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陶行知文集心得體會4篇 《陶行知文集》讀書心得

時間:2023-11-05 12:21:00 心得體會

  下面是范文網(wǎng)小編整理的陶行知文集心得體會4篇 《陶行知文集》讀書心得,供大家參閱。

陶行知文集心得體會4篇 《陶行知文集》讀書心得

陶行知文集心得體會1

  通過品讀《陶行知文集》,總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對教育的感悟。以前關注的是他的教育思想的特點,而現(xiàn)在才更關注他的教育思想的現(xiàn)實意義。無論是從師德方面如何做一位好老師,還是從業(yè)務方面如何提升專業(yè)能力,從他的著作中都可以感受得到。

  陶行知用“捧著一顆心來,不帶半要草去”的蕩氣回腸的話語告訴我們,做一名教師一定要真誠、熱情、具備奉獻精神。學生需要我們教師的“五心”:用愛心溫暖孩子,用耐心理解孩子,用關心照顧孩子,用信心鼓勵孩子,用細心觀察孩子。我們班有個女孩子,特別的膽小,性格很內(nèi)向,為了能讓她勇敢、自信地表達想法,我設法想走進她的心靈深處,與她進行溝通。于是我每見到她時會主動地與她親近,與她打招呼、聊天,觀察她的每一個生活細節(jié),漸漸地,她也開始接近我了,慢慢地把我當成她的朋友,而且課堂上還會主動地舉手發(fā)言,看著她慢慢勇敢、自信的份上,我很自豪,我看到她的笑容,我覺得我做什么都是值得的,這就是一名教師的責任,用“五心”待每一個孩子和家長。

  陶行知先生的另一個教育理念:“生活教育”。在全面推進素質(zhì)教育、實踐課改的今天,仍具有十分重要的意義。陶行知曾說:“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育?!鄙罱逃龔囊蝗栈顒娱_始,作為老師,要有生活教育的意識,追蹤觀察,及時發(fā)現(xiàn)問題,及時回應,讓學生在生活中獲得經(jīng)驗,豐富情感體驗,發(fā)展認知,為學生終身發(fā)展奠定必要的基礎。

  作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈詳?shù)腵態(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生,意味著對另一部分學生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛?!?/p>

  其次,陶行知先生對學生的愛還應表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色,這是陳校長教育思想的體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實踐,我們必須認真加以貫徹。

陶行知文集心得體會2

  偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,需要許多小的溪流來滋養(yǎng)它,教師要常讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。”這句話道出了讀書的重要性,尤其是對于教師,讀好書更為必要。

  最近我研讀了《陶行知文集》,受益匪淺。陶行知先生,中國現(xiàn)代史上一名偉大的“人民教育家”,創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法,陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,為全面推進素質(zhì)教育服務。其中,他提出的現(xiàn)代有效教學理論,值得我們借鑒。

  “沒有愛,就沒有教育”,這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,積極倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,他對教育事業(yè)的熱誠與激情,帶給了我很深的觸動。作為一名教師,沒有對學生的愛、沒有對教育事業(yè)的愛是無法教育好孩子的。對孩子的愛是教師高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按規(guī)范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一步施教無不浸透著期望和成功的`喜悅。教師如果缺少對學生的愛,那么教學也會缺少激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引孩子的技巧。

  什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義?!奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?,那么生活便是教育,所謂“過什么生活便受什么教育,過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育?!彼€指出,“生活教育與生俱來,與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業(yè)。”生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物?!敖逃母疽饬x是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義?!薄敖逃橇Φ谋憩F(xiàn)或變化。世界是力創(chuàng)造的,所以解決困難也必須拿力來才行。”“手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始,手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的?!薄@些陶行知親自闡述的教育思想,讀來耐人尋味,讓我明白了教育要引導學生走進生活,學生的潛能是無限的,需要挖掘的,教學生死的知識,不如讓學生自己從實踐中去領悟。

  總之,陶行知先生的生活教育思想是極為深邃和豐富的,是寶貴的經(jīng)驗和財富,是我們學習、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題,是創(chuàng)造型教師及專業(yè)發(fā)展義不容辭的責任。我們作為新時代的教師所要學習和所要做的也是多方面的。我作為一個教師,更要向陶行知先生學習,向前輩們學習,多積累知識,多和學生們相處,和他們成為親密的好朋友,成為他們心目中優(yōu)秀的老師!

  陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……

陶行知文集心得體會3

  作為一名教師,我多次閱讀《陶行知文集》這本書,可每讀一次,都會有新的體會和感受,在簡簡單單的字里行間中,我看到了偉大的教育家陶行知先生為了教育而鞠躬盡瘁的身影。

  “捧著一顆心來,不帶半根草去”。是什么能讓陶行知先生擁有如此博大的胸懷?“愛”,愛學生,愛科學,愛教育,愛真理,愛人民。因為愛,才能做到“為了孩子,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做?!币驗閻?,“教師乃一門快樂之事業(yè)”,如孔子,一生誨人不倦,至于發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。我很高興我熱愛教師這一職業(yè),我也深深地愛著我的學生。因為愛,我的學生們有的活潑機靈,有的靦腆內(nèi)秀,有的樂觀開朗,我能在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)他的閃光點,找到他的優(yōu)點和長處,我能為他們所取得的每一個進步歡呼鼓舞。老師的愛,是公平、公正、真誠的愛,愛每一個學生,以耐心、平等、關心、微笑、解惑、鼓勵種種方式體現(xiàn)愛,如涓涓細流,滲透進每個孩子的心靈。

  “千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!闭嫒?,即真、善、美的人。當今社會,隨著經(jīng)濟的高度發(fā)展,負面問題也隨之增加,我們的孩子在人生發(fā)展的道路上,面對眼前的許多誘惑,會形成什么樣的人生觀和價值觀?需要老師及時幫他們指引方向。我們教師要摘掉“教書匠”這頂帽子,做一名教書育人的'教育工作者,就要教會學生做真人。

  “行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子?!边@句話精辟、生動,初讀讓我忍俊不住,細細品味下來,卻是感觸良深。想起孩子們講的小故事《小馬過河》,小馬第一次過河,在河邊惴惴不安,老水牛對它說:“孩子,你過去吧,水淺得很,剛到小腿肚而已?!睒渖系乃墒蠛暗剑骸拔kU,不能過,前兩天我的兄弟就被淹死了?!弊詈螅●R摸索著自己蹚過了河,水剛好到它的大腿。小馬以自己的行動得知它能不能過河的事實,“知是行之始,行是知之成?!庇辛诵袆?,才有知識,在此基礎上,我們培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

  現(xiàn)在,我也走在“行、知、創(chuàng)新”的教育道路上,為了衡量自己是否也在做一個真人,我會像陶行知先生所說的每天要四問那樣,問問自己今天進步了嗎?

陶行知文集心得體會4

  陶行知先生是近代以來中華民族向人類貢獻的一位具有世界影響的著名教育家。他博大的教育思想,求真的教育實踐,行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣,不愧為大家景仰的"萬世師表"。先生的名言雖然樸實,卻極富哲理,并且貼近我們的教育世界,深深地打動了我的心靈。先生的"為人、為學、為師"這六個字不知什么時候已悄然印入我的心田,深入到骨子里,給我強大的精神動力,增添了克服困難的勇氣。為師先為學,為學先為人。

  (一)"為人"誠篤

  "學高為師,身正為范"是陶行知先生的一句名言,意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師,除了要有扎實的專業(yè)知識,較高的文化水準外,更重要的是要求教師應有良好的道德素質(zhì)。教師的道德品質(zhì),不僅是規(guī)范自己行為的需要,更重要的是用于教育學生的需要。教師職業(yè)的特殊在于育人,不僅用自己的學識育人,更重要的是以自己的道德育人;不僅通過自己的語言去傳授知識,而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂。陶行知主張教師要以身作則,“要學生做的事,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規(guī)矩,教職員躬親共守?!彼钚胚@種共學、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育,以不倦的教誨,諄諄善誘,培養(yǎng)學生良好的道德情操。陶行知先生是這么說的,也是這么做的。他一生以身立教,辛勤耕耘,培育桃李,為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻。是??!在學生面前,教師是一個榜樣,是一本書,是一幅畫,教師良好的人格魅力、高尚的道德風尚是影響學生、教育學生最重要的因素和力量。

  (二)"為學"嚴謹

  教師在中華民族的偉大復興中承擔著重要使命,因此必須應該具備求真務實、勇于創(chuàng)新、嚴謹自律的治學態(tài)度和學術精神,努力發(fā)揚優(yōu)良的學術風氣和學術道德。當今時代,新知識層出不窮,知識更新周期不斷縮短,每個人都需要加強學習、終身學習。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者,連接著文明進步的歷史、現(xiàn)在和未來,更應該與時俱進,不斷以新的.知識充實自己,成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模。"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來",學習是永遠無止境的。陶行知先生認為教師應"發(fā)前人所未發(fā),明今人所未明",提倡教師做一個發(fā)明家,不做一個教書匠。他提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。

  記不清曾有多少個夜晚,我端坐在桌前,以筆為伴,以書為侶,精心地設計著一份份教案,為某個教學環(huán)節(jié)苦苦思索,為突然閃現(xiàn)的靈感而喜悅。因為我清楚地知道對于要講解的教材,只有深入鉆研,教學中才能得心應手。當我走進教室看到講臺下幾十雙眼睛晶亮如星星、幾十張笑臉天真如蔚藍的天空,我的心里特別地踏實。因為我知道,我窗前那盞疲憊的燈一定會照亮孩子們心中希望的燈!

  和同事們的熱烈切磋,到外面的取經(jīng)學習,一本本教學理論、教科研雜志開拓了我的視野,汲取了寶貴的經(jīng)驗,為我的教學注入了活力。

  "臺上一分鐘,臺下十年功",要在教育教學工作中游刃有余,就必須要善于利用時間,做一個嚴謹篤學的人,像海綿吸水那樣孜孜不倦地學習,切實轉變教育觀念,與時俱進,通過刻苦鉆研和積極實踐,實現(xiàn)教學方式、學習方式的根本變革,以新的姿態(tài)與新的風貌創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績,實現(xiàn)自己的人生價值。

 ?。ㄈ?為師"行勝于言

  陶行知先生曾精辟地指出:"行動是中國教育的開始,創(chuàng)造是中國教育的完成。"陶行知教育思想一個突出的特點,即是具有與時俱進的前瞻性、實踐性和創(chuàng)造性。新課程改革的根本目的,就是為了培養(yǎng)人,造就人,發(fā)展人。一所學校,一個教師如果真正感悟?qū)W陶實質(zhì),不斷賦予其新的內(nèi)涵,就會在新一輪課程改革中,不斷創(chuàng)新,有所建樹,實現(xiàn)陶行知提出的"教學做合一"之"做"。如果我們滿足于一幅標語、一個口號、一種形式,則新課改就很難取得理想的效果。

  在新課程改革推進中,我總是鼓勵自己多想一些困難,少一些畏難;多學一些理論,少一些空論;多做一些行動,少一些被動,自覺接受新課改"三個挑戰(zhàn)",即教育觀念的更新與挑戰(zhàn),教育角色的轉變與挑戰(zhàn),教育方式及技術革新與挑戰(zhàn)。在新課改實踐中,養(yǎng)成剖析反思的習慣,創(chuàng)造性地解決教學實踐問題,從而不斷重塑自我,完善自我,超越自我。課堂教學是老師給學生傳授知識,塑造靈魂,培養(yǎng)能力的前沿陣地,也是老師發(fā)揮才智,譜寫青春樂章的立體大舞臺。為了讓學生真正成為未來社會的新型人才,也為了成就我們最美麗的事業(yè),我愿意在三尺講臺上,為學生彈奏最美妙的人生樂章。

  教師是一項需要獻身的事業(yè),也是一項充滿激情的事業(yè)。"為人、為學、為師"都要全身心地投入。"捧著一顆心來,不帶半根草去。"這是陶行知先生的座右銘,也是他一生獻身人民教育事業(yè),尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。當我再次咀嚼那一句句至理名言時,覺得做教師升華了我的生活,鑄造了我的信念,萃取了我的人生真諦,也讓我看到了更高層次的幸福源泉。。

  教師朋友們,讓我們做一棵樹吧,播撒綠蔭的同時也壯大著自己;讓我們做一條河,灌溉田地的同時也豐富著自我;讓我們作一條路,雖然千壓萬踏也能延伸自我!

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