下面是范文網(wǎng)小編收集的優(yōu)秀教師學習通用心得體會3篇，供大家賞析。
優(yōu)秀教師學習通用心得體會1
眾所周知，做四有教師，即“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德，這非常符合現(xiàn)在的實際?？v觀這幾年的師資現(xiàn)狀，小學階段基本都是原始學歷本科畢業(yè)生了，甚至三分之一的是研究生。可以說，就學識來說，這些新教師的學識起點比起當年的老師范生來不知道要高多少倍。但是，很多小學和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁，可見，對于現(xiàn)在的教師隊伍來說，師德似乎是個更棘手一些的問題。
現(xiàn)在的業(yè)務培訓，針對師能提高的有很多，所以，師資能力培訓也不是問題。另，一個師德高尚的教師，決不允許自己在學識上有漏洞和閃失，他會不斷地提高自己的師能，以滿足學生的需要。所以，更多的問題，還是在師德。 (這好像跟其他行業(yè)不一樣，所以，當老師要厚道。)所以先說師德。
首先，有理想信念。有一首詩，好像說“理想、信念是燈塔”，以前，似乎說起來，非常的明白，也可以講些大道理。但是，直到今天，我好想現(xiàn)在才明白一些。“很低很低的現(xiàn)實之所以奈何不了我什么，那是我的心站得很高?！庇浀糜袀€朋友這么說，我想他提到的心，就是理想和信念。一個教師，尤其是新教師，剛剛入行時，疲憊、焦慮、急躁是難免的，如果，你的心和現(xiàn)實一樣一樣的，你就會一直沉溺在其中，難以自拔，會感覺自己很累、很煩、沒有價值感，但是如果你有理想和信念，入一行，愛一行，鉆一行，你的感覺就有不同，你的理想和信念就是你的加油站，在你的疲憊、困擾時會給你力量。記得在錄取孫慧君的時候，感觸很深，面試十幾個人，只有她印象很深，記得她說：‘我從小的愿望就是當老師，我就喜歡當老師?！痹谒牟┛屠铮乙部吹搅怂此崎_玩笑的理想，我還看到了她主動建好的班級圖書角，作為一個代課教師，她不是站在自己代課的角色上的，她是站在教育理想的高度上的，所以，我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔責。
這話也不單單是說給新教師的，缺少理想信念的老師，更容易受現(xiàn)實環(huán)境的影響，甚至更容易受負能量的影響，當別人抱怨時，她會自憐自艾，把自己浸在一個情緒的低谷里。所以看人、待事、對學生都有了灰色的眼鏡。
第二、有道德情操。前面所說，當老師一定要厚道，當老師是個良心活，尤其是小學和幼兒園，因為他的服務對象缺少價值判斷的能力，教師缺少來自于服務對象的有效監(jiān)控。但是我們看到，現(xiàn)在中高年級的孩子，他不一樣啦，他怎么對抗對你的不滿，那就是叛逆，這不僅僅是生理上的反應，也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問題，因為面對有一定比較和價值判斷的學生，教師需要更多的教育智慧。但是，總體來說，教師還是個自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的，更多的教學行為是自主的，所以，同一個學校內教師的差異會大的很。這區(qū)別，除了能力外，道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師，是目中有'人"的教師，是有責任心的教師，是有良心的教師。拿人錢財還需要替人消災呢，一份納稅人的錢就是一份責任，你盡責了嗎，這個班和隔壁的班有了巨大的差異，你帶的學生和別人曾經(jīng)帶的學生有了較大的差異，你的成績和別的班有了較大差異，精神面貌有了較大差異，誰的責任，肯定是我們的責任。如果這樣了，良心難安啊!面對個性較強的學生，你是怎么對待的，是漠視、是斥責、是抱怨、是放棄，還是關心、關懷、關注、一個都不能少?，F(xiàn)在社會物欲橫流、整個缺少精神信仰，教師也動輒抱怨、指責，不是把不良信息發(fā)上多少個群，敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾，我想，做好自己該做的事，對得起自己的良心，就是愛國，就是有道德情操。六六，“用一萬塊錢的心，去做幾元錢的事”，你的職業(yè)就高貴了。關鍵不在于職業(yè)，而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。
說起這個錢，又不得不提出了我們幾個代課教師，李_老師每次都主動的幫助周老師組織孩子的課間訓練，王_老師請假時都主動匯報帶隊老師和班級事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人，主動做好份內的事，我們學校反復也提出過請假自主調課的事，這些真不是事兒，如果成為了事兒，那就是因為我們有的老師的底線放低了。
第三，有仁愛之心。這似乎和有道德情操是一樣的，但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束，而仁愛更多發(fā)自于內心的需要。道德回答：“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做，我需要這樣做，我必須這樣做?！薄捌接怪異骸笔讋?chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列，并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報道員的身份，寫了五篇報道，后修改為《艾克曼在耶路撒冷：關于平庸邪惡的報道》，在這部著作里，阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”，在人類政治思想史上，留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認為，艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪，他的動機卻是極其平常的服從命令和盡忠職守，他毫無道德負罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令，毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令，全身心地投入。
一個人如果有仁愛之心，在制度和人性有沖突時，它會自覺地選擇，人性。比如教師對某個后進生的態(tài)度，提高成績和呵護尊嚴，有時候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級衛(wèi)生，當衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時候老師的態(tài)度是什么，是斥責孩子的無能、不聽話，還是反思自己的管理，諸如擎著為孩子負責簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對后進生要心疼不要頭疼，對麻煩不要煩，心中有愛，就有更多的包容和期待，就能把自己放得低一些，再低一些，才能看到孩子的努力。
一個教師如果有仁愛之心，她會正式差異、善待差異，當老師到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”，二是“教學相長”。很多的問題爭論到最后都會歸結到因材施教上?？鬃诱f：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。有的地天生是金礦，不用你采，他就閃閃發(fā)光，有的地天生就是油田，你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺，有的比較深，你要講究智慧和方法，而有的地天生只能種玉米、大豆，那就幫孩子把玉米、大豆種好。
四是有扎實學識。教師的學識素養(yǎng)應該是三維的，一是本學科素養(yǎng)，這是深度。二是教育素養(yǎng)，這是高，三是人文素養(yǎng)，這是長，這個長方體的綜合容積就是作為一個合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師，在學科素養(yǎng)上是綽綽有余，但是如何將學科素養(yǎng)轉化到孩子身上，這需要你的教育學素養(yǎng)，那如何使這個過程雙方都感到幸福和快樂，相互依賴和信任，那就需要你的人文素養(yǎng)(人生觀、價值觀，對人對事的態(tài)度，你的一言一行，也就是榜樣作用)。扎實的學識來自于什么，也是來自于教師的不斷自我反思和修煉，原任美術學科的張雪艷老師第二天就去找到我主動去聽課，在新教師匯報時主動找領導聽她的課，這種積極的態(tài)度下去，幾年下去，一定有飛速的提升，宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思，也體現(xiàn)出了在學識上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時之外”，我想對于我們的新教師來說應該顯得尤為重要，現(xiàn)在
隨著班額的增大，家長的高期待和低投入(60后家長低期待低投入，70后家長高期待高投入，80后甚至90后家長低投入高期待)，教師的專業(yè)化要求越來越高，現(xiàn)在再也不是隨便一個人就能當老師的年代了，一是家長學生轟下臺，二是自己撐不下來。
四有教師，“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”，即有夢想，有準則，有能力，有愛心，值得我們去追求、去實踐，才能有資格面對學生，去育“四有新人”。
優(yōu)秀教師學習通用心得體會2
對照標準提出的理念，結合自己的思想言行，覺得學習和不斷提高的東西有很多。熱愛教師職業(yè)是做好教學工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，努力提升自己作為一名教師的專業(yè)素養(yǎng)和思想境界。
首先我們應該樹立學生為本，師德為先，能力為重，終身學習的專業(yè)觀念。因為教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，要在自己的教育事業(yè)中有所建樹，我們必需用心靈去照亮我們的職業(yè)。尤其作為初中教師的我們，正是在孩子們人格初步形成的時期，那么作為教師的我更應該樹立專業(yè)的教師形象。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學生也無任何個性特色?！?/p>
在教學工作中始終要把學生放在第一位，樹立學生為本的觀念，我應該熱愛自身所從事的教育事業(yè)，做個快樂的教師。做到熱愛學生、充滿自信、積極進取、快樂工作。對自己的專業(yè)執(zhí)著、投入，并以自己的執(zhí)著、投入來感染學生培養(yǎng)愛學、樂學的情緒。其次，要構建和諧的師生關系?！坝H其師才能信其道”，和諧的師生關系勝過許多的空洞說教。教師要以平常心對待自己，以寬容心對待他人。
其次，樹立終身學習的意識。教師每天都面對新的教育理念的挑戰(zhàn),每時都面對新知識的困撓,每刻都面對新的教學法方法的沖擊。我常常感到自己理念的滯后,知識的匱乏,方法的陳舊。這就迫使我要不斷學習。這是教師職后教育現(xiàn)實的需要,也是教師職業(yè)自身發(fā)展的需要。為了滿足這種需要,我要始終有一種提高自身學習的緊迫感,面對教學改革千變萬化的危機感,樹立終身學習的意識。
總之，《中學教師專業(yè)標準》為教師明確了今后努力的方向，我們要把《中學教師專業(yè)標準》轉化為我們的實際行動，貫徹落實到教學工作中，使我的工作更有成效。
優(yōu)秀教師學習通用心得體會3
站得高才能看得遠，提升自己的人文情懷。我們一定要站在教育的高度看教學，站在社會的高度看教育，站在人生的高度看社會，站在星空的高度看人生。教師的人文情懷，應該是一個特別有學問，是一個有人文底蘊的人，是一個文人。人文素養(yǎng)至少包括：情感與理想、風骨與良知、視野與思考、學識與胸襟。情感與思想情感這里當然是指對教育和語文教育的情感。20_年李鎮(zhèn)西老師寫過一段話：
我不止一次的慶幸我是一個老師，因為與青春同行使我的心永遠年輕;而且我特別慶幸我是語文教師，因為這是我能用一雙“文學的耳朵”隨時傾聽“花開的聲音”，并把這種世界上最美的聲音用文字表達出來。這份情感就是最基本的人文素養(yǎng)。
首先，風骨與良知：所謂良知，通俗的說，就是隨時都想著孩子的今天和明天，孩子就是一切，就是目的，而不是工具，當學生利益和學習的利益發(fā)生沖突時，當然要維護學生的利益。
其次，視野與思考：首先是專業(yè)視野，我們至少要讀三方面的書：教育學著作，杜威的《民主與教育》、蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知名篇精選》等;學科教育專業(yè)著作和專業(yè)雜志。比專業(yè)視野更重要的是人文視野，對于國際國內富有影響的思想家的著述，包括人文知識分子的著作，你閱讀多少?對于中國20世紀的歷史你凝望了多少?對于20世紀中國知識分子的命運，你思考了多少?對于當下中國社會和民眾社會民眾的生活，以及各種暗流洶涌的思潮，已關注了多少?
蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個定義：“教育——這首先是人學”;而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個性的“人學”。因此“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升、人的個性發(fā)展，應該是語文教育的生命。而教師是否真正有民主的胸襟，就是看他能否尊重學生心靈的自由。閱讀是為了充實我們作為教師的精神世界，為了讓我們能夠站在人類文明的精神高度俯瞰我們的每一堂課。學生思考的火焰，只有只有用教師思考的火種去點燃。
什么樣的人最快樂?英國《太陽報》一次有獎征答活動，這次活動從應中的8萬多封來信中評出的四個最佳答案?！巴瓿勺髌罚抵谏?，欣賞自己的藝術家”、“用沙子筑城堡的兒童”、“給嬰兒洗澡的母親”、“歷盡千辛萬苦，終于挽救了危重病人生命的醫(yī)生”。這四種人都不是教師，但他們快樂原因都和教師的職業(yè)幸福有關，沒有創(chuàng)造的教育生活是沒有快樂的，只有讓我們的每一天都充滿創(chuàng)造的因素，我們的職業(yè)才充滿幸福。
李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)說“能夠給我的學生留下充滿人性的溫馨記憶，就是我的教育追求，如果他們感到在李老師身邊生活的幾年，是他們生命中一段陽光燦爛的日子，我便有了職業(yè)幸福?！薄胺曳嫉男θ菔蔷窬`放的花朵，美麗的校園，燦爛的童心，明媚的笑聲是靈魂散發(fā)的陽光，照亮了理想，輝煌了人生?！泵髅牡男β暿切撵`散發(fā)的陽光，教師心中只有裝著陽光，才可能在孩子面前有那么名位和燦爛的笑容。
我并不領先，但我在行進，我并不優(yōu)秀，但我很幸福?！肮膭睢薄芭u”“平臺”“機會”對每一個人都是一樣的，但最后并非每一個人都成長起來了。就像這地球上的空氣、陽光和水無處不在，但并不是每一顆種子都能發(fā)芽，每一朵花兒都能結果。
平臺再好，不參與，也成就不了夢想;舞臺再大，不表演，永遠都是觀眾。別人的鼓勵只是短暫的，關鍵是自己的內驅力，自己要成長的愿望和持之以恒的行動!用“一生的時間”去尋找那個讓自己驚訝的“我”，而這個“尋找”的過程是沒有止境的。
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