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等待戈多讀書心得3篇(等待戈多讀書感悟)

時(shí)間:2023-05-31 12:55:00 心得體會

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等待戈多讀書心得3篇(等待戈多讀書感悟)

等待戈多讀書心得1

  弗拉季米爾和愛斯特拉岡,他們的目光不在戈多到來的方向,他們面向的是死亡,一步步地走過去,希望在半途遇上戈多獲得理想里的救贖,孩子捎來的消息之于他們是繼續(xù)的支撐,因?yàn)闆]有絕望的理由,只好漫無邊際地等下去。

  戈多是誰,是無所不能的上帝,不可抗拒的命運(yùn),抑或僅僅就是等待本身。在整個(gè)劇本里,沒有一個(gè)人能說出他究竟是誰,弗拉季米爾和愛斯特拉岡把波卓誤認(rèn)成了戈多,當(dāng)問起戈多究竟是什么人時(shí)他們給出的卻是這樣的回答,“可以說是一個(gè)相識的人”,“哪里說得上,我們簡直不認(rèn)識他”,“就是見了面也不認(rèn)得”??蓪τ谶@么一個(gè)模糊的人,人們還是寧愿義無反顧地等待下去,人類正是在這種盲目的憧憬中耗盡了生命。與其說戈多是個(gè)人,不如說是一種虛無不可見的希望,或者一個(gè)又一個(gè)讓人大失所望的明天。

《等待戈多》的中心,不在于戈多這個(gè)人物,而在于“等待”。等待只是一種存在方式,一種生存的狀態(tài),難怪劇中說“咱們老是想出辦法證明自己還存在”,等待就是那證明的途徑?!跋Mt遲不來,苦死了等的人。”弗拉季米爾的話里透露著濃重的悲劇色彩,仿佛一個(gè)人從降生便進(jìn)入等待的反復(fù)里,之所以在等待里苦死,那正因?yàn)樗^的希望根本不會到來,這希望又是什么,我認(rèn)為那是一種對“被救贖”的強(qiáng)烈渴盼,劇中主人公始終堅(jiān)持“戈多來了我們就得救了”。他們說到“把每個(gè)人都釘上他的小十字架”,那么每個(gè)人都在等待著救贖,然而當(dāng)弗拉季米爾和愛斯特拉岡對這波卓興高采烈嚷著“救兵終于來啦!”的時(shí)候,波卓竟開口對他們大呼救命。誰都不得救,全劇充滿了宿命的影子?!半y道我們沒給系住?”“拴在誰身上?”“拴在你等的那個(gè)人身上”,他們認(rèn)為自己該被捆綁在命運(yùn)上,也許事實(shí)就是這樣,人和上帝,和命運(yùn)間連著一根無形的線,人被它所牽引,始終逃離不開,對線另一頭的世界卻不得知更不得見。

  個(gè)人認(rèn)為弗拉基爾米和愛斯特拉岡正是世界上人類的代表,他們沒有個(gè)性,沒有性別,彼此相愛卻又彼此怨恨,男人的女人的美的丑的善的惡的,一切人類具有的品格他們都具有,都在他們身上以這樣或者那樣的形態(tài)展現(xiàn)出來。當(dāng)然,從劇本里不難看出,弗拉季米爾較之愛斯特拉岡,身上集合了更多的冷靜理性寬容以及自尊,也有少許的自以為是,而愛斯特拉岡則顯露出更多的自私卑微惡毒和神經(jīng)質(zhì),所以猜測作者是否讓他們承擔(dān)著詮釋男人女人特征的作用。兩人曾有過一段對人性的討論,“天生的脾氣”,“掙扎沒有用”,“本性難移”“毫無辦法”,說出了對靈魂,對人性弱點(diǎn)的無可奈何。人注定無法克服自身的弱點(diǎn),于是寄希望于被救贖。無法被救贖,便只能透過無望的期待發(fā)出對悲慘命運(yùn)的反抗。

  波卓的出現(xiàn)一直是讓我最生疑問的,他一出場就被誤認(rèn)作戈多,連名字讀音都與他相似,于是讓我不禁猜測他的身份,他是否是作者安排的另一個(gè)戈多,在不一樣的時(shí)空里,無所不能的戈多化身成千萬個(gè)自己靠近人類,他沾染了人類一切的病態(tài),他狂躁,麻木,癲癲狂狂,喜怒無常,他對幸運(yùn)兒頤指氣盛,而他又讓兩個(gè)流浪漢莫名地恐懼,莫名地恭敬。在第二幕里,他的神秘和高貴通通地消失,連流浪漢也可以對他任意蹂躪。他失掉了眼睛失掉了幸運(yùn)兒,隨之失掉了所有可以依仗的東西,他和流浪漢再沒有區(qū)別,或者他顯得更落魄些。原來所謂的那個(gè)上帝,和凡人的距離并不遠(yuǎn)。

  至于幸運(yùn)兒,實(shí)在像個(gè)陷入“羅網(wǎng)”的哲人,他是所有人中唯一有思想能力的人,也是唯一不懼怕思想的人,

  兩幕戲時(shí)間地點(diǎn)結(jié)構(gòu)都出奇相似,故事的結(jié)尾都又回到開始的地方,第二幕是對第一幕的反復(fù)又是對第一幕全然的否定,人們喪失了記憶,失去了寶貴的依賴,戈多又一次失了約,一切像個(gè)騙局。生命在幻滅,生活在無休止地循環(huán)。等待是太過漫長的絕望,漫長得讓人無力感覺。理想的沮喪,命運(yùn)的可笑,人格的分裂以及無所不在的死亡就這樣把人拖進(jìn)了不可理喻的漩渦。時(shí)間的無限延伸,等待的永無盡頭。

  全劇沒有情節(jié),沒有矛盾沖突,甚至沒有完整的人物形象,在劇中一切事物都荒誕化,時(shí)間脫了常規(guī)于是一夜之間枯樹就長出了葉子,人與外部的客觀世界處于一種無法感知的隔絕狀態(tài),給人以一種不能抗拒的壓迫感。他們不認(rèn)識這個(gè)世界,又說道“瞧這個(gè)垃圾堆!我這輩子從來沒離開過它!”,世界對他們而言僅僅是個(gè)蒼白的印象。另外人與人之間亦處于一種無法分開又相互隔膜的狀態(tài),兩個(gè)流浪漢想分手又無法分開,波卓想離開又邁不動步子?;恼Q之中,反映出得卻是如此深刻的狀態(tài)。

  人在生活里謎失了,在作品中人既不知自己從何而來,也不知自己向何處去。人無從預(yù)測自己的明天,完全失去了自己的精神家園。那個(gè)如上帝般凌駕于苦難之上的戈多永遠(yuǎn)不會到來,可他又一直存在著,這樣的存在對他的到來不斷預(yù)示著,于是人們只好不可救藥卻又無能為力地繼續(xù)等下去。

等待戈多讀書心得2

  重讀《等待戈多》,一部不長的荒誕戲劇,卻很費(fèi)腦筋。這部戲劇的魅力在于,本身就是一個(gè)謎。每個(gè)人都在問,戈多是誰?他代表什么?象征什么?有人求疑于作者貝克特,他很高明地繼續(xù)玩捉迷藏:“我要是知道,早在戲里說出來了?!?/p>

  春天的陽光很柔和,照在身上暖洋洋的。走在大街上,瞧著無暇享受陽光的各色人等,突然想到,這個(gè)世界上其實(shí)有三種人。當(dāng)搜腸刮肚為這三種人找代表人物時(shí),想起了《等待戈多》。這部劇只有五個(gè)角色,兩個(gè)流浪漢戈戈和狄狄,主仆二人波卓和幸運(yùn)兒,還有一個(gè)替戈多送信的小孩,至于戈多這個(gè)被等待的人,自始至終沒有出現(xiàn)。用這幾個(gè)人為三種人佐證,再合適不過了。

  第一種人,打著遮陽傘曬太陽的人。聽起來很有閑、很小資。不過,小資只是一種情調(diào),那些光顧必勝客、上島、兩岸、避風(fēng)塘、蘭桂坊、seven(怎么象在做廣告?)……喝一杯拿鐵、卡布其諾、龍舌蘭、朗姆酒,來一只哈根達(dá)斯(又有廣告的嫌疑!)的人,未必能夠入列。還是看一看波卓的派頭,這位爺一出場,就拿著一根鞭子,用繩子拴住幸運(yùn)兒的脖子,趕著他往前走。幸運(yùn)兒兩手提著一只沉重的口袋、一個(gè)折凳、一只野餐籃和一件大衣。幸運(yùn)兒打開折凳,波卓坐下,打開籃子,取出一只筍雞、一塊面包和一瓶酒,大口地吃起來……不想再描述了,這就是第一種人。

  第二種人,在陽光下忙碌的人。波卓在曬太陽,幸運(yùn)兒在勞作。他是幸運(yùn)的,因?yàn)樗艿玫街魅丝惺O碌墓穷^。當(dāng)流浪漢戈戈向波卓討要骨頭時(shí),波卓說這通常是屬于幸運(yùn)兒的。得到骨頭的代價(jià)不菲,要停止思想,或者按照波卓的指揮思想。在波卓的要求下,幸運(yùn)兒發(fā)表了長篇演說。很佩服作者的獨(dú)到之處,這篇上千字的演說沒有一個(gè)詞是連著的,沒有一句話是完整的。那個(gè)送信的小孩,是戈多身邊的人。如果戈多是一種拯救力量,那么小孩無疑也是個(gè)幸運(yùn)兒,但是從小孩的表述中,他似乎也不夠“幸運(yùn)”。在陽光下忙碌的人,即便獲得命運(yùn)的垂青,又能如何?

  第三種人,追趕太陽的人??涓钢鹑盏慕Y(jié)局是,他渴死了。夸父逐日的現(xiàn)代版是,很多人為了追逐夢想而倒在路上。戈戈和狄狄兩個(gè)流浪漢,曾經(jīng)也非常體面,曾經(jīng)也有一雙合腳的靴子,曾經(jīng)也有過一點(diǎn)兒思想。他們最終淪落了,無力再追求,只能把希望寄托于戈多,他們不認(rèn)識戈多,不知道戈多是誰,甚至搞不清究竟要戈多給他們做什么,他們沒有明確的要求,只是一種祈禱、一種泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是,雖然都喪失了追逐夢想的能力,但狄狄沒有放棄自尊,沒有失去生存的能力,他還能為自己找到蘿卜。而戈戈已經(jīng)喪失了羞恥心,他天天挨打,但是抱怨保護(hù)他的人;他搞不到蘿卜,還嫌蘿卜不好吃;他厚著臉皮討要波卓吃剩下的骨頭,他為了金錢與需要幫助的人討價(jià)還價(jià)。

  生活本身就是一個(gè)寓言。我們一生都在追逐夢想,追逐希望,追逐光明。當(dāng)耀眼的太陽照射在頭頂,都想觸手而及,讓思想的光芒照射人生,讓精神的勝利愉悅生命??墒牵覀儾⒉荒苤髟嘴`魂,并不能左右命運(yùn)。當(dāng)夢想無情破滅,我們是選擇做一個(gè)精神的流浪漢,還是思想的臣服者?看看我們身邊的人,抑郁寡歡的大有人在,放浪形骸的不在少數(shù),愁腸百結(jié)的經(jīng)常碰到,撕心裂肺的也不少見,這些都是精神的流浪漢。他們看似是精神的獨(dú)立者,其實(shí)也會為了一根剩骨頭低下高昂的頭。有雄心追逐夢想,就要有勇氣接受失敗。第一種人未必高貴,第二種人未必低賤,第三種人未必超脫。存在主義認(rèn)為,人生本來就是荒謬的,不必為了所謂的價(jià)值、意義而背上枷鎖。

  戈多沒有等來,波卓瞎了眼睛,幸運(yùn)兒成了啞巴,戈戈和狄狄想上吊,但是他們找不到繩子……這就是生活!

等待戈多讀書心得3

  等待著明天,因?yàn)槊魈觳庞行碌南M旱却砷L,因?yàn)橛谐砷L才會懂得更多的人情世故:等待成功,因?yàn)橛谐晒Σ拍荏w會到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。

  等待是一種很好的處世態(tài)度,等待青春,等待時(shí)間,等待機(jī)遇,等……無論等待什么,都有一個(gè)等待的過程。在這個(gè)過程中,有人開心,有人悲傷,有人寂寞。

  愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個(gè)黃昏的大樹下,寂寞于那種苦苦的等待,而這種等待的結(jié)果卻是個(gè)未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應(yīng)該悲傷。因?yàn)楦甓嗟牟粊矶瘋?,因?yàn)轲囸I而悲傷,以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應(yīng)該開心的,因?yàn)橛斜舜说呐惆?,因?yàn)橛斜舜说南嘀?,因?yàn)橛颜x呵護(hù)善良的光輝。

  幸運(yùn)兒是悲傷的。或許它不懂得悲傷,不敢悲傷,更或許它已經(jīng)沒有了悲傷這一情感。但讓人悲傷于它的麻木,悲傷于它自己的無奈。它麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊,讓人覺得可憐中帶點(diǎn)悲憤。

  波卓,一個(gè)偽善者,一個(gè)更應(yīng)該悲傷的人。豬——是他對幸運(yùn)兒的稱呼;鞭打——是他對幸運(yùn)兒最友好的方式。他雙眼失明后,卻未把老爺?shù)纳矸莘畔?,摔倒了,不是自己起來,而是用錢買來一個(gè)“扶我起來”!一個(gè)資本家勢力的丑陋面孔。他是最孤獨(dú)的。

  等待是無言的,把那等待者心跳聲無情的放大。

  等待是靜止,唯獨(dú)那時(shí)間在一分一秒的流逝。

  堅(jiān)持對于等待,正如輪子對于杠桿,那是支點(diǎn)的更新。夕陽西下,把等待者的人影拉得冗長,延伸到遠(yuǎn)方,而戈多真沿著影子走來!

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