下面是范文網(wǎng)小編收集的2022三體讀后感高中3篇 三體動(dòng)畫(huà)2022，供大家閱讀。
2022三體讀后感高中1
最近，我看完了《三體》三部曲之中的第一部和第二部，這兩本書(shū)非常吸引我。
這套書(shū)主要講的是擁有三顆無(wú)規(guī)律運(yùn)行的太陽(yáng)的三體人在無(wú)數(shù)次文明的毀滅與重生后得知地球的存在后準(zhǔn)備進(jìn)攻地球，在三體人準(zhǔn)備侵略地球的這段時(shí)間里，人類(lèi)當(dāng)然不會(huì)坐以待斃，利用三體人思維透明的致命缺陷，制訂了“面壁計(jì)劃”，精選出4位“面壁者”，希望以此展開(kāi)對(duì)三體人的反擊。而地球三體組織選出了3位“破壁人”，準(zhǔn)備對(duì)面壁者進(jìn)行反擊行動(dòng)。羅輯是最后一位沒(méi)有被破壁的面壁者。在冬眠了2個(gè)世紀(jì)后，他終于知道了宇宙文明的真理，最終保衛(wèi)了地球……
書(shū)中還介紹了兩條宇宙文明公理：1.生存是文明的第一需要。2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。通過(guò)這兩條公理，作者得出了一個(gè)驚人的推理：只要宇宙中的一個(gè)文明得知了另一個(gè)文明的存在，就必須消滅它，不然，自己就會(huì)滅亡!就像書(shū)中所說(shuō)的那樣，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼;他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅…這個(gè)推理令我非常震撼。雖然這個(gè)道理和我們的生活沒(méi)有什么關(guān)系，但還是使我感受很深：日常生活中，考慮問(wèn)題一定要多方面考慮，甚至往最壞的方面去想，因?yàn)檫@樣，無(wú)論遇到什么情況都不用怕了。
這本書(shū)還含有許多科學(xué)知識(shí)，讓我學(xué)到了很多。如物質(zhì)不同維度之間的關(guān)系等等。我還有一些不懂的名詞，我是上網(wǎng)去查明白的，如：閾值、強(qiáng)互作用力……
《三體》第3部曲我還沒(méi)有看，據(jù)說(shuō)更精彩，我非常期待!
2022三體讀后感高中2
《三體Ⅰ》實(shí)際上講述了三個(gè)故事，三個(gè)絕望的故事。
葉文潔的故事表示著對(duì)人類(lèi)社會(huì)的絕望，汪淼則代表著對(duì)未來(lái)的絕望，而三體文明代表的是對(duì)整個(gè)生命形態(tài)的絕望。在那里，生存的目的只為了生存，沒(méi)有歡樂(lè)、沒(méi)有悲傷、沒(méi)有幸福也沒(méi)有痛苦，剩下的只有無(wú)垠的冷漠和機(jī)械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的，因?yàn)檎嬲目植啦⒉皇且粋€(gè)面目奇丑的怪物突然出現(xiàn)在你眼前，真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個(gè)完全黑暗陌生，沒(méi)有出路的死亡絕域。這個(gè)死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無(wú)限藍(lán)天，只要細(xì)心琢磨，其蘊(yùn)含的質(zhì)量將遠(yuǎn)超出你的想象。
恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們對(duì)科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫(xiě)外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個(gè)刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飛天遁地，無(wú)所不能的神明:或者是有著和人類(lèi)一樣復(fù)雜情感和價(jià)值觀(guān)的同類(lèi):再不然就成了純粹邪惡而存在，等待超級(jí)英雄消滅自己的怪獸。這些俗套在《三體》中被全盤(pán)打破，如果要去形容三體世界，最準(zhǔn)確合適的就是“外星文明”，它有著全然不同于人類(lèi)世界的生存環(huán)境和價(jià)值取向，200多輪如史詩(shī)般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個(gè)世界。其中諸如干倉(cāng)，人體計(jì)算機(jī)，質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象，更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外，三體世界更值得我們這些永遠(yuǎn)沐浴在“恒紀(jì)元”溫暖陽(yáng)光中地球人深思，我們是多么幸運(yùn)，在百億年的時(shí)光中孕育出如此生機(jī)勃勃的世界。這是宇宙的恩賜，我們不應(yīng)揮霍?，F(xiàn)在讓我們從遙遠(yuǎn)的四光年外抽回身來(lái)，看一看身邊的人們。
葉文潔，一個(gè)純粹悲劇式的人物，她青年喪父，中年喪夫，老年喪女，嘗盡世間苦澀。在那個(gè)扭曲癲狂的時(shí)代更加把她的性格逼向極端，為最后的“終極背叛”埋下伏筆。可她身上的苦難是那么奪人同情，以至于她謀殺親夫，出賣(mài)整個(gè)人類(lèi)我也不愿在心理上譴責(zé)她。還好，“造物主”可能也深為她的遭遇所感動(dòng)，為她創(chuàng)造出一個(gè)遠(yuǎn)離人世的齊家屯，在那里，她那劇烈顫抖地身心將得到暫時(shí)的安寧，這也算是她這張生命之畫(huà)上為數(shù)不多的一抹溫色。說(shuō)到汪淼，我覺(jué)得他只是將所有珍珠串起的一條線(xiàn)，本身并沒(méi)有什么傳奇。反倒是__史強(qiáng)這個(gè)角色讓人印象深刻。在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學(xué)底蘊(yùn)的小說(shuō)中，書(shū)中的人物大多是物理、數(shù)學(xué)界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn)，給人以無(wú)限希望的卻是這樣一個(gè)行為粗魯，眼利心狠的__，這不得不說(shuō)是“造物主”有意為之。在面對(duì)比自己強(qiáng)大許多倍的敵人時(shí)，所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個(gè)人內(nèi)心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。
我們的星球上無(wú)數(shù)的民族上演過(guò)無(wú)數(shù)絕地逢生的翻盤(pán)好戲，所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn)，人類(lèi)文明也不會(huì)輕易被摧毀。這也是我最不認(rèn)同“造物主”的地方，如果真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類(lèi)為代價(jià)，真的會(huì)有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?即使在高知階層人類(lèi)自私的本性就會(huì)蕩然無(wú)存嗎?這個(gè)答案可能只有等到人類(lèi)真正能與外星文明交流時(shí)才能得到了。再次仰望浩渺的星空，誰(shuí)又敢說(shuō)在遙遠(yuǎn)的四光年之外，沒(méi)有一個(gè)被災(zāi)難磨練地冰冷而堅(jiān)韌的民族正在默默注視著我們呢?
讀完《三體Ⅰ》，并不感覺(jué)是讀完了一部小說(shuō)，而更像是親歷了一段歷史。當(dāng)脫下“V裝具”之后，靜靜沉思，真是回味無(wú)窮。如果每個(gè)作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫(xiě)小說(shuō)，那么文學(xué)該是多么幸福啊。
2022三體讀后感高中3
最恐懼的，莫過(guò)于對(duì)宇宙之黑的未知。
我記得第一次看完三體的晚上，想起三體1封面帶給我在無(wú)人之時(shí)的震撼，仰望著夜空，恰好是書(shū)中的一句話(huà)：“黑，真___黑啊?！被秀痹S久，恐懼在心中滋生。
最近買(mǎi)了一本三聯(lián)書(shū)店的《三體的_種讀法》，里面有很多對(duì)三體所展現(xiàn)的內(nèi)容的深刻揭示，但我想以完全不學(xué)科的方式去漫談這部令人“心事浩茫如連宇”的小說(shuō)。
超脫俗世，超脫規(guī)則，超脫地球，發(fā)現(xiàn)宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃，在太陽(yáng)籠罩下的政治和人文，幾萬(wàn)年與幾千年的歷史與文明都顯得那么渺小的無(wú)以復(fù)加，我的腦子里只浮現(xiàn)了人類(lèi)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一個(gè)快進(jìn)圖，就如白駒過(guò)隙一般。只有宇宙，無(wú)限的宇宙是真實(shí)的，無(wú)論小說(shuō)中談?wù)摿硕嗌偃宋暮甏蟮拿?，但始終表達(dá)的僅此而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然，我們并不知曉這是對(duì)或錯(cuò)，但是我知道，這并非是科幻，對(duì)于情節(jié)和理論的批判先擱置一邊，從另一個(gè)距離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的層面來(lái)說(shuō)，這也是現(xiàn)實(shí)。但悲哀的是，我們?cè)诟惺芡耆绱撕甏笾螅€是要接受現(xiàn)實(shí)的支配，淡忘曾經(jīng)讓自己將自己當(dāng)做浮塵無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)于宇宙的恐懼、震撼、躁動(dòng)。這可能是一個(gè)圈鏈，在所謂的現(xiàn)實(shí)與真正的現(xiàn)實(shí)之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，思緒萬(wàn)千。
縮小無(wú)窮個(gè)層面，我在想三體中所反映的一個(gè)很突出并出現(xiàn)很多次的問(wèn)題：“真正的惡魔，是無(wú)限膨脹的民意?！?/p>
我們每一個(gè)人，是站在自我的利益上講話(huà)，受外界信息誘導(dǎo)的蒙騙，而當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的人在一起，沖動(dòng)變成了理性，錯(cuò)誤變成了正確，放于一事一物一人上，足以改變所有。畢竟，“法不責(zé)眾”。我們始終站在利益場(chǎng)上，如果沒(méi)有人觸犯自己的利益，就一切安好，禮笑相迎，如果觸犯了自己的利益，那么事情的發(fā)展就不可遏制了。由此，社會(huì)主義國(guó)家的妙處便凸顯了出來(lái)，只有領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)硬，長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃與宏觀(guān)的調(diào)控才可以實(shí)現(xiàn)。民眾是思考眼前的，即便是接受過(guò)高等教育的民眾，知道長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的群眾，還是知而犯，因?yàn)楸Ｗo(hù)切身及家人的利益是收尾的，沒(méi)有人愿意或者很少人愿意在和平年代為了所謂的宏觀(guān)的角度而貢獻(xiàn)自己的利益。
從自身利益的角度出發(fā)，在未知的情況下，便成為了猜疑鏈，這或許可以放在任何一個(gè)黑暗森林里成為通用的法則。這里的黑暗森林可以放在任何一個(gè)層面和領(lǐng)域。我需要生存，你也需要生存，可是生存資料并不夠我們兩個(gè)使用，怎么辦?這就成為了黑暗森林的法則：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中總物質(zhì)是有限的?！笆ト诵裕ズ芏?。失去獸性，失去一?！笔呛愣ǖ娜跞鈴?qiáng)食。
但是是否正確?在三體中，大劉用了很多的筆墨來(lái)描寫(xiě)人性。其中“善良”“憐憫”“責(zé)任”“救贖”不乏其中，我們的社會(huì)到底是由獸性造成的，還是人性造成的?我們是否應(yīng)該出于自身的陰暗而對(duì)人性徹底失望?
人類(lèi)是擁有感情的?！度w》中有一段了此。法則是恒定的，但情感，或稱(chēng)隨機(jī)擾動(dòng)都是永遠(yuǎn)不可操控的，就像三體人永遠(yuǎn)也不知道人類(lèi)所想的一樣。我們無(wú)可否認(rèn)的是，在歷史的洪流中，人性的閃光點(diǎn)不計(jì)其數(shù)。是人類(lèi)對(duì)善的趨向，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。從奴隸到封建，從封建到資本(社會(huì))，錯(cuò)誤的、鉗制的被否決，自由緩慢而堅(jiān)定。
在葉文潔的思想中，高科技=高文明=高道德，于是在紅岸基地中選擇讓三體人清蕩被葉文潔認(rèn)為無(wú)可救藥的人類(lèi)，而ETO的最初成員中，也是這個(gè)原因加入ETO。
在《三體》最開(kāi)始的時(shí)候，愛(ài)因斯坦對(duì)紹琳的父親講：“在中國(guó)，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然落地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的引力太沉重了。”
可能大劉有一個(gè)根深蒂固的，也被證實(shí)是正確的思想：思想的解放，是社會(huì)進(jìn)步的前提。在大低谷之后的時(shí)代也證實(shí)了這一理論。那么，由此我們是否就可以得出：思想的解放是人類(lèi)趨于善的表現(xiàn)，而由此導(dǎo)致的社會(huì)進(jìn)步也是人類(lèi)趨善的結(jié)果。在歷史的反抗、躁動(dòng)、思潮之中，我隱隱的看見(jiàn)了它。
從另一方面來(lái)說(shuō)，“善”也是底線(xiàn)，對(duì)于善并未有同意的標(biāo)準(zhǔn)，它可能是底線(xiàn)，是規(guī)則，是根植與思想中，令?lèi)喝艘沧袷氐?，仿佛由歷史所掌控的，所以才有了現(xiàn)在的社會(huì)。
最偉大的，相較于定律、法則、規(guī)律的，是無(wú)機(jī)的擾動(dòng)，是一剎那突然產(chǎn)生的思想，是我統(tǒng)稱(chēng)為“情感”的事物，它悄然把握著所有。
大劉的《三體》已經(jīng)超越了單純科幻的范疇，他討論了更多東西。大劉的《三體》已經(jīng)結(jié)束，而現(xiàn)實(shí)的《三體》還在持續(xù)，“死神永生”。
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