教師教育名著讀書心得 篇1
一滴墨水，引發(fā)千萬人的思考;一本好書，改變無數(shù)人的命運。人的思想成長靠的是書。寒假時我交了一位好朋友《愛的教育》。
這位朋友以日記的形式，記敘了少年安利柯一學(xué)期以來的事情，以及父母兄弟姐妹寫給安利柯的一些勸戒、教育性的信件，還有每一個月老師給他們講的關(guān)于意大利少年的故事。
他處處洋溢著少年那稚嫩的心理，使我懂得了父母對我的愛、朋友對我的愛、兄弟姐妹對我的愛，不管是愛，還是被愛都是幸福的，珍惜別人給予的受，不吝惜你自己的愛，一切都便是美滿的。文章中曾多次描寫了主人公的朋友，比如：卡隆，代洛西。當(dāng)然還有個壞孩子弗蘭蒂。他們之間有著許許多多的快樂事。他們愛著任何人，甚至是無惡不作的無賴弗蘭蒂，我認為這個人是作者有意刻畫的，以他為代表，教育我們不珍惜別人的愛的悲慘下場。
他的言語感人肺腑，特別是每月故事中的《萬里尋母記》。文中，馬爾可在得不到母親消息時，他毅然決定去千里之外的美洲尋母，一個13歲的少年，孤橫跨大西洋，可想而知，那需要多大的意志力與勇氣啊!到了美洲后，事先的計劃出了意外，而這小小少年卻能起死回生，一路打聽母親的情況。那需要智慧的頭腦，強健的體魄。而這個社會經(jīng)驗不足，體弱多病的少年是如何找到母親的呢?靠的是永不言棄的精神和他對母親的思念以及母親往日對他的愛。
他把“愛”這個主題抱得緊緊的。親情，友情，襯托出孩子在愛與被愛中得到的教育，以引人深思?？戳诉@本書，我的心靈得到了洗滌，往日與父母、朋友的矛盾、沖突讓我深深地感到后悔錯誤。
教師教育名著讀書心得 篇2
讀書，就一個人而言，正如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
《教育智慧從哪里來》這本書，雖然是教育類書籍，卻不同于以往我們常見的那種書卷氣，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線老師平時教育中的所有常見問題，具有實踐性可操作性。更重要的是，這本書給我一種思想的啟迪：教師在教育中出了問題是因為沒有尋根求源，而當(dāng)了情緒的奴隸，使自己的工作陷入非智慧的體力化；學(xué)生出了問題，也是因為教師不夠了解孩子的原因，不僅要了解孩子的成長史、家庭教育，重要的是了解孩子喜歡什么、害怕什么；師生關(guān)系是最為微妙的，遠近皆有度，遠近皆因情緒而產(chǎn)生不同的學(xué)問；教師與家長的關(guān)系在現(xiàn)實并不理想，這就指導(dǎo)我們有很大的必要性要花精力指導(dǎo)家長如何教育自己的孩子，在教育的源頭疏堵漏洞，這是使自己的工作趨于輕松的必由之路；管理孩子不如引導(dǎo)孩子學(xué)會自我管理……
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗W(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標(biāo)題。是啊，對學(xué)生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補；校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進一點學(xué)生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。
每個學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機會。
教師教育名著讀書心得 篇3
蘇霍姆林斯基是當(dāng)代偉大的教育家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血的凝聚。在這兒，我們可以聆聽到許多有益的教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗
蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈?！睂W(xué)校里經(jīng)常會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"
作為一名教師，很多人都愛自己的.學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時，教導(dǎo)才能成為教育。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們每一天都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，努力讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
教師教育名著讀書心得 篇4
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內(nèi)含教育的好處?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣染陀械?，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”能夠找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)狀況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們此刻所推崇的教育的目的。按照他的.思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原先就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會計算，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師就應(yīng)像一個有能源支持的火炬，后者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……
教師教育名著讀書心得 篇5
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)歷過的.那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起？只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
?。ㄒ唬┙處熞逃灰?xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學(xué)生、認識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學(xué)生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
?。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽看看。
?。ㄋ模┙處熞鄳z愛和鼓勵
?。ㄎ澹┙處熞獙I(yè)，專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
?。ㄒ唬┙處煵灰J為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
?。ǘ┙處煵灰?xùn)斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
?。ㄈ┙處煵灰搿敖逃f能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
?。ㄋ模┙處煵灰^分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
?。ㄎ澹┙處煵灰^，要樂觀以對，充滿期望與理想。
啟發(fā)：
?。ㄒ唬┒嚓P(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有完美的回憶。
?。ǘ﹫允貚徫?，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學(xué)習(xí)型組織的體會：
1、系統(tǒng)思考；
2、自我增進；
3、改善心智模式；
4、團隊學(xué)習(xí)。
（四）知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實教學(xué)工作。
（五）教師專業(yè)成長進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，務(wù)必落實在教育工作上，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教師教育名著讀書心得 篇6
法國教育家保羅·朗格朗的《終身教育引論》詳細論述了終身教育思想，并提出實施終身教育的一系列原則和建議，讀后感覺受益匪淺 。
書中說：“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程?！?、“終身教育的.基本含義就是指人在其一生的不同發(fā)展階段都要接受不同形式不同內(nèi)容的教育?！笔刮衣?lián)想到我們學(xué)校的實際情況。近幾年來，陸續(xù)調(diào)入我們學(xué)校的老師大都沒有從事過特殊教育，工作崗位的轉(zhuǎn)換，教育對象的特殊性，都要求我們盡快充實特殊教育專業(yè)知識。只有不斷學(xué)習(xí)、廣泛涉獵才能適應(yīng)社會發(fā)展，迎接各種挑戰(zhàn)。今后還應(yīng)該加強校本校訓(xùn)和繼續(xù)教育，要把各項工作落到實處，讓老師們切實受益。
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