論語讀書心得 篇1
在寒假，我讀了《論語》一書。
《論語》是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。
在閱讀《論語》這本書時，給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”?！比省笔强桌戏蜃拥暮诵乃枷耄谡撜Z中”仁”字出現(xiàn)次數(shù)共達(dá)105次，尤其是《論語》中的第四章，也就是《里仁》一篇，孔子特別突出強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的思想。他說”君子”即是”仁者”，欲為”君子”必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的”仁”。可是到底什么是”仁”呢?我還沒有完全理解。后來在在《論語·顏淵》中，就有一句關(guān)于仁的'問題，顏淵問老師什么是”仁”，孔子是這么回答的：”克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”大致的意思就是”抑制自己，使言語和行動都合理，就是”仁”。一旦做到了這些，天下人都會稱你有仁德。實(shí)行仁德是由自己，難道是靠別人?仁是內(nèi)在的品質(zhì)，禮是外在的表現(xiàn)形式，仍在于人的本心，需要人從自身做起。凡事約束自己，使行為和言語都合乎禮就是”仁”。
由此我想到了，在取票時，我們自覺排隊(duì);在公共場合下，不大聲喧嘩;在游玩時，保持衛(wèi)生……如果每個人都從自身做起，約束自己的言行舉止，符合禮的要求，那么我們每個人都會成為謙謙君子。這也就是孔子所說的“克己復(fù)禮”吧。
論語讀書心得 篇2
孔夫子在教育他的弟子時，常以小人和君子之分來明辨是非。那么何為君子，何為小人，君子與小人之間有什么不同呢?
“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短的兩萬多字的《論語》，其中“君子”兩個字就出現(xiàn)了一百多次。而與之相對應(yīng)的就是“小人”?？鬃诱f：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。
即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。那么，怎樣才能成為君子而不是小人呢?孔夫子眼中的君子與小人又到底是怎樣的呢?
北京師范大學(xué)于丹教授告訴我們：用孔夫子的說法叫做君子“和而不同”，小人“同而不和”。比如我們大家在一起爭論問題，不可能意見都一致，君子會很平和的跟每一個人都能交流，但是他會堅(jiān)持自己的主張，他不會茍同別人。小人沒主見，別人一說什么好像都對，但是還經(jīng)常跟人打起來，叫做同而不和。君子好處事，但你很難取悅于他，但他對人了解是非常準(zhǔn)確的，能夠量才用人。而小人難處事，你卻很容易取悅于他，但他對人卻常常是求全責(zé)備。
于丹教授認(rèn)為，孔夫子描述的這個現(xiàn)象它遠(yuǎn)嗎?這肯定不是遠(yuǎn)古的事，這一切現(xiàn)象其實(shí)今天就經(jīng)常出現(xiàn)在我們的身邊，如果你要把這個標(biāo)準(zhǔn)想明白的話你會發(fā)現(xiàn)，孔夫子給了我們一個考察人品的標(biāo)準(zhǔn)?？追蜃舆€說，君子有三戒，少戒色，中戒斗，老戒得。少年時為何要“戒色”?中年時又為什么要“戒斗”?老年時“戒得”指得又是什么?于丹教授在這一講--《君子之道》中將為我們詳細(xì)講解這三戒的內(nèi)容和它對人生的重要影響.
大家讀《論語》會發(fā)現(xiàn)這里面做人最經(jīng)常出現(xiàn)的一個標(biāo)準(zhǔn)就是兩個字“君子”，其實(shí)這是我們在今天也經(jīng)常說到的一個標(biāo)準(zhǔn)，說某某人非常君子。但是究竟什么是君子?我們今天就說說《論語》中的君子之道。
畫外音：“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短的兩萬多字的論語，其中“君子”兩個字就出現(xiàn)了一百多字，即便是今天人們還是希望自己能做君子，我們怎樣才能做一名君子呢?北京師范大學(xué)于丹教授將為我們講授《于丹<論語>心得》之《君子之道》。
于丹：其實(shí)我們把孔子對于君子所有的言語、界定、描述總結(jié)在一起，會發(fā)現(xiàn)大概做一個君子要有幾個層次上的要求。
首先一個標(biāo)準(zhǔn)，君子都是那些內(nèi)心完滿富足，先自我修繕了修養(yǎng)，而后才表現(xiàn)出來一種從容不迫的人。也就是說，君子的力量始自于人格和內(nèi)心。
大家知道人格和風(fēng)格永遠(yuǎn)都是相關(guān)的，當(dāng)我們說一個人在風(fēng)格上表現(xiàn)為文質(zhì)彬彬然后君子，有那么一副與世無爭與人恭敬的氣度，這種風(fēng)格的力量一定來自于人格。
學(xué)生很不以為然，一下子沒聽明白，覺得這么簡單，就又追問了一句說：“不憂不懼，斯謂之君子已乎?”這就能叫君子啦?老師還是淡淡地跟他說：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼?！?論語顏淵)也就是說，我們老百姓的語言系統(tǒng)說，半夜敲門心不驚。一個人夜里面睡得踏實(shí)，這就叫內(nèi)省不疚。一個人內(nèi)心反省自己的行為，反省自己在社會上所作的一切的時候沒有愧疚，這就可以做到不擔(dān)憂不恐懼。
在孔子看來，一個人“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”，這就是一個君子的標(biāo)準(zhǔn)。那么這個標(biāo)準(zhǔn)呢，說低也低，我們每個人可以做到，說高，這也是一個至高無上的標(biāo)準(zhǔn)。
孔子在給學(xué)生講課的時候曾經(jīng)很認(rèn)真地跟他們談過這個問題。孔子一上來先很謙虛，他說“我們今天來說說君子”。說“君子道者三”，做一個君子有三點(diǎn)是要做到的，然后他很客氣的先謙虛了一下說“我無能焉”，我反正是做不到，是哪三點(diǎn)呢?叫做“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”
也就是說在這個世界上，一個人每天行于世間百態(tài)之中，真正要做到內(nèi)心的坦然，要做到一種仁義的大胸懷，讓自己沒有那么多的憂傷、憂思、憂恐、擔(dān)憂，全都沒有，這一切來自于什么呢，來自于你內(nèi)心的仁厚。由于你寬和，所以你可以忽略了很多細(xì)節(jié)不計(jì)較，由于你心懷大志所以你可以不糾纏于這個世界給你小的得失。
第二點(diǎn)就是要做到“智者不惑”。
其實(shí)我們看漢字的構(gòu)成很有意思。這個“惑”字，迷惑的惑啊是上面一個或者的或，下面一個心字底，對吧?其實(shí)“或者”，數(shù)學(xué)上叫或然率。什么意思啊?就是可以這樣也可以那樣，此為“或者”。那么當(dāng)世界面臨眾多的抉擇，你可以這樣走，也可以那樣走的時候，就要看你這個心字底托得是不是足夠大。如果你心中有判斷，有定力，你明確，你就不至于被世界上諸多的選擇壓垮。
對于我們當(dāng)下的人來講，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多，這也是孔子所謂的過猶不及。在過去有人說區(qū)區(qū)半個世紀(jì)之前，每一個人從職業(yè)上一生可能就在一個單位，從婚姻上一生不會有任何變動，從居住上一生就是一個大雜院的鄰居，但是在今天選擇太多，視野廣闊，這是一個繁榮時代給我們帶來的迷惑。怎么辦呢?我們不能去左右外在的世界，我們能夠讓自己內(nèi)心的選擇能力更強(qiáng)大，這就是讓自己成為一個智者。
那么第三點(diǎn)就是“勇者不懼”。
論語讀書心得 篇3
論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語》以記言為主，故稱語。論是論纂的意思?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟 子，有孔子的再傳弟 子，也有孔門以外的人，但以孔門弟 子為主。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā) 論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟 子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟 子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?/p>
”答冉有：“聞斯行之。”因?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟 子的高度的責(zé)任心。《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，并根據(jù)《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語》、《古論語》，作《論語注》，是為今本《論語》?！洱R論語》、《古論語》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟 子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟 子相互談?wù)撝Z48章?！墩撜Z》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
論語讀書心得 篇4
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是語錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實(shí)行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會糊涂;只思考不學(xué)習(xí)，便會疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’?！笨鬃訛榱诉@個目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語讀書心得 篇5
《論語》代表仁義、倫理和道德，傳統(tǒng)觀念總把“義”和“利”對立起來，這從古代中國到西方都有這種說法。但在近期的《論語》閱讀之中，我發(fā)現(xiàn)其中有著不一樣的利義觀。
孔子說：“富與貴，是人之所欲也?！比绻蛔非笪镔|(zhì)的進(jìn)步，人民、國家和社會都不會富庶，這顯然對社會的長期發(fā)展不利。但孔子又說：“不以其道得之，不處也?！敝赂坏母淳褪且鶕?jù)“仁義道德”和“正確的道理”，這樣的富裕才是真正的富裕，才能持續(xù)下去。當(dāng)今社會不乏有企業(yè)或個人賺著不義之財(cái)，違反市場道德規(guī)范，置利益于一切之上。更有甚者，表面做著公益和慈善事業(yè)，背地里昧著良心賺著黑錢，利與義完全對立，這與孔子在千年前的教誨遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離。
孔子從未貶低商人，但離開道德的商人，絕對不會是出色的商才?！柏毰c賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也?！钡玫搅死?，失去了仁道，甚至想盡可能鉆法律的空子去達(dá)到賺錢的目的，這種利己主義只會把個人以及國家送上不歸路。近期，愛否科技相關(guān)負(fù)責(zé)人在網(wǎng)上大肆質(zhì)疑華為的拍照技術(shù)，斷定其虛假宣傳，以達(dá)到博取眼球和謀取利益的目的。隨后在事實(shí)面前，該負(fù)責(zé)人無話可說，隨即被開除。對待財(cái)富的正確態(tài)度，應(yīng)是堅(jiān)守道義，不侵害他人利益，用正當(dāng)?shù)氖侄魏妥陨淼膶?shí)力尋求商機(jī)。該負(fù)責(zé)人嘩眾取寵，自以為是，當(dāng)然不會再商業(yè)的道路上走得長遠(yuǎn)。
當(dāng)利義觀絕對對立以后，為富不仁的說法自然興起，當(dāng)社會的各項(xiàng)規(guī)章制度、法律法規(guī)仍不健全時，就會留下給不法之人謀利的空間。這種情況下，道德的自律顯得十分重要，《論語》可以教給商人如何“取之有道”。同事，也要明白“求利”并不違背圣人的古訓(xùn)，“陽光下的利益”自可爭取，不必認(rèn)為其有愧于道德要求。
正確理解孔子的利義觀，才能形成誠信為本的市場經(jīng)濟(jì)。利與義，合則兩益，分則兩傷。
論語讀書心得 篇6
這個假期，我讀了一本國學(xué)經(jīng)典名著，名字叫論語，讀完以后，我有了許多的感受。
相信大家對《論語》了解的還不是很透徹吧，下面，我就來給大家介紹一下《論語》這本書吧：
《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟 子及其再傳弟 子編撰而成。它以語錄體為主敘事體為輔，記錄了孔子及其弟 子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫 理思想、道德觀念及教育原則等。一共二十卷，個漢字，是流傳下來的語錄體的匯編?？芍^漢語文章的典范。
其中，我欣賞的幾句話是子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠?！边@句話的意思是：孔子說：“君子思念道德，小人思念鄉(xiāng)土;君子關(guān)心法令制度，小人關(guān)心恩惠?！?/p>
這句話就寫出了君子和小人的不同之處。君子，時時刻刻都在考慮著自己的道德，自己的修養(yǎng)，而不在乎財(cái)富，所以君子為人正直，品德高尚。而小人時時刻刻都在想念家鄉(xiāng)，說明他們就沒有雄圖大志。君子關(guān)心的是國家的法律，在覺得不合適的時候會進(jìn)諫。而小人則關(guān)心的是別人給了他多少好處和恩惠，這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。
論語讀書心得 篇7
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”每當(dāng)我朗誦起《論語》時，都會感嘆古人的智慧。中國是一個有著五千多年歷史的文明古國，她經(jīng)歷過多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，留下了博大精深的傳統(tǒng)文化，有書法、皮影、戲劇等，數(shù)不勝數(shù)。
《論語》是眾多父母要求孩子閱讀的書籍，可見《論語》多么受重視。當(dāng)然，我的媽媽也不例外。三年級時，媽媽不辭辛勞地把我送到椒江去讀《論語》，天天讀，一天讀六小時。那段時間雖然很枯燥，但我卻漸漸喜歡上了《論語》，因?yàn)樗苁刮腋杏X到古人的智慧。一句句論語，是孔子一生做人的道理，他告訴我們“要像君子一樣，不能和小人一樣”;一句句論語，是孔子總結(jié)出來的學(xué)習(xí)道理，他告訴我們“學(xué)了的知識要鞏固復(fù)習(xí)，這樣也可以當(dāng)老師了”;一句句論語，是孔子讓我們明白做人要有禮貌的道理，“禮儀要能夠斟酌損益最可貴”……《論語》可以讀得抑揚(yáng)頓挫，也可以讀得有聲有色，總之，讀《論語》會給你帶來不同的感受。
其中，我最喜歡“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這句話。這句話的意思是：君子心胸寬闊坦然，而小人，也就是沒有品德的人，卻每日煩惱纏身。它告訴我，要做君子不做小人，難道有人想做每日煩惱纏身的人嗎?不會有的。這也使我想起曾經(jīng)歷過的一件事。
一個中午，我們班邱同學(xué)小心翼翼地拿著水杯，放在我的桌子上，擰開杯蓋。只見他將水倒進(jìn)杯蓋里，不知怎么就灑在了我的練習(xí)本上，濕了一大片。我一下子怒了，對他喊道：“你怎么這么不小心，毛手毛腳的?！钡葧壕氉謺r，墨水寫到上面就會染開，根本看不清字跡，老師評等級時就會差一等。我心中的怒火越燒越猛，真想發(fā)泄一下。我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)——邱同學(xué)!我想要好好“教訓(xùn)”他，于是，氣勢洶洶地向他走去，正要向他開啟“嘮叨”模式時，心中卻蹦出了“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這句話。不行，我要做君子，我要包容他，不然《論語》就白讀了。我慢慢壓下心頭怒火，回到了座位上。
如今，《唐詩》、《論語》、《大學(xué)》等這些中國經(jīng)典著作已經(jīng)流傳到了國外，外國人很佩服中國古人的智慧，有些國家甚至建起了孔子學(xué)院。外國小孩都背起了中國古代文學(xué)著作，那我們身為名副其實(shí)的中國人，是否更應(yīng)該捧起古人智慧的結(jié)晶?我們身為祖國的花朵，更應(yīng)該弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讓我們積極行動起來，閱讀《論語》，汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓閱讀《論語》在校園里蔚然成風(fēng)。
論語讀書心得 篇8
《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人（公元前552或前551——前479）。是儒家學(xué)派的.創(chuàng)建者、中國古代最著名的思想家和教育家?！墩撜Z》這本書流傳至今，歷經(jīng)了2000多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經(jīng)兩千多年的書，想必也有它的獨(dú)特之處吧，要不然它也不會這么著名。
我又一次翻開書，開始細(xì)細(xì)的品味了。我看見論語上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┮馑际强鬃诱f：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過來?！笔前。@句話告訴我們：每個人都有短處，反之，每個人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處，并且改正自己的缺點(diǎn)，使自己更進(jìn)一步。我忽然想到了五年級時，我們班里有幾個人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時候會去練練字，但是沒過兩個月就漸漸淡忘了，后來索性就不練了。
直到六年級下冊時，我才又下定決心練字了，因?yàn)殡m然不算特別難看，可是有時候考試時會因?yàn)閷懙牟磺宄装卓鄯?。我就慢慢地開始把字形矯正過來，可是寫那些字的時候特別費(fèi)力，常常寫了一會兒就手酸的要命，但是我每當(dāng)這時候，就會想起別人那好看的字，暗暗鼓勵自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時候就越來越順手了。
論語讀書心得 篇9
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因?yàn)檫@樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面，要學(xué)會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為，《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識，還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細(xì)讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看！這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習(xí)。
論語，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。
論語讀書心得 篇10
假期里，我讀了許多《論語》故事。給我印象較深刻的是：“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｒ馑季褪钦f：若幾個人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)做老師的人。
在日常生活中，我們每天都要接觸很多人。而每個人都有他一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，能夠成為我們的老師。
就說說我們班上吧。在這49人的集體里，就有游泳猛將、繪畫能手、書法好手、象棋高手……有的鋼琴彈得非常棒，有的能歌善舞，有的跑步飛快，還有的閱讀能力超強(qiáng)……
我們就應(yīng)該向身邊的這些同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長處，才能不斷提高自己。這樣，我們就像是萬綠叢中的小苗，在陽光的照耀下，雨露的滋潤下，不停地吸收著大地豐富的養(yǎng)分，這樣才能茁壯成長。
高山，是一塊塊的小石頭堆積起來的。大海，是一點(diǎn)一滴的水珠匯聚起來的。你若想要有高山的情懷和大海的淵博，那么，就要從平凡的人身上汲取他們的點(diǎn)滴之長。
論語讀書心得 篇11
《論語》是我愛讀的經(jīng)典書籍之一，在三年級參加經(jīng)典誦讀大賽時曾背誦其中的章節(jié)。
“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”我搖頭晃腦地讀著《論語》的第一段話，甚至已讀過數(shù)百遍，能倒背如流。卻從沒想過要用在生活中。一次偶然的機(jī)會，我的語文小考得了滿分，很興奮，腦子里面蹦出了這句：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎……”我非常吃驚，怎么也搞不清楚，這句話為何會在這時從我耳邊響起，于是終于明白：素讀反復(fù)多次以后，自然而然就懂得了這句話的含義，同時還能以最快的方式背下來。
《論語》還蘊(yùn)含著許多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”說的就是做人要講誠信、守信用，希望我能與曾子一樣做個誠實(shí)守信的人。
又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也?！彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己，就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)實(shí)也有這樣的例子：一位同學(xué)期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學(xué)們都不理他，終于有一個人拍拍他的肩膀，說：“不錯嘛！”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。這也見證了“人外有人，天外有天”的道理。
品讀經(jīng)典，不但能豐富自己的課外知識，還能給自己增添許多樂趣；素讀經(jīng)典，記住古人說的話，從中尋求做人的道理；素讀經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧！讓經(jīng)典陪伴我們快樂成長！
論語讀書心得 篇12
遍觀《論語》最有名的，莫過一那句子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？。這句話表明了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，時隔數(shù)千年，仍然值得我們學(xué)習(xí)。尤其是，其中重視相互學(xué)習(xí)，相互切磋和重視修身律己的觀念，不論對學(xué)術(shù)界還是普通國人更要重視和提倡的，正所謂：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
記得，我是在初中學(xué)到這句話的，因?yàn)檎n本中那節(jié)《論語十則》。而其中的第一句，就是學(xué)而時習(xí)之，由教科書的安排中，可見這句話的地位之一斑。
論語不是一部由單獨(dú)一人完成的著作，而是由孔子他的弟子們合力編撰而成的，所以，在《論語》中，不但有子曰，還有曾子曰，子夏曰，有子曰，等等。當(dāng)中，曾子曾經(jīng)曰過，一句很著名的話，他說啊，我每天都要多次反省我自己：替別人謀劃操辦卻不盡心盡力嗎？同朋友交往卻不講誠信嗎？對老師所傳授的學(xué)業(yè)沒有好好溫習(xí)嗎？這就是著名的曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？了。《周易》說：君子以反身修德?，F(xiàn)在也常說，批判與自我批判。自古以來，以省三，省吾，省身命名的人很多，由此可見曾子這句話的影響力之深遠(yuǎn)了。是為金玉良言也。
上述兩句，是我在《論語學(xué)而》中，最為喜愛的，故有感而發(fā)。當(dāng)然，這不是《論語學(xué)而》的精華的全部，也不是《論語》的全部精華，不可一概而論之。
已經(jīng)讀《論語》兩三個星期了，僅僅讀完《論語》中的第一篇《學(xué)而》。也許有人要問我，你為什么讀的那么慢？給我兩三個星期，我都可以讀幾百萬字了！
對此，我也不想爭辯什么，于《論語》而言，有人可以在一個星期里一口氣讀完，也有人宣稱一輩子都讀不完，哪怕他已經(jīng)讀《論語》讀到可以背了。為何差異如此之大呢？這里，我不得不感嘆一下，那些把國學(xué)經(jīng)典當(dāng)快餐文學(xué)讀的人了。
曾遇有朋友夸耀自己已讀了《史記》《老子》《孟子》《孫子兵法》等等好幾本國學(xué)經(jīng)典，自稱通其關(guān)竅，不過數(shù)周。當(dāng)時，我是甚羨慕的，甚崇拜的，如今回看，不禁訝然，朋友何其才也，于數(shù)周間，通其關(guān)竅，吾不如也，恐周樹人先生亦不如也，真乃國之大才也！
其實(shí)寫，讀《論語學(xué)而》有感，這個題目我是十分羞愧的。在我這篇小文中，切實(shí)的說，也就寫了《論語學(xué)而》中的兩句話，而舉證參考了他人之作，取巧也，自身感想又太貧乏，真才實(shí)學(xué)不多，甚至沒有，亦談了不少題外話，個中因果實(shí)是力有不逮也，自身才疏智淺，不自量力矣！疑在有嘩眾取寵之嫌！似為滿足虛榮乎？當(dāng)真愧不能當(dāng)，但實(shí)在于《論語學(xué)而》有感，故作此文以記之，又無力于作題目，只好姑且妄之。請讀者姑且聽之，萬望見諒。
如有同道者，望能指點(diǎn)一二，吾當(dāng)應(yīng)了孔老夫子那句話：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
論語讀書心得 篇13
《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)和教育等方面的思想，是儒家經(jīng)典著作之一。
首先在做人方面，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應(yīng)以道義作為人的根本，按禮儀來實(shí)行，用謙遜來表達(dá)他，用忠誠來完成它；第二：君子要重視自我修養(yǎng)，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己；第四：孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求，他認(rèn)為：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>
在學(xué)習(xí)方面，孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W(xué)習(xí)方法問題，比如:“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？鬃舆€主張學(xué)習(xí)要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，即文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅(jiān)守信約。在學(xué)習(xí)目的上，孔子明確指出要學(xué)以致用，為國家和人民做實(shí)事。
在教育上，孔子的教育指導(dǎo)思想是：有教無類，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上，主張:因材施教；在教育的目的上，孔子看來，進(jìn)行教育的目的凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為，為當(dāng)時的社會服務(wù)。
對于治國之道，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產(chǎn)物，對于當(dāng)今社會發(fā)展無多大借鑒意義。孔子還指出治國的前提在于君子要嚴(yán)于律己，端正自己本身，以此來帶動下級，使之產(chǎn)生上行下效的效果。孔子認(rèn)為處理國家大事要處處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才，同時要重視富國富民，教育人民，注重立法規(guī)范人們的行為物。
《論語》是古人智慧的體現(xiàn)，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發(fā)展。
論語讀書心得 篇14
人們常說在家靠父母，出門靠朋友，在社會上朋友是最重要的，人與群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《論語》中明確寫出了交朋友。
好朋友有三種，分別是友直友涼友多聞，壞朋友也有三種，分別是友便辟友善柔友便侒。
好朋友就是一本書，他可以打開你的整個世界。好朋友要交正直的，要坦蕩，要剛正不阿，要有一種朗朗人格，在這世界上是頂天立地的，他的.人格可以改變你的人格，在你懦弱的時候給你勇氣。好朋友要交寬容的，有時候?qū)捜菔且环N美德，它是世界上最好的美的之一，在你反錯的時候可以給你機(jī)會，寬容的朋友可以讓你自省。好朋友要交友多聞的，認(rèn)你朋友所讀的書，可以變成自己的，在你猶豫的時候你可以找你的朋友，幫你參考，你作出選擇。
壞朋友可以讓你變壞，讓你做出違法的事情。壞朋友不能交便辟的，他們皮氣暴躁，一群人打架，把一人殺了，有人還不知道是誰，問他們?yōu)槭裁?，他們說朋友義氣，人不能靠技術(shù)，要考明智。壞朋友不能交友善柔的，有一個東西叫機(jī)遇，這些朋友就是阻礙你抓住機(jī)遇，在他走過你時，你想抓住他，也抓不住。壞朋友不能交友便侒的，他們有幾個面他們心懷鬼胎，給你套上了枷鎖，你不給他付出，會讓你付出慘重的代價。
論語讀書心得 篇15
《論語》是古代著名的思想家、教育家孔子和弟子的言行。主要講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，教我們?nèi)绾巫鋈恕＿@也讓我學(xué)到了很多。
“不要對別人做你不想做的事?！斑@句話的意思是：不要把你討厭的東西放在別人身上；你不喜歡的東西或東西不能給別人。開學(xué)的時候，我們班要發(fā)新課本，但是有同學(xué)發(fā)現(xiàn)一本書的.角落有皺紋，就和別人換了。這是錯誤的做法。雖然只是一件小事，但它展現(xiàn)了一個人的品德。我們應(yīng)該為別人著想，從別人的角度去思考。
“溫故而知新?！斑@句話講的是學(xué)習(xí)方法，意思是：復(fù)習(xí)舊知識后，會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。在生活中，我們應(yīng)該鞏固和復(fù)習(xí)我們所學(xué)到的知識。有些人很聰明，但他總是不能取得好成績，因?yàn)樗麤]有復(fù)習(xí)，所以他忘記了。對我來說，我沒有考試前復(fù)習(xí)，但有一次，我忘記了明天考試，沒有復(fù)習(xí)，考試無聊，感覺很簡單，但總是不記得了。由此可見復(fù)習(xí)的重要性。我們不能只在考試前復(fù)習(xí)，學(xué)完的知識要在同一天鞏固，這樣才不會忘記。
通過閱讀《論語》，我明白學(xué)習(xí)要注意方法和態(tài)度；當(dāng)你遇到困難時，你必須克服它；我也知道一句話：“不要對別人做你不想做的事。”這真的讓我受益匪淺。
我們必須虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)；虛心學(xué)習(xí)知識；虛心學(xué)習(xí)做人的道理。
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