下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于中學(xué)生使用博客的研究結(jié)題報(bào)告3篇 課題研究開題報(bào)告，供大家品鑒。
關(guān)于中學(xué)生使用博客的研究結(jié)題報(bào)告1
關(guān)于中學(xué)生幸福感的研究結(jié)題報(bào)告
（一）研究背景
在當(dāng)今信息技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，人民的生活水平有明顯的提高，但心理承受能力卻下降了，特別是兒童青少年。根據(jù)北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所最新公布了一項(xiàng)全國性的調(diào)查結(jié)果：中學(xué)生5個(gè)人中就有一個(gè)人曾經(jīng)考慮過自殺，占樣本總數(shù)的%，而為自殺做過計(jì)劃的占%。而兒童青少年不應(yīng)該是無憂無慮、天真爛漫的嗎？在老師家長的庇護(hù)下，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的想法呢？這真是令人沉痛的事實(shí)。難道他們并不幸福？
（二）研究的目的意義
在上海召開的第三屆國際心理衛(wèi)生大會(huì)上，“幸福感”被列為心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。中學(xué)生正處于人生的特殊階段，幸福感是現(xiàn)代中學(xué)生心理健康的正面評價(jià)，也是生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。
幸福在字典里的定義是：“ 一種持續(xù)時(shí)間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。這既是每個(gè)人追求的目標(biāo)，也是整個(gè)人類追求的終極目標(biāo)?！睘榱肆私庵袑W(xué)生的幸福感指數(shù)，我們小組展開了關(guān)于中學(xué)生幸福感的調(diào)查研究。
（三）調(diào)查基本情況
我們制定了一份調(diào)查表關(guān)于我校高一高二約三千名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。我們還通過查閱書籍、收看新聞報(bào)道、閱覽網(wǎng)頁等途徑對其進(jìn)行了較為全面的了解?？偨Y(jié)同學(xué)們應(yīng)怎么學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人。
（四）問卷調(diào)查結(jié)果及分析
1、自我幸福指數(shù)
從圖1-1的數(shù)據(jù)可以看出大部分中學(xué)生覺得自己的幸福指數(shù)在60%--100%，其實(shí)大部分的中學(xué)生還是覺得自己是幸福的。
2、什么最能影響你的幸福感
從圖1-2的數(shù)據(jù)可以看出在學(xué)習(xí)、朋友、家庭中最能影響中學(xué)生的是家庭。由此可以看出中學(xué)生對家庭還是最重視的，正所謂家是溫馨的港灣，它可以給我們帶來其他東西所不及的幸福感。
3、與家人、同學(xué)、老師的關(guān)系
從圖1-3可以看出%的中學(xué)生與家人、同學(xué)、老師的關(guān)系是較融洽的，但也有小部分同學(xué)在這方面出現(xiàn)了問題。
4、與父母的交流
從表1-4中可以看出大部分的父母非常關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，但有些孩子卻不與父母交流生活及感情問題，這對中學(xué)生是一定負(fù)面影響的。不過，也有%的中學(xué)生與父母無話不談，關(guān)系更像朋友，這也看出了父母與孩子的交流是比較多的。
5、中學(xué)生課程的難度
從表1-5中可以看出有%的中學(xué)生覺得現(xiàn)在學(xué)習(xí)很吃力，如同泰山壓頂。
這看出中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常重的，這會(huì)降低他們對生活的幸福感，但讀書學(xué)到知識(shí)是幸福的。
6、對未來能夠得到幸福有信心嗎？
從圖1-6中可以可以看出大部分中學(xué)生對未來能夠得到幸福充滿信心，這是值得欣慰的。
（五）影響中學(xué)生幸福感的因素
一、學(xué)習(xí)因素與幸福感
對中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是主要的任務(wù)，它在很大程度上決定了中學(xué)生的幸福感水平。影響中學(xué)生幸福感的學(xué)習(xí)因素包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)習(xí)成績等。有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生更幸福。擁有學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生，對自己的生活有更高的滿意感，對學(xué)校有積極的情感，且這種積極情感體驗(yàn)會(huì)擴(kuò)展到其對自身、對整個(gè)社會(huì)都持一種積極樂觀的態(tài)度，這樣學(xué)生就會(huì)體驗(yàn)到很高的幸福感。學(xué)習(xí)體驗(yàn)即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀體驗(yàn)，它也會(huì)影響中學(xué)生的幸福感水平。在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到更多積極情感的學(xué)生擁有積極的自我概念，這使他們在學(xué)習(xí)過程中更自信，從而更幸福；如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常體驗(yàn)不到積極情感，長久下去必然會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，從而降低其幸福感。學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)成績對中學(xué)生的幸福感也有顯著影響。中國傳統(tǒng)文化歷來講求“學(xué)而優(yōu)則仕”，雖然近年來國家大力提倡素質(zhì)教育，改變以往應(yīng)試教育的弊端，但“中考”、“高考”這兩根指揮棒還是影響著家長、老師以及學(xué)生本人對中學(xué)生的評價(jià)。在升學(xué)的壓力下，學(xué)習(xí)成績必然成為家長、教師的焦點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生本人也必然將其作為衡量自己學(xué)習(xí)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生不僅能夠得到老師、家長和同伴更多的支持和肯定，而且他們在學(xué)習(xí)過程中也能產(chǎn)生更多積極的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)?zāi)軌蚴顾麄冃纬煞e極的自我概念，使他們在學(xué)習(xí)過程中更加自信。而學(xué)習(xí)壓力過大將使學(xué)生產(chǎn)生緊張、抑郁、焦慮等負(fù)性情緒，甚至導(dǎo)致出走、自殺等惡性事件。
二、家庭因素與幸福感
目前對中學(xué)生幸福感的家庭影響研究主要集中在父母教養(yǎng)方式上。父母教養(yǎng)方式不僅對中學(xué)生的心理發(fā)展、人格形成、心理健康有著極為重要的影響作用，而且對中學(xué)生的幸福感也有較大的影響。國外學(xué)者Furnham（2000）的研究發(fā)現(xiàn)，父母權(quán)威型教養(yǎng)方式是孩子幸?？鞓纷钪饕妥钣辛Φ念A(yù)測因子之一。國內(nèi)學(xué)者王極盛（2003）、胡潔（2002）、黃曉艷（2007）等人也發(fā)現(xiàn)，民主型教養(yǎng)方式的學(xué)生比放任型或嚴(yán)懲型的學(xué)生更幸福。民主型教養(yǎng)方式的父母能夠尊重子女，與子女保持良好的感情溝通，善于聽取子女的意見，有利于子女形成積極的自我概念，從而體驗(yàn)到更多的幸福感受。其他研究者還發(fā)現(xiàn)，父母的受教育程度及家庭氣氛對中學(xué)生的幸福感有影響。受教育程度較高的父母往往重視對子女的教育，且注意教育的科學(xué)性，這樣家庭的學(xué)生會(huì)比父母受教育程度偏低的學(xué)生擁有更多的積極情感。在家庭氛圍上，和睦家庭學(xué)生在積極情感得分上高于偶爾爭吵家庭和經(jīng)常爭吵的學(xué)生[1]。關(guān)于經(jīng)濟(jì)狀況和幸福感的關(guān)系歷來就有爭議，一些學(xué)者認(rèn)為收入與幸福感呈正相關(guān)，而其他研究者卻認(rèn)為經(jīng)濟(jì)與幸福感的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系[2]。在中學(xué)生人群中，研究者主要考察了家庭經(jīng)濟(jì)狀況與其幸福感之間的關(guān)系。研究結(jié)果也不一致。有些研究者如唐茜（2006）、譚春芳等人（2004）的研究表明，家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的中學(xué)生比家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的中學(xué)生更幸福；而
王金霞（2005）、嚴(yán)標(biāo)兵（2003）等人的研究卻表明，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不是學(xué)生幸福感的影響因素。看來家庭經(jīng)濟(jì)狀況對中學(xué)生的幸福感有沒有顯著影響還有待進(jìn)一步研究，但我們可以肯定的是，父母合理的教養(yǎng)方式、和睦的家庭氣氛會(huì)影響到中學(xué)生的幸福感水平。
三、社會(huì)關(guān)系與幸福感
中學(xué)生的社會(huì)關(guān)系主要包括親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系，它們對中學(xué)生具有重要的社會(huì)支持作用。可以為中學(xué)生提供物質(zhì)上或精神上的支持和幫助，增加其歸屬感、喜悅感、自尊、自信等，從而提高其幸福感。國外學(xué)者Leung（1992）的研究表明，親子關(guān)系是青少年生活滿意度的重要預(yù)測指標(biāo)[3]。生活在和睦、融洽親子關(guān)系家庭中的中學(xué)生處處都能體驗(yàn)到父母的愛，容易對生活形成積極評價(jià)，有助于其形成開朗的個(gè)性和健康的人格；而生活在冷淡、敵對親子關(guān)系家庭中的中學(xué)生對周圍世界充滿了恐懼、不信任，體驗(yàn)不到愉悅感，從而擁有較低的幸福感。同伴關(guān)系對中學(xué)生的幸福感有顯著的正向預(yù)測作用。國內(nèi)的許多研究都證實(shí)了這一結(jié)論，如孫翠香（2007）、戴巧云（2005）等。這可能是因?yàn)橹袑W(xué)生的大部時(shí)間都是在學(xué)校度過，擁有持久和諧同伴關(guān)系的中學(xué)生，在遇到困難的時(shí)候，可以向同伴傾訴，從同伴那兒獲得幫助和支持；同時(shí)，同伴之間共同的活動(dòng)又可以讓中學(xué)生從中獲得樂趣，較少地體驗(yàn)到孤獨(dú)的感受，從而更好地適應(yīng)學(xué)校生活，提高對學(xué)校生活的滿意度。師生關(guān)系作為中學(xué)生社會(huì)關(guān)系中的一種，直接影響著中學(xué)生的幸福感受。原因可能是隨著身心的逐漸成熟，中學(xué)生的自我意識(shí)慢慢增強(qiáng)，他們迫切希望得到別人的肯定，其中也包括作為其 “重要他人”的老師的評價(jià)。擁有良好師生關(guān)系的中學(xué)生，傾向于對自己形成積極的自我評價(jià)，擁有較高水平的學(xué)校生活滿意度。我們可以看出，社會(huì)關(guān)系對中學(xué)生的幸福感有著較大的影響。
四、人格特征與幸福感
人格是幸福感最穩(wěn)定又最有力的預(yù)測因素之一。在目前的研究中，大多數(shù)研究者主要考查內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)與幸福感的關(guān)系，其中神經(jīng)質(zhì)和外向性這兩個(gè)維度備受關(guān)注。國外學(xué)者Costa等人的研究發(fā)現(xiàn)，外向的人體驗(yàn)到更多的積極情感，他們更容易感受到幸福；而神經(jīng)質(zhì)的人體驗(yàn)到更多的消極情感，他們的幸福感較低。國內(nèi)許多研究也表明幸福感與外向性呈正相關(guān)而與神經(jīng)質(zhì)呈負(fù)相關(guān)。換句話說，低神經(jīng)質(zhì)、高外向性的學(xué)生更幸福[4]。自尊和幸福感的關(guān)系也比較密切。Baumeister（1998，2003）的研究表明，高自尊的人幸福感水平更高，并且還比普通人更健康。這和國內(nèi)的許多研究結(jié)果一致。楊海榮等人發(fā)現(xiàn)自尊水平與幸福感之間存在線性關(guān)系，相關(guān)系數(shù)為。但是，Diener（1995）的跨文化研究卻表明自尊和幸福感之間的高相關(guān)關(guān)系并不具有普遍性[5]。時(shí)間管理傾向是人們在時(shí)間維度上的人格特征，它也是影響幸福感的一個(gè)重要因素。國內(nèi)學(xué)者張志杰等人（2004）、李儒林（2006）等人的研究發(fā)現(xiàn)時(shí)間管理傾向與生活質(zhì)量、積極情緒、自我價(jià)值感存在正相關(guān)，與消極情緒呈顯著負(fù)相關(guān)。
五、生活事件、應(yīng)對方式與幸福感
許多學(xué)者認(rèn)為青少年的幸福感與生活事件存在較為密切的關(guān)系。國外學(xué)者Huebner（2001）的研究發(fā)現(xiàn)，急性生活事件和慢性生活事件（包括正性和負(fù)性）均與青少年的學(xué)校生活滿意度呈中等程度的相關(guān)。國內(nèi)的許多研究也證實(shí)生活事件對中學(xué)生的幸福感水平影響較大，負(fù)性生活事件會(huì)大大降低中學(xué)生的幸福感水平；其中學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、受懲罰等事件與中學(xué)生的幸福感關(guān)系尤為突出[6]。王極盛等人（2003）進(jìn)一步考察了影響初中生幸福感的一些生活事件，發(fā)現(xiàn)初中生的總體幸福感與不喜歡上學(xué)、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重、和老師關(guān)系緊張、遭父母打罵這四項(xiàng)生活事件呈顯著負(fù)相關(guān)[7]。因此，我們可以看出，生活事件對中學(xué)生的幸福感有較大影響壞之間必然存在著某種密切的關(guān)聯(lián)。
（六）如何做一個(gè)幸福的人
幸福，其實(shí)是很簡單的。如何才能讓三年的中學(xué)生活更幸福呢？看看下面的小帖示：
(1)完善自我意識(shí)。積極統(tǒng)一的自我意識(shí)是健康心理的重要特征，客觀自我與主觀自我、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我達(dá)成一致時(shí)對心理健康有重要的意義。自我意識(shí)包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控三個(gè)方面。要達(dá)到積極的自我統(tǒng)一，需要在自我認(rèn)識(shí)上形成正確的自我分析能力，客觀公正地利用唯物辯證法進(jìn)行自我評價(jià)，根據(jù)實(shí)際情況，制定符合自身特點(diǎn)的目標(biāo)，使理想自我與現(xiàn)實(shí)自我趨向一致。善于把握積極肯定的情感，努力提高自我認(rèn)識(shí)水平和自我表達(dá)能力。
(2)善于調(diào)節(jié)情緒。積極的情緒容易激發(fā)主觀能動(dòng)性，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，取得更大的成就。幸福感的影響因素之一“樂觀”，可以讓人積極地對待生活的陰暗面，有效調(diào)節(jié)不良情緒，達(dá)到心理平衡。善于調(diào)節(jié)自我、外向樂觀的人較少感受到焦慮、抑郁、憤怒和冷漠等消極情緒，有利于幸福感的增加。
(3)建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系包括對同性和異性的關(guān)系處理問題。大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系對自身的成長和發(fā)展非常重要，它能增強(qiáng)愉悅的心靈感受，使在對他人友好和關(guān)心的同時(shí)，受人喜愛和尊敬，從而獲得更多的自我滿足和社會(huì)資源。
(4)正確應(yīng)對挫折?？朔煺塾欣谔嵘腋８?。將挫折的原因歸結(jié)于自身努力，還是歸結(jié)于不可控制的外界因素，對挫折感程度有不同的影響。采取一些積極的心理防御措施有助于越過挫折，化解困境，冷靜地面對挫折，養(yǎng)成正確的歸因習(xí)慣，運(yùn)用適當(dāng)?shù)男睦矸烙鶛C(jī)制，有利于提高應(yīng)對挫折的能力，使心靈趨于寧靜，從而享受到幸福的喜悅。
天之驕子們，讓我們回到那首童謠中吧：“如果感到幸福你就拍拍手、如果感到幸福你就跺跺腳。”張開雙臂，為寒冷的人送去溫暖是幸福；展露笑顏，給哀傷的人帶來歡樂是幸福；喚醒綠意，用蓬勃的生命代替荒涼是幸福。幸福，就是看一本精彩的好書。
關(guān)于中學(xué)生使用博客的研究結(jié)題報(bào)告2
《中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究》結(jié)題報(bào)告
尤溪五中 肖淑斌（執(zhí)筆）
前 言
為了把文明禮儀教育工作做到實(shí)處，讓學(xué)生從內(nèi)心深處受到教育，進(jìn)而養(yǎng)成良好習(xí)慣，為了讓同學(xué)們在平時(shí)自己的語言中時(shí)刻注意說好文明用語。我充分利用班隊(duì)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)《學(xué)生禮儀讀本》。結(jié)合平時(shí)的生活實(shí)際總結(jié)、歸納常用的文明禮貌用語，并且以互動(dòng)問答、情境表演等多種形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語。現(xiàn)報(bào)告如下：
一、問題的提出
中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀是人的素質(zhì)的重要組成部分之一。但在科技高速發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)日趨全球化的今天，人們的意識(shí)形態(tài)中的“禮儀”，逐漸在淡薄、缺失?，F(xiàn)在的學(xué)生從小就受到百般呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在家庭及社會(huì)交往中以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒他人，“不懂禮貌，做事不計(jì)后果，自私任性，不善于和同伴合作”等現(xiàn)象普遍存在，在少數(shù)孩子身上還較為嚴(yán)重?？v觀我校教育中，學(xué)生也有一些不良的習(xí)氣存在：在校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋??甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日生和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，在學(xué)校，言行不能禮讓他人，隨心所欲地追 求自我的空間，不懂得尊敬老師；在家中，習(xí)慣于惟我獨(dú)尊，不懂得尊敬長輩；在社會(huì)上，缺乏公德，不能與他人愉快地交往。而學(xué)校教育的形式較單一，收效甚微，學(xué)生雖然會(huì)背《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》，但不能自覺以此規(guī)范自己的言行。對于學(xué)生禮儀的行為方面，更是缺少監(jiān)督的力度和實(shí)踐的平臺(tái)。結(jié)合我校創(chuàng)建“明理”特色校，通過學(xué)校禮儀教育的洗禮，要求學(xué)生把禮儀內(nèi)涵深化在心里，把禮儀當(dāng)作一種習(xí)慣，自覺地表現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)角落，由他律變?yōu)樽月桑嬲袑?shí)提升學(xué)生思想道德的素養(yǎng)，提高整個(gè)學(xué)校的道德風(fēng)貌。
二、研究目標(biāo)和內(nèi)容
(一)研究的目標(biāo)
1．開辟有時(shí)效性的文明禮儀教育新途徑，優(yōu)化育人環(huán)境。
2．構(gòu)建有特色的校本課程，編寫相應(yīng)的校本教材。
3．培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，良好的思想品德和文明禮貌的行為習(xí)慣。
(二)研究的內(nèi)容
中學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)以中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，積極營造各種禮儀教育的氛圍，開發(fā)傳統(tǒng)美德教育資源，并賦予新的內(nèi)涵，開發(fā)學(xué)校禮儀教育校本課程，開設(shè)禮儀活動(dòng)課，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代文明 意識(shí)和行為習(xí)慣，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與這一教育的自主性和能動(dòng)性，培養(yǎng)和提高學(xué)生文明素質(zhì)，為少年兒童的健康發(fā)展打下終身受益的基礎(chǔ)。同時(shí)積極探索禮儀道德教育的途徑和方法，形成學(xué)校禮儀教育特色。使中學(xué)生懂得一些必要的禮儀常識(shí)，在學(xué)校、家庭和公共場所三種場合，在衣、食、住、行四種生活內(nèi)容的多維領(lǐng)域中習(xí)得和運(yùn)用禮儀智慧，成長為一個(gè)精神飽滿的、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止受人歡迎，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。
三、研究方法和階段
課題經(jīng)縣級立項(xiàng)后，我們立即著手制定課題的研究方案，選定了高三（１）和（２）班兩個(gè)班的學(xué)生為研究對象，開展課題的實(shí)踐研究。
（一）本課題以行動(dòng)研究為主，輔以調(diào)查、文獻(xiàn)等方法。1．基本研究方法：“實(shí)踐—反思”式行動(dòng)研究法。研究過程中，邊實(shí)踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實(shí)效。學(xué)校課題組將結(jié)合我校教育教學(xué)工作和學(xué)生的實(shí)際情況，把培養(yǎng)中學(xué)生禮儀習(xí)慣的教育，滲透到學(xué)校的教育教學(xué)工作中。
2．調(diào)查研究法。從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。
3．文獻(xiàn)研究法。查閱文本資料及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時(shí)代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。
4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高研究水平。
（二）根據(jù)計(jì)劃安排，本課題研究過程，按照準(zhǔn)備、研究、實(shí)施以及總結(jié)分為三個(gè)階段開展，各階段的研究情況如下： 1．課題準(zhǔn)備階段()（１）組建課題研究小組，進(jìn)行任務(wù)分工；
（２）確定課題研究目標(biāo)，制定課題實(shí)施方案，為課題研究全面開展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
2．全面啟動(dòng)階段()（１）展開調(diào)查，開題論證，完善方案，展開課題研究。
（２）結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際，確立具體的禮儀規(guī)范，組織有關(guān)文明禮儀教育校本課程的開發(fā)。
（3）結(jié)合主題教育，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，促進(jìn)文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。
3．深入研究階段()（１）加強(qiáng)課題的規(guī)范管理，做好階段性總結(jié)，對操作效果進(jìn)行評價(jià)，找出問題及癥結(jié)，調(diào)整實(shí)施方案，進(jìn)一步深化實(shí)驗(yàn)研究。
4（２）開設(shè)文明禮儀活動(dòng)課，利用研究中探索的文明禮儀教育的途徑和方法指導(dǎo)教學(xué)，形成學(xué)校禮儀教育特色。
（３）形成一套具有較強(qiáng)的操作性的禮儀養(yǎng)成教育的方案。
4．總結(jié)提高階段()全面總結(jié)課題研究情況，完成課題研究報(bào)告，形成各種研究成果，接受領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覍φn題研究進(jìn)行鑒定。
四、研究成果
（一）構(gòu)建了學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的文明禮儀操作體系。
通過近三年時(shí)間的研究，構(gòu)建了一套適合農(nóng)村學(xué)生特點(diǎn)，操作性較強(qiáng)的學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的文明禮儀操作體系。并將“中學(xué)生文明禮儀操作細(xì)則”編入了《學(xué)校管理規(guī)程》一書中。我們將文明禮儀教育分為三個(gè)階段來推進(jìn)：
第一階段為宣傳發(fā)動(dòng)初見成效階段，本階段以“校園禮儀”為重點(diǎn)，以中學(xué)德育綱要、中學(xué)生日常行為規(guī)范等為依據(jù)，根據(jù)農(nóng)村中學(xué)生的現(xiàn)狀和不同年齡段的心理特點(diǎn)，構(gòu)建了不同年段，不同要求的文明禮儀教育內(nèi)容體系和評價(jià)體系，比較系統(tǒng)地梳理出了中學(xué)階段學(xué)生應(yīng)具備的禮儀素質(zhì)要求和禮儀行為準(zhǔn)則，讓全班學(xué)生按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。
第二階段為家校結(jié)合，深化推進(jìn)階段。在校園禮儀的基礎(chǔ)上，推出了中學(xué)生庭文明禮儀”評比標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)深入地開展文明禮儀教育。家校結(jié)合，使文明禮儀深入到每一戶家 庭。
第三階段為走向社會(huì)，細(xì)化延伸階段。將文明禮儀在校園與進(jìn)家庭，走向社會(huì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，并不斷細(xì)化、深化，制定了“中學(xué)生社會(huì)文明禮儀”實(shí)施細(xì)則，并開展系列活動(dòng)。根據(jù)農(nóng)村中學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際，推出了文明禮儀“四項(xiàng)十六條”和“兩要兩不要”來細(xì)化此項(xiàng)教育活動(dòng)，將文明禮儀要求落實(shí)在每一個(gè)行為細(xì)節(jié)中，進(jìn)一步提升學(xué)生的文明素養(yǎng)。
（二）開發(fā)了中學(xué)生“文明禮儀”校本課程。
我們以校本課程開發(fā)為契機(jī)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)中華傳統(tǒng)禮儀的內(nèi)涵，借鑒兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，編寫了一套符合農(nóng)村實(shí)際的低年級“文明禮儀”口語交際校本教材。根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)及接受水平，教材依照由淺到深、由易到難的順序?qū)滩倪M(jìn)行編排。內(nèi)容主要涵蓋：接待禮儀、就餐禮儀、觀看禮儀、集會(huì)禮儀、上課禮儀、出行禮儀、交際禮儀等。本書突出形式上的生動(dòng)活潑、圖文并茂，內(nèi)容上的科學(xué)化和序列化。開設(shè)了中學(xué)生“文明禮儀”校本課程，并將此課程納入學(xué)校校本課程體系，每周安排一定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。教師通過課堂主陣地，對學(xué)生有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地、科學(xué)地施加積極的影響，使“文明禮儀”教育更具科學(xué)性和系統(tǒng)性，避免了隨意性，構(gòu)建了一個(gè)較為理想、較有系統(tǒng)的文明禮儀教育體系。
（三）促進(jìn)了學(xué)生文明素養(yǎng)的明顯提高
三年多來的文明禮儀教育實(shí)踐，在“潤物細(xì)無聲”的教育中，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)有了明顯的提
高。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)學(xué)生群體在禮儀行為上有了較為明顯的變化：“我要做一個(gè)文明人”已成為大家的共識(shí)；大多數(shù)學(xué)生已養(yǎng)成在家庭、校園、公共場所的基本禮儀行為，文明禮儀教育取得了明顯成效。
1、校園文明禮儀改善：碰見老師熱情地向老師問好，師生親切招呼，已成了我校一道亮麗的風(fēng)景?！拔拿鞫Y貌”用語不絕于耳，“請”“謝謝”“對不起”成了我校學(xué)生使用頻率最高的語言。課間活動(dòng)文明守紀(jì)，做到輕言輕語，不高聲喊叫，輕手輕腳，不追逐奔跑。中午就餐做到用餐無聲音，盤內(nèi)無剩菜，桌面無飯粒，場地?zé)o殘湯。校園整潔美麗，賞心悅目。學(xué)生舉止文明，說話彬彬禮儀，相互謙讓，同學(xué)友好互助等方面有了可觀的進(jìn)步。
2、家庭文明禮儀改善：禮儀教育獲得了家長的高度認(rèn)同，和睦了親子關(guān)系。在家長的反饋中，在孩子的文明禮儀體驗(yàn)日記中，我們看到了禮儀教育給家庭帶來的越來越多的和諧的音符。孩子們孝敬父母，不再跟父母頂嘴；尊敬長輩，家中吃飯請長輩先就座；平時(shí)主動(dòng)為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)事。
3、社會(huì)文明禮儀改善：每次外出綜合實(shí)踐活動(dòng)，都讓我們 做領(lǐng)導(dǎo)和做老師感到安慰和光彩。外出看電影，隊(duì)伍整齊，自覺遵守交通規(guī)則；觀看電影文明守紀(jì)。外出春游，同學(xué)們良好的文明言行受到了景點(diǎn)工作人員的交口稱贊。我校的學(xué)生經(jīng)常參加公益活動(dòng)，如：護(hù)綠、敬老等。參與活動(dòng)時(shí)，從孩子們的談吐和舉止中體現(xiàn)出較強(qiáng)文明意識(shí)，他們愛護(hù)環(huán)境自覺遵守公共秩序;舉止文明;受到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和居民們的高度評價(jià)。學(xué)生良好的文明言行為學(xué)校塑造了良好的社會(huì)形象，得到了社會(huì)的贊揚(yáng)。
（四）取得了可喜的成果
我們精心澆灌的文明禮儀之花，也結(jié)出了豐碩的果實(shí)。文明禮儀教育活動(dòng)的開展，使我班在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念、探索素質(zhì)教育的道路上邁開了堅(jiān)實(shí)有力的一步。文明禮儀教育已成了我班德育工作的一個(gè)亮點(diǎn)。因?qū)W校十分重視學(xué)生的思想道德建設(shè)，文明禮儀教育取得了成效，上學(xué)期被評為文明班級榮譽(yù)稱號(hào)。
五、研究效果
經(jīng)過三年的研究與實(shí)踐，較好地促進(jìn)了研究對象的個(gè)人成長，以及課題組教師的成長。
（一）學(xué)生層面：
形成了制度，養(yǎng)成了校園文明禮儀文化我們根據(jù)每一階段的文明禮儀教育內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過提煉，形成符合學(xué)校實(shí)際的操作制度，用制度來規(guī)范文明行為，用制度來保障活動(dòng) 的有效開展。學(xué)校每學(xué)期都扎實(shí)地開展“文明禮儀示范班”和“文明禮儀標(biāo)兵”評選活動(dòng)。通過上光榮榜，頒發(fā)榮譽(yù)證書，拍照上墻等多種形式大力表彰先進(jìn)，樹立模范榜樣作用，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)全校同學(xué)文明素質(zhì)的提高，使全校上下形成了班班爭創(chuàng)“文明禮儀示范班”，個(gè)個(gè)爭當(dāng)“文明禮儀標(biāo)兵”的良好局面。在學(xué)生的文明養(yǎng)成過程中，也形成了學(xué)校特有的文明禮儀文化。另外，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生行為的變化在一定程度上引起了教師群體、家長群體的行為變化。在學(xué)生的文明素養(yǎng)提高的同時(shí)，也促進(jìn)了教師、家長的文明素養(yǎng)的提高。在以學(xué)校為圓心的一定范圍內(nèi)，已初步形成了一種禮儀文化。
（二）教師層面：
1、教師課堂中滲透文明禮儀的知識(shí)，切合時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。充分挖潛教材中的禮儀教育因素，教學(xué)中有針對性地開展教育。充分利用課堂教學(xué)的資源，引導(dǎo)學(xué)生和同伴合作時(shí)、參加各種學(xué)習(xí)討論時(shí)、回答問題時(shí)要養(yǎng)成良好的文明禮儀，同時(shí)也和師德建設(shè)相結(jié)合，要求教師保持應(yīng)有的教學(xué)禮儀，不體罰、變相體罰、謾罵侮辱學(xué)生，注重教學(xué)中教師文明禮儀的誘導(dǎo)作用。
2、課題研究鍛煉了教師，提高了課題組成員的科研能力，提高了課題組教師的自身素養(yǎng)。從個(gè)人的自學(xué)相關(guān)理論，集體學(xué)習(xí)交流，到外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)；認(rèn)真做好讀書筆記，培訓(xùn)記錄。教師在課題開展中認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮耕耘，及時(shí)進(jìn)行反思 和總結(jié)。
六、討論與思考
在兩年多來的文明禮儀教育實(shí)踐中，我們產(chǎn)生了幾點(diǎn)不成熟的思考，借此提出，就教于方家。
(一)文明禮儀教育應(yīng)該家校協(xié)同據(jù)了解，一部分學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)很好，在家卻是另一番樣子。中學(xué)生的禮儀表現(xiàn)反映了家校教育的不平衡。由于我校地處農(nóng)村，家長的文明素質(zhì)相對落后，這在一定程度上影響了學(xué)校教育的效果。家庭和社會(huì)對學(xué)生的禮儀行為有著巨大的影響。家長是孩子的第一位老師，家長的言談舉止會(huì)對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明氣氛是十分重要的。如何促使家長不斷提高自身的禮儀修養(yǎng)，以自己良好的言行影響孩子，與學(xué)校的教育一致起來，這是值得我們思考和研究的問題。
(二)文明禮儀教育應(yīng)該持之以恒文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。學(xué)生可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，學(xué)生的禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有的學(xué)生懂禮儀，知規(guī)范，但不能始終如一地堅(jiān)持；再有常規(guī)訓(xùn)練的松懈、負(fù)面環(huán)境的影響等也使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。因此對中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育與訓(xùn)練不可能一蹴而就，必須持之以恒。
七、參考文獻(xiàn)
[1]蘇霍姆林斯基編著：《給教師的建議》[M].教育科學(xué)出版社.1984年6月
[2]袁振國編著：《教育新理念》[M].教育科學(xué)出版社.2002年7月
[3]《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》
關(guān)于中學(xué)生使用博客的研究結(jié)題報(bào)告3
關(guān)于中學(xué)生幸福感的研究結(jié)題報(bào)告
（一）研究背景
在當(dāng)今信息技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，人民的生活水平有明顯的提高，但心理承受能力卻下降了，特別是兒童青少年根據(jù)北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所最新公布了一項(xiàng)全國性的調(diào)查結(jié)果：中學(xué)生5個(gè)人中就有一個(gè)人曾經(jīng)考慮過自殺，占樣本總數(shù)的%，而為自殺做過計(jì)劃的占%。而兒童青少年不應(yīng)該是無憂無慮、天真爛漫的嗎？在老師家長的庇護(hù)下，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的想法呢？這真是令人沉痛的事實(shí)。難道他們并不幸福？
（二）研究的目的意義
在上海召開的第三屆國際心理衛(wèi)生大會(huì)上，“幸福感”被列為心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。中學(xué)生正處于人生的特殊階段，幸福感是現(xiàn)代中學(xué)生心理健康的正面評價(jià)，也是生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。幸福在字典里的定義是：“一種持續(xù)時(shí)間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。這既是每個(gè)人追求的目標(biāo)，也是整個(gè)人類追求的終極目標(biāo)?！睘榱肆私庵袑W(xué)生的幸福感指數(shù)，我們小組展開了關(guān)于中學(xué)生幸福感的調(diào)查研究。
（三）調(diào)查基本情況
我們制定了一份調(diào)查表關(guān)于我校高一高二約三千名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。我們還通過查閱書籍、收看新聞報(bào)道、閱覽網(wǎng)頁等途徑對其進(jìn)行了較為全面的了解?？偨Y(jié)同學(xué)們應(yīng)怎么學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人。
（四）問卷調(diào)查結(jié)果及分析
1、自我幸福指數(shù)
從圖1-1的數(shù)據(jù)可以看出大部分中學(xué)生覺得自己的幸福指數(shù)在60%--100%，其實(shí)大部分的中學(xué)生還是覺得自己是幸福的。
2、什么最能影響你的幸福感
從圖1-2的數(shù)據(jù)可以看出在學(xué)習(xí)、朋友、家庭中最能影響中學(xué)生的是家庭。由此可以看出中學(xué)生對家庭還是最重視的，正所謂家是溫馨的港灣，它可以給我們帶來其他東西所不及的幸福感。
3、與家人、同學(xué)、老師的關(guān)系
從圖1-3可以看出%的中學(xué)生與家人、同學(xué)、老師的關(guān)系是較融洽的，但也有小部分同學(xué)在這方面出現(xiàn)了問題。
4、與父母的交流
從表1-4中可以看出大部分的父母非常關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，但有些孩子卻不與父母交流生活及感情問題，這對中學(xué)生是一定負(fù)面影響的。不過，也有%的中學(xué)生與父母無話不談，關(guān)系更像朋友，這也看出了父母與孩子的交流是比較多的。
5、中學(xué)生課程的難度
從表1-5中可以看出有%的中學(xué)生覺得現(xiàn)在學(xué)習(xí)很吃力，如同泰山壓頂。這看出中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常重的，這會(huì)降低他們對生活的幸福感，但讀書學(xué)到知識(shí)是幸福的。
6、對未來能夠得到幸福有信心嗎？
從圖1-6中可以可以看出大部分中學(xué)生對未來能夠得到幸福充滿信心，這是值得欣慰的。
（五）影響中學(xué)生幸福感的因素
一、學(xué)習(xí)因素與幸福感
對中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是主要的任務(wù)，它在很大程度上決定了中學(xué)生的幸福感水平。影響中學(xué)生幸福感的學(xué)習(xí)因素包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)習(xí)成績等。有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生更幸福。擁有學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)生，對自己的生活有更高的滿意感，對學(xué)校有積極的情感，且這種積極情感體驗(yàn)會(huì)擴(kuò)展到其對自身、對整個(gè)社會(huì)都持一種積極樂觀的態(tài)度，這樣學(xué)生就會(huì)體驗(yàn)到很高的幸福感。學(xué)習(xí)體驗(yàn)即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀體驗(yàn)，它也會(huì)影響中學(xué)生的幸福感水平。在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到更多積極情感的學(xué)生擁有積極的自我概念，這使他們在學(xué)習(xí)過程中更自信，從而更幸福；如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常體驗(yàn)不到積極情感，長久下去必然會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，從而降低其幸福感。學(xué)習(xí)壓力和學(xué)習(xí)成績對中學(xué)生的幸福感也有顯著影響。中國傳統(tǒng)文化歷來講求“學(xué)而優(yōu)則仕”，雖然近年來國家大力提倡素質(zhì)教育，改變以往應(yīng)試教育的弊端，但“中考”、“高考”這兩根指揮棒還是影響著家長、老師以及學(xué)生本人對中學(xué)生的評價(jià)。在升學(xué)的壓力下，學(xué)習(xí)成績必然成為家長、教師的焦點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生本人也必然將其作為衡量自己學(xué)習(xí)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生不僅能夠得到老師、家長和同伴更多的支持和肯定，而且他們在學(xué)習(xí)過程中也能產(chǎn)生更多積極的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)?zāi)軌蚴顾麄冃纬煞e極的自我概念，使他們在學(xué)習(xí)過程中更加自信。而學(xué)習(xí)壓力過大將使學(xué)生產(chǎn)生緊張、抑郁、焦慮等負(fù)性情緒，甚至導(dǎo)致出走、自殺等惡性事件。
二、家庭因素與幸福感
目前對中學(xué)生幸福感的家庭影響研究主要集中在父母教養(yǎng)方式上。父母教養(yǎng)方式不僅對中學(xué)生的心理發(fā)展、人格形成、心理健康有著極為重要的影響作用，而且對中學(xué)生的幸福感也有較大的影響。國外學(xué)者Furnham（2000）的研究發(fā)現(xiàn)，父母權(quán)威型教養(yǎng)方式是孩子幸?？鞓纷钪饕妥钣辛Φ念A(yù)測因子之一。國內(nèi)學(xué)者王極盛（2003）、胡潔（2002）、黃曉艷（2007）等人也發(fā)現(xiàn)，民主型教養(yǎng)方式的學(xué)生比放任型或嚴(yán)懲型的學(xué)生更幸福。民主型教養(yǎng)方式的父母能夠尊重子女，與子女保持良好的感情溝通，善于聽取子女的意見，有利于子女形成積極的自我概念，從而體驗(yàn)到更多的幸福感受。其他研究者還發(fā)現(xiàn)，父母的受教育程度及家庭氣氛對中學(xué)生的幸福感有影響。受教育程度較高的父母往往重視對子女的教育，且注意教育的科學(xué)性，這樣家庭的學(xué)生會(huì)比父母受教育程度偏低的學(xué)生擁有更多的積極情感。在家庭氛圍上，和睦家庭學(xué)生在積極情感得分上高于偶爾爭吵家庭和經(jīng)常爭吵的學(xué)生。[1]關(guān)于經(jīng)濟(jì)狀況和幸福感的關(guān)系歷來就有爭議，一些學(xué)者認(rèn)為收入與幸福感呈正相關(guān)，而其他研究者卻認(rèn)為經(jīng)濟(jì)與幸福感的關(guān)系并不是簡單的線性關(guān)系 [2]。在中學(xué)生人群中，研究者主要考察了家庭經(jīng)濟(jì)狀況與其幸福感之間的關(guān)系。研究結(jié)果也不一致。有些研究者如唐茜（2006）、譚春芳等人（2004）的研究表明，家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的中學(xué)生比家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的中學(xué)生更幸福；而王金霞（2005）、嚴(yán)標(biāo)兵（2003）等人的研究卻表明，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不是學(xué)生幸福感的影響因素。看來家庭經(jīng)濟(jì)狀況對中學(xué)生的幸福感有沒有顯著影響還有待進(jìn)一步研究，但我們可以肯定的是，父母合理的教養(yǎng)方式、和睦的家庭氣氛會(huì)影響到中學(xué)生的幸福感水平。
三、社會(huì)關(guān)系與幸福感
中學(xué)生的社會(huì)關(guān)系主要包括親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系，它們對中學(xué)生具有重要的社會(huì)支持作用?？梢詾橹袑W(xué)生提供物質(zhì)上或精神上的支持和幫助，增加其歸屬感、喜悅感、自尊、自信等，從而提高其幸福感。國外學(xué)者Leung（1992）的研究表明，親子關(guān)系是青少年生活滿意度的重要預(yù)測指標(biāo) [3]。生活在和睦、融洽親子關(guān)系家庭中的中學(xué)生處處都能體驗(yàn)到父母的愛，容易對生活形成積極評價(jià)，有助于其形成開朗的個(gè)性和健康的人格；而生活在冷淡、敵對親子關(guān)系家庭中的中學(xué)生對周圍世界充滿了恐懼、不信任，體驗(yàn)不到愉悅感，從而擁有較低的幸福感。同伴關(guān)系對中學(xué)生的幸福感有顯著的正向預(yù)測作用。國內(nèi)的許多研究都證實(shí)了這一結(jié)論，如孫翠香（2007）、戴巧云（2005）等。這可能是因?yàn)橹袑W(xué)生的大部時(shí)間都是在學(xué)校度過，擁有持久和諧同伴關(guān)系的中學(xué)生，在遇到困難的時(shí)候，可以向同伴傾訴，從同伴那兒獲得幫助和支持；同時(shí)，同伴之間共同的活動(dòng)又可以讓中學(xué)生從中獲得樂趣，較少地體驗(yàn)到孤獨(dú)的感受，從而更好地適應(yīng)學(xué)校生活，提高對學(xué)校生活的滿意度。師生關(guān)系作為中學(xué)生社會(huì)關(guān)系中的一種，直接影響著中學(xué)生的幸福感受。原因可能是隨著身心的逐漸成熟，中學(xué)生的自我意識(shí)慢慢增強(qiáng)，他們迫切希望得到別人的肯定，其中也包括作為其“重要他人”的老師的評價(jià)。擁有良好師生關(guān)系的中學(xué)生，傾向于對自己形成積極的自我評價(jià)，擁有較高水平的學(xué)校生活滿意度。我們可以看出，社會(huì)關(guān)系對中學(xué)生的幸福感有著較大的影響。
四、人格特征與幸福感
人格是幸福感最穩(wěn)定又最有力的預(yù)測因素之一。在目前的研究中，大多數(shù)研究者主要考查內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)與幸福感的關(guān)系，其中神經(jīng)質(zhì)和外向性這兩個(gè)維度備受關(guān)注。國外學(xué)者Costa等人的研究發(fā)現(xiàn)，外向的人體驗(yàn)到更多的積極情感，他們更容易感受到幸福；而神經(jīng)質(zhì)的人體驗(yàn)到更多的消極情感，他們的幸福感較低。國內(nèi)許多研究也表明幸福感與外向性呈正相關(guān)而與神經(jīng)質(zhì)呈負(fù)相關(guān)。換句話說，低神經(jīng)質(zhì)、高外向性的學(xué)生更幸福 [4]。自尊和幸福感的關(guān)系也比較密切。Baumeister（1998，2003）的研究表明，高自尊的人幸福感水平更高，并且還比普通人更健康。這和國內(nèi)的許多研究結(jié)果一致。楊海榮等人發(fā)現(xiàn)自尊水平與幸福感之間存在線性關(guān)系，相關(guān)系數(shù)為。但是，Diener（1995）的跨文化研究卻表明自尊和幸福感之間的高相關(guān)關(guān)系并不具有普遍性 [5]。時(shí)間管理傾向是人們在時(shí)間維度上的人格特征，它也是影響幸福感的一個(gè)重要因素。國內(nèi)學(xué)者張志杰等人（2004）、李儒林（2006）等人的研究發(fā)現(xiàn)時(shí)間管理傾向與生活質(zhì)量、積極情緒、自我價(jià)值感存在正相關(guān)，與消極情緒呈顯著負(fù)相關(guān)。
五、生活事件、應(yīng)對方式與幸福感
許多學(xué)者認(rèn)為青少年的幸福感與生活事件存在較為密切的關(guān)系。國外學(xué)者Huebner（2001）的研究發(fā)現(xiàn)，急性生活事件和慢性生活事件（包括正性和負(fù)性）均與青少年的學(xué)校生活滿意度呈中等程度的相關(guān)。國內(nèi)的許多研究也證實(shí)生活事件對中學(xué)生的幸福感水平影響較大，負(fù)性生活事件會(huì)大大降低中學(xué)生的幸福感水平；其中學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、受懲罰等事件與中學(xué)生的幸福感關(guān)系尤為突出 [6]。王極盛等人（2003）進(jìn)一步考察了影響初中生幸福感的一些生活事件，發(fā)現(xiàn)初中生的總體幸福感與不喜歡上學(xué)、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重、和老師關(guān)系緊張、遭父母打罵這四項(xiàng)生活事件呈顯著負(fù)相關(guān) [7]。因此，我們可以看出，生活事件對中學(xué)生的幸福感有較大影響壞之間必然存在著某種密切的關(guān)聯(lián)。
（六）如何做一個(gè)幸福的人幸福，其實(shí)是很簡單的。如何才能讓三年的中學(xué)生活更幸福呢？看看下面的小帖示：
(1)完善自我意識(shí)。積極統(tǒng)一的自我意識(shí)是健康心理的重要特征，客觀自我與主觀自我、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我達(dá)成一致時(shí)對心理健康有重要的意義。自我意識(shí)包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控三個(gè)方面。要達(dá)到積極的自我統(tǒng)一，需要在自我認(rèn)識(shí)上形成正確的自我分析能力，客觀公正地利用唯物辯證法進(jìn)行自我評價(jià)，根據(jù)實(shí)際情況，制定符合自身特點(diǎn)的目標(biāo)，使理想自我與現(xiàn)實(shí)自我趨向一致。善于把握積極肯定的情感，努力提高自我認(rèn)識(shí)水平和自我表達(dá)能力。
(2)積極的情緒容易激發(fā)主觀能動(dòng)性，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，取得更大的成就。幸福感的影響因素之一“樂觀”，可以讓人積極地對待生活的陰暗面，有效調(diào)節(jié)不良情緒，達(dá)到心理平衡。善于調(diào)節(jié)自我、外向樂觀的人較少感受到焦慮、抑郁、憤怒和冷漠等消極情緒，有利于幸福感的增加。
(3)建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系包括對同性和異性的關(guān)系處理問題。大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系對自身的成長和發(fā)展非常重要，它能增強(qiáng)愉悅的心靈感受，使在對他人友好和關(guān)心的同時(shí)，受人喜愛和尊敬，從而獲得更多的自我滿足和社會(huì)資源。
(4)正確應(yīng)對挫折。克服挫折有利于提升幸福感。將挫折的原因歸結(jié)于自身努力，還是歸結(jié)于不可控制的外界因素，對挫折感程度有不同的影響。采取一些積極的心理防御措施有助于越過挫折，化解困境，冷靜地面對挫折，養(yǎng)成正確的歸因習(xí)慣，運(yùn)用適當(dāng)?shù)男睦矸烙鶛C(jī)制，有利于提高應(yīng)對挫折的能力，使心靈趨于寧靜，從而享受到幸福的喜悅。天之驕子們，讓我們回到那首童謠中吧：“如果感到幸福你就拍拍手、如果感到幸福你就跺跺腳?！睆堥_雙臂，為寒冷的人送去溫暖是幸福；展露笑顏，給哀傷的人帶來歡樂是幸福；喚醒綠意，用蓬勃的生命代替荒涼是幸福。幸福，就是看一本精彩的好書。中學(xué)生幸福感既受外在客觀因素，也受內(nèi)在主觀因素影響。家庭因素、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)因素等，都會(huì)影響中學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福感。提升農(nóng)村中學(xué)生幸福感是一項(xiàng)長期的工作。要以生為本，發(fā)揮學(xué)校職能，分析學(xué)生輟學(xué)原因，做學(xué)生思想工作，動(dòng)員中途輟學(xué)的學(xué)生，讓學(xué)生重回校園，不讓一個(gè)學(xué)生失學(xué)。
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