下面是范文網(wǎng)小編分享的《如面》觀后感3篇 如面觀后感百度文庫(kù)，歡迎參閱。
《如面》觀后感1
作為一個(gè)純粹的讀信節(jié)目，《見(jiàn)字如面》的出現(xiàn)無(wú)疑是帶著些冒險(xiǎn)意味的。不似某些情感節(jié)目中以拆信為表、窺探家庭丑聞為實(shí)的做法，《見(jiàn)字》走的是文化爭(zhēng)鳴的路子，它選取的信件遠(yuǎn)至公元前223年中國(guó)歷史上的第一封家書(shū)，近至十多年前羅永浩寫(xiě)給俞敏洪的求職信。讀信人不僅有時(shí)下熱俏的鮮肉林更新，也有演藝界的泰山北斗張國(guó)立、歸亞蕾老師等。
根據(jù)撰信者真實(shí)身份的不同，讀信人的選擇也兼顧了性格、年齡等考量。另一邊，因著信件年代久遠(yuǎn)，節(jié)目組還將涉及文言文的部分做了準(zhǔn)確又保留意蘊(yùn)的白話翻譯，觀眾理解方便，也更易將思緒沉浸在信件詮釋的過(guò)程中。而在第二現(xiàn)場(chǎng)，還有主持人翟毓紅與楊雨、許子?xùn)|兩位文化嘉賓進(jìn)行對(duì)談，分享信件由來(lái)或解讀深層涵義。這么看，倒有些《鏘鏘三人行》的意思。
說(shuō)起《鏘鏘》，兒時(shí)最愛(ài)看竇文濤、梁文道、許子?xùn)|三大才子指天說(shuō)地、談笑風(fēng)生，而今再見(jiàn)許老，脾氣稍斂，但論事更為透徹直接。許是擔(dān)心審核問(wèn)題，主持人小翟與楊雨總是強(qiáng)加打斷，觀眾與許老皆未能盡興，十分可惜。另一位嘉賓楊雨是百家講壇的?？?，對(duì)納蘭容若偏愛(ài)有加的她是典型的感性派學(xué)者，解讀時(shí)除偶爾掉書(shū)袋外，總不免將自我情感投射在信件中，于此，有觀眾戲稱道：“楊雨讀了很多書(shū)，而許子?xùn)|讀明白了很多書(shū)?！币彩且?jiàn)仁見(jiàn)智了。
除此之外，小翟作為主持人的控場(chǎng)能力也亟待提升，安靜深沉的第一讀信講臺(tái)，混搭著嘈雜急切的第二抒發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，總歸顯得突兀。畢竟節(jié)目初衷，不過(guò)也是為了交待一句：我們總說(shuō)得太多，卻察覺(jué)不到想得太少。
盡管第二現(xiàn)場(chǎng)略有缺憾，但讀信現(xiàn)場(chǎng)卻是誠(chéng)意滿滿。三期里，個(gè)人最喜歡何冰和歸亞蕾老師的演繹。何冰其人，二度摘得中國(guó)話劇界最高獎(jiǎng)項(xiàng)梅花獎(jiǎng)，表演功底自然不容多說(shuō)，但令我訝異的是，他打動(dòng)我的并非慷慨激昂的情緒張力，而是在詮釋一封由普通父親撰寫(xiě)、以表達(dá)為子前途擔(dān)憂的家書(shū)時(shí)，那份面對(duì)孩子哭笑不得又無(wú)可奈何的真切。那封信的名字叫《其實(shí)爸媽也是裝的》，拿捏“裝”，多一分則油滑，少一分便拘束，幸而是何冰，讓“可憐天下父母心”的主題顯得并不那么生硬、悲戚。
三期節(jié)目里，我曾為兩封信落過(guò)淚，一封是蕭紅在臨終前寫(xiě)給弟弟的《有你們，中國(guó)是不會(huì)亡的》，另一封是張曉風(fēng)作為母親寫(xiě)給全社會(huì)的《我交給你們一個(gè)孩子》。而兩封信的演繹者，都是歸亞蕾老師。此處，原諒我無(wú)法用言語(yǔ)準(zhǔn)確形容她聲音的力量，只得截取她讀張曉風(fēng)的片段，讓大家聊以感受。
如今，《見(jiàn)字如面》在豆瓣的評(píng)分已高達(dá)9.3了，但我深知，與其他消費(fèi)著顏值、笑料、緋聞的節(jié)目相比，《見(jiàn)字》注定只能是小眾的狂歡。可我卻期望它能撐得久一點(diǎn)，有第二季、第三季，有更多的人知道它，愿意停下小駐，并被它打動(dòng)。箋短情長(zhǎng)，愿迷途未遠(yuǎn)，還能追回已逝的時(shí)光。
《如面》觀后感2
現(xiàn)代社會(huì)，信息的傳遞隨著多媒體時(shí)代的到來(lái)而加速，書(shū)信，作為信息傳遞載體的功能已經(jīng)退化。但作為一種情感表達(dá)的方式依然有著獨(dú)有的魅力。
有些話，寫(xiě)下來(lái)就更鄭重其事，一筆一劃間，都能體會(huì)作者彼時(shí)的心境。
卑微的傾慕、顫抖的愧疚，或是生命都無(wú)法承受之痛。這些統(tǒng)統(tǒng)都難以當(dāng)面表露。
就如同李真寫(xiě)給母親的信。他不忍當(dāng)面訴說(shuō)，害怕見(jiàn)她又多一次情感的崩塌。每一次在生死間徘徊，對(duì)于母親而言都是一次煉獄。這痛不會(huì)因?yàn)槭煜ざ槟?，只?huì)如潮水一波一波的傾覆而來(lái)，帶給你似死的窒息。
作為一個(gè)父親我深刻體會(huì)這種情感。不計(jì)代價(jià)的燃燒自己，去挽回兒子的生命。
到了我這年紀(jì)，死亡，已經(jīng)成了生活中反復(fù)被提起的詞匯。我的外婆在我讀大學(xué)時(shí)去世，從那時(shí)起，我開(kāi)始正式而鄭重的思考死亡。它，淬不及防的接二連三降落在我的親人身上。但其實(shí)，這都是必然。
最近母親也總提起身邊的人走了一個(gè)又一個(gè)。最近一個(gè)星期就聽(tīng)到三起。母親的閨蜜因?yàn)榘┌Y離世;二舅媽的侄子(37歲)被確診肝癌，余生無(wú)多;對(duì)面超市老板的兒子抓魚(yú)時(shí)溺水而死，年僅29歲。
死，當(dāng)以一種意外的形式降臨的時(shí)候，是隨時(shí)而至的。理論上，每一個(gè)人都有遭遇的可能。
所以瓊瑤說(shuō)，能健康活到80歲已是上天的恩賜。與我初聽(tīng)到這些消息的時(shí)候感觸一樣。
當(dāng)這些悲傷的故事一個(gè)一個(gè)涌進(jìn)你的生活里的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的幸福和安康真該做是上天的恩賜，而不應(yīng)視為理所當(dāng)然。
瓊瑤用冷靜、充滿溫暖的文字去描繪死亡，用平和而豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)死亡。而李真一家，卻在拼命廝殺，為搏來(lái)一線微弱的生機(jī)。這就是人生，是這個(gè)世界本來(lái)的樣子。很多人，也叫它是命運(yùn)。
命運(yùn)弄人，也造就了一些人。而決定這些的其實(shí)只是一種偶然的分配。想來(lái)可笑。
命運(yùn)親手書(shū)寫(xiě)太平輪幸存者的名單，一個(gè)不多一個(gè)不少?；钕聛?lái)的，沒(méi)有任何理由。
所以當(dāng)自己成為幸存者之后，劫后余生的喜悅遠(yuǎn)不能治愈這場(chǎng)災(zāi)難帶來(lái)的創(chuàng)傷。
周迅的悲咽，還原了作者當(dāng)時(shí)的情緒。與死神擦身而過(guò)，該心懷感激，卻也眼睜睜看著他帶走那些無(wú)辜如我的平民，那里甚至有我的親人。終于還是高興不起來(lái)。
命運(yùn)讓天空中兩個(gè)互不相識(shí)的人以死相逼，也讓重洋之外的兩個(gè)女人有了一生的羈絆。
即便終不得相見(jiàn)，即便半個(gè)世紀(jì)之后那封信才姍姍來(lái)遲?？蛇@一封書(shū)信，卻一直提醒著我們戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的可貴。它的價(jià)值也遠(yuǎn)比慰藉兩個(gè)受傷的家庭更重要。
這些精心挑選出來(lái)的書(shū)信，關(guān)乎生死，也在訴求命運(yùn)。講述者生動(dòng)的還原功不可沒(méi)。
所以，該為《見(jiàn)字如面》點(diǎn)個(gè)贊!
《如面》觀后感3
《見(jiàn)字如面》也好，《朗讀者》也罷，都在——讀，這種讀，是有聲音的讀，是有情感的讀，也是有選擇的讀，選擇語(yǔ)速、選擇重音、選擇聲調(diào)，等等。這是節(jié)目的亮點(diǎn)，可能也是和正常讀書(shū)最大的不同。
比如，電視節(jié)目節(jié)奏的推進(jìn)是線性的，而讀書(shū)則是可以跳躍的，甚至是可以停駐的、反復(fù)的、回旋的。比如讀信，我不知道怎樣的聲音可以讀出“意映卿卿如晤”，怎樣的心情才能讀出“少卿足下”，我不知道“醒來(lái)覺(jué)得甚是愛(ài)你”應(yīng)該怎么表達(dá)，“我的良心就是你”應(yīng)該怎么尋找重音?？墒俏抑?，在閱讀這些文字的時(shí)候，每個(gè)人的體驗(yàn)可能都不一樣。
如果把電視和讀書(shū)比作兩個(gè)人，那么，電視讀書(shū)節(jié)目就是電視在親吻讀書(shū)。只是，如錢鐘書(shū)先生所說(shuō)：這吻的分量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場(chǎng)端茶送客時(shí)，把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見(jiàn)證人宣誓時(shí)，把嘴唇碰一碰《圣經(jīng)》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇的大腳指，一種敬而遠(yuǎn)之的親近。
所以，像一些樂(lè)觀者預(yù)計(jì)得那樣，指望一兩個(gè)電視節(jié)目來(lái)激發(fā)起國(guó)民的閱讀風(fēng)潮，改變目前的閱讀現(xiàn)狀，拯救日漸稀薄的讀書(shū)，實(shí)在是一種天真的樂(lè)觀。閱讀的幾乎帶有宿命的衰落，遠(yuǎn)非一時(shí)一事所能改變。
再者，讀書(shū)被現(xiàn)代媒介裹挾的固然是走在時(shí)代潮流中的'尷尬，但媒介的弊端卻不是影響國(guó)民閱讀水平的唯一因素，甚至不是最重要的因素。
談到中國(guó)令人尷尬的國(guó)民閱讀現(xiàn)狀，有一組被經(jīng)常引用的數(shù)據(jù)：中國(guó)年人均讀書(shū)4.58本，和韓國(guó)的11本、法國(guó)的20本、日本的40本相比，相距甚遠(yuǎn)。
這些國(guó)家，按照我們通常的理解，都屬于發(fā)達(dá)國(guó)家了，其國(guó)內(nèi)的媒體不可謂不發(fā)達(dá)，其市場(chǎng)化、娛樂(lè)化的傾向，相比于國(guó)內(nèi)來(lái)，不說(shuō)高到哪里去，至少也不會(huì)低。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)的許多娛樂(lè)性綜藝節(jié)目正是借鑒自這些發(fā)達(dá)國(guó)家的文娛市場(chǎng)。
但是，為何他們?cè)谝环N高度發(fā)達(dá)的大眾傳媒生態(tài)中，仍然能保持高水平的國(guó)民閱讀狀態(tài)。
這里有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理，中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)倉(cāng)廩實(shí)知禮節(jié)，同時(shí)，從現(xiàn)代人類世界的國(guó)民閱讀經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，也可以說(shuō)一個(gè)，倉(cāng)廩實(shí)而知詩(shī)書(shū)。良好的國(guó)民閱讀習(xí)慣固然跟文化心理、公共文化服務(wù)有關(guān)，但另一個(gè)更具決定性的因素卻是人。
閱讀是需要時(shí)間和閑暇的，若一國(guó)民眾還處在一種大范圍的疲于奔命狀態(tài)，為基本的物質(zhì)條件和保障殫精竭慮，要求他們多花些時(shí)間讀書(shū)，終究顯得強(qiáng)人所難。反過(guò)來(lái)，那些表現(xiàn)出很高國(guó)民閱讀水平的國(guó)家，無(wú)不是經(jīng)濟(jì)條件較好、財(cái)富分配較佳的地方。人的生存境況與國(guó)民閱讀之間，雖說(shuō)不上嚴(yán)格的充分必要關(guān)系，但至少也是非常強(qiáng)的因果關(guān)系。
電視讀書(shū)節(jié)目于國(guó)民閱讀習(xí)慣的塑造固然有益，但根本之策仍是在電視之外，在宣教之外。欲解讀書(shū)之愁，需解人民之困。
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