下面是范文網(wǎng)小編整理的西游記讀書心得12篇 《西游記》讀書心德，以供參考。
西游記讀書心得1
我在假期里讀了《西游記》這本書，我感到書中的孫悟空很偉大。他有一雙火眼金睛，妖怪的所有變化都逃不過他的眼睛。他的.金箍棒重一萬多斤，妖怪都被他打得落花流水。
孫悟空是唐僧的大徒弟，是保護唐僧西天取經(jīng)最得力的助手。還有豬八戒，雖然他又懶又貪吃，還愛給孫悟空搗亂，但是它還是有優(yōu)點的。有一次，唐僧誤會了孫悟空，把他趕回了花果山。妖怪輕松就把唐僧抓走了。豬八戒為了救唐僧，就親自到花果山把孫悟空請了回來。孫悟空打敗了妖怪，救出了唐僧。我覺得書里面的白骨精是最壞的，他總是騙唐僧和豬八戒，讓唐僧多次誤會孫悟空，還給孫悟空念了緊箍咒。不過，最終他還是被孫悟空消滅了。
雖然西天取經(jīng)千難萬險，但是他們師徒從不退縮，總是把取經(jīng)放在第一位，靠著堅持不懈的精神，打倒路上所有的妖怪，克服了數(shù)不清的困難，終于取得了成功。這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
西游記讀書心得2
《西游記》是一本眾人皆知的書。正是因為這其中內(nèi)容豐富的故事情節(jié)，才引得很多人的喜愛。而書中最重要的也就是重點部分告訴我們遇到像妖魔鬼怪一樣的困難，不能害怕退縮，要勇往直前，想盡辦法克服，因為害怕解決不了困難！
這是一本名書，是四大名著之一。這書中的.人物應(yīng)有盡有。什么妖魔鬼怪，大羅神仙，普通百姓啊，可謂角色眾多，人物的性格特點也是不同。妖魔鬼怪殘暴冷血，自私一副兇神惡煞的樣子；而神仙以慈悲為懷，一看就神采奕奕，面帶笑容看起來就很親切；而百姓樸實厚道真誠待人，但也有被逼無恥之徒。當(dāng)然印象最深刻的還是那唐僧四人，是這師徒四人不畏艱險，跋山涉水，為人類造福，可謂英雄啊！
從這部書中可以看出什么呢？是精彩的劇情？刺激的涉險，還是其他呢？其實一本書最重要的是告訴我們有用的一些道理。像那師徒四人中的徒弟，告訴我們要對待他人有禮貌，正值勇敢孝順，聽從師兄或師父的話。而那些壞人則告訴我們不要做壞事，也不要害人，否則還是要受到懲罰的，當(dāng)壞人的都不會有好下場，則百姓告訴我們，人要樸實厚道，做無愧于心的事，這樣才會有福報。沒想到以前只注重精彩的內(nèi)容還會告訴我們這些道理。所以我們要多讀書，反復(fù)的讀，一定可以看出另一番滋味。
真正的愛一本書，一定要仔細看還要多讀多看，這樣才能從中又知道另一些自己上次讀書不知道的事，這樣才能又另一種樂趣，才會更了解自己所愛的書的一些小秘密噢！還要從不同的角度去觀察，不同的心情去感受，不同的態(tài)度去面對，這樣一本自己愛的書，似乎有很多本還會告訴你不同的道理。
讀一本書，一定要用心去讀，一定要讀懂其中所要告訴我們的道理，要像唐僧師徒四人一樣，不害怕，不退縮，勇往直前！
西游記讀書心得3
當(dāng)我一翻開吳承恩老爺爺寫的書，隨著他的精彩描繪，我被他里面的情節(jié)深深吸引住了。
孫悟空神通廣大，力量無邊，去西天取經(jīng)路上，是他一路除妖斬怪，盡心盡力地保護唐僧，唐僧一路上只有被妖怪捉的.份兒。有時他辯不清是人還是妖，孫悟空打死妖怪，他卻要懲罰他，它實在是太心軟了。有時孫悟空不聽，硬要打，唐僧就念起緊箍咒，讓他受不了為止，有時甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。
豬八戒雖然好吃懶做，對師傅還是很孝順;而沙和尚他任勞任怨，不管多苦也沒有一句怨言。這些都很值得我學(xué)習(xí)。
當(dāng)我讀到：《陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧》這張里的這一句行者見說得有理，真?zhèn)€不敢動身，只得回心，跪下哀告道：“師傅!這是他奈何我的法兒，教我隨你西去。我也不敢惹他，你也莫當(dāng)常言，只管念誦。我愿保你，再無退悔之意了?！比氐溃骸凹热绱耍疑像R去也。”那行者才死心塌地，抖擻精神，束一束棉布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進時,我讀懂了了哪怕水遠山高，路多虎豹，峻嶺陡崖難度，毒魔惡怪難降;三藏去西天取經(jīng)的想法都很堅定，是不可動搖的。
《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊涵著一個道理，把它稱作是《四大名著》之一簡直就當(dāng)之無愧。
西游記讀書心得4
我相信《西游記》這本書大家都很熟悉，大家都可以從中學(xué)習(xí)到一些東西，我也不例外。
《西游記》的作者是明代小說家吳承恩，主要講述了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙悟凈歷經(jīng)八十一難才獲得真經(jīng)的成功故事。
"在困難面前勇往直前，為成功不懈努力."《西游記》的故事改成了這句話。生活難免有困難。如果我們不面對它們，不解決它們，怎么能看到雨后彩虹呢？
英國科學(xué)家霍金小時候?qū)W習(xí)能力不是很強。他學(xué)習(xí)閱讀很晚，作業(yè)總是很糟糕。他的老師們都認為他沒救了，不可能成功，同學(xué)們也拿他當(dāng)嘲諷的.對象?；艚?2歲時，班上兩個男生打賭說他永遠不會成功。霍金童年時遭受非人的嘲笑，但他沒有退縮。像《西游記》的孫悟空，他敢打。樂觀堅強，這點我很佩服?；艚饘κ澜缟系囊磺卸汲錆M好奇。他習(xí)慣于把問題追求到底。他對物理非常感興趣。從此，他歷盡艱辛，努力工作，不畏艱難，勇往直前，成為一名偉大的物理學(xué)家，取得了巨大的成功。
其實名人有大成功，我們也有小成功。在生活中，我們也有困難，是“障礙”。如果我們不克服它們，我們將停滯不前，停留在原地，我們無法成功：
記得有一次，我和朋友從鹽城的密室里逃出來。工作人員把我們鎖在一個小房間里。房間里有兩個籠子，每一個都進去鎖上了。我們需要在兩小時內(nèi)找到籠子的鑰匙和房間的鑰匙，即使逃跑成功了。我們四個人，兩個朋友被鎖在里面，另外一個人和我在外面找線索。房間里有各種動物的叫聲嗎：綿羊、狗、雞、我
聽著這聲音，不由自主地打了個冷顫，好害怕。與其這樣害怕下去，什么也做不了，還不如找找線索呢，我打起12分的精神，在許多書后面發(fā)現(xiàn)了一個保險箱，上面寫著：聲音。我豎起耳朵聽，順序為狗牛雞羊，可這又有什么呢?翻來翻去，什么也沒有，密室太黑，我打開手機電筒，這兒照照，那兒瞧瞧，在墻上看到了：十二生肖。對啊，十二生肖的順序，牛是這三個中最大的，那么按照這樣的順序，密碼就是4132對嘍，哈哈，我贏了，我戰(zhàn)勝了恐懼!
這本書不僅表現(xiàn)了努力拼搏就能成功，而且還讓我們懂得了要團結(jié)互助的道理。同學(xué)們，其實困難并不可怕，我們要有一種敢于拼搏，敢于戰(zhàn)勝困難的決心，一定會獲得成功的!
西游記讀書心得5
看了《西游記》，感觸很深，對唐僧曲折的情節(jié)和離奇的經(jīng)歷印象很深。
《西游記》向人們展示了一個五彩繽紛的神魔世界，人們驚嘆于作者豐富而大膽的藝術(shù)想象力。然而，任何文學(xué)作品都是必要的社會生活的反映。
孫悟空是《西游記》的第一個英雄，是個大英雄。他能力無限，無所畏懼，有不屈不撓的反抗精神。他有大英雄的過人氣質(zhì)，但也有聽人恭維的缺點。他機智、勇敢、幽默。
說到豬八戒，他的'身手遠不如孫悟空，且不說他的才氣高大，但這個形象也刻畫得很好。豬八戒是一個喜劇形象。他憨厚，有實力，敢于與惡魔作戰(zhàn)。他是孫悟空的第一個得力助手。但是他問題多多，比如好吃的，占小便宜，擅長女人，怕困難。他還不時挑釁唐僧念咒語，讓孫悟空受罪；他甚至藏了一些私房錢。
師父，雖然沒有孫悟空的本領(lǐng)，沒有豬八戒的活法，沒有沙僧的精進，沒有白的腳力，但為人循規(guī)蹈矩，能讀真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，信仰堅定；沙和尚和白雖然沒有什么大本事，但都很勤快，很勤快，肯做好后勤，不容易出風(fēng)頭。
書中唐僧師徒經(jīng)歷了81個磨難，讓我想起了他們的堅持，不畏艱難，鍥而不舍。這真是一種值得學(xué)習(xí)的精神。一想到自己被拋棄，虎頭蛇尾的行為，我就忍不住為自己感到羞愧。為什么我們不能像他們一樣堅持下去？也許這就是我所缺乏的，只要我能從頭到尾做好一件事，無論成功還是失敗，只要我盡力去做，對我來說也是一種成功！就因為我做到了，堅持到底。
西游記讀書心得6
四臺甫著中。我最愛看的是《西紀行》。
我很愛好孫悟空這團體物，他應(yīng)戰(zhàn)傳統(tǒng)藐視顯貴，百折不撓，用他那奇妙的七十二般變革以及能力無量的金箍棒橫掃天庭，施展闡發(fā)出對于天神統(tǒng)治威望的抗爭，藐視與叛變。
固然我很觀賞孫悟空雕蟲小技的身手，也很敬仰他一起歷經(jīng)困難險阻，赤膽忠心地護送徒弟唐僧從東方獲得真經(jīng)而回?？墒?，我也發(fā)明了孫悟空的缺乏的地方，便是我發(fā)明固然孫悟空的`身手很年夜，能降妖降魔，轉(zhuǎn)危為安，但他簡直每一次與妖精作戰(zhàn)，到最初仍是要正在眾天神的鼎力幫忙下才干終極打敗妖妖怪怪的，而沒有是靠本人一團體的力氣的。
以是說，孫悟空仍是有缺點的，他的身手，幾多仍是要依托于天庭眾神，他并無完整解脫神佛威望的約束。我很但愿能再出一本“西紀行”，塑造一個完整自力的，能力愈加弱小的孫悟空來。
西游記讀書心得7
當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，就是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的就是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這就是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的'感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也就是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使就是將來，完全的自由終究就是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的就是個受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書心得8
四大名著中的《西游記》家喻戶曉。師徒四人在作者吳承恩的筆下變得栩栩如生，最讓我記憶深刻的是機智勇敢的孫悟空。
他勇往直前，不畏艱辛。他還會七十二變，翻筋斗云，在旁人的襯托下，他仿佛無所不能。他對唐僧忠心耿耿，不離不棄，即使被唐僧所誤會，他守候在師父身旁的心也一刻都沒有動搖過。再說說他的相貌，一雙炯炯有神的火眼金睛，拿著一根隨時都會待在耳朵里的.金箍棒。他總走在前面為大家引路。雖然有時候會把人嚇到，但最后大家都被他的無所不能和和機智勇敢的魄力所征服。
唐僧，心地善良，并有著一顆執(zhí)著的心。豬八戒，雖然好吃懶做，但為唐僧成功取得真經(jīng)也有不少的功勞。沙僧，吃苦耐勞，從不抱怨。他們團結(jié)一心，打敗各種妖魔鬼怪，這種鍥而不舍的精神著實令我敬佩。同時也讓我明白做一件事，堅持到底或許會失敗，但不堅持就注定不會成功。只有盡力去做，就算失敗了，對于自己來說也是一種成功！
我并不是很喜歡唐僧，因為我覺得他過于善良，他總是盲目接受別人的幫助，認為所有的人都很善良，做事過于相信表面上的假象，而忽略了他們的真正目的。
團結(jié)就是力量！努力才會成功。與其坐在那里抱怨生活的艱辛，不如站起身，再去拼搏一次。就算失敗，并不后悔，不能因為這一次的失敗，而永遠給自己的人生留下遺憾，這是我從這本書中明白的道理。
西游記讀書心得9
《西游記》主要講述孫悟空從老師那里學(xué)到了72種變化，筋斗云等法術(shù)。他狂妄自大，自以為是，在天宮大鬧，被佛祖碾壓到五星山腳下。五百年后，唐三藏救出孫悟空，收他為徒，前往西天拜佛取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧還帶著豬悟能、沙悟凈和小白龍一起去了。在此行中，四位師徒遇到了所有的尸、鬼、魔、魔，經(jīng)歷了八十一難，終于得到了真經(jīng)。四大師徒也成了檀檀佛、斗佛、凈壇使者、金羅漢，小白龍也恢復(fù)了原形，回到了故土。
孫悟空之所以能戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，全是因為他刻苦學(xué)習(xí)，用學(xué)到的本領(lǐng)解決取經(jīng)路上遇到的問題。所以我想學(xué)習(xí)悟空的'精神，好好學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)，把學(xué)到的東西運用到學(xué)習(xí)生活中，用它來解決學(xué)習(xí)生活中的一切困難。
最近我和媽媽看完了一本叫《西游記》，《西游記》的書。內(nèi)容很精彩，很多細節(jié)記憶猶新。
其中，我最喜歡看的是第47遍《圣僧夜間阻水天上，金木鞠躬報恩救子》。唐僧師徒歷經(jīng)磨難，來到通天河，卻被滔滔江水阻隔。我住在附近的一個村莊和城鎮(zhèn)，但趕上了那里的人，他們正在與活人一起向河神獻祭。唐僧決定幫助人們擺脫惡魔，解決問題。孫悟空和豬八戒變成處女，用來祭祀河神，河神被引出，最后淘汰鯉魚精殺人。
西游記讀書心得10
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由吳承恩（1510？～1582？）最后完成。它是中國神話小說中最優(yōu)秀的作品。
《西游記》模擬了一個秩序井然的神仙世界，這個世界帶著清晰的現(xiàn)實社會的影子，那威嚴不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、殘暴的各色妖魔似乎都可與現(xiàn)實對號入座。
濃郁的浪漫主義是《西游記》的基本藝術(shù)特征。書中作者幻想了一個超自然的世界，在這個
世界里神話人物、他們的神奇法寶和所處的環(huán)境又大都有現(xiàn)實的基礎(chǔ)，同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了人們的某種意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表現(xiàn)他們超自然的神性和動物屬性，又能找出社會化個性的.蹤影。象孫悟空靈活多變、急躁、好動的個性，分明就是猴的特點，這一動物特性與他樂觀反叛的人格化個性和諧地融為一體，使得作品既有色彩瑰麗的奇想，又有細節(jié)的真實性。
中國古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
西游記讀書心得11
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受?！段饔斡洝返幕孟?，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣?！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥??！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲?？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好?。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的.自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往?！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記讀書心得12
每當(dāng)我翻開《傳承中華文化共筑精神家園》時，總是受益匪淺。在這本書里，闡述了很多大道理如愛國、和諧、文明等，有趣的是它總能透過許多精彩的故事讓我理解并領(lǐng)悟其中的道理。而這些故事中，最讓我喜歡的是《西游記》。
說起《西游記》，它是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代四大名著之
一。最先接觸《西游記》是在電視上播發(fā)的片子，講述了師徒四人在取經(jīng)路上遇到各種各樣的經(jīng)歷，并克服各種各樣的磨難。小時候看《西游記》，喜歡里面生動形象的故事，卻又覺得故事里的師徒四人很奇怪——唐僧固執(zhí)懦弱，好壞不分；孫悟空任性調(diào)皮，不受管束；豬八戒好吃懶做，沙和尚只會挑擔(dān)。
如今再看愛國主義活動課本《傳承中華文化共筑精神家園》中的《西游記》，許是先看了《傳承中華文化共筑精神家園》中的大道理，再去接觸故事，換一個角度去看，竟發(fā)現(xiàn)師徒四人有了師徒四人的形象又讓我有了新的'認識。唐僧雖然不會武功，但他善良正直，在取經(jīng)途中樂善好施，不為財色迷惑，不為死亡征服，是一個堅持不懈、不達目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果；孫悟空雖說是頑猴的“劣性”不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢與妖魔鬼怪斗，敢與一切困難斗，更在取經(jīng)途中慢慢改變自己“頑劣”的脾性，讓自己變得越來越優(yōu)秀；豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做、自私自利的感覺，但恰恰在和唐僧西天取經(jīng)的路上立下了不少戰(zhàn)功，以實際行動改變了得到了大家的認可。再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重擔(dān)行走于長長的取經(jīng)路，卻沒有半句怨言，既忠心耿耿，又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠誠衛(wèi)士。
人都說，三人行必有我?guī)煛Ｍㄟ^閱讀《西游記》這個故事，唐僧師徒四人的鮮明個性，讓我感受到他們的善良、正直、可愛和英勇，這些優(yōu)點也會成為我人生路上的一個個指路燈。
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