下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于瓦爾登湖讀書(shū)心得范文3篇 瓦爾登湖讀書(shū)心得體會(huì)，供大家品鑒。

關(guān)于瓦爾登湖讀書(shū)心得范文1

　　讀《瓦爾登湖》是在讀高中的時(shí)候，那時(shí)書(shū)里有選文，于是找來(lái)原書(shū)用了一個(gè)晚上囫圇吞棗的翻完，心里想也不過(guò)如此。第二天坐在一群朋友之中熱烈的討論關(guān)于隱居的話題，甚至在辯論賽的時(shí)候也要把梭羅的“不要企圖占有大地”作為了環(huán)保的理論依據(jù)，現(xiàn)在想來(lái)，在那個(gè)時(shí)候的稚嫩心態(tài)和浮躁心境下讀這本書(shū)，怪不得能把書(shū)里的精髓糟踏成那樣。

　　如今再讀《瓦爾登湖》，在第三極書(shū)城偶遇徐遲翻譯的版本，就買了下來(lái)放在枕邊。于是每天睡前和醒后下意識(shí)的一件事就是摸起那本淡綠色封皮的書(shū)來(lái)翻幾頁(yè)。每天夜里，當(dāng)世界靜的只剩下我和一盞臺(tái)燈的時(shí)候，就連桌角的百合都悄悄隱退了喧囂的香氣，關(guān)掉一些可以與外界聯(lián)系的方式，卸掉身上一切的束縛和偽裝，就坦然的像個(gè)書(shū)蟲(chóng)一樣粘在書(shū)頁(yè)上，任什么事都趕不走我了。

　　讀《瓦爾登湖》的初期境界是覺(jué)得有味道，在瓦爾登的春夏秋冬里時(shí)刻都感到一股清冽自然的水霧之氣撲面而來(lái)，好像自己真的喝下了冰鎮(zhèn)的梅子酒一般。再讀的時(shí)候就能感受到些許同病相憐的孤寂了，但這種孤寂一點(diǎn)也不難過(guò)，在心底里竟然就像很享受的樣子，癢癢的寂寞快感催著人繼續(xù)往下讀，心里開(kāi)始升起一些激動(dòng)，仿佛與梭羅有個(gè)私密的約定，誰(shuí)也不會(huì)透露誰(shuí)在世上寂寞的快感，這時(shí)候感動(dòng)也摻雜進(jìn)來(lái)，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有什么時(shí)候我能寂寞的這樣美，甚至這樣成癮，也從未在哪一個(gè)作品里想現(xiàn)在這樣不孤獨(dú)過(guò)，以前的作品，都是我游離在外，再精彩也是作者的，與我無(wú)關(guān)。而《瓦爾登湖》卻讓我親切的稱為“我的瓦爾登”，我相信那不是一個(gè)什么真正的所在，那是心靈，可以在書(shū)里共享到的東西。梭羅絕對(duì)是個(gè)思婺八極、神游太虛的高人，在每一根木頭的香氣里他能想到那么多仿佛毫不沾邊的東西，跟著他一起想，有著上天入地般的激動(dòng)，仿佛靈魂在一次次玩著過(guò)山車和蹦極。

　　看到《冬天的湖》那篇的時(shí)候是個(gè)微亮的清晨，初夏的清晨慵懶而清新，我就斜靠著看那些關(guān)于鑿冰的描寫(xiě)。更妙的時(shí)候睜開(kāi)眼翻開(kāi)一頁(yè)的時(shí)候手觸到的文字這樣寫(xiě)道：“睡過(guò)了一個(gè)安靜的冬天的夜晚，而醒來(lái)時(shí)，印象中傷佛有什么問(wèn)題在問(wèn)我，而在睡眠之中，我曾企圖回答，卻又回答不了——什么——如何——何時(shí)——何處？可這是黎明中的大自然，其中生活著一切的生物，她從我的窗戶里望進(jìn)來(lái)，臉色澄清，心滿意足，她的嘴唇上并沒(méi)有問(wèn)題。醒來(lái)便是大自然和天光，這便是問(wèn)題的答案?！笨吹竭@里我仿佛覺(jué)得身邊的同伴在跟自己說(shuō)起昨日的夢(mèng)境一樣真實(shí)，一樣巧合。于是清晨一下子閃亮了許多。緊接著冰湖水里的梭魚(yú)和鈴兒叮當(dāng)?shù)捏H馬也出來(lái)了，清晨一下熱鬧了起來(lái)，有趣的梭羅開(kāi)始帶領(lǐng)我去丈量所謂的“無(wú)底之湖”，去盯梢地主老爺們精明的交易，我們仿佛兩個(gè)特務(wù)一樣，看看這里，管管那里，然后視線最終落在了對(duì)冰的研究上，像兩個(gè)好奇的孩子，研究為什么瓦爾登的冰是那樣美麗而又特別的微綠色，挖冰人的雪車走過(guò)，有一大塊冰掉在村中街道上，躺在那里有一星期，像一塊很大的翡翠，我們就每天都跑去看那塊綠色的翡翠。然后敏思的梭羅話鋒一轉(zhuǎn)開(kāi)始露出思想者的面目了，“他們告訴我，他們有一些冰，放在富萊喜湖的冰棧中已有五年，還是很好的冰。為什么一桶水放久了要臭，而凍冰以后，卻永遠(yuǎn)甘美呢？”看到這里的時(shí)候我被那種詼諧和智慧震撼的不能起床，生生的把上班的時(shí)間忘在了腦后。

　　緊接著，我想說(shuō)，如果不是這文還有那么小一段，那么精彩的要命的段落，我真想今天就徹底“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”了。哦，是這樣的文字，真精彩的要命：“似乎緊跟著將要有查爾斯頓和新奧爾良，馬德拉斯，孟買和加爾各答的揮汗如雨的居民，在我的井中飲水。在黎明中我把我的智力沐浴在《對(duì)話錄》的宏偉宇宙的哲學(xué)中，自從這一部史詩(shī)完成了之后，神仙的歲月也不知已逝去了多少，而和它一比較，我們的近代世界以及它的文學(xué)顯得多么地猥瑣而藐小?。晃疫€懷疑，這一種哲學(xué)是否不僅僅限于從前的生存狀態(tài)，它的崇高性，距離著我們的觀點(diǎn)是這樣地遙遠(yuǎn)啊！我放下了書(shū)本，跑到我的井邊去喝水。瞧啊！在那里，我遇到了婆羅門(mén)教的仆人，梵天和毗瑟奴和因陀羅的僧人，他還是坐在恒河上，他的神廟中，讀著他們的吠陀經(jīng)典，或住在一棵樹(shù)的根上，只有一些面包屑和一個(gè)水缽。我遇到他的仆人來(lái)給他的主人汲水，我們的桶子好像在同一井內(nèi)碰撞。瓦爾登的純粹的水已經(jīng)和恒河的圣水混合了。柔和的風(fēng)吹送著，這水波流過(guò)了阿特蘭蒂斯和海斯貝里底斯這些傳說(shuō)中的島嶼，流過(guò)飯能，流過(guò)特爾納特，蒂達(dá)爾和波斯灣的入口，在印度洋的熱帶風(fēng)中匯流，到達(dá)連亞歷山大也只聽(tīng)到過(guò)名字的一些港埠。”

　　讀到這里，這篇文剛好結(jié)束，既震撼又有點(diǎn)掃興，意猶未盡的情緒之下才百般無(wú)奈的合上書(shū)頁(yè)，剩下的還要留待慢慢享受哩！有人說(shuō)《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)，我想那是因?yàn)樗约禾珶崃?，他的生活太過(guò)于豐富?！锻摺凡患拍?，恰恰是在嘲諷我們這些不會(huì)享受寂寞的寂寞人的。然后，被它嘲諷，確是那樣的快樂(lè)！

關(guān)于瓦爾登湖讀書(shū)心得范文2

　　梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的始末，留給我無(wú)盡的想象與羨慕。

　　關(guān)于梭羅，我是很矛盾的。我在認(rèn)定他有著老者的平和睿智的同時(shí)，腦中又時(shí)時(shí)會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一個(gè)身影：一個(gè)孤獨(dú)的孩子，獨(dú)自漫步湖邊或徜徉林中，沒(méi)有驚慌，也不顯無(wú)助；看著那蓬勃華麗的生長(zhǎng)著一切，內(nèi)心充滿著喜悅，似乎他也參與了創(chuàng)造，他也可以隨之生長(zhǎng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王；然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于萬(wàn)物之上的，他只想做自然永遠(yuǎn)的孩子。

　　在這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單，很從容，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫(xiě)了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細(xì)節(jié)。最后作者又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂(lè)章，并且他在“結(jié)束語(yǔ)”一篇中，這樣說(shuō)：“不必給我愛(ài)，不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！笨?！這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者，多么令人羨慕。

　　梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥(niǎo)、樹(shù)、草、蟲(chóng)子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特殊的意義上說(shuō)，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí)，這樣寫(xiě)到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了?？上攵@是一個(gè)多么美麗的地方，多么的令人神往。

　　在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說(shuō)：古老的詩(shī)歌和神話至少表明，農(nóng)事是一門(mén)神圣的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過(guò)程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告：多余的財(cái)富只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢(qián)一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

　　徐遲說(shuō)：“這是一本清新、健康、引人向上的書(shū)，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)?！弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡，拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽(tīng)大師的哲音。

關(guān)于瓦爾登湖讀書(shū)心得范文3

　　第一次見(jiàn)到這本《瓦爾登湖》是在大學(xué)四年級(jí)準(zhǔn)備考研的那段日子。一天，像往常一樣走進(jìn)了學(xué)校大門(mén)對(duì)面的書(shū)店。在一排排花花綠綠的書(shū)籍中，我一眼望見(jiàn)了這本書(shū)，白色的底，綠線對(duì)景物進(jìn)行勾勒，很意象的畫(huà)出一幅寧?kù)o湖面被松林環(huán)繞的樣子。剎那間，感覺(jué)自己的嘈雜的世界瞬間安靜了。封面上赫然寫(xiě)著Walden這幾個(gè)英文字母，我暗暗在想，這究竟是一本怎樣的一本書(shū)籍。后面細(xì)細(xì)翻開(kāi)，原來(lái)是一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂的一個(gè)獨(dú)居作者，寫(xiě)了他在康萊德鎮(zhèn)附近瓦爾登湖畔的兩年生活的時(shí)光。

　　他自己劈柴、建屋子，房間里沒(méi)有過(guò)多的陳設(shè)，僅有的三把椅子也是為了適時(shí)而必要的社交。我忽然覺(jué)著，梭羅這個(gè)自然主義作家有著自己生活的人生信條，不僅僅要事事親力親為，讓每一秒鐘都流逝著有意義，也不讓無(wú)意義或者太多無(wú)謂的社交而打亂生活的節(jié)奏。每每?jī)?nèi)心有嘈雜的聲音升起，翻一翻就能讓自己瞬間獲得安靜的力量。有時(shí)候，輕輕的吟誦這每一句英文文字，都覺(jué)得像一篇篇絕美的詩(shī)篇。究竟是在怎樣美的地方，或者內(nèi)心有著怎樣的生活美學(xué)和審美的.眼光，才能寫(xiě)出這樣自然而又詩(shī)意的句子。在一次查閱資料的時(shí)候，我才無(wú)意中了解到作者是由于至親弟弟的一次意外身亡后，內(nèi)心受到極大的沖擊而因此從大城市抽離，來(lái)到有著怡人風(fēng)景的瓦爾登湖生活。

　　而我們作為現(xiàn)代社會(huì)中生活的人，每天在工作和生活中所面對(duì)的壓力和困難，是不是也要給自己一片像瓦爾登湖這樣的凈土，讓自己休養(yǎng)生息，重?fù)Q心境。而經(jīng)科學(xué)證實(shí)，大自然和植物的芳香確實(shí)是有治愈人心靈的力量。作為互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸的今天，每天都充斥著大量而無(wú)意義的信息。隨著日漸增長(zhǎng)的生活壓力，許多生活在城市中的年輕人感到無(wú)法喘息。試想，是不是每個(gè)人都需要給自己的內(nèi)心留有像瓦爾登湖這樣的一片靜地，給自己釋放壓力和重獲心靈呼吸的力量。而最近在社交平臺(tái)上大火的李子柒，就像現(xiàn)代女版的“梭羅”，在深圳打拼之后，回到自己四川老家開(kāi)始自己自足的鄉(xiāng)野生活。她自己劈柴、生火，上山砍竹，就為了給自己打造一個(gè)具有古風(fēng)的秋千，自己塑泥灶只為給自己烤一個(gè)香軟的面包，在時(shí)令季節(jié)里做青梅酒，把自己的生活過(guò)成了只有古詩(shī)中才會(huì)出現(xiàn)的意境，吸引了大批城市青年的追捧和艷羨。

　　反觀這本《瓦爾登湖》，我在想，一百多年前的梭羅究竟想告訴我們什么呢？當(dāng)時(shí)正處于19世紀(jì)，經(jīng)歷過(guò)工業(yè)革命后的美國(guó)，一派欣欣向榮的景象。蒸汽火車，電力時(shí)代，都給人們生活帶來(lái)了極大的便捷，而梭羅卻一針見(jiàn)血的指出人們并不善用工具，有的人乘坐火車只是為了去城里消磨時(shí)光。這何嘗不像是現(xiàn)代生活的我們，自認(rèn)為聰明的使用了手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，卻殊不知每天被無(wú)謂的信息和虛擬社交浪費(fèi)了大把的時(shí)間，我們自認(rèn)為在使用工具，實(shí)際上卻被工具所綁架了，被動(dòng)的活在一個(gè)由看不見(jiàn)的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)圈中。這個(gè)時(shí)候，也許我們要像梭羅一樣，抽離其中，真真切切的明白自己的所需所想，并規(guī)劃好自己的生活節(jié)奏。我們倒不必像梭羅那樣，離自己最近的鄰居都需要2公里的距離。而是放下手機(jī)，找到自己的生活狀態(tài)，拾起一本好書(shū)，坐在咖啡廳自己喜歡的角落，品一杯好咖啡，抑或是在風(fēng)景怡人的公路上，大汗漓漓的跑3公里，規(guī)劃好自己每月和每周的目標(biāo)，去一個(gè)心怡神往已久的城市感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情……總之，就是體驗(yàn)美好的生活，好好的把握當(dāng)下，努力的去感受生命和生活贈(zèng)與我們的每一個(gè)瞬間。

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