下面是范文網(wǎng)小編整理的羊脂球讀后感心得體會(huì)左右3篇，供大家參閱。
羊脂球讀后感心得體會(huì)左右1
《羊脂球》收錄了莫泊桑，如《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《項(xiàng)鏈》等諷刺巔峰之作?！堆蛑颉沸晾钡某爸S了所謂的貴族，《項(xiàng)鏈》則對(duì)小人物 貪圖虛榮、攀附權(quán)貴給予了一陣嘲弄，《我的叔叔于勒》悲情色彩最重，人世間最不該用利益來(lái)衡量的親情愛(ài)情完全建立在金錢(qián)基礎(chǔ)上。文章大多在此基調(diào)之上，充 滿作者對(duì)對(duì)權(quán)貴的憎惡，對(duì)小人物既憎惡又同情。
《羊脂球》更多的筆墨是用在貴族身上，布雷維爾伯爵道貌岸然，偽君子形象竟讓人毛骨悚然，他對(duì)羊脂球所用計(jì)猶如慢火煮青蛙，看后寒氣逼人。作 者如此精湛刻畫(huà)，不禁拍案叫絕。那些所謂的貴婦人，表面清高孤傲，骨子里全是下賤。乃至兩位修女，一副天真虔誠(chéng)的嘴臉下面全是對(duì)宗教的扭曲理解。莫泊桑對(duì) 她們丑惡心理的揭露毫不留情。至于科爾尼代，不理解莫泊桑為什么會(huì)塑造這樣一個(gè)人，也看不透作者對(duì)他持什么態(tài)度。至于《項(xiàng)鏈》里的小人物，既讓人憎惡，卻 又惹人同情。與《項(xiàng)鏈》類(lèi)似的文章還有很多，《騎馬》、《保護(hù)人》等，文章里的主人公都是因?yàn)閻?ài)慕虛榮，結(jié)果招惹一身麻煩，甚至付出一生辛勞工作的代價(jià)。 這給愛(ài)慕虛榮的人致命一擊。
宗教問(wèn)題，作者也發(fā)表了些許觀點(diǎn)，總體上是對(duì)那些所謂的教徒予以諷刺。《羊脂球》一文作者塑造了兩個(gè)修女，她們只是披著宗教外衣罷了?！对?光》里的馬里尼昂神甫也是個(gè)機(jī)械的宗教崇拜者。最能表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的還是《我的舅舅索斯泰納》，這些宗教人沒(méi)有完全的把自己放進(jìn)宗教之中，他們今天固執(zhí)的認(rèn) 為自己屬于某個(gè)教派，而明天，可能因?yàn)橐患∈滤麄兙透淖冃叛?。整體上作者并不很贊同宗教。由于作者在表現(xiàn)自己對(duì)宗教觀點(diǎn)時(shí)，只是批判了膚淺依附于某個(gè)宗 教的人物，所以沒(méi)對(duì)宗教本質(zhì)給予評(píng)價(jià)。
《羊脂球》全書(shū)中景物描寫(xiě)艷麗多姿，以宏觀浩大取勝。人物心理描寫(xiě)更多也是宏觀勾勒，相比于日本小說(shuō)細(xì)致入微的心理刻畫(huà)則完全不同風(fēng)味。如果 說(shuō)日本小說(shuō)善于取近景，那莫泊桑則工于近景。與夏目漱石《我是貓》諷刺手法比較下，《我是貓》必須理解日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者夏目漱石的價(jià)值取向才能品 味出作品酣暢的嘲諷和高超的技藝。《羊脂球》中的諷刺赤裸裸、辛辣辣，無(wú)不留情。
羊脂球讀后感心得體會(huì)左右2
小說(shuō)以羊脂球這樣一個(gè)被侮辱、被損害的妓女形象為代表，歌頌了法國(guó)人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及他們維護(hù)民族利益的愛(ài)國(guó)情操和善良熱情，樂(lè)于助人的高尚品德。它以羊脂球被同車(chē)旅伴推入火坑的丑惡事件為中心，揭露了法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的代表——商人、貴族、廠長(zhǎng)兼參議員、修女及民主黨人等上流社會(huì)的各種角色——在強(qiáng)敵壓境、國(guó)家危急的嚴(yán)重時(shí)刻，首先考慮的不是國(guó)家的前途，民族的尊嚴(yán)，而是個(gè)人的安危和金錢(qián)上的得失。當(dāng)生命財(cái)產(chǎn)受到威脅的時(shí)候，他們采取的是不折不扣的保命哲學(xué)，口里還堂而皇之地說(shuō)什么“遇到最強(qiáng)大的人是永遠(yuǎn)不應(yīng)抵抗的”。盡管他們懂得，敵人的無(wú)理要求，是對(duì)法國(guó)和法國(guó)人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢(shì)，然而實(shí)際上，在民族利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，這些“愛(ài)護(hù)名譽(yù)”的權(quán)威人士沒(méi)有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻(xiàn)給敵人去蹂躪。尤其令人憤慨的是兩個(gè)所謂代表上帝的修女也為虎作倀。至于嘴里哼著《馬賽曲》、抵抗高調(diào)唱得震天響的民主黨人高尼岱，不費(fèi)吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中獲利”的好處。這一些鮮明而生動(dòng)地表現(xiàn)了那些雙手插在口袋里弄得錢(qián)幣叮當(dāng)響的體面人物和社會(huì)上的各種反動(dòng)勢(shì)力沆瀣一氣、狼狽為好的丑行，具有極大的概括意義。
普法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，普軍長(zhǎng)驅(qū)直入，以20萬(wàn)大軍猛敲巴黎的城門(mén)，人民群眾奮起保衛(wèi)家園，“國(guó)防政府”的首領(lǐng)也口口聲聲地叫嚷“永不投降”，“決不讓出法國(guó)堡壘上的一塊石頭”，但背地里卻和敵人勾勾搭搭，簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的停戰(zhàn)和約。小說(shuō)里的人物就是法國(guó)社會(huì)各階層人物的真實(shí)寫(xiě)照。作品字里行間無(wú)處不滲透作者對(duì)上層人物思想、心理的深刻的觀察，無(wú)情的解剖和批判。莫泊桑本人在給福樓拜的信中講得很清楚;“我們?cè)陂T(mén)鐫上的自覺(jué)的不偏不倚，在這些問(wèn)題中每一個(gè)都不自覺(jué)地帶著熱情，比起萬(wàn)馬奔騰的全速度的攻擊，都要千百倍地更強(qiáng)烈地使資產(chǎn)階級(jí)暴躁起來(lái)。”
莫泊桑的語(yǔ)言樸實(shí)、凝練、細(xì)膩而且個(gè)性化，寥寥數(shù)語(yǔ)就能把人物的內(nèi)心世界表露無(wú)遺。小說(shuō)的結(jié)尾，作者用最強(qiáng)音寫(xiě)出羊脂球內(nèi)心深處泛起的巨大而復(fù)雜的感情波瀾，尤為全篇高潮所在。
羊脂球讀后感心得體會(huì)左右3
當(dāng)我讀完《羊脂球》這本書(shū)后，不禁對(duì)主人公的悲慘命運(yùn)產(chǎn)生憐憫之心，而對(duì)貴族階層丑惡骯臟的人性感到憎惡，心中不時(shí)感到忿忿不平。
故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上。一架馬車(chē)載著十個(gè)不同地位的人，有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。正因?yàn)檫@么卑微的身份，所以在這水深火熱的背景里，她時(shí)而受到貴族的贊揚(yáng)和同情，也時(shí)而受到“禽獸”的歧視和踐踏，“禽獸”的善變真讓人為他們感到可恥和惡心。
從一開(kāi)始羊脂球被人認(rèn)出來(lái)后，幾個(gè)“正派”女人就開(kāi)始在她面前竊竊私語(yǔ)，甚至還辱罵她為“臭婊子”、“公眾的恥辱”等。還有鳥(niǎo)先生等人對(duì)她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來(lái)品嘗的那一刻，鳥(niǎo)先生卻在沒(méi)有被邀請(qǐng)的情況下毫不客氣地分享著她的美味，他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄云外去了。接下來(lái)，羊脂球又邀請(qǐng)了兩位修女和她一起用餐;按理說(shuō)，兩位嬤嬤應(yīng)該拒絕，因?yàn)檫@是一個(gè)妓女的東西，是一個(gè)失貞女人的食物，然而兩位修女卻像不再信奉圣母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請(qǐng)，開(kāi)始津津有味地品嘗起眼前的食物來(lái)。“有人拔開(kāi)了第一瓶葡萄酒的塞子，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過(guò)拂拭再傳遞給第二個(gè)人……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢(qián)去衡量一切。書(shū)本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來(lái)善心?，F(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢(qián)交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷，這在后文中顯露無(wú)疑。
無(wú)論是羊脂球的食物被掏空，還是她被迫去跟敵方軍官睡覺(jué)以換取貴族的繼續(xù)逃亡，羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時(shí)他們都會(huì)變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲(chóng)，如馬克思所說(shuō)“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來(lái)了財(cái)富。
《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。
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