【簡介】下面是會員“rzkdl81929”分享的金陵十三釵的觀后感（共5篇），供大家品鑒。
《金陵十三釵》觀后感 篇1
看《金陵十三釵》時，不僅心情沉重，而神經(jīng)高度緊張，為那些弱女子含恨斃命流淚之余，胸中充滿了仇恨，咬牙切齒的恨!
看到了尸橫遍地，血流成河的南京;看到同胞們慘死在日寇屠刀下;看到無辜的婦女被糟蹋;看到無家可歸的孤兒，心如刀絞。
可想，那個年代慘遭不幸的又何止南京一座城市?
影片中戰(zhàn)爭殘酷鏡頭和鮮活的生命歷歷在目·······
英勇無畏的李教官，用血肉之軀譜寫著對祖國人民的大愛。搶救奄奄一息的蒲生，用智慧狙擊日寇，給女學生逃生贏得了機會，戰(zhàn)斗到最后，獻出寶貴的生命。
會英語的墨玉與十二個淪落風塵的秦淮河妓女，從人性缺失的見死不救，到毅然收養(yǎng)照顧蒲生，最后替代女學生赴慶功宴的幾個情節(jié)，讓人性光輝得以展現(xiàn)。
以書娟為首，未經(jīng)歷過苦難的女學生，單純可愛憎分明。當?shù)弥叭哲姂c功宴的后果時，大家集體跳樓，這種不可辱的精神讓人感動。
業(yè)余神父約翰，原本是唯利是圖的美國人，在日本鬼子的獸*面前喚起良知。為了愛，奮不顧身的去找香蘭和豆蔻，途中遇友有機會逃離，但他選擇留在教堂。為了解救女學生，千方百計的修卡車，把生死置之度外，讓人性光輝得以升華。
當漢奸的父親，為了救出女兒和學生們，盡一份有人性的父愛之心，最后還是被自己主子槍斃了。告誡人們，這就是當漢奸賣國賊的應(yīng)得下場。
傷痕累累的小蒲生，激起豆蔻像親弟弟一樣的精心照顧，臨死時還掛念著家里的麥子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻臨死時流淌在發(fā)間不知是血是淚時，含淚的恨在心中燃燒。
男扮女裝的小男孩喬治，代替女學生赴會，深知此去無回，可毫不畏懼。可想結(jié)果，無辜的孩子成為戰(zhàn)爭的犧牲品。
最后日寇的車開走了，帶走的，不是一群淪落風塵的女子和一個女扮男裝的男孩，而是人性升華的靈魂。
看完后，心里想的最多的就是：要和平，不要戰(zhàn)爭!我們的祖國要強盛，我們的民族要團結(jié)!
《金陵十三釵》是一部警醒民心，激勵長志，不忘歷史傷痛的好電影!
電影《金陵十三釵》觀后感 篇2
最近《金陵十三釵》的電影正在上演，有幸在散文在線的首頁上發(fā)現(xiàn)原作，就第一時間收藏，淚紛紛如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共憤，血流成河的南京，血的教訓，這只是南京城里小小的一隅——教堂，但戰(zhàn)爭中的教堂在鐵蹄和淫威下風雨飄搖。唱詩班的女學生，從墻頭爬進來的妓女們，還有死里逃生躲避追捕的中國傷兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陳喬治，這些人物暫時被迫呆在一起，這十三個妓女，以出賣肉體為生，說話、做事、舉手投足都表現(xiàn)出了她們那個圈子里的習氣，英格曼神父反感她們，怕她們影響那些稚氣未脫的女孩子，但又無法拒絕無路可逃的她們，勉強收留她們暫住教堂，豆蔻的凄慘遭遇，讓這些風塵女子開始正視現(xiàn)實，身邊的姐妹慘遭輪*，救過來后已瘋瘋癲癲，而那幾個中國傷兵，下場更慘，連做了截肢手術(shù)的王蒲生也身首異處，妓女們冷靜的埋葬他們，這些人沒有前途和將來，死亡，是遲早要面對的事情。
玉墨隨身多年的一把剪刀，該是一段預示，與其遭蹂躪慘死，不如拼死一搏。姨媽書娟幼小的心靈對玉墨充滿仇恨，這個破壞自己家庭的名妓，她恨不得去毀了她的臉。然而，為了救唱詩班的這些女孩子，這些妓女，她們化裝成女學生的樣子，去替她們，日本兵帶走了這些如花似玉的女子，她們義無返顧的帶著剪刀，牛排刀、發(fā)釵，帶著一切可以利用的利器走了。茍且偷安，何如轟轟烈烈的死?把生存的希望留給這些孩子們，妓女，這些最最下層的人身上，閃現(xiàn)著傲人的光輝。書娟懺悔了，玉墨再也回不來了，或許，她該早一些原諒她?
但是，今天的我們可以原諒一切，一切都被可笑的原諒了，去恨誰呢?軍國主義?還是自己軟弱的祖國?血淋淋的歷史銘記在心，而惠特林女士，一個善良有正義感的美國人，在親歷和目睹了地獄般的南京城后，患上了嚴重的抑郁癥，最后自殺?；钊斯们易鰫簤簦瑢幙刹换?，禽獸的行徑為人所不齒，但愿后代們都記住這段歷史，南京——慘絕人寰的大屠殺，金陵十三釵，只是這鮮血歷史中的小小一段。
嚴歌苓女士筆觸清新，細致感人，一口氣讀完，泣不成聲，這就是我的祖國曾親歷的災難，中國人是不會忘卻這段歷史的，十三釵也將和歷史一樣永存。
金陵十三釵觀后感 篇3
戰(zhàn)爭中人性的美麗
——《金陵十三釵》影評
1937年12月13日，南京被日軍攻占。電影一開始在茫茫煙霧中書娟和伙伴在硝煙中奔跑，路過的馬車上坐著青樓的妓女，琵琶的弦斷的只剩一根。。。
影片主要以南京大屠殺為背景，圍繞一群女學生，將教堂作為地點，講述為保護一群女學生，中國士兵甘愿犧牲生命和國外神父以及一群妓女最初不與世事相爭的態(tài)度與最終為保護女學生積極努力的性格轉(zhuǎn)變。揭示了戰(zhàn)爭的殘酷，謳歌了人性的美好。
神父約翰一開始只是一個入殮師，他來到教堂只是為了他的工作。在知道教堂里原來的神父逃走之后為了拿到屬于自己應(yīng)該得到的錢，所以留在了教堂。直到妓女來到教堂，由于對妓女玉墨的一見鐘情，所以決定留在教堂。約翰的人物性格是在一次日軍掃蕩教堂的時候，將女學生施行強奸的時候，高舉紅色十字架的旗子，試圖挽救女學生，可是并沒有用，然后女學生在約翰的眼前死去。約翰有一個孩子可是已經(jīng)死了，也許是看到這些13，14歲的女學生，聯(lián)想到了自己的孩子，所以才開始性格大轉(zhuǎn)變。此后，約翰決定留在教堂，以教父的神父保護這些女學生。期間，為尋找兩名走失的妓女，約翰外出尋找。在半路上，他遇到自己在美國的朋友，原本，他可以選擇和朋友一起乘坐回美國的大船，可她決定留下來。他幾級尋找?guī)椭畬W生出逃的辦法，在夜深人靜時，悄悄躲在大院修理卡車。約翰的性格轉(zhuǎn)變所帶來的人格魅力也漸漸吸引玉墨。兩人的愛情不再以金錢衡量，而是兩顆心的距離。從索要金錢才能修理卡車，到懇求別人提供修理卡車的工具；從在教堂尋找資金，到自愿留下保護女學生；從以錢衡量愛情，到結(jié)局的真心相愛，約翰性格的轉(zhuǎn)變一步一步推動情節(jié)的發(fā)展。
妓女（金陵十三釵）原本是被稱為“不知亡國恨”的“商女”，然而在戰(zhàn)爭期間，她們?nèi)诵灾忻篮玫囊幻嬉驳玫结尫?。香蘭、春花和玉墨是其中的代表。
香蘭為給長得像自己弟弟的兵弟弟談一首秦淮曲，不惜冒險逃出教堂。這與十三釵出場時冷漠的形象形成對比，表現(xiàn)他們充滿人性溫暖的一面。
春花最初潑辣地與女學生搶公用廁所，女學生拼死抵抗；最后女學生欲跳樓自盡時的相救，承諾頂替女學生去日本軍營。她前后與女學生互相排斥到彼此接受的轉(zhuǎn)變，也是十三釵與女學生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。女學生通過相處發(fā)現(xiàn)十三釵不為人知的血性一面，產(chǎn)生好感。從不允許十三釵進入教堂、不同意共用廁所，而最后，當十三釵決定替學生赴會，學生們拿著校服遞給十三釵時的那聲“姐姐”，化解先前一切矛盾，證明學生對十三釵的接納。這既可以表現(xiàn)學生在戰(zhàn)爭中的成長和對特殊人群的重新認識，也可以從側(cè)面看出十三釵溫情的釋放打動著每一個人。
色彩上，中國士兵為炸毀日軍坦克時，導演夸大式地將鮮紅的鮮血噴灑于畫面。紅色象征著生命，此處導演用此來寓意中國軍人用生命捍衛(wèi)祖國的偉大。在李教官獨自面對日軍而犧牲時，教堂上空的黑白炮彈化為彩色布匹的綻放，這里是在謳歌李教官無畏犧牲的偉大，也寓意戰(zhàn)爭不僅只有黑白似的單調(diào)殘酷，也有人性美好作為點亮世界的希望。
同樣，教堂里的彩色玻璃是一個重要的工具。十三釵首次出現(xiàn)于教堂時，女學生透過這面彩色的玻璃觀察，寓意女學生對于十三釵的排斥；李教官為解救女學生，從對面的大樓槍擊日軍，擊破這面玻璃，玻璃在陽光中折射出彩色，與教堂的設(shè)施環(huán)境色調(diào)做比較，玻璃的彩色顯得格外顯眼，反應(yīng)人性的美好與釋放；結(jié)尾處，學生對于十三釵的畫面定格于首次見面，導演安排此處的視角由隔著玻璃，到李教官射破玻璃的那個小洞，再到十三釵完全沒有玻璃的隔閡，展現(xiàn)于畫面中央，這里是在暗喻女學生和十三釵的關(guān)系一步一步走近，也用色彩的鮮艷歌頌十三釵未為解救女學生而做出的犧牲。
《金陵十三釵》為人們敲響警鐘，提醒人們勿忘國恥。同時，謳歌戰(zhàn)爭中人性的美好，也是為喚醒當代人沉睡于鋼筋水泥中的溫暖人性，給予華夏民族走向世界舞臺的精神力量，使民族更具凝聚力。
砸破鏡子，1.自衛(wèi)的利器2.砸碎今天，結(jié)束
門的特寫，生命之門，地窖門，顏色，教堂（青藍色），地窖（暖色），太陽第一次出現(xiàn)，玻璃，彩色布
《金陵十三釵》觀后感 篇4
李安的《臥虎藏龍》給中國的導演們挖了個坑，都以為以西方的視角去展現(xiàn)中國故事更容易得到認同，更容易得獎，爭先恐后往里跳，其結(jié)果是中國外國都不買賬，一個個死得好慘。
一部好的電影絕不只是讓人哭了笑了那么簡單，還要有比情緒宣泄更深刻的內(nèi)涵，能喚起觀眾的價值判斷，運用自己的經(jīng)驗與電影中的人物進行反思和對比。廣義地講，觀眾們的每一次觀影體驗，所得到的結(jié)果其實與電影所講述的故事人物無關(guān)，只是進行了一次形而上的價值判斷，任何人在觀后都會很直觀簡潔地說出自己的感受，或好或壞。
當然，不同的教育背景，生活經(jīng)歷、民族信仰也許會影響某一個人對某一部電影的具體評判，但并不會影響到總體，因為全人類有著一個共同的標準，即普世價值的衡量。自推翻巴列維國王之后，伊朗變成了一個政教合一的國家，政教合一在文化上最突出的特點，就是對意識形態(tài)的嚴格控制，但即便是這樣，伊朗的導演們也還是能拍出一些得到全世界認同的電影來，比如說《白氣球》《小鞋子》之類，原因無它，就是展示了人性，用電影講述了普通人對美好生活的執(zhí)著追求。
我曾說過，自《秋菊打官司》之后，張導演似乎越來越不會講故事了。當時有幾個張的同學在場，都說他要是不會講故事，中國誰還會講故事？張、陳是導演中的老大，而他們的同學在影視界也是個個如日中天，自然聽不進這樣的批評。
我所說的“講故事”，其實就是基本功，就是素材的取舍和切入的角度，在技術(shù)上與剪輯相關(guān)，在創(chuàng)作上與主觀意識相關(guān)。張導演在畫面營造上堪稱大師，但是“講故事”也是他一直以來的弱項。在這方面，日本的黑澤明是個高手，他能把一個事件的臺前幕后用鏡頭交待得條理分明。
觀看《金陵十三釵》，張氏風格一以貫之，營造畫面不惜工本，戰(zhàn)爭炮火渲染得像焰火晚會。尤其是十三釵們身上那曲線畢露精致華美的旗袍，對男性觀眾是一種曖昧的暗示，跳脫于殘酷故事背景之外，不能不說是氣氛渲染的敗筆。再對比斯皮爾伯格對《辛德勒名單》的黑白處理，以及那個小女孩紅衣的出現(xiàn)對觀眾感官與心靈的沖擊，高下立判。
對于貝爾這個演員，說不上喜歡或不喜歡。他所飾演的那個人物，比起小說，因電影的形式所限被壓縮了不少，顯得不夠豐滿。他的表演，總體上中規(guī)中矩，但給我的感覺還有些游離于中國演員之外，或許這就是文化的差異。
相比于《三槍》那樣的庸俗電影，張導演的這部《金陵十三釵》有了明顯的變化，有評論稱是“回歸了水準”。但是在藝術(shù)上，至少在藝術(shù)觀念上，張導演還并沒有什么本質(zhì)上的突破。文藝作品，說到底都是制作者自身素養(yǎng)的客觀反映，大作品需要大胸懷和大人格，需要更高的人文視點和人文關(guān)照。題材可以討巧，技術(shù)也可以討巧，但也只限于一時一事，不可能獲得永恒。
寫到這里，我問了自己一個問題，近三十年來，中國有幾部好電影？細想了一下，我認為有三部。一部是張導演的《紅高粱》，盡管不乏粗糙，但拍得蕩氣回腸，充滿了象征意義；再就是陳凱歌的《霸王別姬》，細膩深刻地詮釋了社會環(huán)境對人的影響，能引起觀眾對歷史的認知與反思；第三部是謝晉導演的《芙蓉鎮(zhèn)》，哀而不頹，歌頌人性，是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義杰作。
至于這部電影能不能獲得奧斯卡，實話實說，真有點玄。
金陵十三釵的觀后感 篇5
老實說吧，此刻已經(jīng)很少有電能打動我了，真心打動我。雖然這次看金陵十三釵也是數(shù)度落淚，但是卻不是觸動心靈的那一種，而是，有些電影它就是有辦法觸動你的淚點，你就是木有辦法不落淚。而我想要的那種由心的感動，不是僅僅眼淚不自覺的流下。因為如果是這樣貌的話，我會覺得我的眼淚是被人操縱的，我控制不了的，很難解析其實，但是這種感覺你明白，就是，始終沒法觸動你那根弦。
老某這次電影確實很人性化，很多人物的行為也給到很好的詮釋。比如玉墨，她的13歲悲慘遭遇;比如約翰神父，他的12歲的女兒，所以他們會竭力去救那些女學生都變得理所當然了。
但時，相比起那幾個主要人物，我喜歡的還是豆蔻。豆蔻不像一般的青樓女子，她敢愛敢恨，溫柔善良，憐憫。對浦生，一個像她弟弟的小戰(zhàn)士，衍生出一種又像感情又像母愛的情愫，能夠想象出來，她的弟弟必須是已經(jīng)不在人世了，所以才會把對弟弟的感情轉(zhuǎn)移到浦生身上;應(yīng)對即將死去的浦生，她溫柔的抱住他，說想嫁給他、回家種田，養(yǎng)老母，多么善良，這樣安慰一個即將死去的人，如同圣母。
眾釵之中，我以為，豆蔻和墨玉的知識涵養(yǎng)是比較高的，豆蔻走上青樓之路，想必也是為了家人，從她能用一根弦彈琴以及危急之中脫掉大衣的膽識看得出，她是理解過教養(yǎng)的，這樣一個女仔，有自己想要保護的東西，永遠把別人或其他東西至于自己之上，多么難能可貴，即使是死，也死得那么轟轟烈烈，大哉，悲哉。
年輕的豆蔻，真美。
其他的不想多說什么了，人物都刻畫得很得當，來龍去脈起碼不會一頭霧水，每個人按照每個人的性格做出了他們性格會做的事情，挺好，只是，我還是忘不了豆蔻的死，死得太凄涼了，最后那畫面，很難忘記。
關(guān)于南京，怎樣說呢，我覺得我們這個國家，這個民族，對于我們過去那些歷史，羞于啟的齒的過去，還是不能用一種平和的心態(tài)去應(yīng)對，我們還是自卑，電影里面，好人還是挺好的，壞人還是挺壞的，但是，這部電影可能做了一個好開頭，就是一開始會覺得妓女、教父都不是一個好人，但是最后，就是我們眼中不怎樣好的人，成為了英雄。鼓掌，期望以后更多關(guān)于這種深入人性的描繪，而不是單單高大全的宣揚，這也是老謀子這部電影做得比較好的地方，人性化。
還有，不得不佩服電影鏡頭語言是真的沒得說，動作場面也做的不錯，這是一部和拯救大兵瑞恩相提并論的電影，但是由于她切合我國，并且題材比拯救大兵瑞恩好一點，所以總體上好那么一點，期望繼續(xù)加油，有一天做到一部真正深入人心的電影。
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