下面是范文網小編收集的教育條例心得6篇 教育條例內容,以供借鑒。
教育條例心得1
孩子們起床以后,一個個坐到了自己的位子上,我告訴大家這天吃的點心是熱呼呼的青菜饅頭,第一排的孩子有秩序地先去洗手了,但是還有冉冉、小業(yè)、露露、若茜四個孩子坐在第一排沒有動靜,其他孩子都在提醒他們,只見他們個個嘟著嘴,帶著尷尬的表情看著我。我明白他們又要嚷著不要吃了。連忙說:“這天但是香噴噴的饅頭,這些饅頭都是食堂阿姨們自己包的,里面的青菜很新鮮,味道很好!你們不去嘗一嘗,怎樣明白自己不要吃呢”我又走到小業(yè)面前:“小業(yè),你爸爸放學要很晚來接,你要是還不吃饅頭,那待會肚子肯定會餓得咕咕叫,你舍得這樣!”這時候,后面的小喬就開心的插話道:“我已經聞到饅頭的香味了,肯定很好吃。”旁邊的孩子也三三兩兩的發(fā)出聲音:“我最喜歡吃青菜饅頭了,……”
小業(yè)這才站起來去洗手準備吃饅頭,旁邊的幾位也陸陸續(xù)續(xù)的跟上了。等他們吃完,我又問他們:“這天的饅頭味道怎樣樣”他們都笑了“很好吃,我全都吃掉了?!?/p>
大班的孩子似乎越來越有主見,對食物也開始挑挑揀揀,經常有這樣的狀況發(fā)生,分析其原因,也許是為了特立獨行,讓自己看起來不一樣,這樣就能得到老師更多地關注。也許是在家養(yǎng)成了挑食的習慣,可能是受家長挑食的影響,也可能是家長放任自流造成的。第三種原因可能是愛學樣,看到別人能夠這樣,那我也這樣,缺乏正確的認知觀念。
基于以上分析的可能原因,我覺得我們教師要做到以下幾點:首先,要細致觀察幼兒平時的飲食,詢問其挑食的原因;其次,與家長溝通,了解幼兒在家的'飲食狀況,從而分析其挑食的真正原因。如果是受家長挑食的影響,那么就要與家長溝通好,曉之以理,動之以情,讓家長轉變自身的挑食觀念,躬親示范。如果是家長放任自流的原因造成的,那就要是做好家長的思想工作,讓他們明白幼兒挑食的嚴重后果。如果不是以上兩種原因,那么就要耐心、細致的引導幼兒,一方面用生動搞笑的語言贊美食物,勾起幼兒的食欲,另一方面讓他們明白老師會平等的對待每位幼兒,只有表現的好才能得到大家的認同,而不是靠樹立壞榜樣獲得關注,從而幫忙他樹立正確的飲食觀念,培養(yǎng)健康的飲食習慣。
教育條例心得2
暑假時看了《用尊重成就孩子的一生》,心里感慨良多。從根本上說,盡管東西方文化上存在差異性,盡管東西方在人種上也存在差異,其實育兒理念是一致的。本書是從理念和具體操作的層面為我們提供了很好的指導和幫助。讓我們體會到與孩子共同成長的樂趣。讀書的收獲是讀完后忘卻內容而沉淀在思想深處的東西。沒有一本書可以完全教會我們該做什么,該怎么做,關鍵要能掌握其精髓,這樣,我們才能在遇到任何問題和困惑時都能保持清醒的頭腦,才能采取科學的方法,只要努力這樣做,所有的困難都能迎刃而解。
現在的很多中國的父母都非常注重孩子的教育,從出生到上學,德智體美恨不得樣樣優(yōu)秀,可結果怎么總是事與愿違呢?付出那么多,怎么沒有成績呢?原因是出在孩子身上嗎?不是,關鍵還是在于家長。功利心太強,愿望很美好,可是不是孩子想要的,如果不理解孩子,怎么能讓他聽你的話呢?其實關鍵是沒找到技巧。這本書通過引導你去體會孩子的感受,從而和孩子建立起有效的溝通。書中利用一些生活中與孩子相處的常見情景做為案例,通過漫畫和文字兩種形式,分別使用正確和錯誤兩種溝通方式來進行對比訓練,來啟發(fā)讀者掌握孩子易于接受的.溝通技巧。我曾跟孩子一起來看這本書,每個正確和錯誤的案例用四格漫畫來表現時,左面一頁是負面教材,右面一頁就是正面教材,然后問他“你喜歡左邊的媽媽(爸爸),還是喜歡右邊的媽媽(爸爸)呢?”無一例外,孩子總是選擇右邊那個書中推薦的溝通方式。在我讀的過程中,感覺書里面那些反面教材就像一面鏡子似的,從里面仿佛看到了自己的影子,不禁自我反省……
這本書寫得讓人有身臨其境的感覺,是我一直渴求的良師益友。最后書中的結尾寫道,我們用適當的方法跟孩子交流,更讓孩子學會怎么與人交流,使他長大以后也用適當得體的方法與他的同學、朋友相處融洽,甚至是很好地處理他自己與他的孩子之間的關系。合上這本書,書中的方法、作者的感受都歷歷在目,我如獲至寶,把它放在床頭,時刻提醒我,用智慧的方式與孩子交流。學會做孩子的朋友,也學會怎樣做父母。
教育條例心得3
《顏色小分隊》的活動早已結束,將材料投入到區(qū)角中,吸引著孩子們去操作。自由活動的時間了,那里一直有孩子光顧,發(fā)現,按規(guī)律進行操作的孩子不多。
活動手冊上的操作作業(yè)完成了,完成批改后,發(fā)現孩子們掌握程度參差不齊,有的孩子能快速地完成,且對又好,一半孩子能正確做對四個層次的任務,其他的孩子有點能掌握三個類別的,有的掌握2個類別的,只有3名孩子只掌握了一個類別的題目,其中2名孩子是新生,而另一名是班中年齡較大的`孩子浩浩,語言表達能力不錯,而數概念不敏感,這次學習的有關規(guī)律的內容更不行了。
分析了他操作的結果,發(fā)現他掌握的是紅黃紅黃……的規(guī)律,我們小班時就已經進行過學習,而三個顏色的排序:紅黃藍紅黃藍……他就不能掌握了。利用放學以及晨間的時間,分別和他的媽媽和爸爸進行了交流,在肯定他強項的同時指出了他的不足,希望能提高他對數學的敏銳度。
教育條例心得4
下課對他提出了要求,在操作區(qū)穿一條有三種顏色相間的項鏈,那個區(qū)我規(guī)定了幾名孩子進入(掌握得不佳的孩子),并請了一位小老師去幫助他們。餐點后,他很早就進入了操作區(qū),自己先穿了幾個珠子,接著就在尋求幫助,“陽陽快來呀……”一會兒又聽到了他的求助聲,是不是還將作品拿到我的面前來求證自己的對錯,不知是什么緣故,開始他錯的次數真的很多,我們一起再次從下往上來觀察珠子的顏色,重復著句子“紅黃藍紅黃……”,餐點后的時間他全部花在了這里,一條項鏈穿成功了,我在集體面前表揚了他。
飯后沒有固定的要求,他又來到了那里,拿起了線準備開始,我連忙過去,指導他前面顏色的選擇,采用了“綠黃紅綠黃……”,接下來的時間,沒有人幫助他,他自己耐心地穿著,有時會舉起來讓我去確認一下正確率,這次他的操作用去的.時間少了很多,且正確率也提高了,真的很高興他這一天的表現,真的是個積極而要上進的孩子。對于能力弱的孩子我們要給以更多的幫助,特別利用自由活動的時間給與指導,讓每位孩子都能發(fā)展。
教育條例心得5
讀了不少關于家庭教育的書籍,我個人認為《站在孩子的高度》這本書對于我這位不合格的媽媽來說,有了很大的啟發(fā)和幫助。讀了劉維雋老師的這本《站在孩子的高度》,一書讓我懂得了教育孩子,除了傳統(tǒng)的教育方式外還有新的家教方法。讓我從中的到了新的育兒經驗,同時也增長新的知識。
劉維雋老師這本書,是在自己小外孫女小荷,結合西方的教育方式為題材。將自己對教育的理解融入生活從中發(fā)現孩子的長處,利用陪在孩子身邊玩耍。讓孩子通過玩耍來不斷地探索、發(fā)現自己身邊的事和物。從中提高孩子自身各方面能力,來發(fā)現自己生活中的小事,從事情的各個方面來增長自己的.閱歷和判斷能力等。
《站在孩子的高度》這本書,是利用一個個生活中真實發(fā)生的事情來告訴我如何教育孩子、如何讓孩子擁有自己的空間。告訴我用什么方法把愛傳遞給孩子,讓他如何去感受到我的愛。同時讓我學會了怎樣與孩子溝通,怎么說他會聽你的,能讓他明白你的意思。教會了我如何把握孩子在不良情緒時怎樣去安撫他,讓他乖巧的解開心結。也讓我懂得了陪孩子一起玩是多么重要的事情。
現在工作忙,工作壓力也大。能陪伴孩子的時間不多。但我認為還是要多抽出時間來陪陪孩子。從玩耍中培養(yǎng)孩子的性格開發(fā)孩子的思維能力、動手能力、動腦能力。讓他自己去判斷什么誰對的,什么是錯的。自己需要什么和自己要要去做什么等。父母是孩子在生活習慣養(yǎng)成中最好的老師。就是陪孩子做一個游戲或是一家人出旅游貨是一起在外面吃頓飯對孩子的幫助和熏陶因為是很大的,鼓勵是對孩子最大的幫助。
教育條例心得6
通過這學期對幼兒教育學的學習和講授,讓我懂得教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息,新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時候,他就能感受到母親或外界環(huán)境的種.種影響,如悅耳或刺耳的聲音,母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后,逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒,成長發(fā)展為能適應社會生活,掌握了知識技能,對社會有用的人。這就是教育的作用和結果。在這個意義上來說,教育是人類的一種基本活動,沒有教育,人類社會就難以延續(xù)和發(fā)展。當然,我們在生活中可以發(fā)現,教育是一個很寬泛的概念,家長養(yǎng)育孩子是教育,教師在學校教學生也是教育,廣播電視向社會宣傳也可稱為教育,還有其他的如社會教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育,等等。為了區(qū)分這些教育的含義,學者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個孩子,從出生的第一天起,其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護、關照和期待。在家里,父母精心哺育、言傳身教;在社會上,各種環(huán)境設施、大眾媒介、人際關系使其耳濡目染;在學較里,教師遵循國家的教育方針,向其施加強有力的教育影響,以將其培養(yǎng)為社會所需要的人才。不難看到,家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望,周圍文化的熏陶滲透著社會的'要求,學校的培養(yǎng)更是承負著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進行的實踐是一種自覺的行動,是一種有目的的影響,是使入朝著社會期待的方向發(fā)展的活動。這就是教育。由此可以說,教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。它的任務就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學校教育,范圍很廣,一般稱為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設置的教育機構中實施的教育,主要指的是學校教育,如幼兒園、小學、中學和大學教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機構中,有專職的教師,他們根據社會的要求,對受教育者進行有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的教育和培養(yǎng),使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預期的方向發(fā)展,成為社會所需要的人??梢哉f,學校教育是一種專門的和規(guī)范的教育,
一般來說有較高的效率和更明確的效果,而家庭教育和社會教育,對人的影響則較零散和不規(guī)范,其結果也具有偶然性和不確定性。由于學校教育具有獨特結構和功能,因而在近現代成為人類社會教育活動的核心部分,對其他各種教育起著示范和主導作用。
教育必須按一定的教育目的來進行,要服務于一定的社會政治和經濟的需求,比如中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設置的各種私塾、書院、太學等,就是要培養(yǎng)能服務于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開社會政治、經濟、文化條件,教育又反過來影響社會各方面的發(fā)展。在我國,教育要為社會主義現代化建設,為國家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才,而我國的社會主義建設和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會不斷地發(fā)展變化,教育工作就需要不斷地進行調整、變革,才能跟上時代的步伐,適應并促進社會的發(fā)展。
明確了教育的概念后,我們需要明確什么是幼兒教育,這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段,如嬰兒期(0~3歲)、幼兒期(3~6歲)、兒童期(6~11、12歲)、少年期(11、12~14、15歲)、青年期、成年期、老年期,等等,不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此,要適合不同年齡階段的人,教育必須分階段進行。幼兒教育主要指的是對3~6歲年齡階段的幼兒所實施的教育,幼兒教育是學前教育或說早期教育的后半階段,前面與o~3歲的嬰兒教育銜接,后面與初等教育銜接,是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?!爸匾敝傅氖撬且粋€人發(fā)展的奠基時期,許多重要能力、個性品質在這個時期形成基本特點;“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型,轉而可以開始按社會需求來學習并獲得發(fā)展的過渡時期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分,從廣義上說,凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動,如幼兒在成人的指導下看電視、做家務、參加社會活動,等等,都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設的幼兒教育機構的教育。幼兒園教育在我國屬于學校教育系統(tǒng),和學校教育一樣,幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點,如計劃性、系統(tǒng)性等通過學習和對幼兒教育學的進一步了解,讓我深刻的體會到幼兒教育的重要的重要性,以及和其他文化的銜接至緊密。
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