下面是范文網(wǎng)小編分享的誤殺電影大學(xué)生影評觀后感作文3篇 《誤殺》電影觀后感，供大家品鑒。
誤殺電影大學(xué)生影評觀后感作文1
“國產(chǎn)、翻拍、犯罪”，近幾年貼著這些標(biāo)簽的電影屢見不鮮，賣相看著都不錯，但到最后，沒有誰真能博得一個叫好叫座的結(jié)果。
《誤殺》算是突破了這層無形“界限”，它或許不如原版《誤殺瞞天計》那樣精巧、凌厲、暢快，但它在原故事基礎(chǔ)上做了許多富有成效的加法，譬如人性掙扎、譬如社會縮影。
更令我印象深刻的是，初次執(zhí)導(dǎo)長片的柯汶利，居然能使用那么多技法去實(shí)現(xiàn)那么多想法，且不說完成度有多少，光是此能力就足以另眼相看了——比如讓觀眾絕對無法忽略的“羊”。
能做到這一切，都離不開那份對“電影”的熱愛，而“熱愛電影”恰恰也是《誤殺》的看點(diǎn)之一……于觀眾們而言，這樣用心的創(chuàng)作者越多越好。
故事發(fā)生在有些“架空”意味的泰國村鎮(zhèn)，男主角李維杰是個不算移民的移民，父母早年死于暴亂，他從小以孤兒的身份長大，成家立業(yè)后守著妻子阿玉和兩個女兒，過著清貧拮據(jù)、知足常樂的小日子。
李維杰和萬千男人一樣，有著大同小異的“中年危機(jī)”，尤其是上高中的女兒平平與自己日漸疏遠(yuǎn)，他察覺到了這份生疏，卻總是無可奈何，無法改變。
此外，李維杰還是個妙人，力所能及惠利旁人之余，平時沒什么不良嗜好，唯獨(dú)酷愛看電影，小學(xué)都沒畢業(yè)的他，通過多年觀影延展了自己靈魂的寬度和深度——近一年觀影量達(dá)800多部，李維杰絕對是超級資深影迷。
對喜愛電影的觀眾來說，這是個能拉近距離的親切設(shè)定，那句“當(dāng)你看過1000部以上的電影，這世界上壓根就沒有什么離奇的事情!”成了許多人最喜歡《誤殺》的臺詞，而拉韞那句“給我查他一年的觀影記錄!”更是讓我情不自禁笑了好久……
然而，李維杰又是“聽過許多道理，卻依舊過不好這一生”的典范，他自認(rèn)沒什么本事，最后能做的，就是依靠自己僅有的“經(jīng)驗”擋在妻女面前。
和李維杰棋逢對手的警察局長拉韞，一定程度上與他有許多相似之處，同樣信奉破過上千個案件的經(jīng)驗，同樣會為了孩子不顧一切，又同樣在憤怒、仇恨、愧疚中迷失。
《誤殺》把“麥高芬”(指電影中推展劇情的物件、人物或目標(biāo))玩到了極致，據(jù)我統(tǒng)計，電影中先后出現(xiàn)了8次與羊相關(guān)的場景或線索，把它們貫串起來，也就理解了主題和角色。
影片的英文名叫《Sheep Without a Shepherd》，直譯為“沒有牧羊人的羊群”，意譯為“群龍無首，烏合之眾”，剛開場就是黑暗中的一聲羊叫，這也為整部片子打下了基調(diào)。
第二次出現(xiàn)羊，是李維杰去寺廟里祈福布施——李維杰信佛，在自己能力范圍內(nèi)樂善好施，僧人背后的羊意喻著他良善的本性。
第三次出現(xiàn)羊，則是在李維杰沉車滅跡的時候——羊群和牧羊人意味著目擊者，李維杰恐懼地躲避，象征著他本性的抽離。
第四次更明顯，李維杰正盤算換地拋尸，碰上了惡警桑坤前來報復(fù)生意伙伴，一番爭執(zhí)后，暴怒的桑坤打死了身邊的羊，李維杰也借保護(hù)妻女之名，徹底踏入了“惡”的領(lǐng)域。
第五次是老師在課堂上講解，“羊是種群居動物，視力極差，當(dāng)它們單獨(dú)行動時，很容易被肉食動物捕食?！贝藭r李維杰已經(jīng)千叮萬囑，確保家人們別在警察審訊時成為“獨(dú)羊”。
接下去有一段插曲，雖然沒有出現(xiàn)羊，但性質(zhì)同樣重要——素察被埋時并沒有死(和倒地拳手一樣都是閉氣假死)，李維杰意識到了這一點(diǎn)，但為了永絕后患，他默許讓素察悶死在了棺材里，之后還用羊尸調(diào)了包——恐懼、內(nèi)疚的李維杰再次去寺廟布施，被僧人拒絕了。
因為僧人說只接受“無相布施”：先前李維杰沒有欲望和訴求的“善”才稱得上無相，而此時他與許多追求名利、渴望卸下負(fù)罪感的俗人一樣著了相，自然無法成行。這場布施完全對標(biāo)了前一場，僧人背后的羊也不見了。
第六次出現(xiàn)羊就是大雨中開棺查尸的關(guān)鍵戲份，這次更像是對前幾次的補(bǔ)充，羊尸曝光、眾怒難平、騷亂橫生，李維杰作的惡、造的孽，也像那具羊尸一樣示于眾人且無法控制了。
第七次，李維杰又一次回到了寺廟，此時他已決定向都彭和拉韞坦白，認(rèn)罪悔過，面對僧人他問心無愧，羊也又一次現(xiàn)身。
第八次，便是牧羊人在結(jié)尾接受采訪時說，“羊只要能好好吃草，才不會管是誰在褥他們身上的毛呢?！北﹣y之后的街道看似正漸漸恢復(fù)秩序，但有些東西一直都沒有變……
再結(jié)合“烏合之眾”這個英文片名：羊一直是羊，也始終是羊。
除了花式把玩“羊”這個麥高芬外，《誤殺》在許多細(xì)節(jié)和鏡頭上，都彰顯了自身細(xì)致的考量和不俗的技巧。
比如“李維杰看拳賽”和“阿玉平平反擊素察”兩場戲剪到一起呈現(xiàn)，不光是時間和節(jié)奏上的同步，同時也暗示了素察的假死;
比如小女兒安安用叉子劃飯桌，讓李維杰聯(lián)想到了素察死前抓棺材板的慘狀，強(qiáng)裝鎮(zhèn)定的他立刻叫停;
又比如安安遞上了改過分?jǐn)?shù)的100分考卷，聯(lián)系到之前一家人看了電影《天才槍手》以及殺人事件的瞞天過海，顯然安安有了撒謊和不擇手段的苗頭，而這也是李維杰決心自首的原因之一……
《誤殺》中的慢鏡頭讓人過目難忘，特別是大雨里開棺的的高潮戲，幾乎全程使用慢鏡頭，進(jìn)一步放大了濃郁的戲劇張力。
所有角色都匯聚在了這個看似寬闊實(shí)則狹小的空間里，焦慮、急迫、跋扈、憤怒、恐懼、驚惶、悲愴等無數(shù)心緒都混雜在濕潤的空氣中，配合高曝光度的灰暗畫面和循序漸進(jìn)的音樂渲染，眾生百態(tài)輪番出現(xiàn)，情緒敘事一氣呵成。
此外，肖央和陳沖兩位主演的演技也值得吹一下：
年近40的肖央在展現(xiàn)中年小男人“油膩感”方面，算是有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，在此基礎(chǔ)上，他懂得情緒上的“收”，更顯出了李維杰的小心謹(jǐn)慎和口是心非;陳沖抓住了母親“老來得子”的溺愛心態(tài)，用拉韞專業(yè)干練的一面，反哺她關(guān)心則亂、沖動盲目的另一面，使這個角色成為“誤殺”中的補(bǔ)充注解。
相比之下，譚卓的阿玉就沒太多發(fā)揮，像是又一個典型的“譚氏人妻”，許文姍的平平就更一言難盡了，反倒是小女孩安安看著很有靈氣。
值得一提的是，《誤殺》還加入了許多罪案之外的元素和思辨(前文中的“羊”其實(shí)也有這方面的意思)。
倘若父親都彭不疏于管教素察，母親拉韞不過分溺愛素察，倘若李維杰平時不樂于助人，沒給大家留下個好印象，倘若桑坤平時不欺壓平民，沒惹得街坊鄰居怨聲載道……故事不會走到最終一步。
正片結(jié)束前的最后一個鏡頭，是秦沛飾演的頌恩大叔接受采訪，他面帶笑意即將開口，觀眾卻沒能聽到他對李維杰的看法……
這番留白，以及上述所有影片的成績，無不彰顯著《誤殺》監(jiān)制陳思誠以及導(dǎo)演柯汶利的野心。
對陳思誠來說，《誤殺》是他在“唐探系列”外的又一次豪賭，對柯汶利來說，《誤殺》是他走向更遠(yuǎn)的敲門磚。
雖然前面說了很多優(yōu)點(diǎn)，但此片終歸還是差了口氣：柯汶利像是一個刷題無數(shù)的小學(xué)霸，熟悉并抓住了所有得分點(diǎn)，可在最終卷面上，仍然缺乏一些“渾然天成”的順暢和從容，這是“好學(xué)生”與“優(yōu)等生”之間的距離，也是《誤殺》距離優(yōu)秀電影之間的距離。
誤殺電影大學(xué)生影評觀后感作文2
作為《較量》和《誤殺瞞天記》的中國版翻拍影片，劇情對于觀影量大的觀眾來說早已熟悉，所以我在看這部電影的時候，重點(diǎn)看的是它改編了哪些地方，以及改得好不好。看完全片，總體來說改得很好，甚至相對原版有所升華。
首先談?wù)剳颍?/p>
陳沖把氣質(zhì)這塊拿捏得死死的，全片演技擔(dān)當(dāng)，要?dú)鈭鲇袣鈭觯嗳跤写嗳?，就倆字，到位。肖央逐漸從喜劇轉(zhuǎn)型到嚴(yán)肅題材，整體合格，期待未來會有驚喜。譚卓給我的感覺很像《萬箭穿心》里的顏丙燕，過于模式化的表演讓她暫時還達(dá)不到顏的高度，而且她的戲路似乎已經(jīng)有點(diǎn)被定型和限制，多去演一些其他角色應(yīng)該會有更好的表現(xiàn)。陳沖的女兒(出演大女兒平平)絕對是走后門來演戲的吧，她演的高中生太假了，不如改成大學(xué)生氣質(zhì)上會更符合，總之特別尷尬，不是化妝的問題，演技是真不行，沒有遺傳到媽媽的精髓。鏡頭方面，最后的雨中挖墳慢鏡頭是全片高潮，不論是人物站位、整體構(gòu)圖還是機(jī)位都值得玩味。
再談?wù)劯木帲?/p>
1.開場增加了致敬希區(qū)柯克的驚悚段落，并且能和結(jié)尾的監(jiān)獄彩蛋形成閉環(huán)，足夠引人遐想。采用了和劇情存在反差的人物姓名，例如兩個女兒取名平平安安，這種滿滿都是flag的姓名是很好的本土化嘗試。
2.原版的垃圾兒子起初的罪過只是偷拍洗澡，新版改成了，性質(zhì)更加惡劣，觀眾會對反派更加痛恨，但我認(rèn)為這里改得不好，壞人越壞，最后主角選擇救贖就越起不到讓觀眾共鳴的效果。兩版罪行調(diào)換一下，讓原版罪不至死變成罪該萬死，則原版主人公脫罪效果會更好，讓新版罪該萬死變成誤殺枉死，那么新版的主人公選擇救贖也不會引發(fā)觀眾這樣的反感：怎么又是中特色自首結(jié)局，真沒意思!實(shí)際上，這一部并不是單純?yōu)榱诉^審才選擇救贖，后面詳述。
3.原版的聽大師誦經(jīng)情節(jié)在中國版改成了看泰拳，并把泰拳的暴力場面和誤殺情節(jié)在拍攝上串聯(lián)成蒙太奇。原版擊殺是單獨(dú)一段，沒有和維杰身邊發(fā)生的故事同時展開，鏡頭沒有形成聯(lián)動，在環(huán)環(huán)相扣上，中國版更勝一籌。
4.偽造不在場證明過程中，有一段情節(jié)是在電影院看電影。原版中，丈夫抱著妻子，姐姐抱著妹妹，大家都是一臉愁容。中國翻拍版里的妹妹卻看著電影在笑，一旁李維杰夫婦和姐姐三人懷揣心事、表情凝重。這也是比原版好的一點(diǎn)，凸出了未經(jīng)世事的小孩子的純真。最后針對妹妹逼供，原版用壞警察毆打小孩子逼供，新版是局長拉妹妹到一旁，親自言語誘惑和威逼，在有前面處理過專門針對妹妹的那段影院對比，后面這段劇情反而更有沖擊力，因為這里并不是單純靠暴力來凸顯惡，而是增加了心理層面的東西，所以在妹妹這個細(xì)節(jié)上的改編相當(dāng)成功。
5.新版增加了競選對手和墓地兩個設(shè)定，這是對最后的暴動做的完善和補(bǔ)充。有競選對手發(fā)動媒體把事情搞大，和利用觀眾作為中國人對祖先有特殊情結(jié)的共識，挖墳掘墓引起天怒人怨的劇情，比起單純因為對無辜者或小孩進(jìn)行行刑逼供引起騷亂更合理。原版中，警察局長和她的丈夫一直共同參與審查，新版丈夫則一直在參加競選，沒有介入案件調(diào)查，在劇情中像個可有可無的工具人，新版的“市長”因缺少出境而不夠原版豐滿。
最大的改編當(dāng)屬中國版增加了李維杰先后兩次向和尚下跪提供供養(yǎng)的情節(jié)，一次和尚接受(暗示李維杰此時善良無罪)，一次拒絕(暗示李維杰此時有罪)，為他最后選擇救贖而不是脫罪埋下伏筆，因為這里是涉及到結(jié)局的大改，值得單獨(dú)說一說。
原版脫罪成功，大快人心，都是基于一個前提——垃圾兒子已經(jīng)死透了。新版最后棺材上抓撓血痕的鏡頭證明警察局長兒子在“誤殺”后并沒有死，他是被李維杰妻子埋入墳中窒息而死，死前還有痛苦的掙扎。李維杰翻開墳?zāi)?，感受到真相的沖擊，在良心上形成了擺脫不掉的“罪與罰”，所以他最后選擇說出真相，救贖自己合情合理。
劇情上的圓滿必然要求人物的圓滿。李維杰是一個善良的人，要讓觀眾真正喜歡上這個角色，要讓李維杰的人物形象更加豐滿，最后選擇贖罪還是脫罪就是關(guān)鍵。原版通過男主角維杰穿行在新舊警察局炫酷的蒙太奇，讓他的脫罪立于不敗之地，觀眾也能感覺神清氣爽，因為這里的脫罪是正義。新版棺中血痕對李維杰良心的拷問，使他選擇贖罪才是片中最大的正義。惡行必須受到懲罰，才是維護(hù)正義最好的方式，至此，對局長兒子的誤殺才是真正意義上的誤殺，而不是殺得好、殺的妙、殺的呱呱叫。誤殺和該死兩者區(qū)別很大，一個是犯罪行為，一個是正當(dāng)防衛(wèi)。換成去年昆山龍哥被反殺的案件，倘若龍哥當(dāng)時不是搶救無效死亡，而是后續(xù)被補(bǔ)刀砍死，案件性質(zhì)上就完全變了。龍哥作死了自己是他活該，但這不代表他是一個可以被任意屠戮的對象，最終審判他的應(yīng)該是法律。如果觀眾心中有堅定的法治觀念，就會對片子本身反思司法所存在的問題有更深的感觸。如果觀眾為無情殺戮叫好不迭，反倒是反映了另一種社會問題。若人們戾氣太重，最終造就的殺孽就會太深。
英文片名，可以譯作“烏合之眾”，也可以直譯為“沒有牧羊人的羊”。羊是片子里象征性非常強(qiáng)的喻體。不管是死掉被埋進(jìn)墳?zāi)沟难?，還是廟宇里行走的羊，都直指李維杰的內(nèi)心，是其內(nèi)在狀態(tài)的外化表現(xiàn)。面對無心的殺戮，我們作了何種抉擇，就代表我們究竟選擇善良還是暴戾。把本片單純看成爽片也沒有什么問題，有些人到電影院里就是去發(fā)泄的，但如果劇情有值得深入思考的東西，也請觀眾們不要放棄。本片的改編，不僅滿足了審查需要，還升華了李維杰的人物性格。把善良進(jìn)行到底，為片中的所有人都贏回了最大的正義。
誤殺電影大學(xué)生影評觀后感作文3
在層層遞進(jìn)的劇情走向中，《誤殺》的導(dǎo)演巧妙的使用符號來隱喻影片所表達(dá)的人性惡與善的沖突對立。羊作為全片多次使用特寫鏡頭拍攝的一大符號，作為男主罪惡的附體，推動了人物以及故事的高潮發(fā)展。
羊第一次出現(xiàn)是目睹了男主為了掩蓋真相而拋車，暗喻著羊?qū)⒊蔀椤疤孀镅颉?，第二次時是男主與警察糾葛時羊被錯殺，潔白的羊在血泊中倒地，色彩反差鮮明，此時的羊代替了男主受罰，成為了真正的“替罪羊”，當(dāng)情節(jié)高潮時，第三次的羊作為線索證物出現(xiàn)于本不該在的棺材中，而人們認(rèn)為此時是“真相大白”，皆大歡喜，但只有男主一家明白內(nèi)心的罪惡無法洗刷，卻又只好讓這種罪惡感綿延下去，在冷色調(diào)下羊作為特殊符號，為影片蒙上了悲傷色彩，充滿矛盾意味，這也是導(dǎo)演想表達(dá)的給予觀眾思考與感悟的，惡與善究竟如何定義，在臨近結(jié)尾時，男主來到寺廟，羊重新出現(xiàn)，暗喻男主已放下心結(jié)決心認(rèn)罪。
羊作為線索，所涵蓋的需觀眾深刻剖析，羊代表著善良與純潔，好比于在社會中祈求安穩(wěn)生活的百姓們，但在法律與權(quán)利金錢的捆綁下，他們不得不選擇做“叛逆”的羊，學(xué)會抗?fàn)幣c對立，但“人在做天在看”，罪惡感是永遠(yuǎn)無法抹去的，人還存有良知，羊作為特殊的符號，折射了影片中的人性道德問題以及社會法律體系的不完善，更具有戲劇性意味。
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