，遠(yuǎn)古時(shí)候，有個(gè)中年人隨軍遠(yuǎn)征，家里沒有別人，只有個(gè)女兒，喂養(yǎng)著一匹公馬。女兒獨(dú)處孤寂，思念父親，便跟馬開玩笑說：“你能替我把父親接回來，我就嫁給你?！瘪R聽了這話，便扯斷韁繩跑掉了，一直跑到父親的營地。父親見到自家的馬，又驚又喜，牽過來騎上。馬便朝著來路悲嘶不停。父親疑惑道：“此馬無故如此，難道我家里有什么變故嗎?”急忙騎馬回家去。
回家后，因這匹馬能通人性，不同尋常，因此加草加料格外厚待。但馬卻不肯吃，每當(dāng)見到女孩兒進(jìn)出，它便激動(dòng)萬分，又踢又叫，如此情景，不止一回。父親感到奇怪，暗中詢問女兒，女兒實(shí)言相告，說一定是為這個(gè)。父親囑咐說：“別說出去，這是家門的恥辱，你且不要露面?！庇谑遣贾煤霉螅疡R射死了。剝下馬皮，晾在庭院中。
父親出門去，女兒跟鄰家女孩兒在馬皮附近游戲。女兒用腳踢馬皮說：“你是畜生，還想娶人當(dāng)妻子?招來殺身剝皮之禍，真是自討苦吃!”話沒說完，馬皮突然立起，卷起女孩兒旋轉(zhuǎn)而去。鄰女又慌又怕，不敢上前營救，只好跑去找女孩兒的父親。父親回家，四處搜尋，女孩被馬皮裹走，早已不見蹤影。
又過了幾天，才在一棵大樹的枝杈間找到，裹著馬皮的女兒化作蠶，在樹上吐絲結(jié)繭。那蠶繭紋理厚大，與尋常蠶繭不同。鄰家婦女取來飼養(yǎng)，收成竟是普通蠶的好幾倍。于是把那棵樹稱作“?！薄！吧！备皢省笔峭?，這是因?yàn)榕⒃跇渖蠁适木壒省Ｒ虼?，百姓都競相種植這種樹，今天人們所養(yǎng)的蠶，也是這種蠶。
羽 衣 女 子
出自《搜神記》卷十
豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐①往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就②諸鳥。諸鳥各飛去，一鳥獨(dú)不得去。男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下。得之，衣③而飛去。后復(fù)以迎三女，女亦得飛去。
[注釋] ①匍(pú)匐(fú)：臥地爬行。②就：上前接近。③衣(yì)：穿。[譯文] 江西豫章新喻縣有個(gè)小伙子，一天見到田間有六七個(gè)少女，都穿著羽毛織就的美麗衣服，并不知道她們是神鳥幻化的。小伙子匍匐向前，悄悄將其中一位脫下的羽毛衣弄到手，拿走藏起來；又返回想接近眾少女。少女們一見，都化作鳥飛走了，只有一位姑娘因?yàn)闆]了羽衣，不能飛走，只好留下來。小伙子便娶她做了妻子，先后生了三個(gè)女兒。不過羽衣姑娘不死心，她讓女兒向父親探問羽毛衣的下落，得知羽衣藏在稻谷堆下面，終于翻找出來，穿上飛走了。后來又來接三個(gè)女兒，終于連女兒也都跟著母親飛去了。
白 水 素 女
出自《搜神后記》卷五
晉安帝時(shí)，侯官人謝端，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養(yǎng)。至年十七八，恭謹(jǐn)自守，不履非法。始出居①，未有妻，鄰人共愍念②之，規(guī)③為娶婦，未得。
端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。后于邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，取以歸，貯甕(wang)中。畜之十?dāng)?shù)日，端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠④也。數(shù)日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：“吾初不為是，何見謝也?”端又以鄰人不喻其意，然數(shù)爾如此，后更實(shí)問，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨⑤，而言吾為之炊耶?”端默然心疑，不知其故。
后以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至灶下燃火。端便入門，徑至甕所視螺，但見殼。乃到灶下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊?”女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：“我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權(quán)為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當(dāng)還去。而卿無故竊相窺掩⑥。吾形已 見，不宜復(fù)留，當(dāng)相委去。雖然，爾后自當(dāng)少差。勤于田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，?？刹环Α！倍苏埩?，終不肯。時(shí)天忽風(fēng)雨，翕然⑦而去。
端為立神座，時(shí)節(jié)祭祀。居常饒足，不致大富耳。于是鄉(xiāng)人以女妻之，后仕至令長云。今道中素女祠是也。
[注釋] ①出居：這里指脫離鄰居的照顧，獨(dú)立生活。②愍(mǐn)念：同情、掛念。③規(guī)：計(jì)劃。④惠：恩惠。⑤炊爨(cuàn)：燒火煮飯。⑥窺掩：偷看、逼進(jìn)。⑦翕(xī)然：忽然。
[譯文] 晉安帝在位時(shí)，侯官那地方有個(gè)叫謝端的年輕人，從小父母雙亡，沒有別的親人，被鄰居拉扯長大。長到十七八歲，為人恭敬有禮，嚴(yán)守禮法制度。剛剛獨(dú)立生活時(shí)，獨(dú)自一人，沒有妻子。鄰人們憐憫牽掛他，共同商量為他娶妻，一時(shí)沒找到合適的。
謝端每日晚睡早起，努力耕作，日夜不停。不久以后，他在邑墻下?lián)斓揭恢淮筇锫?，足有三升水壺那么大。謝端看它是個(gè)稀奇物，便撿回來，養(yǎng)在水缸里。養(yǎng)了十幾天后，謝端發(fā)現(xiàn)，每天他早晨到田里去，回來時(shí)見屋中有熱飯熱湯，灶火未熄，謝端以為是鄰人照顧他。一連幾天都是如此，便去向鄰人致謝。鄰人說：“這事不是我干的，你為何謝我?”謝端卻認(rèn)為鄰人不愿告訴自己。但接連幾天又是如此，便又去問鄰人。鄰人笑著說：“你自己娶了媳婦，偷偷藏在屋里替你燒火煮飯，卻還說是我干的!”謝端聽了沒說話，但心中疑惑，不知何故。
此后一天，謝端雞叫時(shí)出門，上午便偷偷歸來，在籬笆外邊偷看家中情形。只見一位少女從水缸中出來，到爐灶邊去點(diǎn)火。謝端偷偷進(jìn)門，徑直到水缸邊去看，只見一只田螺空殼。于是到灶邊去問女子：“小娘子從哪里來，替我燒飯?”那女子見到謝端，大為驚惶，想要回缸去，卻不能夠。只得答道：“我是天河中的白水素女。天帝因憐憫你自幼是個(gè)孤兒，為人恭敬守禮，因而派我暫時(shí)替你看屋做飯。十年之中，讓你能發(fā)財(cái)娶妻，我便回去。然而你無故偷看相逼，我已暴露身份，不宜再留下，只好離你而去。盡管如此，你今后的生活自應(yīng)輕松一些。希望你辛勤耕田，打魚砍柴，自食其力。這個(gè)田螺殼留給你，用來盛米，可以常吃常有?！敝x端懇請素女留下，素女始終不肯。這時(shí)突然天降風(fēng)雨，素女忽然不見。
謝端為素女立下神位，按年節(jié)祭祀。以后的日子衣食豐足，只是沒能暴富罷了。于是同鄉(xiāng)有人把女兒嫁給他。后來謝端還做了官，直做到縣令，如今侯官路邊有座素女祠，就是為紀(jì)念天漢素女而修建的。
三 衛(wèi) 傳 書
出自《太平廣記》卷三百引《廣異記》
開元初，有三衛(wèi)自京還青州，至華岳廟前，見青衣婢，衣服故惡①，來白云：“娘子欲見。”因引前行。遇見一婦人，年十六七，容色慘悴②，曰：“己非人，華岳第三新婦，夫婿極惡；家在北海，三年無書信，以此尤為岳子所?、?。聞君遠(yuǎn)還，欲以尺書仰累④，若能為達(dá)⑤，家君當(dāng)有厚報(bào)?！彼煲詴吨Ｆ淙艘嘈攀竣抟?，問北海于何所送之。婦人云：“海池
⑦上第二樹，但扣之，當(dāng)有應(yīng)者?！毖杂?qì)訣去。
及至北海，如言送書。扣樹畢，忽見朱門在樹下，有人從門中受事，人以書付之。入頃之，出云：“大王請客人。”隨行百余步，后入一門，有朱衣人，長丈余，左右侍女?dāng)?shù)千百人。坐畢，乃曰：“三年不得女書?！弊x書大怒，曰：“奴輩敢爾⑧!”乃傳教，召左右虞
候⑨。須臾而至，悉長丈余，巨頭大鼻，狀貌可惡。令調(diào)兵五萬，至十五日，乃西伐華山，無令不勝。二人受教走出。乃謂三衛(wèi)曰：“無以上報(bào)?！泵笥胰〗伓?pǐ)贈(zèng)使者。三衛(wèi)⑩不說，心怨二疋之少也。持別，朱衣人曰：“兩絹得二萬貫，方可賣，慎無賤與人也?！?/p>
三衛(wèi)既出，欲驗(yàn)其事，復(fù)往華陰。至十五日，既暮，遙見東方黑氣如蓋，稍稍西行。雷震電掣(cha)，聲聞百里。須臾，華山大風(fēng)折樹，自西吹云。云勢益壯，直至華山。雷火喧薄，遍山涸(h?)赤，久之方罷。及明，山色焦黑。
三衛(wèi)乃入京賣絹。買者聞求二萬，莫不嗤駭○，以為狂人。后數(shù)日，有白馬丈夫來買，直還二萬，不復(fù)躊躇，其錢先已鎖在西市○。三衛(wèi)因問買所用。丈夫曰：“今以渭川神嫁女，用此贈(zèng)遺○。天下唯北海絹?zhàn)罴眩接钊送?，聞君賣北海絹，故來爾。”三衛(wèi)得錢，數(shù)月貨易畢，東還青土。行至華陰，復(fù)見前時(shí)青衣云：“娘子故來謝恩?！北阋娗嗌w犢車，自山而下，左右從者十余輩。
既至，下車，亦是前時(shí)女郎，容服炳煥○，流目清眄○，迨不可識(shí)。見三衛(wèi)，拜乃言曰：“蒙君厚恩，遠(yuǎn)報(bào)父母。自鬧戰(zhàn)之后，恩情頗深，但愧無可仰報(bào)爾。然三郎以君達(dá)書故，移怒于君，今將○五百兵，于潼(t?ng)關(guān)相候。君若往，必為所害，可且還京。不久大駕東幸，鬼神懼鼓車，君若坐于鼓車，則無慮也。”言訖不見。
三衛(wèi)大懼，即時(shí)還京。后數(shù)十日，會(huì)玄宗幸○洛，乃以錢與鼓者，隨鼓車出關(guān)，因得無憂。
[注釋] ①故惡：又舊又破。②慘悴(cuì)：形容面容凄慘憔悴。③?。罕梢?，看不起。④仰累：求人幫忙的客氣說法。⑤達(dá)：送交。⑥信士：誠信之士，說話算數(shù)的人。⑦訣：告辭，告
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別。⑧敢爾：竟敢如此。⑨虞候：古代官名，歷代職掌不同。多為武職。⑩說(yua)：通“悅”，11嗤駭：(面對不合常理之事而)驚訝，嗤笑。○12西市：長安西市：這里是大宗買賣高興。○13遺(wai)：贈(zèng)送?！?4容服炳煥：容貌和服飾光采照人、○15流目清眄(miǎn)：的交易場所。○16將：率領(lǐng)。○17幸：到，光顧，是帝王前往某處的專用說法。目光流轉(zhuǎn)清亮。○ [譯文] 唐代開元初年，有個(gè)叫三衛(wèi)的，從京城長安回青州去。路經(jīng)華山，在華岳廟前見到一個(gè)青衣侍女，衣服破舊，對三衛(wèi)說：“娘子要見您。”于是在前面引路，見到一位十六七歲的女子，面容凄慘憔悴，對三衛(wèi)說：“我不屬人類，我是華山之神的三兒媳，丈夫非常兇暴。我娘家在北海，三年間音信全無，因此更被丈夫看不起。聽說您遠(yuǎn)道回家，想以家書相煩。如能把信送到，我父親一定會(huì)加倍報(bào)答您的?！庇谑前研沤唤o三衛(wèi)。三衛(wèi)是個(gè)誠信之士，便問信到北海如何投遞。女子說：“找到海池邊第二棵樹，敲一敲，便會(huì)有人開門。”說罷告別而去。
三衛(wèi)來到北海，按女子所囑找到那棵樹，敲一敲，忽見樹下有紅門敞開，有人從門中走出接待，三衛(wèi)將信交給他。那人進(jìn)去片刻，出來說：“大王請客人進(jìn)去。”三衛(wèi)隨那人走了百余步，進(jìn)入一扇門，見到一位穿紅袍的，身高一丈多，左右圍侍著成百上千侍女。三衛(wèi)落座，紅袍人說：“我三年沒接到女兒的書信了。”于是展信而讀，讀罷大怒道：“小奴才怎敢如此！”于是傳令，召左右將軍來見。不一會(huì)兒兩人來到，都身高一丈開外，巨頭大鼻、像貌兇惡。紅袍者命二人調(diào)集五萬神兵，本月十五日西伐華山，只準(zhǔn)勝，不準(zhǔn)敗。兩人領(lǐng)命而去。紅袍者這才回頭向三衛(wèi)說：“您的大恩，難以回報(bào)?！泵笥胰韮善ソ仯徒o三衛(wèi)。三衛(wèi)嫌兩匹太少，心中不快。臨別時(shí)紅袍者囑咐說：“這兩匹絹很珍貴，等有人出價(jià)兩萬貫再賣，千萬不要隨便賤賣?！?/p>
三衛(wèi)告辭出來，想要驗(yàn)證華山報(bào)仇之事，于是再度前往華陰。到了十五日黃昏，果然見東方天空黑云似墨、如同傘蓋，緩緩向西逼近。云中電閃雷鳴，百里以外都能聽到。頃刻之間，華山上也刮起拔木毀屋的大風(fēng)，自西向東吹向來犯的烏云。烏云氣勢反而更猛，直撲華山而來。頓時(shí)雷火喧天，把一座華山燒得通紅，過了很久才平息下來。等到天明一看，只見山峰被燒得焦黑一片。
三衛(wèi)又到長安賣絹，問價(jià)的聽說要兩萬貫，都驚怪嗤笑，認(rèn)為三衛(wèi)是個(gè)狂人。幾天以后，有個(gè)騎白馬的男子前來買絹，直接出價(jià)二萬，毫不躊躇，他的錢早已在長安西市準(zhǔn)備好了。三衛(wèi)好奇，問對方買絹?zhàn)鍪裁础Ｄ凶踊卮穑骸敖瘴即ㄖ褚夼畠?，買這個(gè)作賀禮。天下的絹，只有北海的最好，正要讓人去買，聽說你這里賣，所以前來?！比l(wèi)得錢，又在長安逗留數(shù)月，將生意處理完，要回青州去。走到華陰，又碰到前時(shí)見過的青衣侍女，說：“娘子特來感謝您的恩德?！比l(wèi)見有青色傘蓋的牛車從山上下來，左右十幾人相隨。
從車上下來的，確實(shí)是上次見過的女郎，如今卻光采照人，目光流轉(zhuǎn)，幾乎不能辨認(rèn)。見到三衛(wèi)，女郎行禮拜謝說：“受您大恩，把我的消息遠(yuǎn)告父母。自從父親派兵來打了一通，我們夫妻間的感情融洽多了，只慚愧沒法答謝您的大恩。不過我丈夫三郎因?yàn)槟托诺木壒?，遷怒于您，如今帶著五百神兵在潼關(guān)等候。您若前往，定會(huì)被害。您可暫時(shí)回長安去，不久皇帝將要東巡，鬼神最怕皇帝的鼓車。您若坐在鼓車上，便可無憂。”女郎說罷就不見了。
三衛(wèi)聽了，大為恐慌。馬上返回長安。過了幾十天，果然趕上玄宗要去洛陽。三衛(wèi)以錢買通司鼓者，藏在鼓車?yán)锍隽虽P(guān)，因而平安無事，直回家鄉(xiāng)去了。
古 巢 老 婦
出自《搜神記》卷二十
古巢一日江水暴漲，尋①復(fù)故道。港有巨魚，重萬斤，三日乃死。合郡皆食之，一老
姥②獨(dú)不食。忽有老叟曰：“此吾子也，不幸罹③此禍。汝獨(dú)不食，吾厚報(bào)汝。若東門石龜目赤，城當(dāng)陷?！崩讶胀?。有稚子④訝之，姥以實(shí)告。稚子欺之，以朱傅⑤龜目。姥見，急出城。有青衣童子曰：“吾龍之子。”乃引姥登山，而城陷為湖。
[注釋] ①尋：不久。②老姥(mǔ)：老婦人。③罹(剛)：遭遇。④稚(zhì)子：孩童。⑤傅：涂抹。
[譯文] 古巢那地方，有一天江水暴漲，不久又回落到河道中。有一條巨大的魚擱淺在港灣里，重達(dá)萬斤，茍延殘喘，三天后才死掉。滿郡的百姓都來割魚吃肉，只有一位老婦不肯吃。這日忽然來了個(gè)老漢，對老婦說：“這條大魚是我的兒子，不幸遭受此禍，你單單不肯吃，我將重重答謝你。你記住，假如城東門的石龜眼睛發(fā)紅，這座城池就要陷沒了?！崩蠇D每天都去東門看石龜，有個(gè)小孩子感到奇怪，問她緣由，老婦如實(shí)相告。小孩子欺騙她，偷偷拿朱砂涂在龜眼上。老婦見了，急忙出城逃難。路上遇到一青衣童子，說：“我是龍的兒子?！币龑?dǎo)老婦登上高山。待回頭看時(shí)，整座城已淪陷為湖。
農(nóng) 夫 罵 雷 公
出自《搜神后記》卷十
吳興人章茍者，五月中，于田中耕，以飯置菰里，每晚取食，飯亦已盡，如此非一。后伺②之，見一大蛇偷食。茍遂以鈠斫之③，蛇便走去。茍逐之，至一坂④，有穴，便入穴，但聞啼聲云：“斫傷我某甲。”或言：“當(dāng)何如?”或云：“付雷公，令霹靂殺奴!”須臾，云⑤⑥雨冥合，霹靂覆茍上。茍乃跳梁大罵曰：“天使!我貧窮，展力⑦耕墾。蛇來偷食，罪當(dāng)在蛇，反更霹靂我耶?乃無知雷公也!雷公若來，吾當(dāng)以鈠斫汝腹!”須臾，云雨漸散，轉(zhuǎn)霹靂向蛇穴中。蛇死者數(shù)十。
[注釋] ①菰(gū)：一種生長在水邊的植物。②伺：暗中守候。③以鈠(yì)斫(zhu?)之：用鈠來砍它。鈠，一種小矛；斫，砍。④坂(bǎn)：山坡。⑤冥合：烏云合攏，天色昏暗。⑥跳梁：跳躍，也作跳踉。⑦展力：努力，盡力。
[譯文] 吳興有個(gè)農(nóng)夫叫章茍，五月中旬，在田中耕作，把飯放到田頭的菰叢中。但每晚取飯時(shí)，都發(fā)現(xiàn)飯已經(jīng)吃光了，如此不止一次。后來他躲在一邊守候，見是一條大蛇偷吃。章茍便用鈠去砍蛇，蛇逃走了。章茍追到一處山坡，有個(gè)洞，蛇便鉆進(jìn)洞穴。只聽蛇哭著訴說：“砍傷我的是某甲?！绷硪粋€(gè)聲音說：“那又怎樣?”還有一個(gè)說：“交給雷公，劈死這奴才!”頃刻間，云雨聚攏，天昏地暗，雷霆在章茍頭上響個(gè)不停。章茍氣極了，跳著腳大罵說：“天使!我是個(gè)窮漢，每日努力耕作，蛇卻來偷我的食物。過錯(cuò)在蛇，怎么反倒劈我?這是個(gè)無知的雷公!雷公若來，我一定拿鈠砍破它的肚子!”片刻，章茍頭上云雨消散。雷
①霆轉(zhuǎn)向蛇穴，蛇被劈死幾十條。
隋 侯 獲 珠
出自《搜神后記》異本
昔隋侯因使入齊，路行深水沙邊，見一小蛇，可長三尺，于熱沙中宛轉(zhuǎn)，頭上血出。隋侯見而愍(mǐn)之，下馬以鞭撥入水中，語曰：“汝若是神龍之子，當(dāng)愿擁護(hù)于我。”言訖(qì)而去。
至于齊國，經(jīng)二月還，復(fù)經(jīng)此道。忽有一小兒，手把①一明珠，當(dāng)?shù)浪团c。隋侯曰：“誰家之子?而語吾?！贝鹪唬骸拔羧丈蠲删让踔馗卸?，聊以奉貺②”侯曰：“小兒之物，詎③可愛之?”不顧而去。
至夜，又夢見小兒持珠與侯曰：“兒乃蛇也，早蒙救護(hù)生全，今日答恩，不見垂納④，請受之，無復(fù)疑焉?！焙铙@異。迨⑤明，見一珠在床頭，侯乃收之而感曰：“傷蛇猶解知恩重報(bào)，在人反不知恩乎?”侯歸，持珠進(jìn)納，具述元由⑥，終身食祿耳。
[注釋] ①把：持。②貺(kuàng)：贈(zèng)與。③詎(jù)：豈，④垂納：請人接納之詞。⑤迨(dài)：等到，至。⑥元由：即緣由。
[譯文] 從前隋侯出使到齊國去，路經(jīng)一處深水潭的沙岸，見一條小蛇，長約三尺，在太陽曬燙的沙灘上痛苦輾轉(zhuǎn)，頭上還流著血。隋侯一見，心生憐憫，下馬用馬鞭將它撥入水中，說道：“你如果是神龍的兒子，可要佑護(hù)我。”說完上馬而去。
隋侯到齊國辦公事，兩月后返回，又路經(jīng)此處。忽然見一個(gè)小孩子，手中拿著一顆明珠，站在路中央送給他。隋侯說：“你是誰家的孩子?請告訴我。”對方回答：“前些日子蒙受救命之恩，十分感激，以此奉送，聊表謝意?！彼搴钫f：“小孩子的東西，哪能接受?”看也不看就走掉了。
到了夜里，隋侯在夢中再次見到小孩子，仍然拿著珠子給他說：“我本是蛇，早先蒙您救護(hù)，得全性命，今日報(bào)恩，您又不接納。還是請您拿著吧，別再疑惑了。”隋侯很驚訝。等到天亮，果見有顆明珠放在床頭。隋侯把珠子收起，感嘆說：“一條受傷的蛇，尚且懂得知恩圖報(bào)，人有時(shí)反而不懂這個(gè)道理。”隋侯回國，將珠子獻(xiàn)給國君，并詳述得珠的經(jīng)過。國君褒獎(jiǎng)他，隋侯也因此終身做官食祿。
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