下面是范文網(wǎng)小編收集的書籍《資治通鑒》讀書心得領(lǐng)悟3篇(《資治通鑒》的心得體會)，供大家參閱。
書籍《資治通鑒》讀書心得領(lǐng)悟1
《宋詩紀要》里這么寫道：“磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好?！?/p>
讀史明鑒是一個亙古不變的真理，而《資治通鑒》更是其中的佼佼者。哪怕是這個信息流飛速的時代，它也發(fā)揮著重要的作用。這本書就像一位老師一樣，教會我們信義、勇敢、執(zhí)著等道理。
《資治通鑒》是北宋司馬光所著的一本著名的編年體史書，它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實，是我國編年史中包含時間最多的一部巨著!
在秦紀中，我看到了秦王掃六合，一統(tǒng)天下的壯舉;在漢紀的泱泱文風中，我知道了兩漢的興衰;在三國紀中，我看到了亂世的演進;從唐紀中，我看到了國家的的鼎盛;在五代紀中，我看到了五代十國的更迭......它記錄了各個王朝從繁華到衰敗的印痕;它記錄了各位優(yōu)秀的帝王，如“千古一帝”的秦始皇等;它記錄了各位賢明的臣子，如商鞅等;它記錄了各位英姿颯爽的武將，如霍去病等......可見它的知識范圍多么的廣泛。各個朝代，各位名人，在這本書中為我們編織出一個真實的世界，讓我忍不住為它沉醉，為它癡迷。
其中讓我感觸最深的是孟母三遷的故事。孟子小時候家住墳墓附近，孟子就學著做喪事的人裝神弄鬼，孟母見這情景覺得這里不適合他們居住，于是帶著孟子搬遷到市場附近居住，孟子學著商人買賣的樣子吆喝，于是孟母覺得這里也不適合孟子居住，就搬遷到書院旁邊住，孟子學著學生們的樣子讀書寫字、彬彬有禮。于是孟母認為這里適合居住便定居在這里了。
通過這個故事，我知道了家庭環(huán)境對人的重要性，就像三字經(jīng)說的：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”人剛出生的時候本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長大后的性格也就不同了。
我們在現(xiàn)實生活中也要多去對我們身心有幫助的地方，例如圖書館、運動場等等，而不是網(wǎng)吧、游戲廳等不良場所。這樣才能健康成長。
時間很快會過去，等到了人生的結(jié)局時才想到讀書，縱使是后悔也沒用了。
我們能從這本書中看到智慧、陰謀、勇武，也能在其中看到殘忍、人性的掙扎與固守。無數(shù)精妙絕倫的故事值得我們細細地品味和深深地思考，無數(shù)深奧的道理等著我們?nèi)ダ斫?，或許這就是“書中自有黃金屋”的真諦吧。
書籍《資治通鑒》讀書心得領(lǐng)悟2
前段時間在網(wǎng)絡(luò)上曾看到一個視頻感慨頗深，一個二十幾歲的姑娘身上長了腫瘤，仿佛全世界頃刻間轟然崩塌，在她高呼"滾蛋吧!腫瘤君"的同時，成百上千萬的網(wǎng)友們也為之感慨，同時暗自決定從此健康生活，遠離病痛。人生似乎就是這樣，我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子，所幸亡羊補牢，為時未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應是一樣的道理，名為"資治",以古鑒今，實則是大智慧。
中國的歷史極為悠久，所以歷朝歷代都有編撰史書的傳統(tǒng)，現(xiàn)存的官修史書，影響較為深遠的，《史記》、《漢書》、《資治通鑒》應當都能排的上秩序。不過相比其他的官修史書，《資治通鑒》具有許多"異于他人"之處。不同于《史記》、《漢書》的紀傳體，《資治通鑒》是一本編年體史書，以時間為線，"貫穿今古，上自晚周，下迄五代",這本書以史學求"通"思想尋求一種發(fā)展。
關(guān)于《資治通鑒》的創(chuàng)作意圖，作者司馬光曾有過非常明確的說明："每患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬機，何暇周覽!臣常不自撰，欲刪削冗長，舉撮機要，專取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書。"可見司馬光的修史目的是非常的明確，也正因為這樣，在書中，作者在探討歷史盛衰的問題上體現(xiàn)出了明確的史學求通的思想，著重總結(jié)了歷史盛衰的經(jīng)驗，關(guān)系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興，以歷史事件為軸，深入探析歷史背后的運轉(zhuǎn)規(guī)律，以指導當時的政治實踐。
人們常說"以史為鑒",這并不是沒有道理的，歷史的發(fā)展是一段時間的時代現(xiàn)實的反映，同時也是人為謀劃、運轉(zhuǎn)的結(jié)果，只有知興亡盛衰，才能從亡國的歷史的獲得教訓，從興盛的驕傲中獲得經(jīng)驗，補實踐之不足，亡羊補牢，永葆生機。
歷史的事件與人物如此，我們今人同樣，時隔幾個朝代的我們，依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事，不僅僅是知史，同時也在那些發(fā)人深省的故事中尋找智慧。
書籍《資治通鑒》讀書心得領(lǐng)悟3
《資治通鑒》乃我國現(xiàn)存編年體史書最大者。它記錄自周到五代一千三百多年歷史，成書二百九十四卷，另《考異》三十卷，《且錄》三十卷，總?cè)傥迨恚儆嗳f字。其引用各種史料三百種，從歷史中得到“興邦之遠略，善俗之良規(guī)，匡君之格言，立朝之大節(jié); 叩函發(fā)帙，靡不具焉?！痹摃鴤鞒芯虐倌辏c《史記》并為華夏文化遺產(chǎn)雙璧，名蜚海內(nèi)外。 該書作者乃北宋司馬光。原書名《通志》。因神宗以其書“鑒于往事，有資于治道”。賜名《資治通鑒》。司馬光未如太史公遭李陵之遇，幽于縲紲，亦以泥守舊制而離朝廷，投閑置散，由居廟堂之高，轉(zhuǎn)處江湖之遠，仕途困厄，政治失意，方專注以治史，得以蔚然成就《通鑒》。
該書中我最喜愛故事是“韓信以少勝龍且”。
公元前203年，韓信東征討齊地; 齊王向項羽求救。項羽派龍且率二十萬大軍前救齊。但龍且輕視韓信，自恃兵強，沒有聽從謀士的“深壁以待，無戰(zhàn)而降”的策略。十一月，雙方對峙濰水。韓信夜間令部堵塞河水上游。再率兵渡河擊龍且，佯敗而跑。龍且大喜，追韓信。韓信的兵馬渡河回來; 龍且也跟著渡河，上岸后，跟隨龍且的部隊只有三兩千人馬。韓信下令決堤，一瀉而下的河水隔絕了龍且的大軍，龍且的大軍不能渡河，龍且的三千人被韓信的三萬人包圍，最終被全部殲滅，龍且陣亡……這時，河那邊的龍且大軍潰散逃走…… 這是一場經(jīng)典的以少勝多的戰(zhàn)役。這個故事中，韓信足智多謀，龍且的志大才疏得到深刻的反映。他告訴人們統(tǒng)兵之道在于計謀，而不是軍隊多少。也告誡統(tǒng)治者不要驕傲自滿。 當然，這只是《資治通鑒》的一個故事而已。
《通鑒》記人則神采飛揚，呼之欲出; 敘事則詞章縱橫，河慢伏流; 抒發(fā)情懷則大言小言，清風沐浴，長聲慷慨，短音辛婉; 渲染戰(zhàn)爭恢廓場面，奮其意氣，推波助瀾，一瀉汪洋; 其文
辭簡約洗練; 華采呈少于齊梁，宏壯可追兩漢。讀誦諸篇，如鼓瑟奏曲，勢若江河，或若清風涼日，月明星稀，每使人暢快淋漓，欲揚抵幾，呼天喝地?？烧堹棑P文苑。
毛澤東曾言，歷史不可割斷。從孔夫子到孫中山，當總結(jié)之，以承繼此份珍貴遺產(chǎn)，其對于指導今世，幫助匪淺?！锻ㄨb》即在此珍貴遺產(chǎn)之列。
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