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世說新語中學(xué)生讀后感3篇 讀《世說新語》有感

時間:2023-01-07 20:17:00 讀后感

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世說新語中學(xué)生讀后感3篇 讀《世說新語》有感

世說新語中學(xué)生讀后感1

《世說新語》是南朝劉義慶組織一批文人編寫的一本書。全書用文言寫成,分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門,其中的不少故事既有很強(qiáng)的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是幾句話,但就在這些記錄人物言行舉止的文句中,我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。

  今天,我讀了《世說新語》里的一篇文章。這則故事的大意是這樣的:華歆和王朗一起坐船避難,有一人想搭他們的船,但卻遭到華歆的反對。王朗不解地說:“正好船還寬敞,為什么不可以呢?”華歆最后答應(yīng)了。后來追兵即將追上,王朗又想拋棄那個人。華歆說:“之前我猶豫不決,原因就在于此。既然已經(jīng)答應(yīng)了他的請求,怎么可以因?yàn)榍闆r緊急拋棄他呢?”世人便根據(jù)這件事判定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。

  這個故事中的華歆剛開始對于別人的請求猶豫不決,看上去似乎不近人情,王朗的表現(xiàn)更貼近喜歡的答案。但是,后來追兵到來情況緊急時,那個想拋棄那個人的真正寡情人卻是王朗!關(guān)鍵時刻,心里只想著自己,沒有責(zé)任心,太自私。而華歆,雖一開始拒絕,但一旦答應(yīng)了就堅持到底,這說明他既是一個重誠信、守承諾的君子,又是一個遇事深思熟慮、穩(wěn)重靠譜的人。

  子曰:“信近於義,言可復(fù)也?!本褪钦f,只有合理的的承諾,才有實(shí)現(xiàn)的可能。承諾之前必須深思熟慮,量力而行,不能為了沽名釣譽(yù)而輕易許下承諾;而一旦做出承諾,就必須負(fù)責(zé)到底,因?yàn)槌兄Z即意味著責(zé)任。

  生活中,我們也要像華歆一樣才行,做一個有責(zé)任心、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍鲆粋€品德高尚的人!

世說新語中學(xué)生讀后感2

  近日讀了《世說新語》這本書,感觸頗深。

《世說新語》是南朝宋諸侯王劉義慶集合眾多文人編寫而成,主要記載東漢至東晉時期之名流的言談、秩事。全書共三十六門,一千一百三十條,內(nèi)容涉及思想、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、政治等。書中的每一條都深蘊(yùn)哲理。

  讀《世說新語》,我們要看到其好的地方,比如在政事門中,何充對前來清談的王濛說:“我不看此(公文),卿等何以得存!”意思是:我不看這些公文,你們怎么能生活得下去呢?這就告訴我們要腳踏實(shí)地地做事,干出實(shí)際成果。還有一條,在言語門中,王羲之對謝安說:“今四郊多壘,宜人人自效。而虛談廢務(wù),浮文妨要,恐非當(dāng)今所宜?!币鉃椋喝缃裨夥陠蕘y,遍地都是戰(zhàn)壘,應(yīng)當(dāng)人人奮力報效國家。如果清談玄虛,荒廢公務(wù),文章浮華,妨害要事,恐怕不是當(dāng)今所應(yīng)該做的。這就是務(wù)實(shí)的精神,這在今天仍值得我們學(xué)習(xí)。

  當(dāng)然,《世說新語》并不全值得我們學(xué)習(xí)。例如對于德行門第十四條中“知母憾之不已,因跪前請死?!币鉃椤爸篮竽赴阉薜靡?,就跪在后母面前請求處死自己?!边@件事雖然在古代是值得寫進(jìn)書中的,更值得眾多人為之學(xué)習(xí),然而用現(xiàn)代的眼光來看,這件事則體現(xiàn)了封建孝道的虛偽和殘酷,應(yīng)該予以批判,更別提學(xué)習(xí)了。另外一個需要審慎對待的是清談。清談,作為一個風(fēng)靡三百多年的怪現(xiàn)象,其實(shí)質(zhì)就是大家聚在一起討論問題或辯論。在清談的過程中,往往產(chǎn)生一些巧妙的問答,這些都被記錄在言語中。雖然在古代,清談是很高雅的事,許多人求之而不得。但是,清談得過了頭,荒廢了正事,只有嘴皮子利索,最后變成了“清談無為”甚至“清談?wù)`國”,那就不是所要學(xué)習(xí)的了。后來西晉滅亡,太尉王衍被敵軍所抓。他本是清談名流,面對敵軍,卻推說自己清談無為,還寫信給敵人,勸其稱帝,期望獲得赦免。這個時候,清談有何用?玄學(xué)有何用?腳踏實(shí)地地干實(shí)事才能解決問題。

  透過《世說新語》這本書,我們可以看到那個魏晉時代的風(fēng)土人情,也能在其中取其精華,去其糟粕。吸收我們值得吸收的?!妒勒f新語》需要批判地看,要從正面看,也要從反面看。

世說新語中學(xué)生讀后感3

  看到《世說新語》的書名,就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺,甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書。但事實(shí)并非如此,據(jù)說《世說新語》編于南北朝時期,是一本收錄歷史故事的書。

  終于拿到這本書,我翻了翻,卻有了一個“重大發(fā)現(xiàn)”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎么全是文言文!我對文言文并不感興趣,覺得沒意思,便把它放下了??稍倩仡^看時,卻被它深深吸引了。

  原來《世說新語》分為三十六章,每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為,收錄了一定篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下面,都標(biāo)有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

  那么,《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事,比如管寧割席、廣陵散絕等,還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來,真是收獲多多。

  讀了這本前無古人,也許會后無來者的好書,我心中真是感慨萬千。

  首先,這本書編得非常好,它把歷史濃縮成短小精悍的小故事,讓人讀起來就好像在看一本故事書,而不是單調(diào)的歷史記載。而且它把諸多故事進(jìn)行了分類,分成三十六章,讓人查閱起來很方便,一目了然。

  其次,它通過故事傳播著道理,看著一個個形象生動的人物,我們就會明白,哪些人是學(xué)習(xí)的典范,哪些人是“負(fù)面教材”。

  最后,這本書讓我收獲了許多知識,不僅讓我認(rèn)識了歷史,還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了,就會慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律,進(jìn)而了解了古文的規(guī)格與韻律。知道了古文的字代表什么意思。這樣一本好書,誰會不喜愛它呢?

《世說新語》讓我眼界大開,沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心希望大家一起來讀這本好書,感悟我們中華民族悠久的文明歷史!

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