下面是范文網(wǎng)小編收集的《百家講壇》觀后感作文3篇(百家講壇觀后感)，以供借鑒。
《百家講壇》觀后感作文1
講述的《兩宋風(fēng)云》可謂講解頗細(xì)、建樹頗豐。
但是，人們在聽取那些“忠臣”、“奸臣”、“昏君”“明君”的過程中，在扼腕嘆息那些“令人遺憾”“長使英雄淚滿襟”的是是非非的斗爭中，常常莫名驚詫于宋朝人怎么沒有一個說“民為貴、君為輕”的人?!
宗澤起兵、岳飛起兵為什么都要高揚“迎回徽欽二帝”的大旗?!為什么那么多的英雄、那么強大的國力竟然這么窩囊?!
按說，本來北宋開國皇帝趙匡胤是一位“明君”，他重視民生，休養(yǎng)生息，截止殺戮，頗有當(dāng)代“為老百姓坐天下，為國家安定執(zhí)政”的風(fēng)范，甚至可以認(rèn)定，他以文官統(tǒng)兵、“杯酒釋兵權(quán)”等等措施，也是為了人民群眾的安定和社會發(fā)展，然而，他的這種“民本思想”為什么得不到后來宋皇們繼承和發(fā)揚呢?!
《兩宋鳳云》里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗澤。名頭雖不如岳飛，但他是岳飛的上司，是岳飛的伯樂，一手把岳飛提拔起來的。在靖康之變后，面對滿目瘡痍的中原大陸，宗澤橫下報國決心，招募土匪為義勇軍，與官兵聯(lián)合抵御再次南下的金軍。宗澤的個人領(lǐng)導(dǎo)能力在這次抵御金軍外侵的戰(zhàn)斗中起了決定作用。所有的官兵以及義勇都完全聽命于他。其中，當(dāng)時一只義勇軍，為了顯示自己堅決的抗金報國決心以及不辱宗澤提攜的歷史使命，每名士兵在自己的臉上刺下“赤字報國，誓殺金賊”的字樣，這就是當(dāng)時有名的“八字軍”。這從側(cè)面也能體現(xiàn)出宗澤的領(lǐng)導(dǎo)能力。
官兵與義勇，大家齊心協(xié)力，共討外賊。在中原一系列保衛(wèi)戰(zhàn)當(dāng)中，作戰(zhàn)英勇，視死如歸，一次次打退外賊的侵?jǐn)_。但就當(dāng)形式好轉(zhuǎn)之時，當(dāng)時南宋皇帝宋高宗，由于懼怕“你把徽欽二帝迎回來，我還做皇帝嗎?”的思想，拒絕接受宗澤的軍事意見，宗澤好多愛國主張也被奸佞阻礙。后宗澤病倒，只能以淚洗面的吟誦著“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的千古絕句，最后在臨終之時大吼三聲“過河，過河，過河”含恨而終。此情此景，無不令人哀嘆憤慨!
宗澤致死都不明白：宋高宗趙構(gòu)在少年時候在宋宮里受欺負(fù)時一心勵志，在北國做牛馬時候一心打算復(fù)仇，但是做了幾天錦衣玉食的皇帝以后，就以自己的利益為中心了，以一個人為中心了，哪里還管得了“雪靖康恥，保社稷和諧”?!哪還管得了你是忠臣還是良將?!
再說說最令人裂腸的、千古奇冤的、讓正常人痛惜的、讓善良人心碎的大英雄岳飛
他的死還是和宗澤一樣，也是因為不懂得揣摩趙構(gòu)的心思啊!
因為“政治思想太幼稚”!
趙構(gòu)不能生育，你一個武將非要在朝堂上勸他立太子;趙構(gòu)內(nèi)心怕徽欽二帝又回來和他爭權(quán)，你卻要“直搗黃龍府”;趙構(gòu)在杭州耍的得勁，你岳飛卻進言讓他回開封統(tǒng)帥軍隊;
一次一次傻乎乎的勸諫，一步一步把自己逼上了死路。
岳飛啊岳飛，英雄啊英雄，但是他始終沒有擺脫皇權(quán)至高無上的思想桎梏，雖然他愛民撫民。
為什么從小說《岳飛傳》到《兩宋風(fēng)云》，宋朝的話題總是讓國人反復(fù)咀嚼、扼腕嘆息的根本原因，就是“民本”和“君本”思想，讓人們不斷地深刻反省。
《百家講壇》觀后感作文2
前幾天，我看了一期百家講壇。講的是畫家徐悲鴻與蔣兆和，系列節(jié)目《寫實徐悲鴻》第四集《畫壇伯樂》。蔣兆和是一位畫家，祖籍湖北麻城，生于四川瀘州;原名萬綏，1904年生，自幼家貧。通過努力后成為現(xiàn)代人物畫大師。他在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上添加了西洋畫的手法使畫出來的畫栩栩如生，使人看了心曠神怡。
1920年，蔣兆和來到上海，他為一家公司畫廣告。后來他認(rèn)識大畫家徐悲鴻。蔣兆和像徐悲鴻學(xué)畫畫。通過徐悲鴻的教導(dǎo)，蔣兆和漸漸地離去了畫廣告畫的艷俗之氣，把西畫與中國畫融合起來。蔣兆和與徐悲鴻創(chuàng)建了“徐蔣體系”，成為一代大師。
百家講壇中談到他畫畫的畫經(jīng)常是用人模，也就是一個人站在那里，做出動作，畫家去畫。這樣的畫雖然十分好看，但是看這種畫看多了會覺得比較呆板，沒有創(chuàng)新。徐悲鴻也意識到了這一點，才有了后面的“三薦黃胄”。
看了這期百家講壇我學(xué)到了許多：做事要有上進心，要向別人學(xué)習(xí)，要不恥下問等等。但是，我覺得最重要的是，要學(xué)會創(chuàng)新，不要循規(guī)蹈矩，總走一條路。
《百家講壇》觀后感作文3
老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響，深深的影響著中國人。
老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點，弱一點，低調(diào)一點，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據(jù)說當(dāng)時張三豐正在樹林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細(xì)的觀察起來。蛇的動作迅速而凌厲，烏龜?shù)膭幼骶徛珳?zhǔn)，神奇的化解了蛇的進攻，最后居然一口咬住蛇頭，贏得了這場惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華，以靜制動，以柔克剛。
老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什么?弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么?弟子們的回答五花八門。此時，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強，無為則無不為。
我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。
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