下面是范文網(wǎng)小編收集的白毛女電影觀后感3篇(電影白毛女觀后感)，歡迎參閱。
白毛女電影觀后感1
在慶祝建黨90周年之際，我有幸觀看了由第一位白毛女的扮演者，我們非常崇敬的老一輩歌劇表演藝術(shù)家王昆老師策劃，由中國東方演藝集團和國家大劇院聯(lián)合制作，由導演胡玫執(zhí)導的歌劇《白毛女》，那動人的'故事、美妙的音樂、樸實無華的服裝、生活化的表演深深打動了在座的觀眾，也再一次有力地證明了民族歌劇的強大生命力。
該劇演抗戰(zhàn)期間貧農(nóng)楊白勞和獨生女喜兒一直相依為命。由于還不起地主黃世仁的閻王債楊白勞被迫在賣女文書上按下手印。因愧對女兒及無錢還債，除夕之夜喝鹵水自盡。喜兒的未婚夫王大春和來搶人的狗腿子穆仁智發(fā)生沖突，終因敵不過木任職被逼出走。喜兒被擄去當丫頭受盡黃家母子折磨。還被喪盡天良的黃世仁侮辱，且被賣給人販。在傭人張二嬸的幫助下，喜兒逃出虎口，只身藏在深山野洞，熬過三年非人生活，全身毛發(fā)皆白，大春帶八路軍回鄉(xiāng)反霸，鎮(zhèn)壓了黃世仁和穆仁智，救出苦難的喜兒。
貧苦農(nóng)民楊白勞是舊中國老一輩被壓迫被剝削的農(nóng)民形象。他躲債七天，最后走投無路，最終在除夕夜以死來了卻在丑惡人世間的苦惱。農(nóng)民在那個社會里，已經(jīng)到了連屈辱的奴隸生活也無法維持下去了。楊白勞的命運，是舊社會農(nóng)民的共同命運。面對如今的生活，特別是改革開放30年來，農(nóng)民脫貧致富，日子日益好過起來。以前干農(nóng)活時，為何天不亮就要起床跟隨大人去干農(nóng)活，太陽都要把人烤干了才可以回來。不過幾年時間，雖然生活在喀斯特地貌的南方無法普遍使用機械作業(yè)，可是很多時候，農(nóng)活已經(jīng)很輕松了。特別是現(xiàn)在村村通公路，條條水渠鋪一層水泥，與那個年代相比，真真是天上地下了?？墒强v觀現(xiàn)代社會，不少年輕小伙子一出生就沒有受過苦，自私自利，不愿做事，做起事來也是浮躁不踏實，缺乏自主能力，衣來伸手，飯來張口，成了流行的“啃老族”。或者一些人貪圖安逸，好逸惡勞，為了金錢利益，作出出賣自身肉體，或者危害他人、危害社會的事。且不說那些沒有知識或者文化水平低的人目光短淺，只為眼前利益，就連全國各地都曾報道過高校女大學生賣淫、當小三的事?，F(xiàn)代社會是浮躁的社會。雖然現(xiàn)在物質(zhì)生活豐富了，精神生活卻缺乏正確引導，很多年輕人盲目攀比，追求名牌，追求非主流，追求標新立異，好逸惡勞，目中無人、無法紀。與過去那個年代相比，雖然貧困，但卻有極高正確的追求。曾經(jīng)，我們國家夜不閉戶，而今，對面不相識。
白毛女電影觀后感2
解放前的華北農(nóng)村。貧苦佃農(nóng)楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合。兩老商定秋后為他倆完婚。惡霸地主黃世仁欲霸占年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞于年內(nèi)歸還欠債。舊歷除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入黃宅后，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅(qū)逐王大嬸母子，又伺機將喜兒奸污。大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。后獨自入深山穴居，餐風宿露。日久，一頭青絲變成白發(fā)。喜兒因常至破廟中取供品充饑，被村人視為“白毛仙姑”下凡顯靈。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大春隨八路軍回到家鄉(xiāng)。此時，黃世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降災謠言惑眾，留鄉(xiāng)工作的大春為發(fā)動減租減息，提高群眾覺悟，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。喜兒絕路逢生后，白發(fā)復換青絲，終于和大春喜結(jié)良緣。
看了白毛女的故事我感慨萬千，我十分痛恨可惡的老地主黃世仁，也憎恨萬惡的舊社會。那個年代人們沒有自由和土地，所有的一切都在地主手上。同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸，那就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍是人們的大救星，分給人們田地和糧食，讓人們過上了今天的好日子，這不由得使我更加懂得了一個道理，那就是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。
白毛女電影觀后感3
曾記得小時候，在爸爸媽媽牽領(lǐng)下到福州路210號市府大禮堂看過芭蕾舞演出，覺不出它的好來，總覺得沒有南征北戰(zhàn)的戰(zhàn)斗片那樣過癮，不說話只是蹦蹦跳跳，沒啥意思的。而今，在美琪大戲院觀看紅色芭蕾舞劇《白毛女》，的確感到是一場視覺盛宴?？茨莾?yōu)美的舞姿，動聽的音樂，一種溫馨撲面而來，固然，我時而被發(fā)展著劇情感動的流淚，時而被喜兒人生不幸哀嘆，時而又被廣大勞苦人民翻身得解放欣喜雀躍！紅色芭蕾舞劇《白毛女》是196x年上海舞蹈學校的師生勇于創(chuàng)新，共同探索芭蕾民族化，根據(jù)同名歌劇集體創(chuàng)作改編的成果。該劇初創(chuàng)于196x年，經(jīng)小型、中型發(fā)展成為大型紅色芭蕾舞劇，《白毛女》首演于1965年第六屆“上海之春”，一炮打響，并引起了全國轟動。該劇被譽為一部西方芭蕾藝術(shù)和中國民族風格完美結(jié)合的精品，是中國芭蕾的奠基作品之一，1994年該劇被文化部評為中華民族20世紀舞蹈經(jīng)典作品金獎。
就《白毛女》的情節(jié)，原本存在可以表現(xiàn)情感的極大空間：過年、初戀、禮物，貧富、還債、賣女，為奴、忍辱、逃跑，荒野、饑餓、生存……，現(xiàn)在看來，以革命故事領(lǐng)先，以芭蕾舞姿陪襯，許多地方?jīng)]有發(fā)掘到位，只有第一幕的跌宕精彩，從第二幕起，就變得沉悶，一段加一段的堆砌，所以直到現(xiàn)在，人們多記得“北風吹”，淡忘了“大紅棗”。第二幕喜兒與地主婆為什么不可以有一段雙人舞，代替直白的捶背、困倦、針刺，從而表現(xiàn)人物的兩極相對，美麗與丑惡、活力與衰敗。第四幕白毛女在野外山林，為什么不可以與野獸有一段對舞，用以表現(xiàn)人類生存的頑強意志。第六幕奶奶廟仇人相見，什么不可以有一段貼身三人舞，人鬼神，仇恨怨，甚至輪回報應。
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