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五四運(yùn)動(dòng)精神的心得體會(huì)1
“五四”運(yùn)動(dòng)至今已九十六周年，提到“五四”運(yùn)動(dòng)，又一次激發(fā)起我強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。讓我滿腔熱血想為我們科院、為人民、為社會(huì)、為國(guó)家做點(diǎn)什么。
“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)進(jìn)入新民主主義國(guó)家的序幕，偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國(guó)舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我們應(yīng)明基它，銘記它帶給我們的.偉大意義。
“五四”運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)分子、知識(shí)分子和無(wú)數(shù)個(gè)青年及學(xué)生共同團(tuán)結(jié)起來(lái)勇于推翻封建社會(huì)、推翻三大帝國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從根本上轉(zhuǎn)變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，使中國(guó)徹底完全地走出封建社會(huì)，走向新民主主義。古往今來(lái)、回顧昨日、放眼今日，沒(méi)有昨日的“五四”愛(ài)國(guó)主義。也許就沒(méi)有新中國(guó)的成立，也許也就沒(méi)有了今日的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，也就沒(méi)有了當(dāng)今和諧穩(wěn)定的社會(huì)。繁榮發(fā)展的國(guó)家。為此，我們?cè)跄懿患?dòng)、興奮，提到“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。我們又怎能不愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
從“五四”運(yùn)動(dòng)至今，九十六年的歷史。中國(guó)在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過(guò)了樣樣難關(guān)，在這漫長(zhǎng)的九十周年里，中國(guó)一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，這又是一件多么不容易的事啊！我們應(yīng)贊揚(yáng)、歌頌他們所帶給我們的“五四”運(yùn)動(dòng)，給予我們的“五四”愛(ài)國(guó)精神。我們沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)精神。更沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神。
人本固跟，漸漸長(zhǎng)大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動(dòng)雖過(guò)很久，但它給予我們偉大祖國(guó)的業(yè)績(jī)與意義是深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國(guó)的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，也可以說(shuō)學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國(guó)更加偉大添上一筆！
五四運(yùn)動(dòng)精神的心得體會(huì)2
作為現(xiàn)代青年，我認(rèn)為無(wú)比自滿與自豪。我們有父母的呵護(hù)，有先生的關(guān)切，有學(xué)校、國(guó)家的關(guān)心。我們可以高枕無(wú)憂的康健發(fā)展，我們可以沒(méi)有包袱的在學(xué)校寬敞豁亮的課堂學(xué)習(xí)，可以一心一意的在卷軼眾多的圖書館觀書，然而僅僅這樣就足夠了嗎?不，作為社會(huì)主義接班人的`我們，能做的還有許多，我們不僅僅滿足于垂頭念書，我們應(yīng)該時(shí)刻把愛(ài)國(guó)放在心里，保有一顆愛(ài)國(guó)心，做些我們力所能及的事。
愛(ài)國(guó)不是用說(shuō)的，是實(shí)實(shí)在在做的。作為將來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)，將來(lái)中華民族的領(lǐng)跑者，大學(xué)生理應(yīng)從自身做起，為社會(huì)建立優(yōu)越的模范。
具體到我們大學(xué)生青年，可以應(yīng)用本身的優(yōu)勢(shì)、應(yīng)用假期去貧困地區(qū)支教，可以投身到辦事社區(qū)的大潮中去，也可以應(yīng)用本身所圓第撣生組織，學(xué)生社團(tuán)去引導(dǎo)社會(huì)視點(diǎn)集中到社會(huì)弱勢(shì)群體上去。當(dāng)然每一個(gè)學(xué)生切切實(shí)實(shí)的去關(guān)切身邊的每一位同學(xué)，讓這份愛(ài)國(guó)之心一傳十、十傳百的推廣開更是愛(ài)國(guó)的優(yōu)越表現(xiàn)。
五四運(yùn)動(dòng)精神的心得體會(huì)3
五四運(yùn)動(dòng)的成果和收獲，就在于它促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，"在思想上和干部上預(yù)備了一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立'。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)勇敢堅(jiān)強(qiáng)、艱辛曲折的宏大斗爭(zhēng)，贏得了反帝反封建革命的成功，創(chuàng)立了人民民主專政的中華人民共和國(guó)。近代中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放這個(gè)歷史任務(wù)，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)以后的三十年的斗爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)了。這就為中國(guó)人民集中力氣去進(jìn)展現(xiàn)代化建立開拓了道路。
今日，我們生活的社會(huì)歷史環(huán)境已經(jīng)與五四時(shí)期大不一樣了。正因?yàn)槿绱?，我們今日紀(jì)念五四，當(dāng)然不需要再簡(jiǎn)潔地重復(fù)五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)的詳細(xì)的斗爭(zhēng)口號(hào)和斗爭(zhēng)形式；但是，五四運(yùn)動(dòng)所表達(dá)的革命精神，所創(chuàng)始的優(yōu)秀傳統(tǒng)，包括民主和科學(xué)的精神和傳統(tǒng)，仍舊需要我們實(shí)在地去加以繼承和發(fā)揚(yáng)。
為了爭(zhēng)得人民民主，中國(guó)人民曾經(jīng)經(jīng)受了一個(gè)漫長(zhǎng)的奮斗過(guò)程。而建立有中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治，在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，也仍舊是中國(guó)人民面臨的一項(xiàng)重大的任務(wù)。
因?yàn)闆](méi)有民主，就不行能充分調(diào)動(dòng)廣闊人民建立社會(huì)主義的主動(dòng)性；就不行能使政府實(shí)行科學(xué)的決策，保證各項(xiàng)建立事業(yè)的順當(dāng)進(jìn)展；就不行能有效地遏制敵對(duì)權(quán)力的活動(dòng)，使人民政權(quán)得到穩(wěn)固、社會(huì)保持安定；就不行能對(duì)各級(jí)干部實(shí)行有效的監(jiān)視和制約，他們中的一些人就可能腐化變質(zhì)，而不再是人民的公仆。所以，從這里，我們也可以看出，五四時(shí)期提倡的民主精神在今日仍舊需要連續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)疑地，這里所說(shuō)的.民主，不是五四以前所說(shuō)的那個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主而是五四及其以后中國(guó)先進(jìn)分子所主見(jiàn)的人民的民主了。他旗幟鮮亮地指出："資本主義社會(huì)講的民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，事實(shí)上是壟斷資本的民主，無(wú)非是多黨競(jìng)選、三權(quán)鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會(huì)制度，共產(chǎn)黨指導(dǎo)下的人民民主制度，不能搞西方那一套。'十五大報(bào)告也指出："社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。國(guó)家一切權(quán)利屬于人民。我國(guó)實(shí)行的人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必需堅(jiān)持和完善這個(gè)根本政治制度，不照搬西方政治制度的形式，這對(duì)于堅(jiān)持黨的指導(dǎo)和社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)人民民主具有打算意義。'這才是對(duì)五四精神的真正繼承和發(fā)揚(yáng)。
繼承和發(fā)揚(yáng)五四時(shí)期提倡的科學(xué)精神的重要性，如今也已經(jīng)被越來(lái)越多的人們所認(rèn)識(shí)。科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的學(xué)問(wèn)體系。提倡科學(xué)精神，實(shí)事求是地去討論各方面的新狀況，正確地解決前進(jìn)中遇到的各種新問(wèn)題；就是要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實(shí)在地施行科教興國(guó)的戰(zhàn)略。假如說(shuō)，在舊時(shí)代，"科學(xué)救國(guó)'、"訓(xùn)練救國(guó)'等等不過(guò)是一些人的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會(huì)主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國(guó)力劇烈競(jìng)爭(zhēng)的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實(shí)的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國(guó)興邦的重要方略了。
由此可見(jiàn)，在建立有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚(yáng)五四時(shí)期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實(shí)意義。遇到的各種新問(wèn)題；就是要充分認(rèn)識(shí)科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實(shí)在地施行科教興國(guó)的戰(zhàn)略。假如說(shuō)，在舊時(shí)代，"科學(xué)救國(guó)'、"訓(xùn)練救國(guó)'等等不過(guò)是一些人的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會(huì)主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國(guó)力劇烈競(jìng)爭(zhēng)的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實(shí)的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國(guó)興邦的重要方略了。
由此可見(jiàn)，在建立有中國(guó)特色社會(huì)主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚(yáng)五四時(shí)期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實(shí)意義。
五四運(yùn)動(dòng)精神的心得體會(huì)4
五四精神它像一桿標(biāo)桿，時(shí)刻提醒著我們：要自強(qiáng)不息。要為我們的祖國(guó)“拋頭顱灑熱血?！?/p>
是他們一反古代知識(shí)分子肩不能扛，手不能提的白面書生形象，積極投身于工農(nóng)群眾之中，用自己的生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)維持自己的生活所需，在改造中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐中百折不撓，同時(shí)又能與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同樣，五四青年把自己的個(gè)人價(jià)值熔入中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步、中華民族振興的事業(yè)之中。
在五四精神的指引下，中國(guó)涌現(xiàn)了一批又一批青年英模。有舍身炸雕堡的董存瑞，坦然臥鐮刀的劉胡蘭，堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖于子三，挺身堵槍眼的黃繼光，烈火燒身巋然不動(dòng)的邱少云，奮不顧身?yè)尵葒?guó)家財(cái)產(chǎn)的向秀麗，樂(lè)于助人的雷鋒，為撲滅山林大火奮不顧身的賴寧，全心全意為人民服務(wù)的李素麗，救死扶傷、扶貧濟(jì)困的譚學(xué)智，英勇的“海岸衛(wèi)士”王偉等等，不勝枚舉。他們或投身革命事業(yè)，苦練技藝，以便更好地報(bào)效國(guó)家；或在危險(xiǎn)關(guān)頭挺身而出，以顧全大局，保護(hù)同志；或在平凡的崗位上，勤勤懇懇，以優(yōu)秀的服務(wù)回報(bào)大眾。難道他們不畏懼死，不渴求生嗎？不，我想他們也只是普普通通的人，如果可以，他們也希望能美好地生活下去?？墒牵?dāng)魚和熊掌不可兼得時(shí)，他們舍生而取義。難道他們不嫌累，不向往輕松自在的生活嗎？不，人畢竟不是鐵打的，如果可以，他們也希望停下來(lái)歇口氣，偷會(huì)兒懶，可是為了人的幸福，為了社會(huì)的有序和諧，他們寧愿犧牲個(gè)人的利益。
然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，有些人的良知卻在滾滾紅塵中被玷污了，甚至泯滅了。究其原因，都是金錢惹的禍。被稱為“審計(jì)風(fēng)暴第一金融大案”的南海億元騙貸案中，騙子馮明昌被判無(wú)期徒刑的同時(shí)，為何南海區(qū)財(cái)政局長(zhǎng)，工商銀行南海支行行長(zhǎng)、副行長(zhǎng)，工商銀行廣東省分行副行長(zhǎng)等5人也分別被判無(wú)期徒刑，死緩及有期徒刑？無(wú)非是沒(méi)有抵擋住錢財(cái)?shù)恼T惑，國(guó)家信任他們，對(duì)他們委以重任，然而他們卻以權(quán)謀私，中飽私囊。像他們這樣的例子在改革開放之后出現(xiàn)了不少，甚至于有幾十年黨齡的老黨員也晚節(jié)不保。為什么會(huì)這樣呢？歸根結(jié)底是這些人自我要求不嚴(yán)，心中沒(méi)有裝著國(guó)家，他們認(rèn)為只要自己張張嘴，動(dòng)動(dòng)手，就可以得到幾千、幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)乃至幾千萬(wàn)的經(jīng)濟(jì)利益，而自己又毫不損失什么，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這可是無(wú)本萬(wàn)利的好事。然而他們卻忘了維護(hù)國(guó)家的利益，在他們大把大把撈進(jìn)的同時(shí)，國(guó)家的資產(chǎn)卻在大量地流失。當(dāng)初為了創(chuàng)建一個(gè)繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，一批批烈士倒下了。如今，國(guó)家正待騰飛，卻有人在折斷她的雙翼，掏空她的內(nèi)腑，而且全不費(fèi)吹灰之力。
誠(chéng)然，現(xiàn)在的'中國(guó)正加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，以提高綜合國(guó)力。于是乎，那一張張薄薄的紙幣備受人們的青睞，以致于有些家長(zhǎng)激勵(lì)孩子用功讀書的“良言”是：“好好讀書，以后就可以找份好工作，掙大錢，日子就會(huì)過(guò)得輕松、快樂(lè)?！睘樽约籂I(yíng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，這本無(wú)可厚非，可是如此教育孩子，是不能幫助孩子形成正確的人生觀、價(jià)值觀的。有位名人曾這樣說(shuō)：“一個(gè)人的生命用時(shí)間來(lái)計(jì)算，一個(gè)人的價(jià)值用貢獻(xiàn)來(lái)衡量?！笨梢?jiàn)，一個(gè)人活在這世上，重要的是為社會(huì)進(jìn)步獻(xiàn)上自己的力量，為人類文明的發(fā)展施展才能。
進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)發(fā)生著驚人的變化。但是我們依然需要五四精神。它像是現(xiàn)代青年的一盞明燈。指引著現(xiàn)代青年人前行。
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