下面是范文網(wǎng)小編分享的讀孫子兵法有感讀書筆記3篇 孫子兵法的讀后感,供大家參閱。
讀孫子兵法有感讀書筆記1
“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這句話出自《孫子兵法》?!秾O子兵法》為春秋時期孫武所著,被譽為“兵學經(jīng)典”。唐王李世民說:“觀諸兵書,無出孫武?!比毡舅上码娖鲃?chuàng)始人松下幸之助說:”《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活應(yīng)用,公司才能發(fā)達?!北ㄊ侵\略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧?!秾O子兵法》無論是在軍事方面、商業(yè)方面、經(jīng)濟方面還是其他各個方面,《孫子兵法》都起到極其重要的指導(dǎo)作用。
《孫子兵法》共13篇,分為《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》和《用間篇》。在這之中,我認為“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”是這其中最重要的主導(dǎo)思想,是孫子兵法的靈魂和核心。
不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。這句話出現(xiàn)在《謀攻篇》中,意為不動用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的。在孫子看來,“不戰(zhàn)而屈人之兵”是作戰(zhàn)中最好的策略。常言道:“傷敵三千,自損八百”,戰(zhàn)爭本身就是損人傷己的事,訴諸武力,損耗極大,破壞也極大,不動武而用軍事威脅、經(jīng)濟手段等都更有利于本國,當今大多數(shù)國家遇到糾紛也很少直接訴諸武力的。歷史上許多的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗都是如此。
不使用武力,讓敵人的軍隊喪失戰(zhàn)斗能力,從而使己方達到完勝的目的,這只是“不戰(zhàn)而屈人之兵”字面上的意思。以最小的代價,用最少的時間,花最少的精力,去得到最好的結(jié)果,以獲得最大的利益才是這句話的本意。
就拿上課來說吧,假如我上課的時候認真聽老師講課,即使下課和放學再怎么玩,我還是能從容應(yīng)對老師布置的作業(yè)和考試,因為我已經(jīng)在課堂上把老師所講的都消化吸收了。我只花出了很少的時間,卻得到了最大的學習效果,這才是“善之善者也”。相反,如果我上課時不聽講,就算下課和放學再怎么翻書,再怎么補課,花再多的努力,都不如上課認真聽講的效率高,付出了更多的時間和精力,卻達不到滿意的學習效果,這就不能算是“善之善者”,也就違背了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的道理。這也是“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”的一種體現(xiàn)。
“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”這句話,不僅在軍事上十分有用,商業(yè)、經(jīng)濟或者生活的方方面面都有它的用處。就像英國皇家空軍元帥約翰·斯萊瑟所說的,孫武的思想有驚人之處——把一些詞句稍加變換,他的箴言好像是昨天剛寫出來的。兵法不是小花招,而是大戰(zhàn)略,大智慧。希望我們都能銘記孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”這句話,以最少的時間,最小的代價,最少的精力,得到最大的利益,最好的結(jié)果。
讀孫子兵法有感讀書筆記2
很多人都把《孫子兵法》與《三十六計》混為一談了。其實,《三十六計》是后人在《孫子兵法》的“謀”中演變而來的?!秾O子兵法》更注重的是“計”而不是“奇謀”,這是計算的“計”。就是通過SWTO的綜合分析,也就是《孫子兵法》所說的“五事七計”,這才是決定戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵,而謀略則次之,以少勝多的戰(zhàn)例畢竟少數(shù)。是否有你開明的政治,是否得到人民的支持,是否占據(jù)了天時地利人和,是否裝備上領(lǐng)先,是否有嚴明的治軍,是否賞罰分明,是否有強力的執(zhí)行力,這些綜合的因素才是致勝法寶。我們中國人喜歡諸葛亮式的“奇謀”,放大了這些“奇謀”的作用,其實這偶爾的“靈光乍現(xiàn)”對最后的戰(zhàn)局勝負起不了很大的作用,如火燒赤壁中,曹操兵敗赤壁就是因為中了“周瑜打黃蓋”的苦肉計,再加上火攻。所以做好戰(zhàn)前雙方實力的計算,才行。粟裕大將打仗就深得《孫子兵法》的精華,他每次打仗之前對地形地勢都摸的非常透徹,他常常能發(fā)揮現(xiàn)有兵力的最大戰(zhàn)斗力,打了無數(shù)的勝仗。還有遠一點的,打仗帶兵多多益善的韓信,也是這方面的代表,他們都做到了《孫子兵法》“知己知彼”的原則。
同樣,《孫子兵法》還表現(xiàn)出唯物主義、辯證思想。我們都知道,古時打仗前都會求神問卜辯吉兇,《孫子兵法》對這一做法進行了批判。打仗靠的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),而不是這種“可預(yù)知勝負”的迷信,這些勝負因素都是客觀的,人為的,是人的主觀能動性的表現(xiàn)。但是戰(zhàn)爭的勝負,不僅僅是軍事方面的,還有政治經(jīng)濟,自然條件的普遍聯(lián)系,這也是孫武辯證思想的體現(xiàn)。孫武還認為戰(zhàn)爭的雙方都需要消耗大量的資源,對國家是不利的,所謂戰(zhàn)爭只會“兩敗俱傷”,孫武能看透這樣的本質(zhì)也真是讓人嘆服的。不僅如此,根據(jù)孫武對戰(zhàn)爭過程中的矛盾轉(zhuǎn)變的觀點,我能看出其對于事物發(fā)展的認可。這是不斷變換的,就像尊無說的:“亂了才會想去整治,膽怯了才會變得勇敢,弱小了才會想著去變強?!?/p>
《孫子兵法》不僅僅是一部軍事著作,也是跨學科的綜合性的學科,如心理學,邏輯學,管理學等等,他對于中國人民有著深刻的影響,對我們的很多領(lǐng)域都有著很強的指導(dǎo)作用。這就是為什么《孫子兵法》被譯成三十多種語言流傳海外的原因。
讀孫子兵法有感讀書筆記3
放假前,教師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書。以前,我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識,但拼音版的資料比較簡單,對于我們男生來說好奇心不大。正好教師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心??戳诉@本書后,我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍。
這本書分13個部分,有始計,作戰(zhàn),謀功,軍形等。每個部分都有原文,翻譯,戰(zhàn)例。使我們看著更易懂,更趣味。并且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役,將帥們是在什么情景下運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上,概括了九種不一樣作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點,論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。之后,孫子推崇戰(zhàn)略出擊,提倡深入敵國進行作戰(zhàn),認為這樣做具有使士兵聽從指揮,努力作戰(zhàn),就地解決部隊休養(yǎng),士兵勇敢無畏等優(yōu)點。然后,孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點,重視堅持軍隊的團結(jié)一致等。
“致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最,短短7個字使我領(lǐng)悟到了學習的真正法寶。如果你正在讀書學習,別人來找你玩,你會怎樣做?想必大多數(shù)人都會選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么,怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和朋友已經(jīng)玩了很長時間,再玩就是瘋玩、浪費時間了。這時,你就能夠靜心去看書;當朋友沒有了玩伴,他還會玩嗎?也只能回來學習了。這表面看是朋友受益,其實更是自我受益——不僅僅適量小玩休息了大腦,還做到了及時學習,不浪費時間。
“主不能夠怒而興師,將不能夠憤而致戰(zhàn)”。這句話給了我生活上的啟示,我將它改為生活用語。不可因一時惱怒而入嗎別人,不可因一時氣憤而與朋友絕交,更不可因一時的舒服、歡樂而浪費時間不去學習,憤怒能夠變?yōu)楦吲d,氣憤能夠變?yōu)橄矏?,學習時的痛苦也能夠變?yōu)槭斋@后的高興,但惡語傷人不會復(fù)原,與人絕交不會再恢復(fù)昔日的完整友誼,浪費的時間也不會再回來。是不是很有道理呢?
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化,這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習,這樣能使我們在以后的學習中取得好成績,更讓我受益匪淺。
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