西柏坡是中國共產(chǎn)黨的發(fā)源地，我有幸親身參觀并深入了解了這個具有重要歷史意義的地方。在這次觀后心得中，我將分享我對西柏坡的感悟和體會。以下是熱心網(wǎng)友“nzoq5703”整理的西柏坡觀后心得（共5篇），供大家品鑒。
西柏坡觀后感 篇1
作為一名剛參加工作不久的青年黨員，西柏坡——這個在中國革命史上留下壯麗詩篇的圣地，我卻只在教科書中神往過。驅(qū)車三個多小時，我們一行人來到了這個位于太行山東麓、滹沱河北岸柏坡嶺下的小山村，在講解員的引導(dǎo)下，我們參觀了毛主席﹑周總理﹑劉少奇﹑朱德﹑任弼時等幾位我黨老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的故居舊址以及遺物照片。當(dāng)我們看著那一件件偉人們的手稿和先烈的遺物，讀著那令人心潮澎湃的文字，傾聽著解說聲情并茂的解釋點評時，我的內(nèi)心被強烈地震撼了。
正是這個平凡的小山村見證了中國革命史上最重要的一個轉(zhuǎn)折時期，孕育了“兩個務(wù)必”的西柏坡精神；正是在這個十幾平米的“統(tǒng)戰(zhàn)部”中，毛主席和中共中央領(lǐng)導(dǎo)了席卷全國的土地改革運動，指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役；正是在這間簡陋的平房中，召開了具有歷史轉(zhuǎn)折意義的黨的七屆二中全會。偉大的革命實踐產(chǎn)生精粹的革命精神。西柏坡精神體現(xiàn)的是一種非同尋常的歷史必然，包涵著的是與時俱進的進取精神與勇于創(chuàng)新的精神，展現(xiàn)的是實事求是和努力奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。
作為此次學(xué)習(xí)考察的尾聲，我們一行人來到了毛主席的全身銅像前舉行了紀(jì)念偉人的儀式。環(huán)顧四周泥磚壘砌的平房和簡陋得近乎“原始”的家什，卻仿佛還可以從留存的文字和資料中聽到先輩們諄諄的歷史叮嚀：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”余音繞耳，久久難以磨滅，我們懷著深深的崇敬之情，向毛主席三鞠躬。
從一名學(xué)生黨員成為法院的在職黨員，如何進一步提高自身的黨性修養(yǎng)一直是我在探尋的。通過此次學(xué)習(xí)考察，“西柏坡精神”給予了我巨大的啟發(fā)。作為公務(wù)員，就必須堅持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，把本職工作做好，樹立服務(wù)群眾的理念；作為青年黨員，更應(yīng)該牢記“兩個務(wù)必”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，發(fā)揮青年人的朝氣和活力；作為法官的儲備力量，則應(yīng)恪守“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的原則，堅定“三個至上”、“司法為民”的理念，為和諧社會的構(gòu)建奉獻自身的力量。
參觀西柏坡心得體會 篇2
20XX年十一期間，為豐富假期生活，讓同學(xué)們度過一個愉快而有意義的假期，班級組織我們到紅色革命教育基地西柏坡去參觀學(xué)習(xí)，重溫入黨誓詞。
天剛微微亮，同學(xué)們就準(zhǔn)備好一天的戰(zhàn)斗裝備，開始一天的學(xué)習(xí)生活，一路上導(dǎo)游不停地給我們介紹了滄州和西柏坡的歷史知識，還給我們表演各類節(jié)目，調(diào)動同學(xué)們的熱情，減少旅途的疲勞，伴隨著一路的歌聲笑聲，顛簸了近四個小時，終于來到了西柏坡。
當(dāng)踏上這塊神圣而美麗的地方，我的心情都不知道用什么樣的語言形容，總之是心潮澎湃，激動萬分。當(dāng)看到“新中國從這里走來”這幾個字時，腦海里不禁想起了那烽火狼煙的戰(zhàn)爭年代，無數(shù)的革命先烈用自己的鮮血譜寫著新中國的未來，我們和輔導(dǎo)員在這幾個字前拍照合影留念，然后就開始了一天的學(xué)習(xí)考察生活。
首先，我們參觀了“五位書記”在西柏坡的故居，那都是一些陳年舊房，結(jié)構(gòu)簡單，室內(nèi)也只有一些簡單的辦公桌椅，有得房舍只有7、8平米，但是卻要住上7-14人，就在這樣狹小而簡陋，可以說只是足以遮風(fēng)擋雨的地方，我們的革命先烈指揮了“三大戰(zhàn)役”，看著墻上陳列的當(dāng)時的照片，仿佛我也回到了那個時代，感受到了那時的氣息，回想起來，是老一輩革命家的付出，才換來的幸福生活，要珍惜這來之不易的生活，繼承艱苦奮斗的革命精神。隨后我們走過了防空洞，那一條條狹長的深山通道，曲盡通幽，四通八達，無不體現(xiàn)著革命先烈的勤勞和智慧，防空洞的這邊就連著七屆二中全會的會場，我們會址前舉行了宣誓儀式，重溫了入黨誓詞，輔導(dǎo)員對我們今后的生活和工作都作出了具體的要求并提出了殷切的希望，在這神圣的會址前，革命先烈召開了土地會議、七屆二中全會，謀劃了新中國的開辟，我們借著這快能讓人充滿使命感和責(zé)任感的地方，描繪了我們今后的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。整個西柏坡依山伴水，猶如一世外桃源，通過講解員的講解讓我們了解到，西柏坡由于他的天然地理條件，形成了一個易守難攻而且水土豐裕，不愁吃穿的天然革命指揮部，因為他得天獨厚的自然條件加上良好的群眾基礎(chǔ)，正可謂時天時、地利、人和。也正因為如此，西柏坡在現(xiàn)在也已成為我國著名的黨員干部教育基地。
下午我們參觀了西柏坡紀(jì)念館，一進大廳，便看到了大型群雕，同學(xué)們在這里爭相拍照留念，紀(jì)念館里陳列了革命先烈艱苦奮斗的歷史圖文，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級艱苦奮斗的過程，之后，我來到了三大戰(zhàn)役半景畫館，一眼便看到了三維立體的戰(zhàn)火紛飛的場面，仿佛身臨其境，震憾非常，對面是毛主席、周恩來等革命家分析戰(zhàn)場作戰(zhàn)圖的蠟像，臉上表情，惟妙惟肖，五個人圍坐在一張桌前，作戰(zhàn)分析，加上戰(zhàn)場鋒火圖，讓我真切地體驗到了運籌于帷幄之中，決勝于千里之外。
時間過得很快，轉(zhuǎn)眼到了離開的時候，雖然只有短短的一天，但我切實感受到了紅色旅游的意義，一座座歷史遺址有其獨特的思想教育作用，而且它所代表的人文精神，它的文化色彩、歷史風(fēng)貌，自然風(fēng)光，都會對產(chǎn)生永久的魅力，給留下了一筆可貴的精神財富。革命的后繼者，要珍惜眼前的幸福，要緊密團結(jié)在黨的周圍，凝心聚力，奮發(fā)圖強，努力實中華民族的偉大復(fù)興。
這次學(xué)習(xí)考察，讓我看到了老一輩無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績，感受到了他們那種不畏艱險、奮力拼搏堅強意志和自強不息、開拓進取蓬勃向上的精神風(fēng)貌，體會到他們那種吃苦在前、享受在后，甘于奉獻的思想境界，我想我會更加珍惜眼前來之不易的生活，秉承老一輩的革命思想，腳踏實地的走好今后的每一步。
參觀西柏坡心得體會 篇3
在“西柏坡”學(xué)習(xí)期間，聆聽了趙新月老師《柏坡明鏡照初心》的主題報告，隨著“十講”內(nèi)容的層層深入，我的內(nèi)心被共產(chǎn)黨在西柏坡的革命精神滌蕩著，一次次加深對毛主席“運籌帷幄”等個人魅力的欽佩，一次次增加對共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)精神的理解。這些滌蕩讓我對自己的本職工作有了更深刻的認識，今后我將會更“尊重”工作。
習(xí)總書記說過：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)！”放在解放戰(zhàn)爭時期的“美好生活”，就是人民能有自己的一畝三分地；放在和平年代今天的“美好生活”亦即“幸福生活”吧——這實在是一個因時，因地，因人而異，難有客觀統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的概念。單單就我的本職工作中上課教學(xué)這一環(huán)節(jié)來說，就是學(xué)生對課堂內(nèi)容與形式發(fā)自內(nèi)心的認可吧！
在西柏坡學(xué)習(xí)期間，我在朋友圈發(fā)著“西柏坡”學(xué)習(xí)的點滴感受，晚上又和其他民主黨派同仁們交流心得體會，讓我更加深入體會了馬斯洛需求層次理論(Maslow's hierarchy of needs)不同階段的特點。在工作崗位上，我的學(xué)生“生理需求”、“安全需求”這些初級階段的需求已經(jīng)得到了滿足；中級階段的“歸屬需求”也可以實現(xiàn)，而學(xué)生的自我尊重、信心、成就、對他人尊重、被他人尊重的“尊重需求”往往被打以折扣；高級階段的學(xué)生道德、創(chuàng)造力、自覺性、問題解決能力、公正度、接受現(xiàn)實能力的“自我實現(xiàn)”更是需要我們教育工作者長期不懈努力的方向，我想這也符合習(xí)總書記說的“我們一直在趕考路上”吧！今后我會懷著“趕考”的精神去幫助學(xué)生實現(xiàn)。
在課堂上，我們教師要讓學(xué)生“尊重需求”的實現(xiàn)，首先就要在上課之前，對教材文本的深入理解挖掘，對教材文本的尊重是讓學(xué)生獲得“尊重需求”的第一步。我們教師對教材文本的尊重之后，可以潛移默化到課堂中去，這樣讓課堂充滿“尊重”的氣氛才有成為可能。正如一九四七年“西柏坡”的土改時期一樣，農(nóng)民開始獲得自己的一畝三分地，之后才會有農(nóng)民的富足物資支援前線。
解放區(qū)土改三個月完成任務(wù)，沒有強大的執(zhí)行力，是根本不可能完成的。當(dāng)時的共產(chǎn)黨人用對人、施妙計、講透理、摸準(zhǔn)脈、帶好頭，硬是將不可能完成的任務(wù)完成了。當(dāng)年宋美齡去美國請求支援時，由于當(dāng)時毛主席和斯大林聯(lián)合制造的“柏林危機”讓美國無暇顧及國民黨，這樣的國際策略，更加促使共產(chǎn)黨的全面勝利。這讓我情不自禁想到，我們教師走進課堂之前對教材文本的尊重這步走好了之后，在課堂上，就更需要我們教師結(jié)合當(dāng)堂學(xué)生的實際情況，巧妙使用教學(xué)方法、策略，講透教材文本的內(nèi)涵，讓教材文本實現(xiàn)引領(lǐng)價值。
在共產(chǎn)黨七屆二中全會中做出的六條規(guī)定：不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不要把中國同志同馬恩列斯平列。在當(dāng)時存在的“佟麟閣路”、“趙登禹路”、“張自忠路”的情況下，共產(chǎn)黨人考慮到此三人都是在抗日戰(zhàn)爭中做出巨大貢獻的國民黨人，包容以他們?nèi)巳嗣龅孛?，這樣的包容精神，在今天的教育教學(xué)中也是尤為重要。我們的學(xué)生，由于來自不同的家庭，自身條件也各不相同，能力也存在著差異，甚至差異很大，這就需要我們教師在工作當(dāng)中，不僅僅關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生，更應(yīng)該包容能力弱的學(xué)生；不僅僅接受優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀一面，也要接受其可能犯的錯誤。即便是共產(chǎn)黨人也有犯錯誤的時候，關(guān)鍵是要有修正錯誤的“實事求是”精神。我們教師本著包容、實事求是的精神進行課堂教學(xué)，我們的學(xué)生的“尊重需求”將會得到滿足的。
正是學(xué)生被“尊重”了，他們就會尊重他人，這樣的互動、分享過程在課堂上一旦形成，教師會發(fā)現(xiàn)，上課的學(xué)生與你的一個會心的笑容，一個崇敬的眼神，就是課堂最美的心靈、情感交流，也就在悄無聲息中讓學(xué)生的道德、接受現(xiàn)實能力等得以“自我實現(xiàn)”！
學(xué)無止境，感謝大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部給予我此次赴“西柏坡”的學(xué)習(xí)機會，讓我更加深入理解了“西柏坡”精神，從而指導(dǎo)我今后更好的做好本職工作。新中國從“西柏坡”走來，我的新課堂從“西柏坡”走來。今后我會懷著“趕考”精神，讓自己的課堂走得更加踏實，更遠！
西柏坡觀后感 篇4
動畫電影《西柏坡》在6月份上映了，爸爸告訴我今年是中國共產(chǎn)黨建黨周年華誕，雖然沒有到電影院去觀看，但是爸爸從電腦上下載后，我是和媽媽一起觀看的，里面的主人公大多都是兒童，給我留下印象最深的就是核桃。他作為兒童團團長勇敢、機智、堅強，最讓我敬佩的就是他身上那種為革命而不惜犧牲自己的偉大精神。
最讓我激動的是故事里面的小動物順毛驢、小雞一鳳、狗獾阿歡等可愛形象，從觀影的效果來看，一點也不次于迪斯尼的卡通動物形象。小雞一鳳是個功夫高手，不僅把阿歡整治得服服帖帖，打起敵人也是絕不“腳軟”，一通“雞爪功”就能把敵人撓個鼻青臉腫，每看到這我都會開心的大笑；順毛驢也不簡單，大嘴酷似“獅吼功”，一口氣能吹人一個跟頭；而會打地洞的狗獾最后更是立了大功。核桃為了吸引敵機注意，成了敵人轟炸的目標(biāo)。當(dāng)棗花用力地挖土想找到他的時候，而我那不聽話的眼淚，也在眼睛里打轉(zhuǎn)了。而核桃卻奇跡般地活了下來，當(dāng)時，我心里充滿了從未有過的快樂！后來才知道，是阿歡的地洞就幫了大忙！
當(dāng)我看到核桃受傷的時候，心中隱隱一痛，而當(dāng)我看到核桃為了吸引敵軍的火力而被炸的時候，我的心真的痛了，是鉆心的痛，我以為核桃會死，但他在片尾，卻奇跡般的出現(xiàn)在大屏幕上，心中那種激動的感覺真是無以言表，想到兒童團和我們年齡相仿的孩子們，能做出這么驚人的壯舉，從我們少年兒童的視角出發(fā)，機智勇敢的核桃，善良可愛的棗花，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣！
看完電影，媽媽讓我好好體會這部影片的意義，實際在看電影的過程中我已深刻地體會到今天的幸福生活來之不易，我們要格外珍惜！現(xiàn)在我們能做的只有加倍珍惜目前得之不易的幸福生活，繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把偉大的祖國建設(shè)的更加美麗、更加美好。
參觀西柏坡心得體會 篇5
西柏坡，懂一點中國近代史的人都應(yīng)該熟悉這個地方。它是一個在中國革命史上留下了壯麗詩篇的圣地，是一個哺育中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后永葆政治本色的搖籃，是一個進行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的課堂。
西柏坡到底在哪里?其實它就在河北省平山縣西部山區(qū)的一個小山村。50多年前,一代偉人毛澤東和他的戰(zhàn)友們在這里縱橫捭闔,運籌帷幄,指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役,迎來了共和國的黎明, 她是黨中央進入北平、解放全中國最后一個農(nóng)村指揮所,是中國革命史上一座不朽的豐碑。
偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在西柏坡召開的那次七屆二中全會上提出了被稱之為西柏坡精神“兩個務(wù)必”：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。” 這兩個務(wù)必凝結(jié)著深刻的歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，展示了共產(chǎn)黨人的政治本色。它要求中國共產(chǎn)黨人要始終堅持代表人民執(zhí)政，執(zhí)政為了人民。要把人民的利益代表好，就必須謙虛謹慎、不驕不躁，艱苦奮斗、勤政不息，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，也就是一種憂患意識，艱苦奮斗的作風(fēng)則是一種堅韌不拔、奮斗不息的使命意識。從本質(zhì)上講，西柏坡精神實質(zhì)上是無產(chǎn)階級的革命精神，是中國無產(chǎn)階級在革命即將取得全國性勝利的歷史轉(zhuǎn)折時期所表現(xiàn)出來的既善于破壞舊世界、又善于建設(shè)新世界的革命精神，它既是對中國共產(chǎn)黨傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的概括和總結(jié)，又是中華民族自尊、自信、自強精神在新民主主義革命時期的升華。“兩個務(wù)必”是我們黨總結(jié)中國歷代政權(quán)盛衰興亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，對“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史的深刻反思。生于憂患，死于安樂。毛澤東說道，我們進北京是去趕考的，希望我們都能考試及格，不要學(xué)李自成一樣做個考試不及格的學(xué)生。因此，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上關(guān)于“兩個務(wù)必”的重要論述，教導(dǎo)我們?nèi)h同志務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。不要像馬寶山一樣被糖衣裹著的炮彈擊中。一個人應(yīng)該清醒的懂得，樹立崇高的理想是正確的，為理想而忘我奮斗會得到鮮花和掌聲。就如馬寶山一樣，人們并不恨他，只是惋惜他，惋惜他鋼鐵打不穿的胸膛被糖衣炮彈擊碎了，戰(zhàn)場上堅不可摧的意志脆弱地倒在了石榴裙下。理想是美好的，道路是曲折的，通往理想王國的道路上充滿了艱辛和坎坷，這一切困難需要我們努力拼搏，艱苦奮斗地去面對。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。在新的歷史時期，艱苦奮斗精神已不單指物質(zhì)上的節(jié)約，更重要的是它包含一種團結(jié)進取、勇于拼搏的深刻蘊意。無數(shù)事實證明，牢記艱苦奮斗可以使我們在逆境中獲得勇氣和力量，最終走向成功之路。
牢記謙虛謹慎可以使我們在經(jīng)歷千辛萬苦獲得成功之后保持清醒頭腦，不驕、不躁，從而應(yīng)對生活中的一切考驗，在前進的路上走得更穩(wěn)、更遠，影片中正反兩個人物的對比也恰恰證明了這點。我們中國經(jīng)過全國人民幾十年的努力，終于人民總體生活水平達到小康，正在為社會主義現(xiàn)代化而努力著。這個時候正是我國發(fā)展的關(guān)鍵時刻，我們黨更應(yīng)該謹記保持不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)發(fā)揚艱苦斗的精神，在新的世紀(jì)創(chuàng)造新的奇跡。雖然那是一段已經(jīng)逝去的歷史，但是卻沒有被人遺忘掉，而是在時刻的提醒我們后輩子弟要保持不驕不躁的作風(fēng)，不管是學(xué)習(xí)還是工作，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩革命家的偉大精神，肩負起我們祖國的未來。萬里長征只是走完了前一半，這前面一半由老一輩的革命家完整成功地的走完，接下來的一半得由我們年輕一輩接起老一輩的接力棒，繼續(xù)堅持不懈地往前沖，為完成富強民主和諧的共產(chǎn)主義國家的任務(wù)而奮斗。
歷史的經(jīng)驗證明，在困難的時期，中國共產(chǎn)黨正是始終保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才得以從一個勝利走向另一個勝利;客觀的現(xiàn)實表明，社會主義建設(shè)雖然取得了巨大的成就，但我們的現(xiàn)代化建設(shè)仍處于初級階段，以后還有很長的路要走。時代常新，精神不老，全面建設(shè)小康社會的歷史重任需要我們居安思危，繼續(xù)以艱苦奮斗來要求自己。
“歷史因為細節(jié)而真實”。我認為，參觀展覽最大的好處在于能從細節(jié)處感知歷史，回望歷史。這些活生生的歷史比從紙面熒屏上得到的更鮮活。新中國的歷史從這里產(chǎn)生，幾雙布鞋，小米加步槍，筆墨紙硯，西柏坡會議的桌椅，這些細節(jié)都在深刻的提醒我們，這些東西曾經(jīng)深深影響著中國的歷史。
西柏坡精神同井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，是老一輩中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過長期奮斗歷程的精神凝結(jié)。不惟如此，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神在新的歷史時期的復(fù)活與重興。
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