下面是范文網(wǎng)小編整理的中醫(yī)養(yǎng)生學習心得體會優(yōu)秀范文3篇 關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會，以供借鑒。
中醫(yī)養(yǎng)生學習心得體會優(yōu)秀范文1
雖然這門課的課時很少，自己也只是學習了一些皮毛而已，但是僅僅一些皮毛就讓我大大增長了見識，而且所學的都是很有用的知識，了解了這些基礎(chǔ)之后可將之運用到生活中去實現(xiàn)我選修這門課的最初目的。
接下來我想就自己所知道的關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的知識以及網(wǎng)上搜索的相關(guān)輔助信息加以中和，從平衡、超然、習慣三個方面來談一下中醫(yī)養(yǎng)生。
平衡不僅僅在進食上。人與自然，休息和休憩，進取和退卻，七情六欲都要平衡。人就是水里的魚，氣氛就是人的水。咱們可以清楚地覺失掉魚在遭受污染的水里生涯是如許地惡心。但對自己的環(huán)境卻經(jīng)常沒有感覺。當自然環(huán)境、社會環(huán)境遭受嚴酷破壞的時候，咱們所有的團體勤勞都將變的一文不值。所以人和自然環(huán)境要諧和。人不勤勞，吃進去的能量得不到消耗，肯定導致進出的不平衡，進而導致一系列的疾病。然而太辛苦，不注意休憩，或超負荷任務，也肯定導致身材外在的機理失掉平衡，疾病也會來臨。特地是情感適度地沉湎在某個方面，也肯定要打亂優(yōu)秀的肉體形狀。咱們在向他人祝愿的時候，經(jīng)常會說祝你快樂。闡流暢樂是一種最佳的肉體形狀。然而大喜過旺，就不免不“快樂死”。更何況整日憂慮、煩惱、驚慌、焦慮，冷淡，怎么能使身材健康呢?
超然是一種置身于物外的境地，是理性應答曲折的形狀，是勝而不驕，敗而不餒的品質(zhì)。世界上心靈遭受鍛煉的人是最痛苦的人。這種人要么是從高處跌落到公開的人，龐大的反差使他的靈魂倍受煎熬。要么是訴求無奈實現(xiàn)的人，一生郁郁不失意，真的是很痛苦的。人間之人也都被世事纏繞著，誰也免不了因得意而癲狂，因失意而懊喪。所以每團體都應當有優(yōu)秀的心理準備，在需要置身物外的時候，就可以置身物外。把幸運和倒霉看淡，自然還能找到幸運。所以說，超然也是一種可以在龐大的肉體平穩(wěn)中找到閑適的身手。
咱們經(jīng)常會聽到這樣的勸解---要有一顆往常心。有了往常心，心態(tài)就溫和了。心態(tài)溫和了，自然要少生多少閑氣。不生機、少生機。氣機就順暢。氣機順暢當然就心緒快樂，心緒快樂就說暗處于優(yōu)秀的肉體形狀，健康當然就成為肯定。
習慣是什么?習慣就是一以慣之。比如吸煙的人，早上一醒悟來，先躺在床上，騰云吐霧一番好愉快哉(哈哈)。比如愛晨煉的人每天都要進來跑跑步，打打拳。比如愛思索的人，任何一件小事，一句話都能夠使他發(fā)生新的想法，等等等等所有常態(tài)的行為就都屬于習慣。然而必須是健康的習慣才有益于健康。喝酒是人間十分罕見的飲食行為，妥帖喝點酒對健康有益有害。然而有些年輕人經(jīng)常酗酒，經(jīng)常喝的井井有條，一是抽象不好，二是經(jīng)常因酒誤事，三是物極必反，酗酒一定會損害身材。因此酗酒就不能說是好習慣。
習慣是一種規(guī)定。規(guī)定在則能墨守成規(guī)，能墨守成規(guī)當然就少了抵觸，少了抵觸。身材這架機器就能一般任務。一般的任務形狀就是健康的形狀。
還有一種現(xiàn)象值得注重。比如抽煙有害健康，似乎形成共識。然而很多抽煙的人一經(jīng)戒煙，反到使身材出現(xiàn)不適。這其實是一下子改變習慣出現(xiàn)的生理紊亂。也反證了習慣對于人的健康有如許地主要。那么曾經(jīng)有了抽煙的不良習慣，還不能改的太快，而要漸漸地改變，漸漸地適應，才能收到好的效果。再比如多吃肥肉等油膩的食物，是導致血管病的主要原因。然而有報道說：一位將近百歲的老人，一生就是愛吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。這又該怎么注釋。這能夠和團體的先天素質(zhì)有極大的聯(lián)系。但我想還是一個生涯習慣的效果。人的器官也是有適應性的。象一團體的才能一樣，有后勁可挖。只要成為習慣，能夠就增加了趨利避害的才能。這個案例也從另外的角度，證實了習慣對于健康是何等的主要。 然而看法到養(yǎng)生主要的時候，也經(jīng)常進入中年期。這個時候注重養(yǎng)生固然還能受益，但終究是有些遲了。所以我有個口號，那就是“保護身材，從小做起”。怎么樣使咱們的兒女從小就懂得養(yǎng)生，那就不僅僅是個養(yǎng)生的話題，而首要的是需要來一次勝利的教育了。
誰都知道心態(tài)和健康有極大的聯(lián)系。然而可以做到心態(tài)好卻真的不是一件冗雜的事件。
養(yǎng)生其實并不難，張傳授有個十分清楚的觀點，他說“養(yǎng)生是一種健康的生涯習慣”，由這一句話又衍生出了另一個觀點，即“養(yǎng)生生涯化，生涯養(yǎng)生化”，其實講的還是習慣。 所有病象都是外在失衡的外在體現(xiàn)。人，營養(yǎng)缺失肯定會弱不禁風，然而營養(yǎng)過剩也會導致疾病。就是咱們所常說的貧賤病。有養(yǎng)生專家斷言，明天大少數(shù)人是吃死的。此言模棱兩可。人體是一個需要不斷供入能量的機器。然而這個能量怎么供應，供應多少，原本是有考究的。然而因為科技還沒有開展到完整盲手段時代，所以不能夠都在嚴厲的業(yè)余指點下進食。然而大體的平衡還是可以根著感覺走。最起碼要掌握一個不偏不廢。這是在進食上講的平衡。
中醫(yī)的哲學基礎(chǔ)是陰陽五行。假設(shè)將陰陽五行再概括一次，我感覺就兩個字---平衡。西治療病的基本大法實踐上就是“調(diào)節(jié)”。就是將不平衡的形狀調(diào)整到新的平衡的形狀。虛則補之，實則瀉之。寒則溫之，熱則涼之。謀求的是一種平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。 還有一個效果----為什么說健康的生涯習慣就能養(yǎng)生?這應當和人體的生理運動有關(guān)。人體是一個機器，也是由很多組件組成的。咱們都知道有心、肝、脾、肺、腎。有胃、大小腸、膀胱、膽。還有腦、筋脈、五官(七竅)、四肢、胸腔、骨骼。再往細里說有津、血、氣、細胞等。其中的臟器都是依照自然的合作有規(guī)定地任務著。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什么時候任務,有多大能量一是取決于先天。有的人生來身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生來就瘦小有力。這就是先天。更主要的是取決于先天的濡養(yǎng)，取決于一個優(yōu)秀的習慣。有很多人，年輕時不注意，或暴飲暴食，或饑飽不均。愛吃的、好吃的，吃個死。不愛吃的，不好吃的卻又死不吃。或許是早餐不進食，或許是加夜宵?；蛟S是食不定時，嗜食辛辣等撫慰性滋味。都能夠使胃無所適從。久之肯定要帶來疾病。咱們在生涯中都有這樣的閱歷。就是一旦改變習慣就會感覺很不習慣，做起事來也不如過去隨手。假設(shè)任務不法則了，就會發(fā)生消沉厭煩的心情，進而給自己帶來一些反面影響.咱們身材里的器官固然沒無看法，然而有性情。違犯了他的性情就要找省事。所以培養(yǎng)優(yōu)秀的習慣是健康的主要保障。至于什么是優(yōu)秀的習慣，概括起來我想有這么多少點：葷素搭配、以素為主。粗細搭配、不偏不廢。遠離毒品，煙酒少陪。定時定量，油膩五味。勞逸有度，依山傍水。起居守時，循規(guī)蹈矩。
其實天下的事件，都講的是個平衡。平衡了，自然就諧和。不平衡了，肯定就成為抵觸。當?shù)钟|開展到足以完整推翻原先的平衡形狀時，更新?lián)Q代就成為肯定。
誰都不能夠真正掌握這個世界，誰都不應當謀求偉大。以超然的姿態(tài)應答生的考驗，就不會被結(jié)果戰(zhàn)勝。這就是超然對于健康最大的關(guān)愛。
中醫(yī)養(yǎng)生學習心得體會優(yōu)秀范文2
生命對每個人來說，都是非常寶貴的，健康長壽是人類永恒的追求。隨著社會發(fā)展和生活的提高，人們對養(yǎng)生也越來越重視。養(yǎng)生，就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生，是在中醫(yī)理論指導下，通過各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預防疾病，治未病。
一、養(yǎng)生的意義
“然則人之氣數(shù)，固有定期，而長短不齊者，有出于稟受，有因與人為。故惟智者不以人欲害其天真，以自然之道，養(yǎng)自然之壽，而盡終其天年，此圣智之所同也。”——張景岳
古代把人的精神和人的肉體看做一個整體，認為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個人的生命力的旺盛，免疫功能的增強，主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營養(yǎng)平衡、陰陽平衡、氣血平衡等來保證。因此，遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法，對人體健康長壽有重要的作用。
二、養(yǎng)生的方法
(一)，調(diào)攝情志。
1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應適中適度，不宜太過。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對人體健康危害最大。
2、去憂悲。憂郁、悲傷是對人體健康有害的又一種情志，應當注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂悲之苦，憂悲不已又會進一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應當杜絕憂悲。
3、節(jié)思慮。思慮是心神的功能之一，人不可無思，唯過則有害，古人認為：思則氣結(jié)，切切所思，神則敗，所以思慮過度可出現(xiàn)頭昏、心慌、失眠、多夢、癡呆等癥狀
4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對人體十分有害的情志因素，驚恐往往導致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，情緒與健康的關(guān)系引起了國內(nèi)外學者們高度重視，我們應注意調(diào)和心志，避免不良心志對人體的影響，以促進健康。
(二)，運動形體。
中醫(yī)認為用傳統(tǒng)的體育運動方式進行鍛煉，可以活動筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而暢達經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，達到增強體質(zhì)，延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生方法是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。千百年來，人們在養(yǎng)生實踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗，使運動養(yǎng)生不斷得到充實和發(fā)展，形成了融導引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的，具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。
(三)，合理飲食。
飲食的質(zhì)，是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營養(yǎng)價值等，不同的飲食無有不同的營養(yǎng)素，掌握好合理的飲食的質(zhì)，對于健康長壽有很大的意義。“藥食同源”不僅開中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河，且經(jīng)久不衰，具有頑強的生命力，成為獨特的優(yōu)勢所在。
(四)，起居保健。
環(huán)境與居處是人類賴以生存的要素，亦是人類保養(yǎng)天年(自然壽命)，強壯正氣，延年益壽的必備條件。
(五)，樂娛養(yǎng)生。
樂娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個重要方面，它是用娛樂這種人類普遍的行為來讓人們情緒變好，從而達到保健養(yǎng)生的目的，使人們健康長壽。尤其是在現(xiàn)代社會，人們生活節(jié)奏快，往往過于繁忙，而且生活單調(diào)，就更需要一些娛樂活動來調(diào)節(jié)。用娛樂活動來調(diào)節(jié)生活情緒和生理機能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。
(六)，睡眠養(yǎng)生。
睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，更是恢復疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶：
首先，應提倡睡子午覺。這時是“合陽”時間，陽氣盛，所以工作效率最好。
第二，睡前應注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功，做到精神內(nèi)守。
第三，睡前可吃一點養(yǎng)心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水??因為人睡覺后，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當?shù)匮a益心陰將有助于健康。
第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進心腎相交。心腎相交意味著水火相濟，對陰陽相合有促進作用，陰陽合抱，睡眠當然達到最佳境界。
三、關(guān)于養(yǎng)生的體會
縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛人是也!“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學實踐所證實。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應注重精神方面的保養(yǎng)。一個人要想達到健康長壽的目的.，必須進行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點：
第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本;
第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵;
第三，思想意識對人體生命起主導作用;
第四，科學的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證;
第五，運動是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學地對身心進行自我保健，才能達到防病、祛病、健康長壽的目的。
面對日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學會放松心情，而放松心情則必須學會放下煩惱的事，然而現(xiàn)實中有許多事情是需要我們學會忍耐才能放下的。
中醫(yī)養(yǎng)生學習心得體會優(yōu)秀范文3
通過這段時間的學習和了解，我對中醫(yī)養(yǎng)生有了實質(zhì)性的認識，"養(yǎng)生"就是保養(yǎng)生命之意，我們養(yǎng)生，也要順應自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化，通過不同的調(diào)養(yǎng)護理方法，達到健康長壽的目的。俗話說，求醫(yī)不如求己，我們可以通過自己對中醫(yī)養(yǎng)生學習，并在生活上努力實行，以達到養(yǎng)生的目的。
中醫(yī)四季養(yǎng)生，就是在中醫(yī)理論指導下，根據(jù)"天人合一"的理念，說明一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象，并揭示出人類應當如何在陰陽不停變換的四季中，恰當?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽，以順應四季變化，達到陰陽平衡、氣血暢通、健康長壽的目的。 比如我們冬季可以用一些溫熱的食物或藥物來補養(yǎng)脾腎的陽氣，秋季氣候干燥則要多吃一些滋陰清熱的食物以補充身體的津液;春夏季節(jié)又有不同，這就是四季養(yǎng)生的大意，也是做好四季養(yǎng)生所必備的中醫(yī)養(yǎng)生知識。
中醫(yī)養(yǎng)生是一個大學問，并且通過最近對中醫(yī)養(yǎng)生的學習，我也總結(jié)了不少自己體會到的中醫(yī)養(yǎng)生之道，得出了一些養(yǎng)生的方法。首先，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心，也就是養(yǎng)精神，調(diào)情志，故就養(yǎng)生而言，"下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心"，人的情志及精神活動需要臟腑之氣的支持才能完成，所以反過來說，調(diào)養(yǎng)精神，調(diào)節(jié)情志，也可養(yǎng)護臟腑之氣，所以保持健康的情志是養(yǎng)生防病的重要保障。其次，常言道：民以食為天。吃是人的本能，誰還不會吃嗎?但實際上，大多數(shù)人真的沒有學會科學地吃，所以才會吃出那么多的疾病?，F(xiàn)代營養(yǎng)學
提出要保持健康就需飲食多樣，營養(yǎng)平衡。第三，大自然是人類的守護者，是人類生存的根本，所以養(yǎng)生就必須順應自然。如果不順從這種規(guī)律，大自然和人就都會遭受災害;順從它，自然就和諧，人就不會生病，這樣做的話，就是得到了"道"，即養(yǎng)生的本質(zhì)。
同時，"人的睡眠實際就是一種歸根，一種復命，即恢復生命的活力，是人體陽氣得到收藏、得以蓄養(yǎng)的過程，沒有復命，生命就難以延續(xù)。"所以，保證充足的睡眠，尤其在炎熱的夏季調(diào)整好睡眠，是保持健康、延緩衰老的重要保證。
此外，中醫(yī)養(yǎng)生中提倡多做鍛煉，多做戶外運動，多與人交往，多想積極開朗的事，這樣心情才能暢達;而"養(yǎng)靜"就是要心情平靜，不急不躁，通過自我調(diào)理或戶外運動等方式把心中之抑郁燥熱散發(fā)出來，正所謂心靜自然涼，心寧而神安，從而達到養(yǎng)生的最終目的。 在向老師學習的過程中，我也了解到適當正確的堅持對氣功的練習對中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)生也能起到一定的促進作用。氣功的鍛煉可以對人體的強化鍛煉能夠起到促進的作用。故我認為在我們加強對中醫(yī)養(yǎng)生的學習和了解的同時也可以提高自己的氣功的學習和鍛煉。氣功在保健方面有獨特的功效，他是通過主動的內(nèi)向性運用意識活動的鍛煉，改造、完美、提高人體的生命功能，把自然的本能變?yōu)樽杂X智能的實踐。且與體育鍛煉相比，氣功更強調(diào)人的心理狀態(tài)對人體健康的影響。
中醫(yī)養(yǎng)生是一個漫長的階段，此期間需要我們的努力堅持，并且在生活，處事，心態(tài)等方面時時保持好的習慣。比如，在膳食營養(yǎng)方面，
我們不應該不注意國情，盲目崇洋媚外，太過沉溺于肯德基，麥當勞等一些垃圾食品，應該多食一些我們先人總結(jié)下來的有利于我們養(yǎng)生的綠色食品，那對我們進行中醫(yī)養(yǎng)生起到一定的食療作用，有利于我們的身體護理和保健，進而對健康長壽也起到很大的促進作用。
總而言之，通過學習中醫(yī)養(yǎng)生，我發(fā)覺了自己在過去的許多不好的生活養(yǎng)生習慣，那些有利于身體健康和保健的惡習，但在今后的生活，我學以自己所學的中醫(yī)養(yǎng)生知識，促進，監(jiān)督自己改正，從而達到中醫(yī)養(yǎng)生的目的，提高自己的身體素質(zhì)，使自己更健康長壽。
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