習武心得體會，是每位武者在修煉過程中的寶貴財富。通過總結(jié)和分享自己的心得，不僅可以幫助他人更好地踏上武道之路，也能夠讓我們更加深入地理解和領(lǐng)悟武術(shù)的精髓。那么，如何準確、真實地表達自己的習武心得體會呢？讓我們一起探索吧！下面是熱心網(wǎng)友“jipoxinglundui”分享的習武心得體會（共10篇），歡迎參閱。
武術(shù)學習心得體會 篇1
我來這大學快滿三年了，當初還以為大學的體育課會是一個班的同學在老師的指導下學習和自由活動兩部分組成的?？墒?，想象終歸想象。就在這種想象跟現(xiàn)實差距甚遠的情況下，我學了快兩年半的武術(shù)課程。
“武術(shù)”流傳至今已有幾千年文化歷史。武術(shù)是中華之國粹，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。這就是我選擇武術(shù)的主要原因，很簡單的原因。當然還有一個原因就是一種英雄主義的感覺在作祟。在看了《三國演義》和《水滸傳》以及一些愛國為題材的影片之后，總幻想自己能強壯結(jié)實，為國出點力。所以當初見到體育選修課有武術(shù)這一選擇時，我順利成章的就成了武術(shù)班的一個學生，一晃就兩年半了?，F(xiàn)在雖然沒什么建樹，但身體還是比以前好了。到了大三，散打防身對我來說還是終身受用的。
我喜歡武術(shù)，是因為它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我說過，現(xiàn)在學武只不過是一些花拳銹腿而已?？墒俏矣X得它不只外觀美，而且能夠強化體能。是一種全身的鍛煉，于是每周花上一段時間去鍛煉也成了我必做的一件事。不知不覺已經(jīng)成了習慣，我喜歡那鍛煉過后的全身酸痛的感覺。
現(xiàn)在來說一下通過學習，我有什么體會吧。它使我的身體增強了體能，從而達到了鍛煉的目的。在學習過程中，不但可以強身健體，還可以增強自身的自衛(wèi)能力；學習武術(shù)也不單單只學習它的攻擊性，也不單純只是一種體育的鍛煉，還能學習到中國武術(shù)中的其他方面和知識。中國武術(shù)講究的是“天人合一”，講究自然之道，它其中飽含著豐富的哲學道理。讓我更體會到武術(shù)中包含的精髓，更深刻地領(lǐng)會到中國傳統(tǒng)思想的知識。
“武術(shù)”講究的是一種武德，不欺負弱小，在有了自衛(wèi)能力的同時，也要學會伸張正義。它也能改變一個人急燥的性格，在一招一式中學會磨練自已。并能鍛煉人的意志，學習武術(shù)本身很辛苦，要有持之以恒的信念，是日積月累的過程，不怕苦、不怕累。通過鍛煉，使我在生活、學習中有這樣一種韌勁，碰到困難不退縮，直到克服。
武術(shù)課讓我認識許多優(yōu)秀的人，激勵我在生活各方面更加努力。當我發(fā)現(xiàn)自己注意力無法集中時，我會聯(lián)想到武術(shù)的種種原則，指導我走想正確的方向。在武術(shù)課上，剛開始接觸武術(shù)時我心里只有一個想法：太苦了！隨著時間的推移，現(xiàn)在覺得其實那也是一種享受，其實武術(shù)練的就是自己的毅力。到了大三這年學的是散打，那感覺更好了。
大三這一年，散打班上的一些同學都學過武術(shù)方面的一些東西了，他們的運動精神、柔潤度與優(yōu)雅。時時鼓勵著我，這些態(tài)度與本事，是我渴望達成的目標。
想學好武術(shù)，是很困難的，特別是剛開始的時候。我學著如何去轉(zhuǎn)動自己的身體，很多運用什么的方式是我從未嘗試過的。課堂上我通常都是比較起勁的，在其他課程上還沒用這么勤快呢。一開始，我對武術(shù)、散打的想法和感受是：我們學的只是一種技巧。但細想起來，其實也是無可奈何，在不多的課堂時間里，學的就只能是技巧；至于體能等等，那只能在靠課后練習。后來，我對武術(shù)產(chǎn)生了不同的體會，武術(shù)訓練其實是一種自律心理挑戰(zhàn)，學習到其背后的深厚含義后，可以借由過程來了解自己。武術(shù)在很多方面可運用到日常生活，它是超越體能的，這些是我現(xiàn)在體會較多的。
我希望大學里應該開設武術(shù)的基礎課程，讓所有的同學都學學。因為武術(shù)可以讓我們學習到尊敬他人、自律、不怕挑戰(zhàn)、自信與保持身體健康。但千萬不要在現(xiàn)實生活中常常用武力來解決問題，武德很重要！
習武心得體會 篇2
打太極拳除了注意身體姿勢正確外，還必須注意運動方法，才能真正練好，打好太極拳。本學期在張老師的指導下，我慢慢地認識到這點，現(xiàn)將課堂上所學的與自己領(lǐng)悟的記下來，作為自己習武的心得。
(一)“心靜體松”。自大一參加武協(xié)起，師兄師姐就一再提起這點，在“百人太極”練習中，張老師也反復強調(diào)，但當時由于練習較少，一直不能體會，雖自我感覺良好，但實際上卻全繃得緊緊的，或是身體疲塌松散，而且打拳時也不能做到心靜，如今才意識到：“心靜”是指內(nèi)心安靜，心無雜念，把精神都中在運動上，用意念引導動作，做到“意到身隨”，而“體松”則不是岙體疲塌松散，而是指精神與軀體都放松，身體處于一種舒松自然的狀態(tài)。在練習中還必須要注意“舒展”與“開展”的區(qū)別，盡量做到“舒展”，這樣才能達到一種周身舒適的狀態(tài)。
(二)連貫圓滑。“連貫”指各動作間自然銜接，無明顯停頓，使整套動作節(jié)節(jié)貫通，連綿無斷，即所謂勢斷意連。而反觀過反，自己是追求動作，各動作間間斷極為明顯，有時練得快時，干脆就停下來等別人打。造成“勢斷”這是極為不可取的。再看“圓滑”，它指的是動作變化自然，表現(xiàn)為手保持自然彎曲，多保持空間的圓形，弧形等不同的曲線運動，具體表現(xiàn)在太極推手與各動作之間。這也許是太極拳與別種拳法的差異之一吧!
(三)松肩松腰。其實這一點應該歸入第一點的“體松”中的，不過因為自己老是做不到這一點，而且初學者也不易做到，故而特別指出。在打太極拳中，只有做到軟戶松腰才能達到真正意義上的“體松”，在松腰時，還要注意身要正，盡可做到直腰，且尾骨也要下坐，這樣才能達到“中正安舒”。
(四)上下相隨。以身帶手，太極拳是一種協(xié)調(diào)性運動，要求上下相隨，即各動作由腳而腿而腰一氣完成，特別是在轉(zhuǎn)身時，更應以腰為軸，利用腰力及腳蹬力自然地把手帶到正確的位置。在此期間，還要注意手，腳動作與眼的變化相配合，這樣才能做到上下相隨，以身帶手。
以上的幾點是我習武后的幾點，提出看法，并且不一定能完全做到，今后在張老師的指導下，我一定更加努力，爭取真正練好，打好太極拳。
武術(shù)學習的心得體會 篇3
我是一個從未學過武術(shù)的人，對武術(shù)的了解也就僅僅局限在影視作品之中。下面我就說說自己學練武術(shù)的一些體會：
開始也是抱著試試看的態(tài)度來學習武術(shù)的，但是我想既然學習了就要認真去學、去練。我的學習比較忙，所以每天下課回家腰酸背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下后站不起來?？稍诰毩曃湫g(shù)一段時間后，明顯感覺好多了。說實話這時我還有些懷疑這是否和練武術(shù)有關(guān)，還在想著會不會是心理作用呢？但后來一些功效的顯現(xiàn)讓我徹底相信了它的真實性，這的確是武術(shù)的功效。
原來早晨起床時總感覺沒睡醒，困的難受，而練習一段時間，早晨一醒來就會感覺頭腦很清醒，渾身很輕松，毫無睡意；再后來還有許多的功效顯現(xiàn)，我就不再多說了……總之，現(xiàn)在整個人的精神狀態(tài)有了很大的改變，這是我周圍人都看到的效果，身體好了，心情也好了，這是我真實體驗到的。
我感覺老師的教法和拳友們長時間的不斷交流特別好，也就是因為這個原因才能使我這個對武術(shù)一無所知的人能在這么短的時間，有這么好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛煉身體的機會，也很感謝老師能傳授這么好的功法給我，讓我受益無窮。今天的功效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運，所以我會珍惜武術(shù)所結(jié)的緣分，堅持不懈的學練下去。
以德養(yǎng)拳，以拳輔德。學拳還要強大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個度。
在此我想真誠地說一聲：謝謝老師。
習武心得體會 篇4
學員疑問：我十分喜愛少林功夫，現(xiàn)在正在學習少林拳，教練教過的招式動作我都記得很牢，也練了很多遍，基本上能做到閉上眼也知道下一步怎么出拳，但是不知道為什么，我打出來的少林拳總是和別人不太一樣，用行家的話來說，就是打出來的拳變了味，沒有少林拳應有的那個氣勢，請問老師這是怎么回事呢？如何才能克服這個問題？
嵩山少林寺武校教練：我們在學習各種拳術(shù)和器械的過程中，不但要求形似，還是力求神似。只有這樣，才能真正把握所學武術(shù)不同項目的風格特點，才不致使所學的東西“串了味兒”。比如長拳，要知道在風格特點上，它是一種姿勢舒展、動作靈活、快速有力、節(jié)奏明顯，并有竄蹦跳躍、閃展騰挪、起伏轉(zhuǎn)折和跌撲滾翻等動作的拳術(shù)。而太極拳的風格特點與長拳截然不同，獨特地表現(xiàn)出柔和、緩慢、沉著、輕靈、且動作圓活，處處帶有弧形，運動起來前后貫串，綿綿不斷，恰似行云流淌。不難看出長拳和太極拳在風格特點上的顯著差異。
另外，在器械方面，由于結(jié)構(gòu)不同，運用方法和演練風格也不同。比如刀術(shù)，表現(xiàn)其器械結(jié)構(gòu)特點是勇猛、快速、氣勢驃悍，有“刀如猛虎”之稱。而劍術(shù)，由于劍的兩刃結(jié)構(gòu)所限，技法上則不能采用類似纏頭裹腦這樣的動作，演練起來的風格特點，突出瀟灑飄逸、輕快矯捷、富于韻律感，有“劍似飛鳳”的美稱。再說槍吧，其風格特點有“槍如游龍”的形象比喻。棍，有“棍似瘋魔”之說。
總之，無論學習什么拳種或器械，都要分清它們的風格特點，并準確掌握，經(jīng)過反復長期練習，最后才能做到神形具佳，并逐漸形成自己的風格特點。這個過程是比較長的，期間需要經(jīng)驗豐富的教練隨時進行指導，糾正。建議想學武術(shù)的同學一定要找一個好的教練。河南嵩山少林寺武術(shù)學校是少林寺旗下直屬學校，由少林弟子親自傳授正宗的少林功夫，讓每位學員都能親自體驗并感受到正宗的少林禪武術(shù)文化。
習武心得體會 篇5
在幼兒時期開始進行武術(shù)方面的熏陶和教育，能使幼兒產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的親近感，在成長的過程中強健體魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我園從20年9月開始武術(shù)特色課程。
通過對幼兒武術(shù)教育教學活動的實踐探索。在武術(shù)特色游戲化教學中，幼兒有不同的表現(xiàn)?？偨Y(jié)起來，有以下幾種情況：下面我就從六方面來談談我的心得體會。
一、在幼兒武術(shù)活動中，大部分幼兒對武術(shù)活動充滿興趣，積極主動的學習。
我在教學時用榜樣示范的方式感染幼兒，每次武術(shù)活動時，我都以精神飽滿的狀態(tài)站在幼兒面前，希望幼兒通過觀察模仿的方法來學習。為了保護幼兒的學習興趣，練習時我有意識地抽取動作做到位的幼兒到前面作示范展示：練習時請動作規(guī)范舒展的幼兒在前面帶隊。為了增加幼兒對武術(shù)的興趣，我還為孩子們的武術(shù)動作配上了他們喜歡的音樂。
二、幼兒在武術(shù)活動中，部分幼兒學習新動作時接受較慢。
幼兒身體運動能力的發(fā)展具有個體差異性，部分幼兒學習新動作時接受較慢，我就從細小處入手，細分動作。把一個動作進行很細的分解教學。同時利用幼兒喜歡的游戲反復練習。例如：游戲(武術(shù)木頭人)，我讓幼兒扮成武術(shù)木頭人進行游戲。幼兒念兒歌“武術(shù)木頭人，武術(shù)木頭人，定寶寶定”。念完兒歌，幼兒變成武術(shù)木頭人，擺一個武術(shù)動作造型停在那里，堅持不住的為敗。幼兒學會了才有成就感，才會信任教師。
三、幼兒在武術(shù)活動中，部分幼兒動作機械，沒有愉悅感。
我知道單純的武術(shù)動作教學不能滿足幼兒的求知欲望，我在準備活動時用多媒體為幼兒示范。這種方法生動形象可以把動作演示、解說、音樂融為一體。使幼兒看得見理解得快。武術(shù)活動時我用相機把幼兒的活動過程或片段錄下來，活動結(jié)束后放給他們自己看。這種方法最能引起幼兒的關(guān)注，幼兒在觀看之后會很有成就感。武術(shù)活動不一定是孤立的，我還結(jié)合幼兒一日活動對幼兒進行潛移默化的引導。例如：美術(shù)欣賞時，給幼兒觀看武術(shù)表演的圖片，視屏欣賞時，讓幼兒觀看武術(shù)方面的動畫片等。讓幼兒自然而然的喜歡上了武術(shù)。
四、幼兒學習武術(shù)時需要掌握一定的“尺度”。
我在指導幼兒武術(shù)活動時，首先把安全提到了重要的位置。因為幼兒的身體正處于生長發(fā)育中，其骨髓組織易損傷。例如：有的幼兒在做側(cè)翻旋轉(zhuǎn)體360度時容易摔倒。由于個別幼兒動作發(fā)展相對比較遲緩，基于幼兒身體發(fā)展的不同層次，要求我的教學目標也要有相應的層次。例如：在復習武術(shù)基本動作的活動中，我設計了一個游戲“白毛女”，游戲玩法：幼兒6人一組玩游戲，請一名幼兒當“白毛女”。站在圓心，其余五個幼兒站成圓。手拉著手圍著“白毛女”轉(zhuǎn)，“白毛女”要閉上眼，手指著前方。五個人嘴里說：“刮大風，下大雨，南面來了個白毛女，不是她(他)就是你?！钡葍焊枘钔旰?，五個幼兒停住腳，擺一個武術(shù)動作造型?！鞍酌北犻_眼，手指著誰，那么哪個同學就當白毛女。換人繼續(xù)游戲。要求幼兒動作舒展，到位。情緒愉快，積極參與。幼兒可以選擇難易不同的動作來參加游戲活動。這樣既能避免幼兒的肌肉拉傷，又能保持他們學習武術(shù)的興趣。
五、幼兒有時對武術(shù)不感興趣，活動時分心
我在進行武術(shù)教學時發(fā)現(xiàn)，個別幼兒活動時有時分心，對武術(shù)不感興趣。對待這樣的幼兒要個案研究，跟蹤分析。同時，引導幼兒聯(lián)系生活實際，找一找生活中的武術(shù)。例如：親家長帶幼兒觀看武術(shù)表演、與習慣在晨練中練習武術(shù)的人們進行溝通等。聽他們說一說太極拳，木蘭扇，武當劍對健身的好處。加深幼兒對武術(shù)健身的理解，增加自己對武術(shù)的興趣。
六、幼兒學習武術(shù)需要同伴的支持和鼓勵
幼兒對武術(shù)的熱愛需要與同伴分享，沒一次的合作和分享都能給他們帶來成功的體驗和快樂，自信心得到了極大的發(fā)展。了解了武術(shù)的基本動作后，我自編了一套武術(shù)操，武術(shù)操由武術(shù)基本動作和隊列隊形兩部分組成，遵循強身健體，讓幼兒全身各部位都得到鍛煉的原則。讓幼兒參加了武術(shù)操的排練。動作由淺入深，循環(huán)漸進，還體現(xiàn)了分層表現(xiàn)的效果。例如：不同隊形隊列的幼兒可以做不同難度的動作，側(cè)身翻旋轉(zhuǎn)360度、騰空飛腳這些難度大的動作，由身體動作發(fā)展較好的幼兒在場地中間表現(xiàn)，其余幼兒在四周擺成造型做不同的動作，展示了幼兒動作發(fā)展不同的整體水平。
通過武術(shù)活動的實踐和反思，我漸漸將幼兒之間的個性差異視為正常。武術(shù)活動內(nèi)容豐富，生動，柔韌，翻滾和技巧動作多，容易引起幼兒的興趣。通過武術(shù)教育教學活動，可以使每個幼兒的能力在他們原有的基礎上有不同程度的提高。
學習武術(shù)的心得體會 篇6
中華民族五千年文化中，隨歲月流逝，多少藝術(shù)被人淡忘，化蝶向人們遺忘的地方，可千百年的風吹雨打并沒洗刷一種藝術(shù)，那便是武術(shù)。
武術(shù)表演那空曠的舞臺上等待著開始。忽然，簾幕慢慢拉開，臺前小桌上供奉著一尊達摩相，兩旁是雕龍的紅燭，后臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。
一個一身雪白的人出來了。手中握著長劍。真是“唰”地一閃，她向觀眾行了一個劍禮。她用她的劍，她的發(fā)，她的身，她的意，她劍上的劍穗，用她斗轉(zhuǎn)的步法，精妙的不時傳來的劍身抖抖聲，游龍飛鳳，白鹿躍空，舞出廠古典的懷念。
我不是劍客，看不出它的真諦，但卻和劍一起幻動！看她忽而劍舞升空，獨鶴動翅；忽而劍鋒纏身，游龍指身；忽而挽劍破罕，猛虎狂吼，忽而劍疾如閃，蛟龍戲雨；而劍緩如云，巨龜吐息；忽而振劍定神，氣蓋山河，使人想起相思長劍。像安塞腰鼓一般，一舞起來就發(fā)恨了，忘情了，沒命了。她與劍是早已融合的水乳，人就是劍，劍便是人！
太極劍落君子劍，君子劍破長虹出。一招接一招，一式踏一式，一氣接一氣，一態(tài)尋一態(tài)。
無論是柔和的太椎劍，還是剛勁的武當劍，如火蓮花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，鳳凰的傲視群鳥，都能淋漓盡致，盡態(tài)極研！最精彩的玄清，劍隨腕動，由手及劍尖，一次一次，劍氣近身，近可掃牛毛，這景，怕是劍圣也造不出吧！
看了劍的表演，使可知中華武術(shù)之精，之美，之絕，之幻，之悠了。一華武術(shù)，意貫千秋，直沖四海。
它是藝術(shù)的高標，它，是美的雅號，它是中華的驕傲。
武術(shù)的心得體會 篇7
選擇武術(shù)作為體育課項目，希望通過學習強身健體，身體素質(zhì)得到提高。在遇到緊急情況時可以用來防衛(wèi)。經(jīng)過一學年對武術(shù)的學習，體質(zhì)有所改善，并且深刻的體會到了中國功夫的博大精深，并非花拳繡腿般的做秀而是具有實際效力的搏擊運動！
發(fā)展到今天，武林的基本定義可概括為：武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容，以套路和捕斗的運動形式注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。
從這一定義出發(fā)來認識武術(shù)。首先，武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容，通過徒手或借助于器械的身體運動表現(xiàn)攻防格斗的能力。在運動形式上，既有套路的，也有散手的，既是結(jié)合的，又是分離的，這種發(fā)展模式，也迥然有別于世界上其他技擊術(shù)。在演練方法上注重內(nèi)外兼修，演練風格上要求神形兼?zhèn)?，這些正反映了中國傳統(tǒng)的技擊術(shù)的運動特點。
學習武術(shù)之前就知道學習武術(shù)很辛苦，但是進行了系統(tǒng)的武術(shù)學習以后發(fā)現(xiàn)武術(shù)比想象中的更辛苦。從每次課要練習的基本功到每個新的武術(shù)動作。對于我們這些非專業(yè)的女同學來說學習起來困難很大。很多動作總是不好意思做，認為自己做的丑，別人都在看我，武術(shù)老師一直勸我們要敢于去做、去嘗試，正是因為從小就覺得自己比男孩子弱，根深蒂固的認為我不行才有了“講柔弱進行到底”的結(jié)果。要認為自己行，給予自己肯定！
道理很容易理解，但是接受起來還有困難！經(jīng)過一次次的決心，一次次的嘗試，潛移默化間在一年的學習武術(shù)過程中收獲了很多自信，面對新事物也學會了勇敢的嘗試。更多的是讓我們相信自己，肯定自己！
學習武術(shù)心得體會 篇8
這學期我們學習的是太極拳和太極劍，是我喜歡的，以前我們練得都是外家拳，像長拳和大洪拳，而太極拳和太極劍是內(nèi)家拳，練的是意不是力。太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。太極拳和道家有著千絲萬縷的關(guān)系，可以說直接來源于道家思維，老子的《道德經(jīng)》中云“弱者，道之用”，道家講究柔弱勝剛強，四兩撥千斤。
太極拳在練習的時候要求的就是松靜勻樂，自然呼吸，氣沉丹田，心無旁騖，我們以前練外家拳練習慣了，外家拳練力，講究外形 ，我們初次練的時候動作很是僵硬，看著別扭，放松不了 ，比如在野馬分鬃的時候，臂膀僵硬，看著不像在練太極拳，像在練機械舞，也許是我們沒有找到練太極拳的要領(lǐng)吧，四班的教練給我們指導時說，要用心練，可是怎樣用心練？也就是說要全身放松，全身的意念集中到一點，以意念領(lǐng)著全身走，這樣不僅太極能練好，并且還能練練自己的定力，我認為很有用處，在當今世界，競爭、壓力、利益充斥著社會，無數(shù)人忙忙碌碌，心很浮躁，沉不下去，可以增加自己的注意力、意志力。
在學科分劃中，太極拳是屬于中醫(yī)藥學中的二級學科養(yǎng)生學和康復學的，因為在打太極拳的時候，人們的大腦皮層得到了放松，大腦功能得到恢復和完善，可以消除由神經(jīng)系統(tǒng)紊亂導致的慢性病，還可以促進血液循環(huán)，經(jīng)絡暢通，特別是對老年人很有益處。氣力用于內(nèi)以運氣血，是為陰陽自和之能力。我個人在練太極拳的時候，就覺得手中就像有一股氣，在野馬分鬃，在云手的時候特別明顯，練完太極拳以后就會感覺渾身發(fā)熱，很舒暢。
大家有沒有思考過這個問題，就是為什么太極拳是左腳先行？為什么不是右腳？恐怕這個問題就要用中醫(yī)理論來解釋了，中醫(yī)認為左肝右肺，肝藏血，肺主氣，這個不同于西醫(yī)上的解剖，中醫(yī)左肝右肺是從它們的功能來說的，邁開左腳就是先開血脈，再邁右腳就是通氣機，這是因為血的運行速度較氣慢，左腳先行就是為了血氣平衡。
學習太極，個人認為練的是一種境界，就是《莊子》中說的“ 天地與我并生 而萬物與我為一”，就是天地人合一，有人說養(yǎng)生關(guān)鍵在養(yǎng)心，心態(tài)好就就會驅(qū)散心中的陰霾，心態(tài)就會好。短短的一學期的練習，談不上說是心得，只能是自己的一些體會而已，我希望同學
們在以后的生活當中要經(jīng)常練習來修身養(yǎng)性 ，提高自己的內(nèi)涵和精神境界，進而齊家治國。
習武心得體會 篇9
從小到大我就很喜歡中國功夫，所以從三年級開始，每個禮拜五晚上我都會去學少林武術(shù)，我們的教練名字叫林勝杰，他是我們城市唯一真正去過少林寺學武術(shù)的人，他的武功非常非常厲害，手腳也非常的靈活，他的個子不高，臉小小的，我 想可能他是少林寺出來的，所以也是理著光頭！林教練對每個學員都非常關(guān)心，像我常常肚子痛，教練剛好有一個學生是中醫(yī)，教練就把他介紹給我們，請爸爸帶我去那位中醫(yī)師的診所，看看到底是什么原因讓我常常肚子痛，自從我吃了那位中醫(yī)師開的藥后，漸漸地我肚子痛的次數(shù)就減少了！
林教練還關(guān)心我常常駝背、站不好，因為我總是在站著的時候，一直動來動去；他問我：“你想不想長高？”我回答：“當然想啊！”教練告訴我長高有三個條 件：第一、要早睡；第二、吃有益健康的食物；第三、坐姿要正確；所以從那時候開始，我就常提醒自己，一定要朝這三個條件努力！
學習武術(shù)有很多益處，不但可以把身體練強壯，還可以保護自己，我從教練身上除了學到厲害的功夫與和平謙虛的態(tài)度，也獲得許多寶貴的人生經(jīng)驗，非常感謝這位教練！
習武心得體會 篇10
打太極拳除了注意身體姿勢正確外，還必須注意運動方法，才能真正練好，打好太極拳。本學期在張老師的指導下，我慢慢地認識到這點，現(xiàn)將課堂上所學的與自己領(lǐng)悟的記下來，作為自己習武的心得。
(一)“心靜體松”。自大一參加武協(xié)起，師兄師姐就一再提起這點，在“百人太極”練習中，張老師也反復強調(diào)，但當時由于練習較少，一直不能體會，雖自我感覺良好，但實際上卻全繃得緊緊的，或是身體疲塌松散，而且打拳時也不能做到心靜，如今才意識到：“心靜”是指內(nèi)心安靜，心無雜念，把精神都中在運動上，用意念引導動作，做到“意到身隨”，而“體松”則不是岙體疲塌松散，而是指精神與軀體都放松，身體處于一種舒松自然的狀態(tài)。在練習中還必須要注意“舒展”與“開展”的區(qū)別，盡量做到“舒展”，這樣才能達到一種周身舒適的狀態(tài)。
(二)連貫圓滑。“連貫”指各動作間自然銜接，無明顯停頓，使整套動作節(jié)節(jié)貫通，連綿無斷，即所謂勢斷意連。而反觀過反，自己是追求動作，各動作間間斷極為明顯，有時練得快時，干脆就停下來等別人打。造成“勢斷”這是極為不可取的。再看“圓滑”，它指的是動作變化自然，表現(xiàn)為手保持自然彎曲，多保持空間的圓形，弧形等不同的曲線運動，具體表現(xiàn)在太極推手與各動作之間。這也許是太極拳與別種拳法的差異之一吧！
(三)松肩松腰。其實這一點應該歸入第一點的“體松”中的，不過因為自己老是做不到這一點，而且初學者也不易做到，故而特別指出。在打太極拳中，只有做到軟戶松腰才能達到真正意義上的“體松”，在松腰時，還要注意身要正，盡可做到直腰，且尾骨也要下坐，這樣才能達到“中正安舒”。
(四)上下相隨。以身帶手，太極拳是一種協(xié)調(diào)性運動，要求上下相隨，即各動作由腳而腿而腰一氣完成，特別是在轉(zhuǎn)身時，更應以腰為軸，利用腰力及腳蹬力自然地把手帶到正確的位置。在此期間，還要注意手，腳動作與眼的變化相配合，這樣才能做到上下相隨，以身帶手。
以上的幾點是我習武后的幾點，提出看法，并且不一定能完全做到，今后在張老師的指導下，我一定更加努力，爭取真正練好，打好太極拳。
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