下面是范文網(wǎng)會(huì)員“zlq52”整理的革命電影觀后感（共17篇），供大家品鑒。
紅色革命電影觀后感觀紅色革命電影有感 篇1
暑假，我在家看了一部紅色電影——《井岡山》，感觸非常深?！毒畬健愤@部電影講述的是老革命家在毛澤東的帶領(lǐng)下開辟第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，與蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)的故事。
看了以后，我非常有感觸，老一輩們?yōu)榱私饩葎诳啻蟊?，拋頭顱，撒熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。就因?yàn)橛辛怂麄兊母冻?，才有我們今天的美好生活。作為新時(shí)代的兒女，我們不應(yīng)該忘記他們，不應(yīng)該忘記那艱苦的歲月。我們今天可以享受豐富多彩的生活，而在那時(shí)，有多少和我們同齡的孩子卻挑起了革命的重?fù)?dān)，不惜自己的生命，為我們換來(lái)了幸福的今天。我作為一個(gè)團(tuán)員要繼承革命前輩的遺志，爭(zhēng)取成為一名共產(chǎn)黨員，為祖國(guó)、為人民獻(xiàn)出自己的一切!
紅色革命電影觀后感 篇2
在風(fēng)光秀麗的萬(wàn)泉河邊，青山綠水中有一塊綠草坪。恰似仙境般的人間佳境，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香。這就是娘子軍連的駐地，一群花樣年華的紅軍女戰(zhàn)士，就在這兒落腳。看了電視中把紅軍置入如此美麗的地方駐防，真令人羨慕，讓人會(huì)萌生出去當(dāng)一回黨代表的想法。后來(lái)因駐地被南霸天查知，娘子軍連再度轉(zhuǎn)移，這一次所到之地更美，儼然一個(gè)天然渡假村，陽(yáng)光、海浪、沙灘，還有一群朝氣蓬勃的姑娘。洪常青和吳瓊花被姑娘們有意地掇合到沙灘上散步，那碧水云天，佳人作伴的場(chǎng)景，看了以后誰(shuí)都會(huì)為之心動(dòng)。
《歷史的天空》中飾演東方聞櫻的演員殷桃，在《紅色娘子軍》中出演主角吳瓊花，給我們帶來(lái)了一個(gè)青春偶像版的紅色經(jīng)典新形象，與電影中的吳瓊花有著不同的氣質(zhì)，與樣板戲中的吳清華則更是相去甚遠(yuǎn)，電視中的吳瓊花總體表現(xiàn)得更是青春靚麗。
電視中新加入了一個(gè)角色，由南洋歸來(lái)參加革命的姑娘，同伴們稱她為南洋女。以我看，這個(gè)南洋女才是令人喜歡的角色。南洋女漂亮“洋氣”見過(guò)世面，知書達(dá)禮，心胸寬闊，意志堅(jiān)定，吃苦耐勞，懂得體貼，把整個(gè)娘子軍連的姑娘們襯托得土氣十足。她告訴姑娘們黨代表常作的手勢(shì)“V”代表著勝利，她理所當(dāng)然地成為教員教姑娘們識(shí)字;她的射擊技術(shù)因曾經(jīng)在南洋常玩獵槍而技高一籌，她在南洋是游泳冠軍，所以吳瓊花與她比游泳技術(shù)時(shí)只得甘拜下風(fēng)而“耍賴皮”。
南洋女在電視中雖然只是吳瓊花的陪襯，但事實(shí)上更討人喜歡，形象更為高大。當(dāng)假特派員到來(lái)，派工作組把南洋女當(dāng)作奸細(xì)抓了之后，她表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為一個(gè)女人很難做到的。后來(lái)被南霸天俘獲，她與一同歸來(lái)的未婚夫，在父老鄉(xiāng)親面前舉行了一場(chǎng)類式于“刑場(chǎng)上的婚禮”而被殺害。南洋女的形象完整謝幕，令人唏噓不已。
新版《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時(shí)代的“左”的影響。南霸天的角色也很豐滿，以我看，如果說(shuō)南霸天是一個(gè)開明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩(shī)書、舉止風(fēng)雅、仗義疏財(cái)，簡(jiǎn)直是不可多得的一個(gè)“人才”;另一方面，他財(cái)大勢(shì)大，為了維護(hù)自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內(nèi)心殘忍和惡毒的一面，對(duì)其他鄉(xiāng)紳勢(shì)力也形成極大威脅。他為了籠絡(luò)紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開倉(cāng)放糧。電視中對(duì)南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。吳瓊花與南霸天結(jié)下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實(shí)上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸占了她家的地，欠下了燒死三個(gè)家人的血債。
吳瓊花的形象，隨劇情的進(jìn)展，逐漸變得公式化了。開始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強(qiáng)烈，表現(xiàn)得極為突出，是一個(gè)可愛(ài)可敬的角色。按南霸天的說(shuō)法，她“殺人放火，無(wú)所不作，非常歷害”。后來(lái)，在娘子軍連表現(xiàn)進(jìn)步，雖有很多沖動(dòng)出格之處，但逐漸成熟，“進(jìn)步”很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的棱角，成長(zhǎng)起來(lái)。不過(guò)，由于演員殷桃的長(zhǎng)相氣質(zhì)，后來(lái)的成熟總覺(jué)得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。
新版《紅色娘子軍》在細(xì)節(jié)上有很多缺陷，特別值得一說(shuō)的是“假特派員”的情節(jié)。也許這是當(dāng)今所有的革命題材作品都無(wú)法逾越過(guò)去的原因，所以電視中也只能以“假特派員”來(lái)代替。實(shí)際上，同時(shí)期，全國(guó)蘇區(qū)都在“肅反”。如果真象電視中所述，師長(zhǎng)都被假特派員關(guān)了起來(lái)，那么整個(gè)紅軍獨(dú)立師則完全被控制在這個(gè)“國(guó)軍袁處長(zhǎng)”手中，哪還需要“剿匪”，假特派員完全可以隨便發(fā)一個(gè)命令就毀掉整個(gè)紅軍瓊崖獨(dú)立師。
辛亥革命觀后感500字 篇3
片場(chǎng)的燈已重新開啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結(jié)束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語(yǔ)，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了!
戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)! 就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開了序幕。
戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!
但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前!
這，便是信仰!
紅色電影觀后感 篇4
《辛亥革命》這一電影是對(duì)歷史事件的紀(jì)念，通過(guò)熒幕上的歷史畫面，讓我們看到祖國(guó)發(fā)展的道路，通過(guò)了解歷史，認(rèn)知?dú)v史，以促進(jìn)當(dāng)代的發(fā)展。
《辛亥革命》是一場(chǎng)充滿荊棘的革命，在這一道路上，革命烈士用自己的鮮血描繪祖國(guó)的未來(lái)。辛亥革命發(fā)生的歷史背景，注定了辛亥革命是一場(chǎng)空前的革命，孫中山先生用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，開拓了革命的新道路。電影中有許多細(xì)節(jié)描述，比如孫中山先生在國(guó)外與外國(guó)政府官員協(xié)談時(shí)的激烈爭(zhēng)論的一幕，其以一己之力舌戰(zhàn)眾人，在面對(duì)種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)自己的意志，這是鐵一般的意志!這是鐵一般的力量!正因?yàn)閷O中山先生在思想上已經(jīng)有了徹底的覺(jué)悟，在整個(gè)革命的道路上，才能走到最后。
電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時(shí)大總統(tǒng)的事宜的時(shí)候，有刺客槍擊。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問(wèn)刺客的過(guò)程中，刺客對(duì)孫中山是滿嘴的辱罵，黃興進(jìn)來(lái)后說(shuō)了一句：“他和我們沒(méi)有生活在一個(gè)世界里。”從這一細(xì)節(jié)可以看出，在當(dāng)時(shí)清政府的歷史背景下，要完成一場(chǎng)革命并不只是軍閥形式的占領(lǐng)，一場(chǎng)完整意義上的革命，應(yīng)該是深入群眾的內(nèi)心，在每一個(gè)人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長(zhǎng)。所以說(shuō)，辛亥革命是一場(chǎng)偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場(chǎng)實(shí)質(zhì)改變的革命。
時(shí)代的發(fā)展需要結(jié)合實(shí)際，一旦其發(fā)展變成盲目的，脫離實(shí)際的，就需要勇于改變，將發(fā)展的方向標(biāo)重新定位。辛亥革命給予了我們很多值得思考的地方，歷史不會(huì)再重演，但歷史的規(guī)律是會(huì)再現(xiàn)的，我們要觀史而明智，把握歷史的發(fā)展規(guī)律，正確指導(dǎo)自我的發(fā)展，不斷提高自我的綜合能力。
觀看抗戰(zhàn)影片觀后感 篇5
歷史總是那么真實(shí)，卻又那么令人難以面對(duì)。
百年之前，帝國(guó)主義的侵越打破了那沉重的國(guó)門，清朝的統(tǒng)治岌岌可危。眾多有志之士在屈辱和憤慨中決絕向前，意圖壯大中國(guó)，揚(yáng)我國(guó)威。
在這片古老寬遼卻硝煙四起的土地上，多少英雄人物為了孕育民族自由站了出來(lái)，他們是人，不是神，當(dāng)然害怕面臨死亡，害怕那冷血無(wú)情的把把屠刀，支支槍管……他們?yōu)榱苏胬砗兔裰鞯淖杂蓲侇^顱，灑熱血，是他們的咆哮聲驚醒了沉睡中的雄獅。
辛亥革命，一個(gè)封建統(tǒng)治下的必然產(chǎn)物。
在風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治中，有一批接受了西方先進(jìn)的文化與思想的青年，為了中華民族的自由與民主，悄然成立了一個(gè)個(gè)革命的團(tuán)體。這些團(tuán)體成為了革命的火種，成了日后可以燎原的星星之火。
也就是他們，當(dāng)許多仁人志士還在為如何打破帝王統(tǒng)治的鐐銬而冥思苦想時(shí)，在中國(guó)湖北武漢，武昌起義拉開了辛亥革命的序幕，為中國(guó)從封建統(tǒng)治走向新時(shí)代而打響了具有重要意義的一槍。
1920xx年10月10日，新軍工程的革命黨人熊秉坤，金兆龍等人率領(lǐng)士兵鳴槍沖出營(yíng)房，占領(lǐng)了楚望臺(tái)軍械庫(kù)，震動(dòng)中外的武昌起義爆發(fā)了。經(jīng)過(guò)一夜的激烈奮戰(zhàn)戰(zhàn)，革命軍占領(lǐng)武昌。幾日后，武漢三鎮(zhèn)全部光復(fù) 。
辛亥革命一聲炮響不僅趕跑了兩百多年的清皇朝，還使中國(guó)綿延兩千余年的封建帝制從此永絕，也同時(shí)推翻了“洋人的朝廷”也就沉重的打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)，這具有歷史意義的革命，為走向民主共和奠定了基礎(chǔ)，使民主共和的觀念深入人心?？蛇@次革命是偶然爆發(fā)的嗎?不，他是必然的，只要中國(guó)還處于貧窮愚昧的，只要中國(guó)還處于落后挨打的，這次起義一定會(huì)爆發(fā)，它是封建統(tǒng)治下的必然產(chǎn)物。
時(shí)過(guò)百年，歷史的硝煙已經(jīng)散盡，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記先烈們的革命事跡。是他們的鮮血和他們的生命的鋪墊，才有了我們今天的和平年代。我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兂錾谝粋€(gè)和平幸福的年代，而作為在和平幸福年代的我們必須牢記歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)和
紅色電影1000字觀后感觀看紅色電影1000字觀后感 篇6
連續(xù)坐在那里閉著眼睛也要等完，因?yàn)槲也幌Ｍ蓄^無(wú)尾，終于就這么著完了，看完了。
看的是什么，看的是電影《長(zhǎng)征》……
無(wú)論怎樣都?jí)阂植涣诵闹械恼鸷?，或者說(shuō)是感動(dòng)，心酸，這是一種不能用語(yǔ)言來(lái)形容的心情。長(zhǎng)征，這震驚中外，舉世皆無(wú)的兩萬(wàn)五千里的軍事長(zhǎng)征，是中國(guó)紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千余里，縱橫十一省。長(zhǎng)征途中，天上有敵人飛機(jī)轟炸，地下有敵人幾十萬(wàn)軍隊(duì)的圍追堵截，還有湘江、烏江、金沙江、大渡河、瀘定橋、五嶺、烏蒙山、大雪山、草地等天險(xiǎn)的阻隔，紅軍要戰(zhàn)勝克服這些艱難險(xiǎn)阻，不僅身體要遭受超出人類種種極限才能忍受的痛苦，更要付出鮮血和生命的代價(jià)，慢慢長(zhǎng)征路，是血肉鑄成的。
長(zhǎng)征是一首悲壯的詩(shī)，一幅悲壯的畫，一曲悲壯的交響樂(lè)。
長(zhǎng)征路上，硝煙彌漫，血肉模糊，再稚嫩的生命在這樣的氛圍中也在潛移默化中接受著熏陶。少年紅軍王瑞一家四口全都參加了長(zhǎng)征，湘江之戰(zhàn)的慘烈炮火奪去了他父親的生命，過(guò)彝區(qū)時(shí)失去了他的姐姐，姐夫犧牲在飛奪瀘定橋的戰(zhàn)斗中，新結(jié)交的彝族戰(zhàn)友達(dá)爾火捐軀于瀘定城頭，連長(zhǎng)為了救他墜下懸崖。苦難與艱險(xiǎn)刺痛并磨礪著少年的心，這是怎樣的一種撕心裂肺的疼痛?又是怎樣的一種刻骨銘心的經(jīng)歷?也許只有他才能真切的感受。
現(xiàn)在的我們，上網(wǎng)玩游戲通宵達(dá)旦，上課遲到，攀比炫耀等等。是的，或許我們覺(jué)得這樣子很幸福，但這僅僅只是停留在物質(zhì)層面的，捫心自問(wèn)我們學(xué)到的知識(shí)有多少，心虛了吧?；蛟S年輕的我們會(huì)迷途，會(huì)不知所措，就像紅軍當(dāng)年那樣不知往何走，但請(qǐng)不要輕言放棄，只有不動(dòng)的目標(biāo)最容易被找到，“學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦是短暫的，學(xué)不到的痛苦才是終生的”，在我們這個(gè)最需要知識(shí)的時(shí)期澆灌的時(shí)候，或許為了將來(lái)的勝利我們要靜靜的沉寂、蓄勢(shì)待發(fā)，但請(qǐng)不要懷疑自己的價(jià)值，往哪走，跟著走，跟著黨走，用黨先進(jìn)的思想不斷武裝自己，承擔(dān)起我們背負(fù)著鐵的使命——振興中華民族。當(dāng)然我們不用流血也不用犧牲，但我們卻要以鐵的意志來(lái)要求自己，也只有這樣我們才可以繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征的精神，才能完成我們的使命。
長(zhǎng)征的精神激勵(lì)著我們努力學(xué)習(xí)，克服生活、學(xué)習(xí)中的種種困難，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家身上艱苦奮斗、大公無(wú)私的品德，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，如今我們生活在他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造下的和平年代，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)?有什么理由不珍惜今天的美好生活，讓我們把《長(zhǎng)征》的精神用到學(xué)習(xí)、生活中，為祖國(guó)的強(qiáng)大而努力奮斗。
作為一名學(xué)生，我要用“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神去征服學(xué)習(xí)、生活上的一座座高山，一條條大河，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好讀書，決不能浪費(fèi)光陰，虛度年華。迎來(lái)自己人生的“盡開顏”。
年革命電影大全觀后感 篇7
剛剛看完優(yōu)秀抗日題材電視劇《烈火金剛》，震撼了我心，震撼了一顆愛(ài)好和平，追求幸福的現(xiàn)代青年的心。
在片尾，肖飛、丁尚武、林麗、齊英等英雄人物,或身縛手榴彈炸毀敵人正在修復(fù)的公路，或與敵人同歸于盡。在與戰(zhàn)友執(zhí)行任務(wù)時(shí)力爭(zhēng)獻(xiàn)身、最后訣別的環(huán)節(jié)，隊(duì)長(zhǎng)史更新忍悲送別戰(zhàn)友,雙目含淚，一個(gè)鐵打的漢子強(qiáng)忍內(nèi)心的強(qiáng)大悲痛，通過(guò)向戰(zhàn)友一拍肩膀和后來(lái)端起搶來(lái)的機(jī)槍向鬼子憤怒激射的鏡頭描寫，淋漓盡致地突現(xiàn)了英雄的愛(ài)恨情仇。而肖飛身負(fù)重創(chuàng)，最終還是來(lái)到準(zhǔn)備要炸毀的公路上，從容躺下，拉開身上捆綁著的數(shù)十枚手榴彈的導(dǎo)火索時(shí)，那一聲“戰(zhàn)友們，請(qǐng)向我投彈!”的大喊，更讓人看得熱淚盈眶，熱血沸騰。女戰(zhàn)士林麗奮力掙脫漢奸的阻擋，沖向敵群的英勇身姿，更是讓人肝腸寸斷，頓生無(wú)限敬仰、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義革命情感。同時(shí)，對(duì)窮兇極惡的敵人更是充滿了無(wú)比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再現(xiàn)了犧牲了的英雄們光輝形象。他們?cè)诹一鹬兄厣?、涅盤，在人民正義戰(zhàn)爭(zhēng)中歸于永恒。人民永遠(yuǎn)銘記他們。
看完此劇，心中久久仍不能平靜，我們現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)意識(shí)應(yīng)該與歷史時(shí)期的英雄們是一樣的。但奮不顧身、為國(guó)犧牲或與邪惡抗?fàn)幍挠職饧皩?duì)強(qiáng)寇頑敵舍命拼搏、視死如歸的大無(wú)畏精神境界，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代的我們與英雄們是不可同日而語(yǔ)了。面對(duì)英雄，我們應(yīng)該反思自己。要不，為什么在和平的年代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的如今，那么多丑陋的行徑，罪惡的舉止，無(wú)人阻止或止而不絕?公交車上肆無(wú)忌憚的騷擾、偷搶;大街上圍觀惡人的揮刀行兇，以及那么多貪贓枉法的貪官污吏，腐敗機(jī)構(gòu)的橫行霸道，魚肉民生的種.種惡行。這林林總總的新聞或消息報(bào)道的內(nèi)容，都令人發(fā)指，深惡痛絕。
然而，造成人人自保，趨利弊避害、明哲保身及縱容犯罪的一系列根源何在?筆者認(rèn)為，是浮躁的時(shí)代冰封了人們的愛(ài)心和正義感，無(wú)數(shù)個(gè)血淋淋的案件事實(shí)和身邊耳聞目睹的真實(shí)事例，也側(cè)面反映了機(jī)制的不公與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值觀顛倒或泯滅。人們選擇了沉默，選擇了逃避，選擇了面對(duì)囂張罪惡的忍氣吞聲。究竟誰(shuí)之過(guò)，到底誰(shuí)之責(zé)?這個(gè)時(shí)代是缺少了英雄了嗎?難道是我們不需要了，還是英雄真的都已成為過(guò)去?
筆者深深相信，時(shí)代在變，但我們呼喚英雄的聲音依然熱切。讓我們呼喚英雄，創(chuàng)造時(shí)代的英雄。英雄歸來(lái)!
觀看紅色電影的觀后感 篇8
《地道戰(zhàn)》是怎樣一部影片呢?今天下午，我?guī)е靶?wèn)號(hào)”“走進(jìn)”那炮火漫天的時(shí)代。想了解這部電影嗎?那就隨我來(lái)吧……
《地道戰(zhàn)》這部影片講述的是：在1942年到1944年間，日本鬼子在冀平原上進(jìn)行了“大掃蕩”。冀中的人民團(tuán)結(jié)一心，同心協(xié)力，為鬼子布下了天羅地網(wǎng)。利用百里長(zhǎng)的地道和冀中人民的智慧、勇氣和力量把鬼子打得片甲不留。
“咚咚咚……”一聲聲鐘聲帶我們走了高家莊的土地上?？纯茨顷幊脸恋奶?，簡(jiǎn)陋的房屋，那危機(jī)四伏的生活，我不禁想到了我們?nèi)缃衩篮玫纳睿沁@么的來(lái)之不易。所以，我們要珍惜著美好的生活?！袄现沂?，我們應(yīng)該靠挖道來(lái)打敗鬼子?！彪娪袄镉猪懫鹆藞?jiān)定的聲音：“對(duì)，對(duì)，你說(shuō)得對(duì)?！庇谑?，大伙們花了幾個(gè)月的時(shí)間開始挖地道，他們?cè)谄皆祥_鑿著，家家相接，戶戶相同，努力的汗水終于換來(lái)了戰(zhàn)斗的勝利。這是什么精神，這是不怕勞累﹑辛勤的工作精神，我們要好好學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，這樣才學(xué)業(yè)有成。學(xué)習(xí)就像挖地道一樣，只有不間斷地挖，不半途而廢，才能得到成功的碩果?？吹竭@里，我真為那些不畏艱險(xiǎn)的大伙而高興。在大家的團(tuán)結(jié)下，終于挖通了地道，大家欣喜欲狂，“樂(lè)”字寫在了每個(gè)人的臉上?？珊镁安婚L(zhǎng)，有一次，日本鬼子夜襲高家莊，被老忠叔發(fā)現(xiàn)了，他快速走向村頭的大樹下，敲響了鐘聲，告訴了大家躲起來(lái)，結(jié)果暴露了自己，壯烈犧牲，這種舍己為人的精神銘刻在每個(gè)人的心中……大家幸免逃過(guò)了災(zāi)難，可老忠叔卻再也見不到了。這讓我明白了“人生價(jià)值”是為他人奉獻(xiàn)愛(ài)心，獻(xiàn)出自己的生命，把生的希望留給別人……
關(guān)于抗戰(zhàn)電影的觀后感作文 篇9
今年暑假，我在家觀看了一部抗戰(zhàn)影片——【小兵張嘎】。其中的張嘎子是一個(gè)機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)、寧死不屈的小英雄 。
這部影片主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期張嘎子的故事，生活在冀中白洋淀鬼靈村的小男孩——張嘎與奶奶相依為命，為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵查連連長(zhǎng)——鐘亮，奶奶英勇犧牲。鐘亮被敵人抓走了，為了替奶奶報(bào)仇，救出鐘亮，嘎子歷艱辛，克服重重困難，找到八路軍，炸毀了一個(gè)鬼子的炮樓，當(dāng)上了一名小偵查員。
看完電影，覺(jué)得拿我與張嘎比，我實(shí)在是太渺小了。我被嘎子的形象給感動(dòng)了。在與日本鬼子的斗爭(zhēng)中，嘎子機(jī)智勇敢，沉著冷靜。那個(gè)年代，他只不過(guò)和我們現(xiàn)在的年齡差不多大的孩子?？伤圆伙?、穿不暖，更不要提上學(xué)了。就是在這樣艱苦的環(huán)境中，他樂(lè)觀勇敢的生活著，戰(zhàn)斗著，比比他，我們現(xiàn)在生活條件好了，可以坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，老師、父母對(duì)我們很關(guān)心，我們更該努力學(xué)習(xí)，遇到困難要勇于去面對(duì)。
在抗戰(zhàn)勝利70周年之際，我們懷念那些抗戰(zhàn)英烈們，感謝他們當(dāng)年為我們保住了國(guó)家的每一寸土地。
辛亥革命觀后感600字 篇10
月日，學(xué)校組織我們觀看了一部愛(ài)國(guó)主義影片—— 《辛亥革命》。雖然我對(duì)這個(gè)名字很陌生，覺(jué)得好像不如動(dòng)畫片好看，也不很了解影片的具體內(nèi)容，但我還是興致勃勃地觀看了。一方面，是因?yàn)榧w看電影是件很激動(dòng)的事;另一方面，我想滿足自己的好奇心——這影片到底是講什么的。
影片開演后，首先出現(xiàn)的是烈士秋瑾，她帶著鐵鏈，走向刑場(chǎng)，我當(dāng)時(shí)感覺(jué)很害怕，希望她不會(huì)死去。隨著影片的播放，我知道了這些值得永遠(yuǎn)記憶的名字：孫文(孫中山)、黃克強(qiáng)(黃興)、徐宗漢、林覺(jué)民、喻培倫…… 也知道了那些" 可惡壞蛋" 的名字：慈禧太后、怡王爺、袁世凱、汪精衛(wèi)…… 影片中給我印象最深的是那些槍炮聲聲，戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面，及革命者的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，使我更加明白了學(xué)校老師在課堂上講過(guò)的一句話：現(xiàn)在的幸福生活是那些我們從沒(méi)有見過(guò)面的烈士用鮮血和生命換來(lái)的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活。還有就是影片中孫文(孫中山)的演說(shuō)，他有力的話語(yǔ)和動(dòng)作，總是感染我，尤其是他說(shuō)服那些外國(guó)人的場(chǎng)面，讓我十分感動(dòng)。最可笑的是那個(gè)小皇帝和那些留著大長(zhǎng)辮子，穿著大長(zhǎng)袍的清朝人，動(dòng)不動(dòng)就下跪，讓我們大笑了好幾次，一幅落后可恥的奴才相，和現(xiàn)在的社會(huì)格格不入，并且置老百姓的死活于不顧，將中國(guó)的土地送給外國(guó)人，這樣的政府就應(yīng)該被推翻。外國(guó)侵略者仗著武器先進(jìn)，用一些小恩小惠來(lái)賄賂中國(guó)的貪官污吏，想占領(lǐng)我們的土地，這是多么不公平的事情呀。我想：我們只有學(xué)好知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，讓科技更發(fā)達(dá)，才不會(huì)被別國(guó)欺負(fù)。
影片結(jié)束了，走出體育館，外面明媚的陽(yáng)光和清新的空氣使我的心情好了很多，但還是無(wú)法忘記電影中的一些人物和片段。
電影《辛亥革命》觀后感及個(gè)人感悟 篇11
國(guó)慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》?？催^(guò)《辛亥革命》電影后，其實(shí)印象并不深刻，其情節(jié)、場(chǎng)面、規(guī)模遠(yuǎn)比《建國(guó)大業(yè)》來(lái)說(shuō)，也遜色許多。
然而，仔細(xì)端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。
辛亥革命爆發(fā)，從電影中來(lái)看，有它的偶然性。1911年10月10日，當(dāng)時(shí)清政府將駐守湖北的主力部隊(duì)調(diào)往四川鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍中的革命黨人決定乘機(jī)發(fā)難。不料革命黨負(fù)責(zé)人孫武當(dāng)天在漢口裝配炸彈時(shí)被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領(lǐng)導(dǎo)人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無(wú)首的情況下，新軍各標(biāo)營(yíng)中贊同革命的基層官兵主動(dòng)發(fā)難，經(jīng)一夜戰(zhàn)斗占領(lǐng)了湖廣總督署，后來(lái)又控制了武昌、漢陽(yáng)、漢口三鎮(zhèn)。 但倉(cāng)促舉事的官兵馬上面臨缺乏統(tǒng)帥的致命問(wèn)題。無(wú)奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號(hào)召各省為推翻清朝建立民國(guó)而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。
一場(chǎng)意外居然迅速發(fā)展成席卷全國(guó)的革命浪潮，讓中國(guó)各方政治勢(shì)力都措手不及。然而，這場(chǎng)“意外的革命”卻有其必然性?？v觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經(jīng)讓革命的發(fā)生只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。
從大的方面說(shuō)，滿清王朝的垮臺(tái)主要是拒絕加入西方引領(lǐng)的時(shí)代潮流。就連同李鴻章1865年要求設(shè)立電報(bào)局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對(duì)。反對(duì)者的理由包括設(shè)電報(bào)局就要架電線，架電線就會(huì)壞風(fēng)水、侵?jǐn)_祖墳。
引進(jìn)西方的技術(shù)尚且如此艱難，更不用說(shuō)借鑒西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度了。1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被自己向來(lái)看不起的島國(guó)日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強(qiáng)，也就是要搞改革開放。但在一眾王公大臣公開反對(duì)和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。
1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著“扶清滅洋”旗號(hào)、盲目排外的義和團(tuán)是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對(duì)抗，一口氣向西方11國(guó)宣戰(zhàn)，結(jié)果招來(lái)八國(guó)聯(lián)軍侵華，中國(guó)被迫與列強(qiáng)簽訂賠款高達(dá)4億5000萬(wàn)兩白銀的辛丑條約。這一結(jié)果讓更多仁人志士不再對(duì)清王朝抱有幻想。
不過(guò)，中國(guó)兩千多年的封建皇權(quán)統(tǒng)治仍有其強(qiáng)大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)、同盟會(huì)等革命團(tuán)體在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀(jì)頭幾年，革命派與改良派的爭(zhēng)議仍難分高下，通過(guò)立憲改良中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的主張仍大有市場(chǎng)。
而對(duì)滿清統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，孫黃的革命行動(dòng)固然要堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，就算梁?jiǎn)⒊热藴睾偷牧椄牧荚V求也難以接受。在空前的內(nèi)憂外患?jí)毫ο拢逭黄茸龀瞿承└母镒藨B(tài)。1906年9月，清廷終于宣布進(jìn)入預(yù)備立憲階段。這一改革宣示雖然來(lái)得很晚，仍讓國(guó)內(nèi)各界感到振奮，一些大城市的學(xué)生、市民、紳商紛紛舉行集會(huì)游行支持朝廷進(jìn)行立憲。
但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機(jī)會(huì)。1906年11月，清廷發(fā)布裁定中央官制上諭，結(jié)果卻是滿族人獲得更大權(quán)力，甚至連形式上的“滿漢平衡”也被打破。這類緊握權(quán)力不放的改革不僅更加堅(jiān)定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉(zhuǎn)投革命派陣營(yíng)。立憲派領(lǐng)袖梁?jiǎn)⒊谄洹冬F(xiàn)政府與革命黨》一文中憂憤地指出：“革命黨者，以撲滅現(xiàn)政府為目的者也。而現(xiàn)政府者，制造革命黨之一大工場(chǎng)也?！?/p>
清政府卻不愿或已沒(méi)有能力正視社會(huì)的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發(fā)布了《欽定憲法大綱》。但這部維護(hù)“君權(quán)”、壓制民權(quán)的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)更加動(dòng)搖。
1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發(fā)動(dòng)了四次大規(guī)模的國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，但朝廷不僅毫不妥協(xié)，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮(zhèn)壓立憲運(yùn)動(dòng)。1911年5月，清政府發(fā)布內(nèi)閣官制，成立滿人獨(dú)攬大權(quán)的皇族內(nèi)閣，讓立憲派分享權(quán)力的希望徹底落空。清政府拒絕改革的立場(chǎng)終于招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺(tái)只是一個(gè)時(shí)間或時(shí)機(jī)問(wèn)題。
因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿清王朝的偶爾中的必然。
辛亥革命這場(chǎng)“預(yù)料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國(guó)2000多年的封建帝制，開創(chuàng)了亞洲第一個(gè)共和體制，是一次偉大的社會(huì)進(jìn)步。盡管辛亥革命沒(méi)有也不可能解決中國(guó)社會(huì)的深層次問(wèn)題，中國(guó)后來(lái)的發(fā)展也充滿坎坷，直到今天民主共和在大陸仍是一個(gè)理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
孫中山先生說(shuō)：革命尚未成功，同志仍須努力。對(duì)如今來(lái)說(shuō)，我想應(yīng)該理解成：改革還沒(méi)成功，大家應(yīng)該努力推動(dòng)觸及既得利益集團(tuán)的真正的改革，還改革原有的動(dòng)力與動(dòng)機(jī)，以民主共和的政治體制來(lái)消除腐敗、不公正的特權(quán)。這樣國(guó)家才能達(dá)到長(zhǎng)治久安。
革命電影觀后感 篇12
觀影之感
看完了王老師精心給我們準(zhǔn)備的教育片后，我感觸頗多，它帶給了我心靈上的震撼。
其實(shí)，這部教育片是部美國(guó)電影好好先生，男主角名為卡爾，剛看開頭的時(shí)候，卡爾的形象讓我大吃一驚，他對(duì)待一切事情都很消極，他對(duì)待一切事情都很敷衍，并且他無(wú)論何時(shí)何地都在找借口，各種各樣的借口，他還愛(ài)面子，強(qiáng)出頭，這一切都讓我覺(jué)得他的生活好沒(méi)意思。舉個(gè)例子，他寧愿躲在家里喝酒也不愿參加他最好朋友的訂婚典禮，當(dāng)他的好朋友來(lái)家里找他的時(shí)候，他又在找借口說(shuō)手機(jī)沒(méi)電關(guān)機(jī)了，當(dāng)一個(gè)一個(gè)借口被揭穿的時(shí)候，他讓他的好朋友失望極了。但是，一個(gè)著名的演講卻改變了他，徹透徹地改變了他，他愿意試著去接受周圍的新事物了，他不再拒絕了，他不再說(shuō)NO了，他愿意抓住一切機(jī)會(huì)去說(shuō)YES了！他在晚上開車幫助一個(gè)陌生人，把他送到公園；他幫助鄰居修理東西；他幫助他最好的朋友籌備婚錢派對(duì)等等。當(dāng)然，他的生活也因?yàn)檎f(shuō)YES而變得異常精彩，他邂逅了浪漫的愛(ài)情，嘗試了許多新鮮的事物，這些都為他原本平淡敷衍的生活增添了許多色彩。
在我們周邊，不是也存在著很多這樣的好好先生嗎？如果我們?cè)敢馊ay Yes，那么一切就會(huì)大有不同的。生活中有很多平庸的人，他們過(guò)著平庸的生活，對(duì)一切抱著無(wú)所謂或逃避的態(tài)度，他們寧愿躲藏在自己建造的蝸牛殼里面也不愿出去看看這個(gè)多彩的世界，讓自己的生活多點(diǎn)色彩。這樣的生活充滿了壓抑，像一灘死水一樣。其實(shí)，我們每個(gè)人都完全有能力讓自己的生活豐富多彩，只要你愿意去發(fā)現(xiàn)周圍的機(jī)會(huì)并利用它。對(duì)待生活的態(tài)度通常決定著你生活的質(zhì)量，想要怎樣的生活就得要持有怎樣的態(tài)度。
這部影片帶也讓我問(wèn)了自己很多問(wèn)題：我在想自己是不是有時(shí)候也像個(gè)好好先生，是不是有時(shí)候也會(huì)與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，是不是還可以有接納新事物的機(jī)會(huì)，是不是還可以把自己的大學(xué)生活過(guò)得更精彩點(diǎn)？我想擁有像改變之后卡爾的那樣的生活。我想每天仰頭迎接太陽(yáng)，我想微笑著對(duì)周圍的人say hello，我想用智慧之眼發(fā)現(xiàn)盡可能多的機(jī)會(huì)，我想大聲對(duì)自己說(shuō)Yes,You can do it!對(duì)于和我一樣正值青春年華的大學(xué)生們，我想呼吁你們，抓住身邊每個(gè)小小的機(jī)會(huì)，對(duì)自己有能力去做的事大聲說(shuō)YES，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
革命觀后感 篇13
辛亥革命電影觀后感
觀看辛亥革命，給我的感觸很深，這部電影，完美地展現(xiàn)了中華民族偉大的革命精神，那種不畏犧牲，永不言棄，鍥而不舍的精神，是值得后人學(xué)習(xí)的。
電影是在這樣一個(gè)背景下開始的：晚清末年，內(nèi)憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運(yùn)動(dòng)的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府，建立共和體制。這可不是一件簡(jiǎn)單的事。雖然清政府在當(dāng)時(shí)已經(jīng)腐敗不堪，失去民心，但是仍有強(qiáng)大的武裝力量。但是，這并沒(méi)有嚇倒革命黨人，1895到1910年，革命黨人先后發(fā)動(dòng)了多次起義，秋瑾、徐錫麟等一批革命黨先驅(qū)先后犧牲，革命陷入低潮。1910年底，孫中山再次在海外召集同盟會(huì)骨干，組織力量準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義，黃興與徐宗漢假扮夫婦，秘密潛入廣州。然而廣州之戰(zhàn)終因革命黨人寡不敵眾而告負(fù)，林覺(jué)民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負(fù)重傷。徐宗漢等冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗。這就是著名的黃花崗起義。
經(jīng)過(guò)這次的起義，清政府對(duì)革命黨人進(jìn)行了血腥鎮(zhèn)壓，同時(shí)積極尋求與帝國(guó)主義的賣國(guó)交易。在四川，清廷又一次喪權(quán)辱國(guó)的行為，引發(fā)了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)，湖北新軍被緊急抽調(diào)前去鎮(zhèn)壓。在武昌，新軍當(dāng)中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞澄開始對(duì) 名單上的革命黨人逐一捕殺，革命形勢(shì)十分危急，革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍。經(jīng)過(guò)一夜激戰(zhàn)，武昌起義的革命軍攻占了總督府，黎元洪被革命軍將士緊急推為軍政府都督。武昌起義成功，舉國(guó)震驚，消息傳到美國(guó)，孫中山和同盟會(huì)成員歡欣鼓舞。立即派黃興和徐宗漢趕到武昌戰(zhàn)場(chǎng)，大大振奮了革命軍士氣。不惜以熱血和生命保衛(wèi)飄揚(yáng)著革命紅旗的武漢三鎮(zhèn)。革命的危急關(guān)頭，孫中山奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。
陽(yáng)夏保衛(wèi)戰(zhàn)打得異常慘烈，黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動(dòng)勢(shì)力的夾擊下，黃興毅然決定率部撤往長(zhǎng)江下游，集聚力量，以圖大業(yè)。
長(zhǎng)江戰(zhàn)艦在行進(jìn)中，傳來(lái)了多省宣布獨(dú)立的消息，黃興等備受鼓舞。自此，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面，經(jīng)過(guò)多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來(lái)會(huì)談，經(jīng)過(guò)艱難談判，雙方達(dá)成共識(shí)，支持建立共和政體；經(jīng)過(guò)十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。
在辛亥革命中，革命黨人為實(shí)現(xiàn)民族的振興，付出了巨大的代價(jià)，但最終將清政府推翻，實(shí)現(xiàn)了中華民族封建帝制的滅亡，委實(shí)為中華民族的偉大復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)，這其中，是離不開英勇的革命黨人的付出的，不論是犧牲的還是活著的，沒(méi)有他們，就沒(méi)有革命的勝利，就沒(méi)有民主和共和，因此，我們要向他們致敬。
在這部片子里，給我影響最深的人物，就是孫中山，雖然他得故事已聽了不少，但搬到熒屏上，又大不相同，電影，讓我更深刻地體會(huì)到了他得艱難與無(wú)奈，他確實(shí)是名副其實(shí)的領(lǐng)袖，一個(gè)能以天下為己任的領(lǐng)袖。
革命故事觀后感 篇14
《辛亥革命》觀后感
國(guó)難當(dāng)頭，舍我其誰(shuí)？這是我觀看大型電影記錄片《辛亥革命》最大的感觸。我們中華民族也正因?yàn)橛辛诉@種精神，才得以不斷地走向繁榮富強(qiáng)！
影片從秋瑾就義開始，廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答這么一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命？為什么一個(gè)女人、母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命？
因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路！——孫中山先生如是說(shuō)。為什么？
翻開中國(guó)近代史，觸目驚心！由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退，無(wú)法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫，在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來(lái)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮，直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”，即解除防務(wù)，而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地，實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪
”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí)，面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過(guò)一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是，實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國(guó)主義的外來(lái)干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過(guò)來(lái)的歷史。觀看辛亥革命這一斷歷史，盡管我們知道：1911年的革命未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來(lái)的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發(fā)生過(guò)兩次帝制復(fù)辟的活動(dòng)，但都不能成功，說(shuō)明民主共和的觀念深入人心，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，使反動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，這是名垂千古的功績(jī)??！
一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果100年前，沒(méi)有那些國(guó)難當(dāng)頭，舍我其誰(shuí)勇士們?yōu)榱诵闹械男拍?、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面？ 從秋瑾、廣州起義烈士（實(shí)際可考人名為89人）、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一起自殺的女性。還有：林覺(jué)民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命——因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神！
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命，這些人是先知先覺(jué)者，是中華民族新生的不滅的源泉，是魯迅所說(shuō)的舍生取義的仁人志士！同學(xué)們，今天，不應(yīng)忘記這些民族的脊梁。也不應(yīng)容許那些將自己的家庭、個(gè)人幸福奉為最高人生標(biāo)準(zhǔn)的人對(duì)革命者進(jìn)行肆意及陰險(xiǎn)的誹謗。我們的國(guó)家也不夠強(qiáng)大，一些別有用心的人在我們國(guó)內(nèi)、國(guó)外不斷地制造事端，挑起民族危機(jī)、國(guó)家危機(jī)，我們又怎能掉以輕心？
古人云：生于憂患而死于安樂(lè)。我們，這些生活在安樂(lè)世界里的人們，怎能忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命！
天下興亡，舍我其誰(shuí)？ 2辛亥革命觀后感
隨著時(shí)光的流逝，現(xiàn)在的我們雖然還對(duì)辛亥革命有了解，可是我們已經(jīng)不能真正的感受到當(dāng)初的隆隆戰(zhàn)火、那些苦痛人民的呻吟，還有那些革命烈士們拋頭顱、灑熱血的情景。今天我們一起從《辛亥革命》這部電影中重溫那場(chǎng)震驚世界的辛亥革命，見證前所未有的社會(huì)變革。我在那鮮活的畫面中真正的感受到了那些曾經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)為了今天的中國(guó)而英勇奮斗的情形。我也從電影里，深刻的體會(huì)到今天的我們是幸運(yùn)的，今天的我們是幸福的，但我們也不能忘記我們是踩在他們的身軀上過(guò)來(lái)的。所以我們要懂得珍惜，并激勵(lì)自己為如今中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)而不斷奮斗。
電影一開始就以秋瑾的犧牲拉開序幕，從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。起義隊(duì)伍與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。這里有一個(gè)鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服里放著的各種的“與妻書”、“絕命書”，他們是懷著一種怎么的心情走的？安靜的畫面壓的我喘不過(guò)氣來(lái)，連哭都沒(méi)有勇氣。電影里也塑造了很多小角色，例如林覺(jué)民，他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。而重點(diǎn)還是孫中山，他說(shuō)：“我的手拿得起筆，拿得起手術(shù)刀，怎么就拿不起槍呢？這朝廷不堪一擊，天下就是革命的?！蔽液芫磁鍖O中山先生，他無(wú)疑是偉大的，在中國(guó)最艱難的時(shí)候，他義無(wú)反顧的選擇為了全中國(guó)人民而奮斗，他以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義。套用電影里的一句話，“孫文，他是一個(gè)無(wú)私的人！”
國(guó)內(nèi)武昌起義成功了，舉國(guó)震驚，消息傳到美國(guó)，孫中山和同盟會(huì)的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認(rèn)識(shí)到要想推翻清政府就得先斷了他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。
而后，孫中山帶著所有人民的希望回國(guó)了，我還記得那個(gè)把所有華僑希望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō)：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。家啊，人民要得是一個(gè)真正的家！
自此，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面。而就這這時(shí)經(jīng)過(guò)十八省代表的公開民-主選舉，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。在選舉的時(shí)候，荷馬里說(shuō)：“歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門外。”那我們呢，我們是站在歷史的長(zhǎng)河里，只能通過(guò)那些資料、影像來(lái)了解當(dāng)時(shí)的情景。孫中山說(shuō)不能再讓無(wú)辜的人民犧牲，所以他表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民-國(guó)大總統(tǒng)。這遭到了所有人的反對(duì)，袁世凱絕非善類，可是孫中山說(shuō)，我們要建立的是一種制度，誰(shuí)當(dāng)大總統(tǒng)都是一樣。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了了近代中國(guó)社會(huì)變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民-主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。
在電影里有一個(gè)鏡頭雖然細(xì)小卻很深刻，就是孫中山在國(guó)外的時(shí)候有個(gè)小女孩問(wèn)他，在中國(guó)是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊！雖然只是這么一句話，卻深深的反應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)對(duì)人民的毒害。辛亥革命以后，對(duì)中國(guó)的生活文化影響很深，“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……” 我想我會(huì)深深的記住這一刻，我知道電影只是展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命的一個(gè)小小的一面，但已經(jīng)足以教育我們新一代的人們。
3辛亥革命觀后感
在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱取代的過(guò)程。
從影片而言，影片整體符合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺(jué)民《與妻書》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自己的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利不過(guò)是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種種偶然事件中被創(chuàng)造的。
盡管電影沒(méi)有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命100年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩?，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自己的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響意義，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的意義在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。孫中山1921年寫信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“現(xiàn)在我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒(méi)有的時(shí)候，他們可以付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，希望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒(méi)有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒(méi)有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在今天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自己的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見，趁著辛亥革命百年之際，我們應(yīng)該進(jìn)行自我反思。
特別作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)文明建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；在公共生活中，我們要積極參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車碾事件中路人視而不見的行為足見社會(huì)道德的倒退，我們必須勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人提供力所能及的幫助。電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋，歸根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)文明與精神文明卻未可言“幸?！?，需要我們個(gè)人及集體繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
電影觀后感 篇15
何平是湖南科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生，在母親智力殘疾，父親癱瘓?jiān)诖驳钠D難境況下，帶著年幼的弟弟上大學(xué)，最多的時(shí)候兼職了7份工作。她最喜歡向日葵，想像向日葵一樣生活，被大家稱為向日葵女孩。
其優(yōu)秀事跡得到中央和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，受到新華社、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)、光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)教育報(bào)等中央媒體以及湖南日?qǐng)?bào)、湖南衛(wèi)視、吉林衛(wèi)視等40余家媒體的廣泛關(guān)注，在社會(huì)各界和高校師生中引起了強(qiáng)烈反響。
電影根據(jù)何平真實(shí)故事改編
電影《向日葵女孩》改編自向日葵女孩何平的真實(shí)故事，劇本籌劃于20xx年年初。為完整、真實(shí)地呈現(xiàn)向日葵女孩何平的故事，該片編劇彭女士在正式撰寫劇本前，曾到何平家鄉(xiāng)、就讀大學(xué)進(jìn)行實(shí)地采訪，搜集了大量資料。
41張獎(jiǎng)狀、書包、生活用品為真實(shí)再現(xiàn)場(chǎng)景，片中大多數(shù)道具由何平本人提供。何平告訴記者，為完成電影人物形象的塑造，編劇還虛構(gòu)出一個(gè)男性角色來(lái)輔助拍攝，藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)是有出入的，只要符合邏輯，就能被大眾接受。
傳遞青春正能量弘揚(yáng)敬老美德
困境里，何平依然保持積極樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，依然用羸弱的肩膀扛起生活的重負(fù)，演繹出一段段人間真情，彰顯了孝親愛(ài)老的傳統(tǒng)美德，傳遞出時(shí)代和青春的正能量。
出品方易品宏坦言，在現(xiàn)代社會(huì)，由于各方面的影響，急需對(duì)青少年加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，引導(dǎo)中小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，而何平的感人事跡，完成了大孝到大愛(ài)的轉(zhuǎn)變，成就了孝道文化的升華和超越，為我們提供了一個(gè)榜樣，滿滿的正能量。
《》電影觀后感 篇16
今天大課間,全校師生觀看了金壇華羅庚藝術(shù)團(tuán)表演的現(xiàn)代兒童劇《留守小孩》.《留守小孩》的故事是這樣的：在某一個(gè)村里,有許多留守兒童,他們的爸爸媽媽都出去打工了,只有在過(guò)年時(shí)候才會(huì)回來(lái)與孩子們團(tuán)聚在一起.于是,艾老師就為留守兒童建立一個(gè)“留守之家”,孩子們都非常高興,只有一名孩子例外,他叫石頭.石頭的爸爸外出打工三年多了,石頭從9歲開始,就再也沒(méi)見過(guò)爸爸.在爸爸不在的三年里,他感到很孤獨(dú),一點(diǎn)兒也不喜歡這種在“家”的感覺(jué),便漸漸養(yǎng)成了愛(ài)捉弄人的習(xí)慣.后來(lái),在艾老師和別的留守兒童的幫助下,他終于找到了家的溫暖,并改正了身上所有的惡習(xí).看完《留守小孩》后,我被深深地感動(dòng)了.留守兒童在那么艱苦的條件下,也能過(guò)得這么開心,而我們呢?動(dòng)不動(dòng)就抱怨這個(gè),嫌棄那個(gè),經(jīng)常惹父母生氣.我在心里反問(wèn)自己：如果你是留守兒童,你會(huì)怎樣?我不禁感到十分慚愧.父母為了我們的幸福,不辭辛勞,多么不容易!我們應(yīng)該好好珍惜優(yōu)越的條件,努力學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩.
電影千與千尋觀后感 篇17
“服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規(guī)條。這都是照人所吩咐所教導(dǎo)的。說(shuō)到這一切正用的時(shí)候就都被敗壞了”——《圣經(jīng)-羅西書》
之所以將標(biāo)題稱為“讀……”，只因個(gè)人認(rèn)為，宮崎駿——這個(gè)日本電影人中的怪才、動(dòng)畫界的奇葩所指導(dǎo)的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來(lái)形容，他的作品，是用來(lái)讀的，如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書，將無(wú)數(shù)百態(tài)畫面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛(ài)敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。
曾在雜志上看到這樣的話：“如果一個(gè)成年人喜歡看卡-通與動(dòng)畫，那么他一定不愿長(zhǎng)大?！薄欢∏∠喾吹氖?，當(dāng)你我真正融入宮崎駿的動(dòng)畫王國(guó)，猝然發(fā)現(xiàn)，他的所有影片沒(méi)有一部是拍給孩童的，其蘊(yùn)涵的或隱晦或直白的哲理性甚至連我等成年人都望其項(xiàng)背，反而會(huì)覺(jué)得自己尚未成熟與長(zhǎng)大，尚未了解的、需要反思的還有太多太多……而這，正是宮崎駿及其作品的最偉大之處。
《千與千尋》，這部拍攝于20xx年的大型動(dòng)畫，可以說(shuō)是宮崎駿及其“吉卜力”班底最為人津津樂(lè)道也同樣最被稱贊的宮氏作品之一，直至今日，提及于此，仍舊會(huì)耳聞眾多譽(yù)美之辭。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動(dòng)容……
影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語(yǔ)中，神隱一詞，指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍攝者就已向眾人透露了在影片中將隱藏著諸多需要揭開的秘密與隱情……
從少女千尋隨其父母出游的迷路，以及途徑深山老林中一座座詭異的建筑及石像，影片一開始便營(yíng)造出了一種略帶“恐怖”氣氛的前奏，似乎預(yù)示著某種不詳。而當(dāng)?shù)竭_(dá)那空城死域般神秘叵測(cè)的城寨、爸爸媽媽被無(wú)人看守的美食所吸引、大快朵頤之后瞬間變化為兩頭巨豬之時(shí)，畫面和情節(jié)將影片倏時(shí)帶入高潮。
從此刻起，千尋便進(jìn)入了一個(gè)鬼魅妖魔主宰的“人間地獄”般的世界，它們控制著被下了符咒的、或變?yōu)樨i玀或成為奴隸的人類們。以控制者的“理由”——只因人類的無(wú)休止的貪婪與欲望犯了“天庭”——也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。
其實(shí)千尋的爸媽本是善良的，只是因了“人類”的惡名且誤入了歧途，被連帶卷進(jìn)了策劃者的陰謀，成為了這異域之地。
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