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穆斯林的葬禮讀后感6篇

時間:2022-12-02 14:08:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的穆斯林的葬禮讀后感6篇,以供借鑒。

穆斯林的葬禮讀后感6篇

穆斯林的葬禮讀后感1

  讀了回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后。心里十分困擾,好像跨越了時空,經(jīng)歷了人的生老病死。。。。。。

  一個愛與悲,痛與冷,生與死的世界里有那樣感人的深情!一個回回的民族,演繹著那么悲哀的故事,卻是那么深深切切,一幕幕在眼前凄涼的流過。我的心隨之碎了。

  作者以新月的母親帶著《月夢》而來為開始,以她攜著《月魂》而區(qū)為結(jié)局。其中梁君壁是一個不朽的人物,她個性鮮明,性格剛強,書中說:“壁兒比母親更勝一籌,天資聰明,長于心計,家里內(nèi)外開支,一切都比母親有數(shù),雖不識字,卻全憑心算,安排的井井有條。剛剛十二三歲就頂替了母親大半,幾乎是梁亦清小小的賬房,梁冰玉卻叫他管家婆。我個人認為他是一個能干,作做事果斷剛強,但眼淚不容沙子的人。

  她與妹妹矛盾最為突出,只因為是韓子奇的妻子,由于戰(zhàn)爭爆發(fā),韓子奇不得不帶著他最愛的寶貝遠走他鄉(xiāng),就在此時,受到愛情挫折的梁冰玉執(zhí)意與韓子奇前往,但沒有想到,戰(zhàn)爭一起就是十年,他們倆人相依為命,而且產(chǎn)生了愛情,不久生下了新月。戰(zhàn)爭結(jié)束后,他們又執(zhí)意回到了魂牽夢繞的北平,回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。但不懂愛情的梁君壁又怎會容忍自己的丈夫與自己的妹妹的茍且之事呢?一氣之下,將妹妹趕出了家門,在梁冰玉的一再懇求下,留下了自己的女兒,自己回到了英國。

  這也造就了新月的痛苦,她丟下了女兒一人獨自面對情感世界。愛情常會對錯誤視而不見,永遠只以幸福和歡樂為念。如果他勇敢的站出來,與新月一起用清醒的頭腦,明亮的眼睛,堅強的心,陪伴新月在不忙迷霧的人生中牢牢把握自己的命運闖過一道道難關(guān),或許新月的命運是另一種結(jié)局。

  在書中我看到了人性的弱點,看到了人生的無奈,更看到了生命的價值,我們是否該惋惜,在新月生命花開之時,卻帶著對愛情的憧憬,走向了生命的無常。比起而來,我們又是多么幸福,我們有的權(quán)利,又去愛的權(quán)利,難道這還不夠嗎?但我們還不滿足,以至于我們永遠不會快樂。

  然而這本書中,我受到很大的啟發(fā)和鼓舞,它讓我明白了知足常樂的道理。貪欲多少可怕,它只會給你帶來痛苦,帶來煩惱。所以我們要熱愛生命,善待生活,善待自己,關(guān)愛身邊的每一個人。

  穆斯林圣潔的詩篇,充滿了悲劇的美感!

  讓我的眼淚放肆一次吧,眼前的世界從清晰變得模糊不清,我的心接受了一次生命的洗禮和膜拜,被什么洗滌過了,慢慢的隨流水蕩漾開去,久久不能平息。隱隱約約,一曲用小提琴彈揍的歌曲,在我耳邊響起。

  只因為有這個社會,悲劇不再上演。

穆斯林的葬禮讀后感2

  這周我一口氣讀完了《穆斯林的葬禮》這本50多萬字的大書。合上書,看著封面上伊斯蘭建筑與它上方的一彎新月,我一口大氣也不敢出,生怕破壞了這美好的意境??諝夥路鹉Y(jié)了,只留下那裊裊的琴聲在天地間、在月光下回蕩,多美啊!

  作者精心設(shè)計的這一場美的悲劇,催人淚下!作者傾心描寫的這一出美的情景,震撼人心!

  讀罷此書,我頓覺自己的語言是那么貧乏,竟然找不出一個合適的詞語來形容我此刻的感受。書中的悲劇,令人震撼、感動、遺憾、悲痛……而造成這一場場災難的根本原因,是那兩個殘酷的字眼 戰(zhàn)爭。

  細細分析書中的每場悲劇,其中總會有戰(zhàn)爭的原因,而戰(zhàn)爭,也將這一場場悲劇從頭到尾串聯(lián)了起來。

  因為戰(zhàn)爭,華夏大地上出現(xiàn)了外國人的身影,于是就有了沙蒙·亨特找蒲綏昌訂制鄭和寶船,從而蒲綏昌找到奇珍齋,最終導致了梁亦清在水凳上的慘死。一場家庭悲劇的序幕便因失去了頂梁柱而就此拉開。

  因為戰(zhàn)爭,導致海嫂(姑媽)的丈夫與兒子失蹤,使這個家庭悲劇中又多了兩個角色。

  因為戰(zhàn)爭,梁冰玉的初戀被迫失敗,因為她的男友出賣了同胞,從而使她對愛情失去信心,于是在異國他鄉(xiāng)毫無原因地拒絕了另一個青年奧利佛,間接導致了亨特夫婦的意外喪子,同時又更加重了梁冰玉的`孤獨感,讓她更加依賴于她的奇哥哥。于是,便有了全書最主要悲劇人物新月的誕生。而話說回來,梁冰玉與韓子奇離家出走、遠赴他鄉(xiāng)的原因,還是那兩個字 戰(zhàn)爭!

  新月在災難中“有罪”地降生,使更多的災難降臨這個家庭,讓新月從小就在這種氣氛中成長;家庭的不和,親生母親的出走,父親的痛苦,愛情的失敗,姑媽的死,乃至新月自身的死都是因此直接或間接導致的!

  而楚雁潮的命運,又何嘗與戰(zhàn)爭無關(guān)?他的工作晉升不順,正是由于他那因戰(zhàn)爭而“身世不明”的父親!

  再回到奇珍齋。因為戰(zhàn)爭,奇珍齋關(guān)門倒閉,產(chǎn)生了一系列悲劇,甚至牽扯到了另一個家庭侯家,導致了老侯的死與兩家的怨恨,為韓子奇死前那一幕“紅衛(wèi)兵抄家”埋下了一顆定時炸彈。為了沖掉之前的那些晦氣,韓子奇拿出自己隨身漂泊萬里的珍品中的一件大辦兒子的喜事,結(jié)果沒想到又一次見到了那塊玉,導致了他的摔傷與女兒心臟病的突發(fā),由之而來的又是一系列的悲劇!

  如此多的悲劇同時降臨在一個家庭,不能不讓人覺得這是作者的安排,但這一幕幕悲劇,卻又如此真實,令人無法不相信!

  戰(zhàn)爭!悲劇!

  戰(zhàn)爭創(chuàng)造了悲劇,悲劇來源于戰(zhàn)爭!

  最純潔的夢想、最凄美的愛情、最痛楚的命運!

  是戰(zhàn)爭,創(chuàng)造了這些悲劇!是戰(zhàn)爭,改變了這個家庭!

  戰(zhàn)爭,這個我們不愿面對卻又必須面對的無情而殘酷的字眼,這個令人望而生畏的詞語,改變了千千萬萬人的命運!

  現(xiàn)在,我拿起了《四世同堂》,再次走進那段混亂的歷史,去了解、感受那場改變了千萬人命運的戰(zhàn)爭。

穆斯林的葬禮讀后感3

  這是一本大名鼎鼎的書,曾獲得第三屆茅盾文學獎,因而它出現(xiàn)在太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重,甚至讓人窒息,“1258年,旭烈兀攻占巴格達。”,因而它曾經(jīng)安靜地躺在我的iPad和kindle里。

  直到有一天,我終于翻開了它,閱讀了它,拋開宗教的外衣和沉重的寓意,僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生,才又一次領(lǐng)悟,有些人總是輕輕地出現(xiàn)在我們的生命里,就像是天邊一朵云進入了視野,離開的時候卻總是撕心裂肺、重如泰山。

  韓子奇,最早出現(xiàn)在故事中的名字叫“易卜拉欣”,這是一個經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負重,直到臨死才吐露自己的身世,性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因為去討一口水喝,他是那樣偶然地出現(xiàn)在梁家的生活里,又僅僅因為打破一只玉碗,他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里,直至死亡。

  韓新月和楚雁潮,他們的相遇充滿了戲劇性,就像是舞臺劇一段輕松的獨白,并沒有預示出悲劇的結(jié)尾。可從此以后,所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮,楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動情地拉著《梁?!?。

  還有不能忽略的韓天星,他對所有的人都飽含熱愛,卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。這里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的接受。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。

  死亡,不僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題,更是作家對人物命運的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個人的命運了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。

  小說來自于現(xiàn)實的演繹。同小說中一樣,一些人的到來總是風輕云淡,讓人有不過是生命中普通一天的錯覺;同小說中不同,他們的離開并非僅僅是死亡,還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開,最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能:記住美好,忘記悲傷。在現(xiàn)實中,也許楚雁潮仍會去韓新月的墓地拉《梁?!?,但終究會鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講,對死者的最大不辜負正是好好地活。

  因此,淡忘才是最沉重的離開,沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。

  有人說,這本書中感情過渡得不自然,無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮,他們之間的感情進展的總是有些匪夷所思,尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭,卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點上,我認為作家是了解自己作品的缺陷的,正如陳忠實一定知道《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性,在反復修改之后依然決定這樣寫,那一定是蘊含深意的,就像是斷臂的維納斯。

穆斯林的葬禮讀后感4

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說,講述了一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不一樣時代,有著不一樣資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具。

  在文中看到了一個個描述細致的宗教場面,了解了有關(guān)穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒,但在書中她并沒有故意神化宗教,而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪,讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。

穆斯林的葬禮讀后感5

  那一夜,我坐在明亮的燈下看完《穆斯林的葬禮》時,仰望星空,看到一輪新月從云中探出,在繁星點點中露出自己美好皎潔的臉龐,輕柔地俯視大地。我發(fā)出了一絲輕輕地嘆息,概嘆著人間世事,滄海桑田,變化莫測;惋惜著韓新月和楚雁潮偉大純潔的愛情;悲哀著一個家族的興衰起落。但在這一小部陰影的背后,我卻發(fā)現(xiàn)了偉大的令人震撼的愛,閃耀著人性的光輝,沖擊著我的思想,震撼著我的靈魂,那些偉大的愛,讓我唏噓不已。

  那些偉大的愛中,有手足之間親密無比的真情,韓天星與韓新月,本不是親生的兄妹,這些在哥哥韓天星心里一清二楚。但是富于善良與責任感的天星沒有因此而嫌棄厭惡新月,他用心呵護新月的點點滴滴,怕她受傷,怕她受欺。他因為父親與戰(zhàn)爭的緣故,沒有上得了大學,去當了一個累死累活的工人,而這與他想上大學的夙愿背道而馳,而新月從小受到良好的教育,得到了父親的大部分關(guān)愛,但他一言不發(fā),同時真心的為新月祝福,竭盡全力想要讓妹妹平平安安,快快樂樂,他真心地愛著,疼愛著自己的妹妹。在妹妹生病時,他義無反顧,義不容辭地幫助妹妹,幫助她努力的擺脫病魔,他也是最了解妹妹新月的人,他知道妹妹的苦,了解妹妹的心。只有這樣的哥哥才算是一個真正的哥哥,才是一個真正的男人,這樣的兄妹之愛讓我們唏噓。

  那些偉大的愛中,有血濃于水的父女之愛,韓子奇一生最愛的莫過于玉和女兒,女兒又占了他生命的絕大部分,所以,為了女兒能夠得到上大學的權(quán)益,他甘愿為了女兒舍棄一部分自己珍愛的玉,為了女兒的病能早日康復,對醫(yī)學一無所知的韓子奇,挑燈夜讀,揉著干澀的雙眼與病痛的身軀研究醫(yī)學書籍,因為女兒的死,韓子奇流干了淚,痛碎了心,從此一蹶不振,他幾乎失去了活下去的依靠。韓子奇,一個一生疲于奔波,為女兒操勞一生的男人,用一顆充滿無限父愛的心,打動了我們,這樣的婦女之愛,讓我們唏噓。

  那些偉大的愛中,最壞了的,也是最讓人感動的是韓新月與楚雁潮的偉大愛情。楚雁潮,剛出現(xiàn)時是以一個文弱書生的形象出場的,但是通過逐漸深入,我們還看到了他內(nèi)心的隱忍、堅強,以及他和韓新月的強大的愛情。他成為新月活下去的希望,他給新月人生的道理,生命的哲思以及對愛的無限甘露,他為新月帶來了對生命的無限渴望,對光明的希望。他甘愿為新月付出他的一切,他從新月這個純潔的少女,品嘗到了愛的美好,他不僅是一位教師與人的老師,更是一個對感情至死不渝的戀人。即使在新月死后,他也竭盡所能的為新月付出,盡自己對愛的許諾,這就是一個偉大的人,不顧世俗的眼光堅定向前,為愛奉獻,這樣偉大的愛情,讓我們唏噓。

  有多少愛讓我們唏噓不已。從現(xiàn)在開始,珍惜自己所擁有的一起有美好的愛,享受愛的美好與溫暖吧!

穆斯林的葬禮讀后感6

《穆斯林的葬禮》講述了一個家族六十年的盛衰興亡,三代人的命運沉浮。而最終,這個家族也演變成了悲劇。在書中,霍達將回族人對玉的那種癡迷,對宗教的信仰,對人生真諦的追求,描寫的淋漓盡致,令人蕩氣回腸。如:新月死后的凄慘,家里人的泣不成聲,楚雁潮的獨守墓地,以及新月的親生母親梁冰玉結(jié)局時的凄婉與無限悲哀,都無一不在扣動著我的心弦……

  書中的女主人公韓新月讓人心馳神往,她的確是如一輪新月一般,清新脫俗,純真善良,而又敢于沖破家族觀念追逐自己的理想。她是美的,是新穎的,卻又是可憐的。在北大上學的歲月,一切莫不靜好。畫舫平臨蘋岸闊,飛樓俯仰柳陰多。央鏡光澄風四面,垂虹影界水中央。她青春,她優(yōu)秀,她出眾。她有一個美好的家庭:爸爸,媽媽,哥哥,姑媽,都是她親密的家人;她有一個可以訴說一切的知己,一段真摯的友情;她還有一個懂她的戀人,楚雁潮。一切的一切對于她這樣年齡的少女來說,美得如夢如幻。

  可惜命運不會永遠眷顧她,美麗的花兒還未及綻放,便遭遇了傾盆滅頂之雨,年幼的新月被發(fā)現(xiàn)患有心臟病,整個家也跟著頹廢,而給她致命的一擊是,她愛了二十年的母親卻不是她的親生母親!且她的媽媽,一直不知去向……

  在家族,宗教的巨大阻礙下,新月仍然執(zhí)著地追求自己的理想。詩人艾青說:理想狡猾的像蝴蝶。但它卻會一直存在于你的生命中,直到你的呼吸停止。理想,是靈魂的伴侶,是人的一種至高境界。就像書中所描述的一般,它就是超越了生命,并居于生命之上的。而它,難就難在,你可以擁有它,卻不可以接觸它。無論是逆水行舟還是淋著暴雨奔跑,困難,永遠都不能成為你放棄它的理由,而我們唯一能做的,就是握緊拳頭,繼續(xù)向前沖!高中三年,漫長而短暫,我的理想就像前行路上的一道光,不懼風雨,始終為我指清方向。而我,亦如奔跑中的新月,艱難困苦,玉汝于成。

《穆斯林的葬禮》就是這樣一本書,在冷靜敘述故事的字里行間,給我們震撼人心的力量。它是一個穆斯林家族的生活軌跡,是一本藝術(shù),是回族人的驕傲。讀它,是徜徉在一條穆斯林的長河,是一個藝術(shù)享受的過程,是一個靈魂升華的過程。

  霍達曾這樣描寫自己的寫作狀態(tài):眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。曾費盡心力塑造的主人公,看似陌生新穎,其實誰身邊沒有一個“她”呢?有時甚至自己就是她吧!人生在世,即使一生中全是悲劇,悲劇,那也是幸運的。因為她畢竟經(jīng)歷了對自己心靈冶煉的過程,經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境,更何況她還活出了自我的狀態(tài),真我的追求。人就應該是這樣大寫的人??!

  人生匆匆,若能讀懂一本書,讀懂一個故事,讀懂一個人,那也是非常愜意的一件事吧!走進她吧,走進《穆斯林的葬禮》,你會發(fā)現(xiàn)一個從未有過的世界。然后你會堅定的告訴我,不負此行!

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