下面是范文網(wǎng)小編整理的師德教育培訓心得體會3篇(師德教師培訓心得體會)，供大家參考。
師德教育培訓心得體會1
以前說到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅持教育教學一線。不知道為什么，每當聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？通過聆聽過幾位師德標兵的感人肺腑的報告后，我才真正看到和感覺到了，原來就在我的身邊，有那么多愛崗敬業(yè)、無私奉獻的同行。和他們比起來我是那么的渺小，同時我又似乎找到了一些什么。
當前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。導致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我覺得主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學生。
面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我想講以下幾點：
一、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育
學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學，因成績差退學，愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范，情感育人
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。一個好老師受同學歡迎，其實并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現(xiàn)的各種情況。
師德教育培訓心得體會2
20xx年7月22、23日，我有幸參加了錦屏縣“十二五”中小學教師繼續(xù)教育師德全員培訓，這是一次對教師職業(yè)道德的別開生面的集訓，既是教師心靈的一次洗禮，也是思想素質(zhì)又一次充電。這次師德培訓的教師有凱里師專的曹慶五書記、謝岑所長、張婕老師和民中吳桂高校長等等，他們的講課都十分精彩，使我受益匪淺。 通過培訓，我有如下的三點體會：
教師必須有良好的是師德。教師所從事的職業(yè)是教育人，塑造人的事業(yè)，自己的思想、品格、言行將直接影響下一代的成長。教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)尤為重要。教師在履行職責的過程中，必須對自己提出較高的道德要求，要嚴于律己，并自我認識、自我評價、自我激勵、自我強化，使自身的師德修養(yǎng)更加完善。只有具有良好師德、高尚人格魅力的教師，才能真正贏得學生和社會的尊敬和熱愛，才能引導和培養(yǎng)健全的人格，才能窮盡畢生的精力，希望使自己成為學生歡迎和愛戴的教育專家。
教師必須樹立終身學習的觀念。州教科所謝岑所長給我們深入淺出地講述教師職業(yè)規(guī)范六個方面的內(nèi)容。即“依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ);愛崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的出發(fā)點;關(guān)愛學生是師德修養(yǎng)的靈魂;教育人書是師德的核心;為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵;終身學習是師德的時代要求?！逼渲小敖K身學習”讓我印象最深。我國己經(jīng)進入了發(fā)達的知識經(jīng)濟時代，網(wǎng)絡(luò)時代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育注重對學生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)以及以人為本的理念等等，無疑都挑戰(zhàn)著我們這些中年的教師，使我更清楚認識到自身不足，明白了終身學習是教師職業(yè)的現(xiàn)實要求和必由之路的道理。
“要給學生一杯水，教師自己先要有一桶水”的時代早已過去，要成為一名合格的教師，就得不斷地學習，改變觀念，合格的教師不是終身的。過去是“不進則退”，現(xiàn)在是“慢進則退”，不進將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時俱進，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學習、探索，才能成為一名合格的教師。同時，教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對其它學科和領(lǐng)域的知識“知得廣”。因為21世紀的教育，提倡“和諧、互動、探索、創(chuàng)新”的基本教學模式，教給學生科學的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法將使學生受用終身。和諧、民主的.師生關(guān)系，教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學生以指點。教育不能再象以往那樣，而是以學生發(fā)展為本，讓學生學會學習，學會創(chuàng)造，學會共同生活，學會審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育，教師再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而是師生相長，所以這更要求教師必須形成終身教育的觀念，勤于讀書，樂于反思，積極實踐，必須不斷給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，只有這樣，才能自信地面對學生。
教師要樹立正確的“人才觀”。教師要改變以往單純的升學觀，分數(shù)觀，給每一個孩子以充分發(fā)展的機會和鼓勵，每一個學生都是未來各行各業(yè)的人才，鼓勵人人成才?！疤焐也疟赜杏谩?，用鼓勵的目光，賞識的目光看待學生每一點微小的進步，尊重、保護孩子的自信與努力。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”這句話對做教師的我一直是極其深刻的警示，要善待學生，尊重學生，鼓勵學生。千萬別因為自己的疏忽而毀滅一個天才學生，教室里未來的瓦特、牛頓、愛迪生需要我們尊重和愛護，但是，教室里未來的無名的勞動者同樣需要我們愛護。因為，哪怕教室里的學生將來都成不了大器，他們也是一條有足夠權(quán)利得到我們尊重的生命!他們的健康成長才是至關(guān)重要的。教師的理想是用自己的智慧給予人“溫柔的征服”;讓一粒粒石子“生出鉆石的心”，讓一株株幼苗成為棟梁之材。
總之，通過這次師德學習，使我對師德的含義有了更深一層的體會，我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，爭當新時期合格教師，更好為家鄉(xiāng)教育事業(yè)服務(wù)。
師德教育培訓心得體會3
師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要為人師表。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到；禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。
教師的作用在于教育學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如天下興亡，匹夫有責的愛國主義思想，天行健，君子以自強不息的人生進取精神，地勢坤，君子以厚德載物的博大胸懷，殺身成仁、舍生取義的高尚氣節(jié)，，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人 正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：務(wù)學不如務(wù)求師。師者，人之模范也。
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
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