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瓦爾登湖讀書(shū)心得優(yōu)秀作文初二5篇(《瓦爾登湖》讀書(shū)心得)

時(shí)間:2023-03-07 21:09:57 心得體會(huì)

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瓦爾登湖讀書(shū)心得優(yōu)秀作文初二5篇(《瓦爾登湖》讀書(shū)心得)

瓦爾登湖讀書(shū)心得優(yōu)秀作文初二1

  夜已深,重溫《瓦爾登湖》,心中不免再次泛起了漣漪。梭羅筆下的“世外桃源”,就像一位窈窕的淑女,站在朦朧的霧中,令人心馳神往。書(shū)中的句子,總能猝不及防地?fù)糁形业男撵`,或引起共鳴,或引發(fā)思考,或勾起回憶……

《瓦爾登湖》是一部偉大的作品,是一部能夠讓人內(nèi)心安靜下來(lái)的好書(shū)。無(wú)論在什么環(huán)境下,只要認(rèn)真去讀,就能融入作者筆下美好的境界中。周遭的一切,自動(dòng)從視線(xiàn)里消失,身心變得無(wú)比輕盈,仿佛置身于人間仙境。

《瓦爾登湖》讓人們的心靈從沉重的物質(zhì)中解脫出來(lái),回歸瓦爾登湖畔那種恬淡、寧?kù)o的狀態(tài),呼吸自由的空氣,體味什么是真正的生活,喚醒了沉睡的舊夢(mèng)。

  很多人在看完書(shū)之后,都不禁感嘆:那種一個(gè)人看盡日出日落的生活,盡管很美好,但也很孤獨(dú),很難熬。但我覺(jué)得,這不是熬,這是一種令人向往的生活方式?,F(xiàn)代社會(huì)熙熙攘攘,大家為了虛浮的名與利,為了所謂的錦繡前程,拼盡全力,今天和張三比,明天又和李四比。好像所有的輸贏(yíng)都在那張排名表上,超越別人就欣喜若狂、不可一世,排名落后就自我懷疑、自我否定。很少有人能靜下心來(lái),認(rèn)真思考如何做一個(gè)有趣的人。試想梭羅在寧?kù)o的湖邊,記錄自己認(rèn)為有趣的事,和大自然對(duì)話(huà),和自己暢談,世界因此變得豐盈、富足。那是一種不需要外人打擾的有趣,是一種不可多得的愜意,恰好可以深刻地思考自然、人生哲理,這是一件多么美妙的事情啊!這樣的生活怎么能叫孤獨(dú)呢?我一直相信,孤獨(dú)是心與心的距離,而并非腿與腿的距離。就如梭羅在書(shū)中所說(shuō):“無(wú)論兩條腿如何努力,也無(wú)法讓兩顆心的距離更加接近。”我并不是說(shuō)向往一種無(wú)欲無(wú)求的生活狀態(tài),而是希望自己時(shí)刻保持清醒,掙脫世間繁雜的虛榮,勇于追求心中那片無(wú)詬的星空:乘一葉扁舟,望江畔漁火??磧砂肚嗌綄?duì)酌,品晚霞秋水一色,竹林小筑,書(shū)卷滿(mǎn)屋……

  有人說(shuō),梭羅就是中國(guó)的陶淵明,喜愛(ài)隱居山水之中。我卻認(rèn)為他與陶淵明是不同的。梭羅隱居于瓦爾登湖畔,是為了遠(yuǎn)離人群,更好地親近大自然,以澄澈的心境感悟自然。反觀(guān)陶淵明,出于對(duì)官場(chǎng)腐敗的厭惡,污濁世事的不屑,從而逃離、避世。常言道“繁華的都市應(yīng)有盡有,唯獨(dú)沒(méi)有盡頭?!笔朗逻^(guò)于繁復(fù)、冗雜,令人頭暈?zāi)垦?。而梭羅在瓦爾登湖畔靜靜思索,好像用他那靈魂深處的眼,洞若觀(guān)火地審視自然與人生。他不是單純的隱士,從來(lái)不是。他不愿坐在船艙里,寧愿站在船頭甲板上,因?yàn)樵谀抢铮芸辞迦悍逯械酿┰?。他用親身經(jīng)歷告訴我們,如果一個(gè)人能自信地朝他的夢(mèng)想前進(jìn),努力地經(jīng)營(yíng)他所向往的生活,他往往會(huì)與意想不到的成功不期而遇。

  但是梭羅最終離開(kāi)了瓦爾登湖,為什么呢?不是因?yàn)閰捑?,而是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),其實(shí)所謂的世外桃源只存在于自己的內(nèi)心。如果你內(nèi)心貧乏、喧囂,就算環(huán)游世界,也難以找到一片凈土。瓦爾登湖更是你永遠(yuǎn)找不到的世外桃源,是可望不可求的詩(shī)意生活,因?yàn)樗粫?huì)存在于人的心中。

  追求世外桃源般的美好生活也許是奢望,值得慶幸的是,我們可以隨時(shí)靜下心來(lái)拜讀《瓦爾登湖》,聽(tīng)聽(tīng)蛙聲和鳥(niǎo)鳴,看看湖水的波紋和林中的霧靄,品品沉淀人生哲理的玉露瓊漿,流連忘返于返璞歸真的自然之美……

瓦爾登湖讀書(shū)心得優(yōu)秀作文初二2

“一個(gè)人物質(zhì)生活的豐富并不能帶來(lái)心靈的純潔和凈化,只有追求精神境界的高尚才能豐富人的內(nèi)心?!薄盀樯钭鰷p法,為思想做加法。”讀罷美國(guó)著名的思想家、作家梭羅偉大的著作《瓦爾登湖》,作者這兩句精辟的言辭一直在我腦海中停留。

  1845年春天,心傲孤遠(yuǎn)、風(fēng)華正茂的梭羅,借來(lái)一柄斧頭獨(dú)自一人走進(jìn)瓦爾登湖畔的森林深處,幾乎不借助任何現(xiàn)代文明的幫助,完全依靠著自力更生和原始交換生活了2年9個(gè)月。他雖畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學(xué),但沒(méi)有選擇經(jīng)商發(fā)財(cái)或者從政成為明星,而是平靜地選擇了瓦爾登湖,選擇了心靈的自由和閑適。他搭起木屋,開(kāi)荒種地,寫(xiě)作看書(shū),過(guò)著非常簡(jiǎn)樸、原始的生活。在這期間,他如饑似渴的閱讀,思考生命的意義和人生的價(jià)值,努力的寫(xiě)作,終于完成了《瓦爾登湖》。梭羅的文章簡(jiǎn)練有力,樸實(shí)自然,富有思想內(nèi)容,在美國(guó)19世紀(jì)散文中獨(dú)樹(shù)一幟。他的思想對(duì)英國(guó)工黨、印度的甘地與美國(guó)黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金等人都有很大的影響。閱讀《瓦爾登湖》,我們時(shí)刻感受到作者對(duì)湖光山色景物的細(xì)致描寫(xiě);感受到作者對(duì)自然界和小動(dòng)物的憐愛(ài)。由于他對(duì)東方哲學(xué)思想的深刻研究,作品中還不時(shí)閃爍著東方哲學(xué)的智慧,如“茍日新,日日新,又日新”和“德不孤,必有鄰”等。

  當(dāng)然,他給予我們最大的震撼是書(shū)中對(duì)生命、對(duì)理想、對(duì)自由的向往和推崇,啟發(fā)我們找回生命最本真的意義?!爱?dāng)你最富有之時(shí),卻是你最貧窮之日。喜歡吹毛求疵的人,哪怕是在天堂也能找到錯(cuò)誤。你縱然是貧窮,也要喜歡你的生活。即使是在濟(jì)貧院里,你依然擁有喜悅、開(kāi)心、榮幸的時(shí)光。黃昏的霞光照耀在濟(jì)貧院的窗臺(tái)上,如同照在富人家窗戶(hù)一樣耀眼奪目?!边@樣的語(yǔ)句閃爍著人性的光芒,讓你對(duì)財(cái)富觀(guān)有更深的理解。曾經(jīng)有一個(gè)私企的老板問(wèn)我,“曾經(jīng)我以為擁有了足夠的金錢(qián)就能夠幸福了,可如今我已經(jīng)擁有很大一筆財(cái)富,可為什么我一點(diǎn)都沒(méi)感覺(jué)出來(lái)幸福呢?”其實(shí),金錢(qián)和幸福不是相等的,因?yàn)樾腋J且环N從心底發(fā)出的滿(mǎn)足感,金錢(qián)雖然能滿(mǎn)足你的需要但它不是支撐我們幸福的原因。自以為擁有財(cái)富的人,其實(shí)是被財(cái)富所擁有 。

  據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道,一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),快樂(lè)不是銀行中的巨額存款、高速跑車(chē)和品牌服裝,而是家庭、朋友和大自然的美麗。當(dāng)被問(wèn)及最重要的快樂(lè)是什么時(shí),2000名受訪(fǎng)者中有22%的人選擇了歡笑,緊隨其后的是與知心朋友共進(jìn)美食(占總?cè)藬?shù)的21%),擁抱以19%的比例名列第三。其他名列前10位的快樂(lè)還有:太陽(yáng)照在臉上的感覺(jué)、讀一本好書(shū)、沿海難漫步和蓋干凈的床單入睡,以及看日落、翻閱老照片追憶往昔和聞到剛修剪過(guò)的青草的氣息。是的,溫暖的陽(yáng)光與自由的時(shí)間對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)是共有的、平等的,也許是最大的財(cái)富。就像梭羅在《瓦爾登湖》中描述的那樣:“門(mén)前那早春的積雪同在消融。我親眼目睹,一個(gè)心靜知足的人,在那里生活得宛若在皇宮里一樣,生活得如此開(kāi)心又如此心滿(mǎn)意足。”

“語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸”,譯者徐遲先生這樣評(píng)價(jià)《瓦爾登湖》。朋友,如果你還在為找不到生活的真諦還在追求幸福,不妨在夜深人靜時(shí)捧著它,像梭羅那樣尋找簡(jiǎn)單的快樂(lè),你的人生會(huì)因?yàn)楹?jiǎn)單而快樂(lè)!

瓦爾登湖讀書(shū)心得優(yōu)秀作文初二3

  合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見(jiàn)底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō):“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū),是一本孤獨(dú)的書(shū)。他只是一本一個(gè)人的書(shū)。”當(dāng)你的心靜下來(lái)的時(shí)候,再去拜讀這篇神的思想吧!

  這本書(shū)寫(xiě)于19世紀(jì)中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當(dāng)時(shí)的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來(lái)使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢(qián)。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類(lèi)、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨(dú)在思想中!

“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想?!?/p>

  他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫(xiě)下孤獨(dú)。每次看他的書(shū)都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。

  梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命,品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過(guò)宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,就不會(huì)有那么的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮,對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí),曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng),太陽(yáng)只是顆啟明星。

  他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節(jié)奏,這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,只是孤獨(dú),恬靜,沒(méi)有任何的矯揉造作。

  作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?!安槐亟o我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

  去拜讀這本心靈的教科書(shū)吧!它會(huì)讓你不虛此行。

  盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說(shuō),到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!

瓦爾登湖讀書(shū)心得優(yōu)秀作文初二4

  記得,歌德曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū),就像是和很多高尚的人在說(shuō)話(huà)?!闭\(chéng)然,讀上一本好書(shū)比一座燈塔,指引人們?cè)谕粞蟠蠛V邪踩h過(guò)驚濤駭浪。

  現(xiàn)在每日的繁忙生活讓我們忘記了思考的重要性,夜晚,在臺(tái)燈下面,靜靜地讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書(shū),一切的喧囂都變成了過(guò)眼云煙。心中只有美麗、純潔……

《瓦爾登湖》是美國(guó)19世紀(jì)超驗(yàn)主義先驅(qū)梭羅的作品。梭羅于1817年生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn),就是因?yàn)椴枞~事件爆發(fā)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的那個(gè)小鎮(zhèn),他亦是人類(lèi)不抵抗運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),現(xiàn)代環(huán)保主義的鼻祖。梭羅認(rèn)為人除了必需的物品,其他一無(wú)所有也能在大自然中愉快地生活。他在19世紀(jì)(1848年)干了一件罕見(jiàn)的事情,就是拿了一把斧頭,到康科德郊外的林中自己搭建了一座小木屋,然后每年勞動(dòng)6周,其余時(shí)間用來(lái)閱讀和思考。他的一切所需均依靠自己動(dòng)手獲取,這樣在湖畔生活了兩年,之后將湖畔生活寫(xiě)成了被稱(chēng)作超驗(yàn)主義圣經(jīng)的《瓦爾登湖》一書(shū)。

《瓦爾登湖》是19世紀(jì)美國(guó)作家梭羅的一部文學(xué)名作,在梭羅生前,它的名氣并非很大,但隨著時(shí)光的流逝,其聲譽(yù)與日俱增,被譽(yù)為美國(guó)環(huán)境運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)。這是一本清新、健康、引人向上的書(shū),它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦--如果一個(gè)人能滿(mǎn)足于基本的生活所需,其實(shí)便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。據(jù)說(shuō),詩(shī)人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著4本書(shū),其中有一本就是梭羅的《瓦爾登湖》,這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之的《蘭亭集序》頗為相似。一本100多年前出版的書(shū),讓許多人至死仍然極為癡迷。

  在我還未接觸梭羅的《瓦爾登湖》之前,我從有關(guān)書(shū)刊上了解到這本書(shū)作為綠色經(jīng)典文庫(kù)的范本,不管從思想上還是文字上都有著不可磨滅的價(jià)值。一個(gè)人到了生命的某個(gè)階段,習(xí)慣于把每個(gè)地點(diǎn)視為可能安家落戶(hù)的處所,瓦爾登湖給了梭羅一個(gè)盡可能的去處。梭羅找到了瓦爾登湖,他在那里生活、閱讀、傾聽(tīng),種豆、生火、做飯。梭羅在湖邊完成了他對(duì)自身深度的"衡量"。面對(duì)湖,生命是美好的,思想也會(huì)美好。梭羅面對(duì)著湖、眺望著湖,他更會(huì)思考、沉思。

  現(xiàn)在,仿佛我就站在瓦爾登湖清澈的湖畔,看湖上微起的波紋,湖岸的釣者,四周搖曳的楓樹(shù),思緒停滯了,沉醉于瓦爾登湖的意象中。 我的目光開(kāi)始明亮,目光的作用是相對(duì)于明亮而言的,是瓦爾登湖那幽藍(lán)的湖水把我的眼睛擦亮了,只要明亮了才能顯示出目光的力量,所謂的目擊,正是因?yàn)槿绱?,才具有威懾力。而?duì)于幽暗,目光的力量猶如利箭遇到了柔軟的藤盾,無(wú)聲息地被彈了回來(lái),力量銳減了不少,我對(duì)梭羅的看法也許正如此,所以我內(nèi)心的愧疚和難為情漸次增多。在幽暗中閱讀這個(gè)世界,將失去許多能夠感人的東西,也不知會(huì)發(fā)生怎樣的曲解和變異。

瓦爾登湖讀書(shū)心得優(yōu)秀作文初二5

  瓦爾登湖畔的梭羅,用平靜的曲調(diào)描繪了一幅幅恬靜的風(fēng)景,這些美麗的風(fēng)景一次次洗刷著人們污濁的靈魂。

  兩年零兩個(gè)月的時(shí)間獨(dú)自在林中生活,他面對(duì)的不僅僅是寂寞,孤獨(dú),還有恐懼。梭羅借助自己的筆,書(shū)寫(xiě)了他簡(jiǎn)單的生活,沒(méi)有快節(jié)奏的音樂(lè),只有田間的悠悠蛙鳴。

  梭羅喜歡釣魚(yú),但在瓦爾登湖畔,每釣一次魚(yú),就會(huì)覺(jué)得自尊降落一些。這如同一種暗示,如同黎明的微光一般,忘掉了城市的喧囂,沒(méi)有了繁瑣的家務(wù)要做,不用過(guò)于追求儀表的整齊,做的只是享受自然,與自然融為一體。獨(dú)居在林中,感受到了孤獨(dú),了解并接納這份孤獨(dú)帶來(lái)的心理變化和成長(zhǎng)。人往往會(huì)厭倦并害怕孤獨(dú),會(huì)到車(chē)站、郵局、酒吧、會(huì)場(chǎng)等等這些熱鬧喧囂的地方尋求快樂(lè),但梭羅卻更愿意與大自然在一起,他沒(méi)有害怕,也沒(méi)有逃避孤獨(dú),而是不斷的在努力改變和調(diào)整著自己的想法,去接受孤獨(dú),享受孤獨(dú),靠自己的雙手過(guò)著原始簡(jiǎn)樸的生活。很多時(shí)候,簡(jiǎn)單和獨(dú)處是有益于身心健康的。

  梭羅干了以前從未做過(guò)的一些事,比如,他從未想過(guò)自己會(huì)在瓦爾登湖畔種豆、蘿卜、玉米,每天的勞動(dòng)雖然辛苦,但看著自己的收獲,喜悅之情又溢于言表,他仔細(xì)的記錄下每一筆收支。他在種豆中種下了誠(chéng)實(shí)和淳樸,也收獲著驚喜。

  瓦爾登湖風(fēng)景秀麗,景色怡人,看上去很美,算不上壯觀(guān),但就這一片干凈的湖岸,也足夠洗刷有污染的靈魂。

  雖然沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié),但梭羅的每一句言語(yǔ)均為真理。他敢于去實(shí)踐著一種有節(jié)制的生活,成熟自己的心智,這點(diǎn)尤為重要!親近自然和動(dòng)物生活在一起,不用擔(dān)心人心險(xiǎn)惡,只有質(zhì)樸和純真。

  一年四季,春夏秋冬,不同的動(dòng)物帶來(lái)的感覺(jué)總有不同,貓頭鷹的叫聲雖然很吵,但是慢慢習(xí)慣并適應(yīng)后,沒(méi)有了這種獨(dú)特的叫聲卻睡不著覺(jué)了。赤松鼠,潛水鳥(niǎo),水獺,狐貍等這些動(dòng)物也曾與梭羅為伴,他對(duì)河床上、河里發(fā)生的每一件事情都了如指掌。

  不僅動(dòng)物如此,湖泊也會(huì)隨四季而變化,真是“世異則事異,事異則備變”。冬天的湖泊是瓦爾登湖最安靜的時(shí)候,等到春的到來(lái),暖風(fēng)吹破冰面,湖水又會(huì)流動(dòng)起來(lái),心也如同湖面一樣升溫,溫暖了很多,梭羅的行程也在春天結(jié)束了。

  讓人目眩的光芒,猶如黑暗,只有我們覺(jué)醒,天空才會(huì)破曉,只有找回自己,不忘“初心”,才能更好的生活!

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