下面是范文網(wǎng)小編整理的學(xué)生讀書心得體會(huì)12篇 學(xué)生讀書心得怎么寫?，以供借鑒。
學(xué)生讀書心得體會(huì)1
這幾天，我認(rèn)真閱讀了學(xué)校贈(zèng)閱給我們的《學(xué)生第一》這本書，在這本書中，我們看到了一群了不起的孩子，他們自信陽光，有擔(dān)當(dāng)。他們智慧機(jī)敏，有著智慧的韜略，他們智慧友好，樂于助人，有著仁愛的情懷……于是一個(gè)問題在我腦海產(chǎn)生：能夠如此周到的做到以學(xué)生為本，這是一顆對教育懷著怎樣的耐心和虔誠之心的人啊？!
漸漸地，我找到了答案。我被書中李希貴校長的努力深深打動(dòng)著，他的行為給我們樹立了為師的標(biāo)桿：一位優(yōu)秀的校長，一位優(yōu)秀的教師，需要俯下身子，蹲下步子，以平視的眼光看待孩子，以平等的姿態(tài)教育孩子，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽他們的心里想法。
我感嘆李校長對教育細(xì)節(jié)的關(guān)注，他通過開展“我喜歡的十大校園活動(dòng)”問卷調(diào)查，總結(jié)出學(xué)生對活動(dòng)細(xì)節(jié)和自身存在的關(guān)注，從而創(chuàng)新的設(shè)計(jì)了“開學(xué)護(hù)照”、“校園潑水節(jié)”和“每月百星”等活動(dòng)，滿足了學(xué)生對師生情感的需求，對接受關(guān)注的需要和對適時(shí)放松身心的需要，既培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和仁愛情懷，又為學(xué)生的心理健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
在書中，“學(xué)生第一”不僅是一種理念，更是一種實(shí)實(shí)在在的教育行為。在“校長有約，共進(jìn)午餐”中，走進(jìn)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心世界；在“校務(wù)會(huì)議”中，傾聽學(xué)生的真實(shí)想法；在“社會(huì)職業(yè)考察課程”，幫助學(xué)生更好地找到適合自己個(gè)性和才能的領(lǐng)域，將未來職業(yè)素質(zhì)要求告訴學(xué)生，不僅讓學(xué)生擁有職業(yè)的理想，更知道要腳踏實(shí)地、從頭做起；開展學(xué)生職業(yè)咨詢與輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生確立切實(shí)可行的職業(yè)目標(biāo)和理想；開設(shè)“名師大講堂”、“名生大講堂”，為學(xué)生提供全方位的文化滋潤?！?/p>
還有，他們的“為班級命名”活動(dòng)讓我也印象深刻，我們何曾幾時(shí)也可以設(shè)計(jì)出這樣有創(chuàng)意而又有深遠(yuǎn)教育意義的活動(dòng)，讓學(xué)生也能在快樂和經(jīng)歷中健全自己的人格，尊重別人的想法，讓學(xué)生快樂著并成長著！
讀《學(xué)生第一》，我已被李校長的創(chuàng)新思維和教育的睿智所折服，這本書讓我知曉了很多更為深刻的東西，我希望自己每天都能把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小細(xì)節(jié)關(guān)注并做好，認(rèn)真思考怎樣做才是真正的“學(xué)生第一”？
學(xué)生讀書心得體會(huì)2
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒有靈魂、沒有心了嗎?你想錯(cuò)了。
在文學(xué)、有許多的經(jīng)典永垂不朽、但能像《簡愛》這樣深入人心的卻不多、它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者、給讀者們留下了深刻的印象、也使他們的靈魂得到了升華、同時(shí)影響著他們的精神世界。
簡愛生存在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不同的待遇、里德夫人的嫌棄、約翰的辱罵和毒打、這是對一個(gè)孩子自尊的踐踏、但簡愛并沒有因此而變的怨恨、內(nèi)心充滿陰霾、相反的、她的內(nèi)心因此而變得更加強(qiáng)大、這造就了她應(yīng)對困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。
文章中的伊麗莎自私任性、卻受到尊敬、喬治亞娜好使性子、心腸狠毒、卻能得到所有人的縱容、約翰什么壞事都做、縱然與他的母親做對、也不會(huì)使她遷怒、而簡愛無論做什么都全力以赴、不敢有一點(diǎn)閃失、卻還是被人罵、得不到他們的喜愛、這體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無情與冷漠。
簡愛并不因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍械阶员?、并認(rèn)為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當(dāng)天、簡愛得知他已有妻子時(shí)、她毅然地離開了他、他放下了金錢和地位、我想、此刻的社會(huì)上、很少會(huì)有人做出與簡愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選取了利益而不是離開。
簡愛是大多數(shù)讀者所敬佩的就應(yīng)是她的品格、她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)完美的結(jié)局、雖然羅切斯特的'莊園被毀了、他自己也變成了殘廢、但正是這樣一個(gè)條件、使簡愛不在與個(gè)人尊嚴(yán)與愛之間產(chǎn)生矛盾、他毫不猶豫地拒絕了里弗斯的求婚、而選擇了羅切斯特、這說明了她對羅切斯特的真心。
而如今、在窮與富之間、在愛與不愛之間、很少會(huì)有人像簡愛一樣為人格拋棄所有、而且義無反顧、這篇小說不僅僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時(shí)也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
學(xué)生讀書心得體會(huì)3
媒體不時(shí)報(bào)道，現(xiàn)在國民的閱讀量不斷下降，其實(shí)從我們身邊也可以看到，能夠堅(jiān)持讀書、熱愛讀書的人越來越少。就拿我市的中心城區(qū)—海港區(qū)來說，擁有人口幾十萬，商業(yè)繁榮，但書店、圖書館明顯要冷清得多，人們購買的也往往是考試輔導(dǎo)用書。
書中有什么，讀書能帶給我們什么，除了應(yīng)付考試之外還有其它用處嗎？這些問題值得我們思考。古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千盅粟。古人對讀書重視，因?yàn)橐坏┛既」γ约旱纳矸莸匚?、生活狀況都會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，可謂名利雙收，這是一種封建時(shí)代功利性的讀書。而現(xiàn)代社會(huì)，我們讀書的目的是全面提高自身修養(yǎng)，跟緊時(shí)代發(fā)展變化的步伐，更好地履行自己的職責(zé)，無論是社會(huì)責(zé)任還是家庭責(zé)任。好書中，有先人深邃的思想，有富于哲理的人生格言，也有提高業(yè)務(wù)技能的科技知識。無功利讀書對開啟人的心智、陶冶各種情操是非常有益的。
在各類書籍中，我最喜歡的是歷史和哲理書籍，如《史記》、《孔子傳》、《上下五千年》、《菜根潭》等。從一個(gè)個(gè)歷史事件中了解社會(huì)的跌宕起伏、洞察人性的根本，從史書中了解中華民族五千年的燦爛文明，我為祖國感到驕傲，同時(shí)也倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。近幾年我一直反復(fù)讀的一本書是明代洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書，充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。我想大家可能和我一樣，在日復(fù)一日的工作與家庭瑣事中，漸漸消磨了棱角，失去了生活的情致，有時(shí)難免心浮氣燥。每當(dāng)這時(shí)，我就用《菜根潭》中的有些句子來舒緩情緒，撫平心境，效果很好。儒家的中庸和道家的無為教給我們?nèi)绾畏畔?，如何舍得，而我們也就是在不斷的受挫總結(jié)摸索中一步步走向成熟。
我們學(xué)習(xí)的最終目的是做事，而要會(huì)做事，必先會(huì)做人。用好書滋潤心靈，增強(qiáng)修養(yǎng)，提高辨別力，樹立正確的價(jià)值觀，做一個(gè)對社會(huì)負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)的人，我想那樣我們的人生會(huì)更有意義。
當(dāng)前我局開展的百日閱讀活動(dòng)，激發(fā)了人們的讀書熱情，很多人重又捧起了久違的書本。古人講：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深”。讓我們一起多讀書，讀好書，讀出真理，讀出樂趣，讀出雅致，讀出一個(gè)全新的世界。
學(xué)生讀書心得體會(huì)4
我讀了《小布頭奇遇記》這本書，知道小布頭是萍萍新年在學(xué)校得到禮物一個(gè)布娃娃。他膽子有點(diǎn)兒小，連爆竹聲都怕，小朋友們嘲笑他，他下定決心做一個(gè)勇敢的孩子，可是什么是真正的勇敢呢?從醬油瓶子上跳下來算不算?誰知他跳下來的時(shí)候打翻了萍萍的飯碗。萍萍批評他不愛惜糧食。小布頭生氣了，從萍萍家逃了出來。
奇遇開始了，小布頭坐上了開往農(nóng)村的火車，在那里他經(jīng)歷了許多困難，為了救小蘆花，他被老鼠抓取壓在石頭下，最后被一位禪學(xué)的老爺爺救了。老爺爺把他送給了一位阿姨，阿姨把他帶回了自己的家，在阿姨家了他認(rèn)識了兩個(gè)新朋友叫大娃和二娃。并且阿姨給小布頭換上了新衣服，在一次聯(lián)歡會(huì)上二娃將他送給了他原來的主人萍萍，重新回到了他原來的家。
讀完這本書，我深有感觸：在以后我也要做一個(gè)勇敢的孩子，不怕困難，在困難面前決不低頭，想辦法戰(zhàn)勝困難。
學(xué)生讀書心得體會(huì)5
翻開人生的第一頁書，相當(dāng)于走向人生的道路?！段业拇髮W(xué)》是寫高爾基當(dāng)翻開人生第三頁書的人生道路。
這本書敘述高爾基抱著上大學(xué)的念頭來到喀山，但他很快明白窮人上大學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)的。他住在貧民窯里。為了謀生，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊里干活。這使青年高爾基更多的接近了搬運(yùn)工人和其他勞動(dòng)者，密切了和他們的聯(lián)系，更深切地體會(huì)到受剝削、受壓迫的痛苦，增強(qiáng)了爭取解放的革命想法。他讀馬克思的書，接受革命理論。他還不斷發(fā)動(dòng)工人與剝削階級進(jìn)行斗爭。雖然在這個(gè)時(shí)代，由于反動(dòng)勢力的猖狂，革命斗爭常遭失敗和挫折，使得高爾基時(shí)有悲觀失望。但是，在和工人群眾的共同斗爭中，高爾基得到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就是在這樣的“大學(xué)”中，成長起來了。
高爾基的那種頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神，使我相信即使人生道路常有困難，只要我們有決心，就一定會(huì)為自己開辟一條嶄新的人生之路?！段业拇髮W(xué)》使我真正明白了“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道路，真正體會(huì)到唯有勤奮學(xué)習(xí)，長大后才會(huì)有所作為。
學(xué)生讀書心得體會(huì)6
近讀樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，細(xì)細(xì)品味，深感這本書是一把認(rèn)識和理解中國傳統(tǒng)文化的“金鑰匙”。
談到中國傳統(tǒng)文化，很多人會(huì)聯(lián)想到文言文，浮生出佶屈聱牙、晦澀艱深的印象，未及接近已避之千里。而樓宇烈先生的《中國文化的根本精神》，以通俗易懂的語言，聯(lián)系古今中外、儒釋道醫(yī)，旁征博引、化繁為簡，緊緊圍繞一個(gè)核心命題、兩個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，為我們?nèi)轿徽故玖酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的生命力和感召力。
一個(gè)核心命題，即以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是它最重要和最鮮明的特征。為了解構(gòu)這一命題，先生從看似無關(guān)實(shí)則息息相關(guān)的容易誤解的幾個(gè)名詞入手，娓娓道來，耐心闡釋。比如，“中庸”，它不是無原則的調(diào)和，也不是折中主義，而是通過“中”（符合節(jié)度，恰如其分），達(dá)到“和”（平衡、和諧）的狀態(tài)。比如，“無為而治”，就是“私志不得入公道，嗜欲不得枉正術(shù)”，“循理而舉事，因資而立功”，我們能夠輔助事物按照其規(guī)律發(fā)展，這就是無為而治。再比如，“自利與利他”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，每個(gè)人首先要懂得自愛，才能去愛別人，然后才能得到別人的愛，也就是“自愛愛人被人愛，自知知人被人知”。這些論述，既有對文學(xué)、文化常識的推廣普及，也有對人的思想、精神的積極引領(lǐng)；既有對中國傳統(tǒng)文化的權(quán)威解讀，也有對錯(cuò)誤認(rèn)識的糾偏矯正。從中，我們可以真切的體悟到，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，只有熱情而大膽地認(rèn)同自己的傳統(tǒng)文化，建立一種自覺的文化主體意識，才能做到“文明以止”。
兩個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)，即“以史為鑒”、“以天為則”。以史為鑒是中國以人為本的人文精神的源頭出處。先生講，歷史承載著文化，不知道自己國家的歷史，也就不懂得自己的文化。清代學(xué)者龔自珍說，“欲知大道，必先為史”。歷史，是用來明古今之變的，也就是司馬遷所說的“究天人之際，通古今之變”?；诖?，我們要堅(jiān)持無古不成今，觀今宜鑒古的理念，既不故步自封、夜郎自大，又不妄自菲薄、隨波逐流，枉然割斷歷史與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)學(xué)會(huì)“以銅為鏡”、“以古為鏡”，不做“香蕉人”，不做“兩面人”，在增加“文化自信”的同時(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，淬煉精神內(nèi)核，凝聚發(fā)展力量。
以天為則是中國以人為本的人文精神不可能異化為“人類中心主義”的重要保證。其出于《論語·泰伯》，原文為“大哉！堯之為君也，巍巍乎！唯天為大，唯堯則之”。這里的“天”，指的是天道的天，也代表著民意。所以，中國文化的人文精神重點(diǎn)就在于不受外在的力量、命運(yùn)主宰，而是要靠自身德行的提升。如何才能提升自身的德行呢？先生講，要做到格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中，修身是關(guān)鍵，不能停留在口頭上、認(rèn)識上，更要在行動(dòng)中、實(shí)踐中努力提升自己，始終做到心中有戒、心中有民，堅(jiān)持原則不妄為，面對物欲不妄取，恪守操行不妄想，做一個(gè)能夠管住自己、遵循人道，懂得自覺自律的人。
學(xué)生讀書心得體會(huì)7
老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個(gè)暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法(通稱阿q精神)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
學(xué)生讀書心得體會(huì)8
書籍是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)不愛讀書的人他的精神生活是乏味的，一個(gè)沒有藏書的家庭這個(gè)家是沒有品味的，業(yè)余生活中陪孩子讀書是一件快樂的事情。
孩子小理解潛力有限，這就需要家長陪孩子讀書，在家長的指導(dǎo)下，在業(yè)余時(shí)光超多閱讀謁上書，以此增加孩子讀書的興趣，培養(yǎng)閱讀潛力，發(fā)展孩子的個(gè)性和特長。
陪孩子讀《童話、寓言故事》讓孩子明白每一個(gè)故事都是人們用心編織的夢，也許是完美的，也許是殘酷的，但都是不容錯(cuò)過的精彩。輕輕說一聲“芝麻，開門”夢想國度里走出了癡情的美人魚，穿著水晶鞋的灰姑娘，還有吃不到葡萄就說葡萄酸的狐貍……萬物都開口說話，愛與智慧之光在他們身上閃耀，每一個(gè)故事都是童年的一個(gè)美夢，活潑、純真是永遠(yuǎn)的特色，在那里讓孩子的夢想裝上絢麗的雙翼盡情飛翔。
陪孩子讀《十萬個(gè)為什么》讓孩子明白了許多道理，透過讀書讓孩子開闊了視野，拓寬了思路，增強(qiáng)了讀書的興趣。
陪孩子讀《昆蟲記》讓孩子懂得了小昆蟲的形狀、特點(diǎn)和生活習(xí)性，讓孩子在讀作品的同時(shí)，透過語言展開想像，反復(fù)回味，找到作品中的描述和現(xiàn)實(shí)中的聯(lián)系，到達(dá)閱讀和理解的統(tǒng)一。
讀書是快樂的，讓孩子們在知識的海洋中遨游吧，知識會(huì)改變他們自我，改變世界。
學(xué)生讀書心得體會(huì)9
成功，一個(gè)既簡單又復(fù)雜，既平實(shí)又玄妙的字眼。在浩瀚的歷史長河里，東西方的無數(shù)先賢為了悟透成功的真諦而皓首窮經(jīng)，在紛繁的現(xiàn)代社會(huì)中，一代又一代的年輕人為了追求或世俗、或理想抑或是有個(gè)性的成功而奔波忙碌。人人都在追尋成功，但卻很少有人能靜下心來好好想一想:到底什么是成功?
最近我讀了《做最好的自己》一書，作者李開復(fù)博士出生在x，成長于美國，是時(shí)刻心系祖國大陸的少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過杰出成就的華人科學(xué)家之一。與普通科學(xué)家或企業(yè)管理者不同的是，開復(fù)博士總能在繁忙的科研和管理工作之余，將飽滿的熱情傾注在對中國青年學(xué)子的關(guān)懷和教育方面。
在此前幾年的時(shí)間里，開復(fù)博士親自寫給中國學(xué)生的四封公開信文筆親切，說理謹(jǐn)嚴(yán)，感人至深，開復(fù)博士親自創(chuàng)辦和主持的是成為了無數(shù)逡巡和徘徊在學(xué)業(yè)與生活之路上，渴望追尋理想、贏取成功的中國學(xué)子的“心靈課堂”?！蹲鲎詈玫淖约骸肥情_復(fù)博士專門為大學(xué)生和青年朋友們撰寫的成功指南，讀后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。
看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時(shí)間靜下心來了解自己。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己
學(xué)生讀書心得體會(huì)10
讀書會(huì)，老師要我們開讀書會(huì)，但怎么組織呢，以前從來沒有辦過這類活動(dòng)。還記得第一次讀書會(huì)的時(shí)候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿著老師的書念啊念，需要大家說些什么的時(shí)候，安靜的讓人害怕。一次兩次三次，慢慢的，隨著讀書會(huì)漸入佳境，大家也都開始暢所欲言。對于老師寫的《大德若隱》和《耳順集》每個(gè)人都有著不同的想法。
在這里，我必須先要自我檢討一番，我不是一個(gè)喜歡看書的人，書對我來說就好像一般，每次看書，每過多久就想睡覺，自己也不知道是什么原因。由于看過的書真是少的可憐，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺不能很好的發(fā)揮讀書會(huì)的真正作用，討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書中的各種招式提煉出來，更不用說再傳遞給其他組員們，其原因都在我一個(gè)人身上，自己不是一個(gè)好的讀書會(huì)組織者。
心得之一：好朋友“書”
前面說到，我不是一個(gè)喜歡看書的人。從兒時(shí)，書就離我很遠(yuǎn)，我組員的看法也和我一樣。書中的那些煩瑣的語句，冗長的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來得直截了當(dāng)，還不如聽音樂來得輕松自在。有一句俗語說：人要有知識，沒知識也要有常識，沒常識你就要多看電視。現(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá)，體育賽事的報(bào)道，要事要件的報(bào)道，國家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切，久而久之，書離人們的生活便越來越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！笨梢姡湃藢ψx書有著獨(dú)特的情懷。其實(shí)對于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的的人變的有知。讀書，對于每個(gè)人來說，其實(shí)是一種享受，但是我想說的是，這種享受卻不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。能享受到讀書的樂趣，在我看來也需要一定的“緣分”！緣深了，似乎成了書呆子，愚不可及;緣淺了，開卷無益，擲書而茫然。還有千萬不要把讀書變成一種功利性讀書，一來讀書為了升學(xué)，二來讀書為了考試，三來讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易
見，卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了！為了升學(xué)而讀書，此乃無可奈何之事。為了考試而讀書，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱啊什么的，大家的目的只有一個(gè)，那就是通過考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書的，這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得，根本沒認(rèn)真的去讀過書，而是到了交差的時(shí)候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了！我所說的讀書，沒有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報(bào)紙書刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒有一樣不可以當(dāng)作書來讀的！我不敢給讀書下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時(shí)作廣泛而深入的交流與溝通，以書會(huì)友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛，不單單是讀書，更是讀人，何樂而不為呢！
讀書的好處，讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣。讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷。說實(shí)話，我列舉不出太多讀書的好處，那是因?yàn)槲易x的書太少。確實(shí)，我的寫作水平很差，就現(xiàn)在來說，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑。對于寫作來說，臨時(shí)抱佛腳，臨陣磨槍是沒用的，必須要靠平時(shí)的積累。 我記得老師說過，在國外，到處可以看到看書的人。在車站等車的時(shí)候看書，在車廂里長途旅行的時(shí)候看書，在洗衣店洗衣服的時(shí)候看書，在排隊(duì)的時(shí)候看書。對于我們來說，上述地點(diǎn)我們也有看，但看得是ｐｓｐ，ｉｐａｄ或是手機(jī)。有趣的事，我喜歡在如廁時(shí)看書，說到這里的時(shí)候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說到，我也是，這也許就是，根本問題的所在吧，沒有適合看書的環(huán)境，其實(shí)這是我自己一種脫罪的說詞吧，不過我相信，和我有同樣想法的大有人在。
看書想睡覺是不喜歡不會(huì)看書人的通病，老師說這可以通過看書慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍，讓自己肚子里的黑水再多點(diǎn)。其實(shí)我組人員也都有自己比較偏愛的書籍，張孝祥比較喜歡看些時(shí)尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財(cái)經(jīng)類的書籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說。說到這里，大家都表示以后還是會(huì)繼續(xù)舉辦些讀書會(huì)的活動(dòng)，大家一起分享一下各自從書中獲得的財(cái)富，豐富大家的知識面。
學(xué)生讀書心得體會(huì)11
古書說：“學(xué)習(xí)就像逆水行舟，不前進(jìn)就會(huì)后退?！蔽乙采钪@自然成為我個(gè)人的座右銘。學(xué)習(xí)就像天空中的一朵云。如果你不小心，你的知識會(huì)被大地吸干，你的成就會(huì)被別人來來去去，但你一無所有“書中有一座金屋，書中有顏如玉?！痹谖业纳钪校瑫俏业暮门笥?。它就在床、書桌和椅子旁邊。當(dāng)你有空的時(shí)候，讀一本書，放松你緊張的大腦。在書的海洋中旅行，但你受益匪淺。我通常喜歡在中午讀一些散文，晚上讀一些深?yuàn)W真理的文章，去體驗(yàn)、分析、感受和理解它深?yuàn)W的真理“人類的天才只是一個(gè)火花。如果你想讓它成為熊熊燃燒的火焰，你必須學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！”這是我的助跑線。它讓我知道，只有學(xué)習(xí)才能使人的天才成為熊熊烈焰。即使人們沒有天才，學(xué)習(xí)也是通往成功的道路
說到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來概括：“嚴(yán)格，認(rèn)真，嚴(yán)格。”這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)外，更重要的是要依靠自己有意識的苦練。如果你只是向別人學(xué)習(xí)，但你不自覺地努力鍛煉，這就像一粒種子不發(fā)芽。你只想快點(diǎn)長大。如果你在生活中不主動(dòng)鍛煉，你只會(huì)變矮。
學(xué)生讀書心得體會(huì)12
“啊!這里面的小布頭真是有趣!”讀完了，《小布頭奇遇記》我情不自禁地說。我被里面調(diào)皮的小布頭給米住了。
《小布頭奇遇記》里記述的故事有趣極了。小布頭一開始以為勇敢就是膽子大，也就是什么東西都不怕。他為了練膽子闖了禍，還糟蹋了糧食。他的朋友蘋蘋批評他說不愛惜糧食，小布頭很生氣就“勇敢‘’的跑掉了，之后小布頭到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的農(nóng)村，又認(rèn)識了好多新朋友，可是小布頭還是忘了蘋蘋，直到一天，蘋蘋的一家人一起來到了農(nóng)村，小布頭才和他團(tuán)聚，小布頭直到了什么事真正的勇敢，還明白了糧食對人的重要。
讀完了《小布頭奇遇記》我也徹底的明白：唯有勤勤懇懇地為大伙勞動(dòng)，才是真正的勇敢，給壞人作斗爭才是真正的勇敢。糧食是非常珍貴的，是農(nóng)民辛辛苦苦種出來的，我們應(yīng)該一點(diǎn)點(diǎn)也不能浪費(fèi)，要愛惜糧食。
同時(shí)，我希望大家也要浪費(fèi)糧食。
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