下面是范文網(wǎng)小編分享的三傻大鬧寶萊塢電影觀后感5篇 三傻大鬧寶萊塢的觀后感，以供借鑒。
三傻大鬧寶萊塢電影觀后感1
影片中的拉加，他把改變家庭貧窮的命運(yùn)像是賭注一樣全押在學(xué)習(xí)上，過度的緊張成為了他內(nèi)心強(qiáng)大的壓力，使得他沒有辦法真正展開自己的生命智慧。也沒有辦法真正學(xué)進(jìn)他要學(xué)的東西，他的焦點(diǎn)全部聚在了壓力上，反而忽略了“安住在當(dāng)下”的學(xué)習(xí)。
拉加這個(gè)人物角色，在現(xiàn)代人中占的比例其實(shí)是最大的，很多人都是以要改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況而去學(xué)習(xí)，實(shí)際上這樣的學(xué)習(xí)結(jié)局只能走向平庸。
蘭徹也是出身卑微，但是他的整個(gè)生命過程卻有著不同的精彩，這與拉加形成了鮮明的.對(duì)照。
所以，當(dāng)內(nèi)在對(duì)生命本身意義的領(lǐng)悟有所欠缺，無法通透的領(lǐng)悟時(shí)，所帶來的不同程度的障礙，會(huì)讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中產(chǎn)生困惑，迷惘，設(shè)定錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
真正的學(xué)習(xí)，是借學(xué)習(xí)而領(lǐng)悟生命智慧的，因?yàn)槊恳粋€(gè)知識(shí)背后都有它的智慧。
所以學(xué)習(xí)本身如果不以開啟智慧為目標(biāo)，只是為了滿足生活生存的需要的話，那這種學(xué)習(xí)往往帶來的是痛苦，是糾結(jié)，甚至帶來的是災(zāi)難。
再來看男主蘭徹，和法罕不同，他從小就酷愛機(jī)械，到皇家工程學(xué)院學(xué)習(xí)工程學(xué)，他是在做著自己喜歡的事，因?yàn)闊釔鄱龀龅倪x擇，使蘭徹可以突破命運(yùn)的種種障礙，不僅成為學(xué)校第一名，而且還獲得了被校長(zhǎng)認(rèn)為是象征榮耀的太空筆。
“熱愛”，使蘭徹生發(fā)出內(nèi)在的智慧，并引領(lǐng)他走出了與眾不同的人生道路。
一個(gè)人，可以通過“熱愛”進(jìn)入自己的內(nèi)在，找到自己生命中能夠共振的人事物，這個(gè)時(shí)候，他就是在不斷的驗(yàn)證內(nèi)在的具足圓滿。
三傻大鬧寶萊塢電影觀后感2
《三傻大鬧寶萊塢》，一部給人留下深刻印象的印度教育喜劇。它帶給生命不僅僅是啟示和思考，而且?guī)е鴱?qiáng)有力的指引!
看完這不片子，思緒萬千，久久的沉浸在影片動(dòng)人的情節(jié)中引發(fā)了我的思考：在選擇做成功的人還是做幸福的人這道選擇題上，很多人迷茫了。許多孩子的生活都是在父母的安排下成長(zhǎng)起來的，一直在努力，一直在讀書學(xué)習(xí)卻一直不明白讀書是為了什么。為了日后有更好的生活，這是不少人的想法，于是追求著分?jǐn)?shù)，排名，連自己都不知道為了什么;父母?jìng)円裁悦Ａ?，他們費(fèi)盡心思地為孩子安排今后的路，上高中，考大學(xué)，甚至出國(guó)，他們想讓孩子成龍成風(fēng)，希望孩子完成自己年輕時(shí)未完成的夢(mèng)。
所以總是一廂情愿地做他們認(rèn)為是對(duì)的事情，而不考慮怎樣做才能讓孩子更幸福，然而結(jié)局不總是完美的，他們培養(yǎng)出來的可能只是一個(gè)會(huì)讀書的書呆子”整片影片不僅有令我們深思的教育問題，最值得贊揚(yáng)的就是片中那永不放棄，樂觀的精神，很能激發(fā)人的斗志?！癆ll is well!” 不是因?yàn)檫@句話可以解決困難，而是因?yàn)檫@句話讓我們更有勇氣面對(duì)這一切。
這個(gè)影片讓我收獲最大的就是，它讓我知道:心很脆弱，你得學(xué)會(huì)去哄他，不管遇到多大困難，告訴你的心：“All is well!” 它就猶如人生路途中的向標(biāo)，時(shí)刻糾正著自己前進(jìn)道路中紊亂的步伐，為我指明對(duì)與錯(cuò)，走向正確的征途。
每一個(gè)活到這種境界的人，他內(nèi)在的道行都不低，也就是他內(nèi)在的'意識(shí)維度都不低，他要是維度不夠的話，他根本活不出這種自在，有創(chuàng)造性的生命狀態(tài)。
因此，我們可以說，未來的贏點(diǎn)是在智慧所達(dá)到的境界，當(dāng)下的贏點(diǎn)是直覺，直覺我們能夠駕馭什么樣的空間場(chǎng)意識(shí)，是由我們當(dāng)下的狀態(tài)決定的。
三傻大鬧寶萊塢電影觀后感3
影片中，十年后的三傻都做到了自己生命中的心想事成，因?yàn)樗麄儗?duì)生命的內(nèi)在訴求的不同，最終都實(shí)實(shí)在在的呈現(xiàn)了各自不同的生活，包括那個(gè)查圖爾，也獲得了自己認(rèn)為好的生活，我們?cè)僖黄饋砜纯?，這4個(gè)人十年后的`生活狀態(tài)又給我們帶來什么樣的啟示：
查圖爾的學(xué)習(xí)方式是死記硬背，為取得好的名次也是下足了功夫，十年后的生活也是有豪宅，豪車，漂亮媳婦等，在世俗的眼里他是優(yōu)秀的，不過這種優(yōu)秀使得他機(jī)械的成為了現(xiàn)實(shí)的一個(gè)工具，完全沒有他自己的生
查圖爾就是現(xiàn)實(shí)中在知識(shí)層面架構(gòu)的人類軀殼的代表。查圖爾們無法自知自己內(nèi)在真正的訴求，完全按照三維世界的體系來架構(gòu)著自己的生命，這樣的生命“活一次”跟“沒有活”其實(shí)沒有本質(zhì)區(qū)別。
所以說，在三傻和查圖爾之間的本質(zhì)區(qū)別就是：有沒有活出自己真實(shí)的生命狀態(tài)。
查圖爾的生命狀態(tài)，在很多沒有明白生命本質(zhì)的人眼里邊，是非常認(rèn)同查圖爾的這種生命狀態(tài)的，他們不理解生命本身的自在，才是生命真正追求的目的。
這是在我們的早期教育階段就已經(jīng)把大腦完全格式化了，而且這種格式化的封閉屬性使得像查圖爾一樣的人們只能填充知識(shí)，填充學(xué)習(xí)中相對(duì)固化部分的東西，絲毫談不上創(chuàng)造力，所有的東西好像都已經(jīng)被界定了。
這也是為何蘭徹可以成為400項(xiàng)發(fā)明的科學(xué)家，而查圖爾卻要哭著，喊著，求著蘭徹與自己合作的主要原因。
命！
三傻大鬧寶萊塢電影觀后感4
這是我第一次對(duì)電影做一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的觀后感，內(nèi)心被深深地打動(dòng)了。看著俗不可耐的電影名字——《三傻大鬧寶萊塢》，原本對(duì)它沒有抱很大的期望，只是吸引我是它的影評(píng)高達(dá)9。9分，從眾和好奇的心理促使我來一窺究竟。
寶萊塢的電影通常是音樂片。幾乎所有影片中都至少有一段唱歌跳舞的場(chǎng)面。要說的印度電影叫<三傻大鬧寶萊塢>，這部電影毫不意外的擁有唱歌跳舞的場(chǎng)面。“七分共鳴、三分感動(dòng)、一分搞笑”的電影竟然不能用“十分制”來打分了。以嬉鬧的行為抵抗印度的填鴨式的教育，不禁有了幾分此刻我們讀書的無思考的獲得學(xué)位，很有啟發(fā)性。主人公的口頭禪“一切順利”鼓舞了朋友，不是因?yàn)檫@句話能夠解決困難，而是因?yàn)橛涀∵@句話并不斷的告訴自我要有勇氣應(yīng)對(duì)一切。
影片中的哲理與友誼只有自我才能悟出，片子中讓我體會(huì)到什么叫喜極而泣，沒有半點(diǎn)壓抑感卻讓人看后懂得去體會(huì)和回味人生哲理，不僅僅僅是教育的思考，還有父母、朋友、甚至成功。我們不是為了成功而競(jìng)爭(zhēng)嗎？我們追求高分、追求名次，學(xué)完后連最基本的動(dòng)手操作都不會(huì)，試問如何學(xué)以致用，影片中在搶救莫娜生小寶寶而快速的.動(dòng)手自制所要用的工具。主人公蘭徹為了朋友的滑稽事情讓我們?cè)跇分兴伎际裁词桥笥?？最后的結(jié)局自我去看看就明白：追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你。
劇情開始就是覺得搞笑但是越來越覺得這原先是一部這么與我心靈接近的片子。這篇片子定位是喜劇，好像不太準(zhǔn)確，個(gè)人覺得定位喜劇有點(diǎn)淡化其中的深刻好處，劇情片更像作為在中國(guó)教育體系下成長(zhǎng)的我們80后，是會(huì)對(duì)此片產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的。特此推薦。
三傻大鬧寶萊塢電影觀后感5
影片中查圖爾把學(xué)習(xí)作為獲得生存空間的方法，那他必然是在一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制里邊。因?yàn)槲覀內(nèi)祟惤o自己所建構(gòu)的生存空間，是以人類的知識(shí)作為基礎(chǔ)的，在這種建構(gòu)的復(fù)雜的生存空間里邊，弱肉強(qiáng)食，叢林法則等等，和對(duì)相對(duì)固化的事物的追逐，成為了一般人內(nèi)在生命巨大的障礙，所以他們很少能夠擁有真正的創(chuàng)造性。
而蘭徹最大的不一樣，是他內(nèi)在的自由度，他非常的能夠駕馭自己的這種內(nèi)在能量和外部時(shí)空之間的關(guān)系，所以他經(jīng)常能夠別出心裁，或者能夠超越現(xiàn)有的一些局限或外部規(guī)則的局限。
我們都知道，在籃球場(chǎng)上從來不犯規(guī)的球員絕對(duì)不是好球員，但是，這個(gè)在犯規(guī)和失誤之中，他的起心動(dòng)念變得非常的重要，所以蘭徹，在他對(duì)所有的事物的起心動(dòng)念中，他都是一個(gè)相對(duì)正向的`起心動(dòng)念，在這種情況下，即使他違反了規(guī)矩，最終的結(jié)果，也都是有意義的，如果他的起心動(dòng)念是低層次的，維度很低，那它受到的懲罰也將是嚴(yán)峻。
查圖爾之所以想成為一個(gè)所謂的戰(zhàn)勝者，是他把自己當(dāng)成一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，他就會(huì)緊張，會(huì)有沖突。如果像蘭徹一樣把自己當(dāng)成一個(gè)創(chuàng)造者，一個(gè)不斷體驗(yàn)更高境界生命狀態(tài)的，或者突破現(xiàn)有局限的一個(gè)角色的話，那么他根本不是在戰(zhàn)斗，他真正超越的是自己認(rèn)知局限，超越自己投影出來這個(gè)世界設(shè)定的這種局限。
而這世界所有設(shè)定的局限全部取決于自己內(nèi)在，就像他隨時(shí)可以挑戰(zhàn)自己，他在向女友求愛的這件事情上，他說干就干，當(dāng)朋友提醒他這一點(diǎn)的時(shí)候，他馬上進(jìn)行自我突破。
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